המצפה ‏‎—‎‏ ספרייה אונליין
המצפה
ספרייה אונליין
עברית
  • מקרא
  • פרסומים
  • אסיפות
  • מ07 7/‏1 עמ׳ 3–6
  • מהו הפתרון לאי־סובלנות אתנית?‏

אין סרטון זמין לבחירה זו.

סליחה, אירעה תקלה בטעינת הווידיאו.

  • מהו הפתרון לאי־סובלנות אתנית?‏
  • המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2007
  • כותרות משנה
  • חומר דומה
  • עושק ושנאה
  • מהו הגורם העיקרי?‏
  • דעת אלוהים — הבסיס לאחדות אתנית
  • לאלוהים אכפת מבני כל העמים
  • ישוע מלמד חסד
  • האם דעת אלוהים משנה אנשים?‏
  • האם השנאה האתנית מוצדקת?‏
    עורו!‏ — 2003
  • הגנה על החירויות כיצד?‏
    עורו!‏ — 1999
  • תושב או נוכרי,‏ אלהים מקבלך בברכה!‏
    המצפה מכריז על מלכות יהוה — 1992
  • האם יהיה אי־פעם קץ לשנאה?‏
    המצפה מכריז על מלכות יהוה — 1995
ראה עוד
המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2007
מ07 7/‏1 עמ׳ 3–6

מהו הפתרון לאי־סובלנות אתנית?‏

השופט הפסיק את משחק הכדורגל בספרד.‏ מדוע?‏ מפני שצופים רבים כל כך הטיחו עלבונות באחד השחקנים מקמרון עד שהוא איים לעזוב את המגרש.‏ ברוסיה,‏ התקפות אלימות נגד אנשים מאפריקה,‏ אסיה ואמריקה הלטינית,‏ הפכו לדבר שבשגרה.‏ במהלך שנת 2004 נרשמה שם עלייה של 55 אחוזים בתקריות אלימות על רקע גזעני,‏ ובשנת 2005 עלה מספרן ל־​394 תקריות.‏ בסקר שנערך בבריטניה,‏ ענו שליש מהנסקרים השחורים והאסיאתים שלדעתם הם פוטרו ממקום העבודה שלהם כתוצאה מאפליה גזעית.‏ הדוגמאות שלעיל מצביעות על מגמה כלל עולמית.‏

אי־​סובלנות אתנית משתנה בחומרתה — החל בהערות פוגעות ובלתי מתחשבות,‏ וכלה בקו פעולה מדיני להשמדת קבוצה אתנית זו או אחרת.‏a מהו הגורם העיקרי לאי־​סובלנות אתנית?‏ כיצד נוכל להימנע מכך?‏ האם התקווה שיום אחד כל עמי העולם יחיו יחד בשלום היא חלום באספמיא ותו לא?‏ המקרא שופך אור בנושא.‏

עושק ושנאה

‏”‏יֵצֶר לב האדם רע מנעוריו”‏,‏ אומר המקרא (‏בראשית ח׳:‏21‏)‏.‏ זו הסיבה שיש שנהנים לעשוק אחרים.‏ עוד הוא מציין:‏ ”‏הנה דמעת העשוקים ואין להם מנחם;‏ ומיד עושקיהם כוח,‏ ואין להם מנחם”‏ (‏קהלת ד׳:‏1‏)‏.‏

בכתבי־​הקודש גם נאמר ששנאה על רקע אתני — מקורה משכבר הימים.‏ למשל,‏ במאה ה־18 לפני הספירה,‏ הזמין אחד הפרעונים המצרים את יעקב העברי ואת משפחתו הענפה להתיישב בארצו.‏ ואולם,‏ מאוחר יותר חש פרעה אחר מאויים למראה קבוצת המהגרים הגדולה.‏ הכתוב מספר מה היו ההשלכות:‏ ”‏ויאמר אל עמו:‏ ’‏הנה עם בני ישראל רב ועצום ממנו.‏ הבה נתחכמה לו,‏ פן ירבה.‏’‏ .‏.‏.‏ וישימו עליו שרי מיסים למען ענותו בסבלותם”‏ (‏שמות א׳:‏​9–11‏)‏.‏ המצרים אפילו ציוו להמית את כל הבנים הנולדים מצאצאי יעקב (‏שמות א׳:‏15,‏ 16‏)‏.‏

מהו הגורם העיקרי?‏

מעטות הפעמים שבהן עזרו דתות העולם במאבק נגד אי־​סובלנות אתנית.‏ אומנם יש מתי מעט שבגבורה יצאו נגד מעשי עושק,‏ אבל שכיחים המקרים שבהם הדת ככלל צידדה בעושקים.‏ בארצות־​הברית למשל,‏ נאכף דיכוי השחורים בחוק ויושב במעשי לינץ’‏.‏ עד שנת 1967,‏ נמשכו התקנות האוסרות נישואי תערובת.‏ מקרים כאלה היו גם בדרום אפריקה,‏ תחת מדיניות האפרטהייד,‏ כאשר קבוצה אחת עיגנה בחוק את מעמדה כמיעוט שולט,‏ לרבות חוק האוסר על נישואין בין גזעים.‏ בכל אחד מהמקרים חלק מהמצדדים בדיכוי היו דתיים מאוד.‏

עם זאת,‏ המקרא מצביע על סיבה עמוקה יותר לאי־​סובלנות אתנית.‏ הוא מסביר למה יש קבוצות אתניות שרודות באחרות.‏ שם נאמר:‏ ”‏מי שאינו אוהב אינו יודע את אלוהים,‏ שכן האלוהים הוא אהבה.‏ איש אם יאמר ‏’‏אוהב אני את אלוהים’‏ והוא שונא את אחיו,‏ שקרן הוא;‏ כי מי שאיננו אוהב את אחיו אשר הוא רואה אותו לא יוכל לאהוב את האלוהים אשר הוא איננו רואה אותו”‏ (‏יוחנן א׳.‏ ד׳:‏8,‏ 20‏)‏.‏ בהצהרה שלעיל מופיע הגורם העיקרי לאי־​סובלנות אתנית.‏ בין אם הם טוענים להיות דתיים ובין אם לאו,‏ אנשים מגלים חוסר סובלנות מכיוון שהם אינם יודעים את אלוהים או אוהבים אותו.‏

דעת אלוהים — הבסיס לאחדות אתנית

כיצד דעת אלוהים ואהבה כלפיו מצמיחות אחדות אתנית?‏ איזו מין דעת אצורה בדבר־​אלוהים ויכולה להשפיע על אדם שלא לפגוע באחרים רק משום שהם נראים אחרת?‏ המקרא מגלה שיהוה הוא אב לכל אדם.‏ שם כתוב:‏ ”‏הרי לנו יש אלוהים אחד,‏ האב אשר הכול ממנו”‏ (‏קורינתים א׳.‏ ח׳:‏6‏)‏.‏ המקרא מוסיף ואומר:‏ ”‏מאדם אחד הוא יצר את כל עממי בני אדם”‏ (‏מעשי השליחים י״ז:‏26‏)‏.‏ יוצא אפוא שלמעשה כל בני האדם הם אחים.‏

כל הקבוצות האתניות יכולות להיות אסירות תודה לאלוהים על חייהן,‏ אך לכולן יש גם סיבה להצר על מעשי אבותיהן.‏ פאולוס,‏ אחד מכותבי המקרא,‏ אמר:‏ ”‏על־​ידי אדם אחד בא החטא לעולם”‏,‏ והתוצאה:‏ ”‏הכול חטאו ומחוסרי כבוד אלוהים המה”‏ (‏רומים ג׳:‏23;‏ ה׳:‏12‏)‏.‏ יהוה אלוהים אוהב רבגוניות — אין בעולם שני יצורים שהם זהים בדיוק.‏ עם זאת,‏ הוא לא נתן לאף קבוצה סיבה להרגיש עליונות על אחרת.‏ התחושה הרווחת שהקבוצה האתנית של מישהו מסוים טובה משל אחר עומדת בסתירה עם העובדות הכתובות בכתבי־​הקודש.‏ מכאן שהידע שמספק אלוהים מעודד אחדות אתנית.‏

לאלוהים אכפת מבני כל העמים

יש התוהים אם אלוהים עודד להפלות בין קבוצות שונות בכך שהעדיף את עם ישראל על פני עמים אחרים ולימדם להישמר מהם (‏שמות ל״ד:‏12‏)‏.‏ בגלל אמונתו היוצאת דופן של אברהם,‏ אבי האומה,‏ בחר אלוהים בעם ישראל הקדום להיות לו לעם סגולה.‏ אלוהים היה שליטם,‏ הוא שם עליהם מלכים וסיפק להם קובץ חוקים.‏ כל זמן שהם קיבלו את הסידור הזה,‏ יכלו עמים אחרים לראות הלכה למעשה את ההבדל בין שלטון אלוהים לשלטונות האדם.‏ בנוסף,‏ לימד יהוה את עם ישראל על הצורך בקורבן כדי לשקם את היחסים בין בני האדם לאלוהים.‏ אם כן,‏ מגעי יהוה עם בני ישראל הועילו לכל העמים.‏ זה עולה בקנה אחד עם מה שאמר לאברהם:‏ ”‏והתברכו בזרעך כל גויי הארץ עקב אשר שמעת בקולי”‏ (‏בראשית כ״ב:‏18‏)‏.‏

זאת ועוד,‏ היהודים זכו לקבל את מסרי אלוהים ולהיות האומה שממנה יצא המשיח.‏ אך גם זה היה במטרה להועיל לכל האומות.‏ התנ״ך,‏ ספר שניתן ליהודים,‏ מכיל תיאור מלבב על תקופה שבה יזכו כל הקבוצות האתניות לרוב ברכות:‏ ”‏והלכו גויים רבים ואמרו:‏ ’‏לכו ונעלה אל הר יהוה ואל בית אלוהי יעקב;‏ ויורנו מדרכיו’‏.‏.‏.‏ לא ישאו גוי אל גוי חרב ולא ילמדון עוד מלחמה.‏ ויָשבו איש תחת גפנו ותחת תאנתו ואין מחריד”‏ (‏מיכה ד׳:‏​2–4‏)‏.‏

נכון שישוע המשיח בישר ליהודים,‏ אך הוא גם אמר:‏ ”‏בשורה זו של המלכות תוכרז בכל העולם לעדות לכל הגויים”‏ (‏מתי כ״ד:‏14‏)‏.‏ אין אומה שלא תשמע את הבשורה הטובה.‏ אם כן,‏ יהוה הוא אכן דוגמה מושלמת ליחסים ללא משוא פנים עם כל הקבוצות האתניות.‏ ”‏אלוהים איננו נושא פנים,‏ אלא בכל עם ועם מי שירא אותו ועושה צדק רצוי לפניו”‏ (‏מעשי השליחים י׳:‏34,‏ 35‏)‏.‏

גם החוקים שנתן יהוה לעם ישראל הקדום מצביעים על העובדה שאכפת לו מכל העמים.‏ שים לב שהתורה דרשה לא רק גילוי של סובלנות כלפי הלא־ישראלים הגרים בארצם:‏ ”‏כאזרח מכם יהיה לכם הגֵר הגר איתכם,‏ ואהבת לו כמוך,‏ כי גֵרים הייתם בארץ מצרים”‏ (‏ויקרא י״ט:‏34‏)‏.‏ רבים מחוקי אלוהים הורו לבני ישראל להיטיב עם מהגרים.‏ לכן,‏ כאשר בועז,‏ שהיה מאבות אבותיו של ישוע,‏ ראה אישה נוכריה ונזקקת מלקטת בשדה הוא פעל בהתאם למה שלמד מאלוהים — הוא וידא שהקוצרים שלו יניחו לה לאסוף תבואה רבה (‏רות ב׳:‏1,‏ 10,‏ 16‏)‏.‏

ישוע מלמד חסד

ישוע גילה לאחרים את דעת אלוהים יותר מכל אחד אחר.‏ הוא הראה לתלמידיו כיצד לנהוג בשונים מהם ברוחב לב.‏ פעם אחת הוא פתח בשיחה עם אישה שומרונית.‏ אותה אישה הופתעה,‏ שהרי השומרונים היו קבוצה אתנית שרבים מהיהודים תיעבו.‏ במהלך השיחה ביניהם,‏ עזר לה ישוע באדיבות להבין כיצד תוכל לזכות לחיי נצח (‏יוחנן ד׳:‏​7–14‏)‏.‏

כשישוע סיפר את המשל על השומרוני הטוב הוא גם לימד אותנו באיזה אופן עלינו לנהוג באנשים מקבוצות אתניות אחרות.‏ אותו שומרוני ראה בדרך יהודי פצוע קשה שהותקף על־​ידי שודדים.‏ השומרוני יכול היה בקלות לחשוב:‏ ’‏מדוע עליי לעזור ליהודי?‏ היהודים בזים לבני עמי’‏.‏ אך ישוע הציג את השומרוני כבעל דעה אחרת על זרים.‏ למרות שהיו כמה עוברי אורח שראו את הפצוע,‏ השומרוני ”‏נתמלא רחמים”‏ ועזר לו מאוד.‏ ישוע סיכם את המשל באומרו שכל החפץ בחסדו של אלוהים צריך לחקות את דוגמתו של השומרוני הטוב (‏לוקס י׳:‏​30–37‏)‏.‏

השליח פאולוס לימד אנשים שרצו לשאת חן בעיני אלוהים שעליהם לשנות את אישיותם ולנהוג כדוגמת אלוהים ביחסיו עם אנשים.‏ פאולוס כתב:‏ ”‏פשטתם את האדם הישן עם מעשיו ולבשתם את האדם החדש,‏ ההולך ומתחדש בדעת לפי צלם בוראו.‏ במצב הזה אין יווני ויהודי,‏ אין מילה ועורלה,‏ אין לועז וסקיתי.‏.‏.‏ מעל לכל אלה תשרור האהבה,‏ שהיא קשר השלמות”‏ (‏קולוסים ג׳:‏​9–14‏)‏.‏

האם דעת אלוהים משנה אנשים?‏

האם באמת יכולים אנשים לשנות את יחסם כלפי קבוצות אתניות אחרות מפני שהם מכירים את יהוה אלוהים?‏ שים לב לדוגמתה של מהגרת אסיאתית בקנדה שהתאכזבה לנוכח האפליה שחוותה שם.‏ היא פגשה את עדי־​יהוה והם החלו ללמד אותה את המקרא.‏ מאוחר יותר כתבה להם מכתב הערכה.‏ היא כתבה:‏ ’‏הייתם אנשים לבנים נחמדים מאוד וטובים.‏ כשהבנתי שאתם באמת שונים מאנשים לבנים אחרים,‏ תהיתי מדוע כך הדבר.‏ חשבתי וחשבתי,‏ והגעתי למסקנה שאתם העדים של אלוהים.‏ צריך להיות משהו במקרא.‏ באסיפות שלכם ראיתי המון לבנים,‏ שחורים,‏ חומים וצהובים.‏ בגלל שהם היו אחים ואחיות,‏ היה ללבם אותו צבע — טהור.‏ כעת אני יודעת מי עשה אותם כך,‏ האלוהים שלכם’‏.‏

דבר־​אלוהים מנבא על תקופה שבה ’‏תימלא הארץ דעה את יהוה’‏ (‏ישעיהו י״א:‏9‏)‏.‏ אפילו כיום,‏ כחלק מהתגשמות נבואת המקרא,‏ המון רב של מיליוני אנשים ”‏מכל האומות והשבטים והעמים והלשונות”‏ מאוחדים בעבודת האל האמיתית (‏ההתגלות ז׳:‏9‏)‏.‏ הם מצפים לראות בקרוב את השנאה מוחלפת באהבה בין עמי העולם כולו,‏ כאשר מטרת יהוה כפי שגילה לאברהם תתממש:‏ ”‏ונברכו בזרעך כל משפחות האדמה”‏ (‏מעשי השליחים ג׳:‏25‏)‏.‏

‏[‏הערת שוליים]‏

a המונח ”‏אתני”‏,‏ עניינו בכל השייך לקבוצה אנושית מסוימת או במאפיין של קבוצת בני אדם,‏ שיש לה סימני היכר משותפים,‏ תרבותיים,‏ דתיים,‏ לשוניים וכד’‏.‏

‏[‏תמונה בעמודים 4,‏ 5]‏

תורת אלוהים הורתה לבני ישראל לאהוב את הגֵרים

‏[‏תמונה בעמוד 5]‏

מה נוכל ללמוד מהמשל על השומרוני הטוב?‏

‏[‏תמונות בעמוד 6]‏

אלוהים לא נתן לאף קבוצה אתנית סיבה להרגיש עליונות על אחרת

    הפרסומים בעברית (‏1990–2024)‏
    יציאה
    כניסה
    • עברית
    • שתף
    • העדפות
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • תנאי שימוש
    • מדיניות פרטיות
    • הגדרות פרטיות
    • JW.ORG
    • כניסה
    שתף