”יהוה עוזי”
סיפורה של ג׳ון קוביל
נולדתי ביולי 1925 בהַדֶרְסְפִילְד שבאנגליה. הייתי בת יחידה וסבלתי מבריאות לקויה. למעשה, אבי נהג לומר לי, ”בכל פעם שנושבת עלייך רוח, את נעשית חולה”. ונראה שכך היה!
בשנות ילדותי נהגו הכמרים להתפלל בלהט למען השלום, אך בפרוץ מלחמת העולם השנייה התפללו לניצחון. התקשיתי להבין זאת וניעורו בי ספקות. בתקופה ההיא הגיעה אלינו אנני רטקליף, ולא היו אז באזורנו עדי־יהוה אחרים מלבדה.
היחשפותי לאמת
אנני נתנה לנו את הספר ישועה (לועזית) והזמינה את אמי לדיון מקראי שנערך בביתה.a אמי ביקשה ממני להצטרף. אני עדיין זוכרת את הדיון הראשון. הוא עסק בנושא קורבן הכופר, ולהפתעתי לא השתעממתי בכלל. זכיתי לתשובות על רבות משאלותיי. כעבור שבוע שוב נכחנו בדיון. הפעם הובהרה נבואת ישוע על אות אחרית הימים. למראה התנאים העגומים ששררו בעולם, מייד זיהינו אמי ואני את צליל האמת. באותו יום הוזמנּו לאולם המלכות.
באולם פגשתי חלוצות צעירות, וביניהן ג׳ויס ברבר (היום אליס), אשר עדיין משרתת עם בעלה פיטר בבית־אל שבלונדון. קיבלתי את הרושם שכולם משרתים כחלוצים. לכן התחלתי ללא דיחוי לבשר 60 שעות בחודש, אף־על־פי שעדיין פקדתי את ספסל הלימודים.
מקץ חמישה חודשים, ב־11 בפברואר 1940, נטבלנו אמי ואני בכינוס נפתי בבְּרֶדְפוֹרְד. אבי גילה סובלנות כלפי דתנו החדשה, אך מעולם לא אימץ לעצמו את האמת. בערך בזמן שנטבלתי, החלו העדים לבשר בקרנות רחוב. בישרתי גם אני בשיטה זו עם תיק חוברות וכרזות. בשבת אחת התבקשתי לעמוד באזור ההומה ביותר במתחם קניות. עדיין קיננה בי חרדת אדם, וכצפוי נדמה היה שכל חבריי ללימודים עוברים בדיוק בפינה שבה עמדתי!
בשנת 1940 צריך היה לחלק את הקהילה שאליה השתייכנו, וכמעט כל בני גילי שובצו בקהילה השנייה. התלוננתי על כך באוזני משרת הקהילה (כיום המשגיח היושב־ראש), והוא אמר: ”אם את רוצה חברים צעירים, לכי ותמצאי אותם בשדה”. וכך בדיוק עשיתי! לא חלף זמן רב, ופגשתי את אלסי נובל. היא קיבלה את האמת והתפתחה בינינו ידידות ארוכת ימים.
החלוציות וברכותיה
בסיום הלימודים עבדתי אצל רואה חשבון. ואולם, כשראיתי את השמחה הקורנת ממבשרים בשירות מורחב, גבר בי הרצון לשרת את יהוה כחלוצה. במאי 1945 התחלתי לשמחתי לשרת כחלוצה מיוחדת. ביומי הראשון כחלוצה ירד גשם זלעפות ללא הפסקה. למרות זאת, כל כך שמחתי לצאת ולבשר, שהגשם לא הפריע לי כהוא זה. למעשה, שהותי מחוץ לבית והפעילות הגופנית שעשיתי ברכיבה על אופניים בשירות מדי יום דווקא תרמו לבריאותי. אף שמעולם לא שקלתי יותר מ־42 קילוגרם, לא נאלצתי בשום שלב לפרוש מן החלוציות. לאורך השנים חשתי בצורה מוחשית ביותר ש”יהוה עוזי” (תהל׳ כ״ח:7).
נשלחתי כחלוצה מיוחדת לערים שבהן לא היו עדים, וזאת במטרה לייסד בהן קהילות. בתחילה שירתּי למשך שלוש שנים באנגליה ואחר כך למשך שלוש שנים באירלנד. בזמן ששירתּי כחלוצה בלִיזְבֶּרְן שבאירלנד, לימדתי אדם ששימש כעוזר כומר בכנסייה פרוטסטנטית. לאחר שלמד אמיתות מקראיות בסיסיות, העביר את הידע החדש שרכש לחברי קהילתו. חלקם התלוננו בפני רשויות הכנסייה, והוא כמובן נדרש למסור דין וחשבון. הוא אמר שזו מבחינתו חובתו המשיחית לומר לצאן מרעיתו שהוא לימד אותם שקרים רבים. משפחתו אומנם התנגדה לו נחרצות, אבל הוא הקדיש את חייו ליהוה ושירת אותו בנאמנות עד יום מותו.
בעיר לַרְן, שטח ההטפה השני באירלנד שאליו נשלחתי לשרת כחלוצה, בישרתי לבד במשך שישה שבועות, משום ששותפתי לחלוציות הייתה בכינוס ”התקדמות התיאוקרטיה”, שנערך בניו־יורק ב־1950. אלו היו ימים קשים עבורי. רציתי מאוד להיות בכינוס. למרות זאת, במהלך השבועות האלו חוויתי מספר חוויות מעודדות בשירות. פגשתי קשיש שקיבל יותר מ־20 שנה קודם לכן את אחד הפרסומים שלנו. במשך השנים קרא בו כל כך הרבה פעמים שכמעט ידע אותו בעל־פה. הוא, בנו ובתו קיבלו את האמת.
הכשרה בבית־הספר גלעד
בשנת 1951 הוזמנתי, יחד עם עשרה חלוצים נוספים מאנגליה, ללמוד בכיתה ה־17 של בית־הספר גלעד בסַאוּת לַנְסִינְג, ניו־יורק. עד כמה נהניתי מן ההדרכה המקראית שקיבלנו באותם חודשים! בימים ההם טרם הותר לאחיות להירשם לבית־הספר לשירות התיאוקרטי בקהילות המקומיות, אבל בגלעד הוטל עלינו לתת שיחות תלמיד ולמסור סיכומי עבודות. היינו מתוחות מאוד! בשיחתי הראשונה אחזתי ברשימותיי וידי רעדה. המדריך, אח מקסוול פרנד, אמר בנימה הומוריסטית: ”התרגשת לא רק בהתחלה, כמו כל נואם טוב, אלא לאורך כל השיחה עד לסיומה”. במהלך הקורס השתפרנו כולנו ביכולת לדבר מול הכיתה. הקורס חלף ביעף ובסיום הלימודים נשלחנו למספר ארצות זרות. אותי שלחו לתאילנד!
”ארץ החיוכים”
ראיתי זאת כמתנה מיהוה שאסטריד אנדרסון שימשה לי כשליחה שותפה בתאילנד. הפלגנו לשם באוניית משא, והדרך ארכה שבעה שבועות. בהגיענו לבנגקוק הבירה, מצאנו עיר בעלת שווקים הומים ורשת של תעלות המשמשות בה כדרכים ראשיות. בשנת 1952 היו בתאילנד פחות מ־150 מבשרי מלכות.
כשראינו לראשונה את חוברת המצפה בתאית, תהינו איך נוכל אי פעם לדבר בשפה הזאת. היה לנו קשה במיוחד לבטא את המילים בטון הנכון. לדוגמה, המילה קהאו הנהגית בטון גבוה ויורד משמעה ”אורז”, אך אותה מילה הנאמרת בטון עמוק פירושה ”בשורה”. כשיצאנו לשירות השדה, אמרנו בהתלהבות לאנשים, ”אני מביא לך אורז טוב”, במקום ”בשורה טובה”! אלא שאט אט — אחרי הרבה מאוד צחוקים — הצלחנו ללמוד את השפה.
התאילנדים ידידותיים מאוד, ואין פלא שתאילנד מכונה ”ארץ החיוכים”. המקום הראשון שאליו נשלחנו היה העיר קוראט (הקרויה היום נקהון ראטצ׳אסימה), ושירתנו שם שנתיים. בהמשך הועברנו לעיר צ׳אנג מאי. רוב התאילנדים שייכים לדת הבודהיסטית ואינם מכירים את המקרא. בקוראט לימדתי את מנהל סניף הדואר. דיברנו על אברהם. האיש הנהן בהתלהבות כאות לכך שהשם מוכר לו. אבל עד מהרה הבנתי שאין אנו מדברים על אותו אברהם. מנהל הדואר חשב על אברהם לינקולן, נשיאה לשעבר של ארצות־הברית!
נהנינו להורות לתאילנדים ישרי לב את המקרא, ובמקביל לכך למדנו מהם כיצד לחיות חיים פשוטים ולמצוא בכך שמחה. היה זה לקח חשוב, כי בבית השליחים הראשון שלנו בקוראט לא היו לנו חשמל ומים זורמים. במקומות כאלו למדנו ’להתרגל גם לשפע וגם למחסור’. בדומה לשליח פאולוס, התחזקנו בעזרתו של ’הנותן בנו כוח’ (פיל׳ ד׳:12, 13).
שותף חדש ויעד חדש
בשנת 1945 ביקרתי בלונדון. במהלך ביקורי הלכתי למוזיאון הבריטי יחד עם כמה חלוצים וחברי בית־אל. אחד מהם היה אלן קוביל, אשר כעבור זמן קצר למד בכיתה ה־11 של גלעד. הוא נשלח לצרפת ואחר כך לבלגיה.b מאוחר יותר, בשעה שעוד שירתּי כשליחה בתאילנד, הוא הציע לי נישואין, ונעניתי להצעתו.
נישאנו בבריסל שבבלגיה ב־9 ביולי 1955. תמיד חלמתי לבלות ירח דבש בפאריז, לכן אלן דאג לכך שננכח בכינוס שנערך שם בשבוע שלאחר מכן. אולם עם הגיענו התבקש אלן באופן מיידי לעזור כמתורגמן במהלך הכינוס כולו. מדי יום נאלץ לעזוב השכם בבוקר, ומאוחר בלילה חזרנו לחדרנו. אם כן, נכון שביליתי ירח דבש בפאריז, אבל לרוב ראיתי את אלן ממרחק — על הבמה! על אף זאת, שמחתי לראות את בעלי הטרי משרת את אחיו ואחיותיו, ולא היה לי שמץ של ספק שאם יהוה יתפוס מקום מרכזי בנישואינו, יהיה לנו אושר אמיתי.
הנישואין הביאו אותי לשטח הטפה חדש — בלגיה. כמעט כל אשר ידעתי על בלגיה היה שהתחוללו בה מלחמות שונות, אבל מהר מאוד למדתי שמרבית הבלגים הם בעצם אוהבי שלום. היה עליי גם ללמוד צרפתית, השפה המדוברת בדרום הארץ.
בשנת 1955 היו כ־500,4 מבשרים בבלגיה. במשך קרוב ל־50 שנה שירתנו אלן ואני בבית־אל ובשירות הנפתי. בשנתיים וחצי הראשונות נסענו באופניים במעלה ובמורד גבעות ובכל מזג אוויר. עם השנים לנּו ביותר מ־000,2 בתים שונים של אחינו לאמונה! לא אחת פגשתי אחים ואחיות שלא היו חזקים פיזית אבל שירתו את יהוה בכל מאודם. דוגמתם עודדה אותי שלא לומר נואש אלא להמשיך בשירותי. בסוף כל שבוע של ביקור בקהילה, חשנו תמיד מחוזקים ומעודָדים (רומ׳ א׳:11, 12). אלן היה לי לרֵע אמיתי. כמה נכונות המילים בקהלת ד׳:9, 10: ”טובים השניים מן האחד... כי אם ייפולו, האחד יקים את חברו”!
שירתי כל חיי ב’עוזו’ של יהוה ובורכתי
במהלך השנים שבהן עזרנו לאחרים לשרת את יהוה, חווינו אלן ואני חוויות משמחות רבות. למשל, ב־1983 ביקרנו בקהילה צרפתית באַנְטווֶרְפֶּן, ולנּו אצל משפחה שאירחה גם את בנג׳מין בנדיווילה, אח צעיר מזאיר (כיום הרפובליקה הדמוקרטית של קונגו). בנג׳מין עבר לבלגיה על מנת לרכוש השכלה גבוהה. הוא אמר לנו, ”אני ממש מקנא בכם על החיים שאתם מנהלים. אתם מסורים כל כולכם לשירות יהוה”. ”אתה אומר שאתה מקנא בנו”, אמר לו אלן, ”אבל אתה מחפש לך קריירה עולמית. אתה לא חושב שיש כאן סתירה?” אמירה ישירה זו גרמה לבנג׳מין לחשוב על חייו. מאוחר יותר, בשובו לזאיר, החל לשרת כחלוץ וכיום הוא משמש כחבר ועד הסניף.
בשנת 1999 עברתי ניתוח להסרת כיב מן הוושט. מאז אני שוקלת 30 קילוגרם בלבד. אני באמת ’כלי חרס’ שביר. למרות זאת, אני אסירת תודה ליהוה על כך שהוא נותן לי ’כוח נשגב’. לאחר הניתוח איפשר לי אלוהים שוב להתלוות לאלן בשירות הנפתי (קור״ב ד׳:7). במרס 2004 מת אלן בשנתו. הוא מאוד חסר לי, אבל אני מתנחמת בידיעה שהוא נצור בזכרונו של יהוה.
כיום, בגיל 83, אני מביטה לאחור על יותר מ־63 שנה בשירות מורחב. אני עדיין פעילה בשירות. יש לי תוכנית לשיעורי מקרא שאותה אני מנהלת בביתי, ומדי יום אני מנצלת הזדמנויות שונות לדבר על מטרתו הנפלאה של יהוה. לעיתים אני תוהה איך היו נראים חיי אילו לא התחלתי בחלוציות בשנת 1945. בריאותי הלקויה נראתה בימים ההם כסיבה מוצדקת שלא לשרת כחלוצה. אך עד כמה אני שמחה שהתחלתי בשירות החלוצי בגיל צעיר! נפלה בחלקי הזכות להיווכח אישית שאם נציב את יהוה במקום הראשון בחיים, הוא יהיה לנו לעוז.
[הערות שוליים]
a הספר ישועה יצא לאור ב־1939, אך אזל.
b סיפור חייו של אח קוביל מופיע בחוברת המצפה מ־15 במרס 1961 (אנג׳).
[תמונה בעמוד 18]
עם השליחה שהייתה לי לשותפה, אסטריד אנדרסון (מימין)
[תמונה בעמוד 18]
בשירות הנפתי עם בעלי, 1956
[תמונה בעמוד 20]
עם אלן בשנת 2000