כיצד עלינו ”להשיב לכל אדם”?
”יהיו נא דבריכם תמיד מלאי חן, ... וכך תדעו איך להשיב לכל אדם” (קול׳ ד׳:6).
1, 2. (א) איזה מקרה מראה עד כמה חשוב לשאול שאלות שנבחרו בקפידה? (ראה תמונה בפתיח המאמר.) (ב) מדוע אל לנו לחשוש מנושאים מאתגרים?
לפני מספר שנים שוחחה אחות משיחית על המקרא עם בעלה הלא־מאמין. בעברו היה חבר באחת מכנסיות הנצרות. במהלך השיחה הוא אמר שהוא מאמין בשילוש. כשהבחינה שהוא לא ממש מכיר לעומק את תורת השילוש, היא שאלה בטקט: ”האם אתה מאמין שאלוהים הוא אלוהים, שישוע הוא אלוהים ושרוח הקודש היא אלוהים, ועם זאת אין שלושה אלים, אלא אל אחד?” בעלה נדהם ואמר: ”לא, אני לא מאמין בזה!” בעקבות זאת התפתחה שיחה ערה על טבעו האמיתי של אלוהים.
2 מקרה זה ממחיש עד כמה חשוב לשאול בטקט שאלות שנבחרו בקפידה. הוא גם מבליט נקודה חשובה: אל לנו לחשוש מנושאים מאתגרים, כגון השילוש, אש גיהינום או קיומו של בורא. אם נישען על יהוה ועל ההכשרה שהוא מספק, נוכל לרוב להשיב בדרך משכנעת, ותשובתנו עשויה לגעת ללב מאזינינו (קול׳ ד׳:6). נבחן כעת כיצד מבשרים יעילים מנהלים שיחות בנושאים כאלה. נדון כיצד (1) לשאול שאלות שיגרמו לאדם להתבטא, (2) לנתח את הנאמר בכתבי־הקודש ו־(3) להשתמש בדוגמאות כדי להבהיר את הנקודה.
שאל שאלות שיגרמו למאזיניך להתבטא
3, 4. מדוע חשוב לשאול שאלות שיעזרו לנו לקבוע במה מאמין האדם? הבא דוגמה.
3 השאלות עשויות לעזור לנו לקבוע במה האדם מאמין. מדוע חשוב הדבר? במשלי י״ח:13 נאמר: ”משיב דבר בטרם ישמע, איוולת היא לו וכלימה”. מכאן שלפני שנְפתח דיון על השקפת המקרא בנושא מסוים, כדאי שננסה לבדוק במה באמת מאמין האדם. אחרת, אנו עלולים לבזבז זמן רב בניסיון להפריך רעיון שהוא אינו מאמין בו כלל (קור״א ט׳:26).
4 נניח שאנו דנים עם מישהו על האמונה בגיהינום. לא כולם מאמינים שגיהינום הנו מקום ממשי של עינויי תופת. רבים מאמינים שמדובר במצב שבו האדם חש ריחוק מאלוהים. אי לכך, נוכל לומר משהו כגון: ”לאנשים יש דעות שונות בנוגע לגיהינום. מה אתה חושב על הנושא?” לאחר שנקשיב לתשובתו של האדם נהיה בעמדה טובה יותר לעזור לו להבין מה המקרא אומר בנושא.
5. כיצד שאלות עשויות לעזור לנו לדעת מדוע האדם מאמין במה שהוא מאמין?
5 שאלות הנשאלות בטקט עשויות לעזור לנו גם לדעת מדוע האדם מאמין במה שהוא מאמין. לדוגמה, מה אם מישהו שאנו פוגשים בשירות אומר שהוא אינו מאמין באלוהים? ייתכן שנניח שהאדם הושפע מהשקפות חילוניות, כמו תיאוריית האבולוציה (תהל׳ י׳:4). אולם ישנם אנשים שאיבדו אמונה באלוהים מפני שהתנסו בסבל רב או שהיו עדים לסבלם של אחרים. אולי קשה להם לקבל את קיומו של בורא אוהב לנוכח הסבל הקיים. לכן אם בעל הבית מביע ספקות בנוגע לקיומו של אלוהים, נוכל לשאול אותו: ”האם תמיד חשבת כך?” אם האדם משיב בשלילה, נוכל לשאול אם יש סיבה כלשהי שגרמה לו להטיל ספק בקיומו של אלוהים. תשובתו עשויה לעזור לנו להחליט מהי הדרך הטובה ביותר לעזור לו מבחינה רוחנית (קרא משלי כ׳:5).
6. מה עלינו לעשות לאחר ששאלנו שאלה?
6 לאחר שנשאל שאלה חשוב שנקשיב לתשובת האדם ונכיר ברגשותיו. לדוגמה, מישהו עשוי לספר לנו שהחל לפקפק בקיומו של בורא אוהב בגלל טרגדיה שחווה. לפני שנציג הוכחות לקיומו של אלוהים, טוב נעשה אם נזדהה עמו ונאמר לו שאין זה פסול לשאול מדוע אנו סובלים (חב׳ א׳:2, 3). אם נגלה סבלנות ואהבה, עשוי הדבר להניע אותו לרצות לדעת יותר.a
נתח את הנאמר בכתבי־הקודש
מה חשוב במיוחד כדי להיות יעילים בשירות? (ראה סעיף 7)
7. במה תלויה במידה רבה יעילותנו בשירות?
7 נדון כעת כיצד נוכל לנתח את הנאמר בכתבי־הקודש. כמובן, המקרא הוא הכלי העיקרי שלנו בשירות. הוא מאפשר לנו להיות ’כשירים לחלוטין ומצוידים לגמרי לכל מעשה טוב’ (טימ״ב ג׳:16, 17). יעילותנו בשירות תלויה במידה רבה לא במספר הפסוקים שאנו מקריאים, אלא בדרך שבה אנו מנתחים ומסבירים את הפסוקים שאנו מקריאים. (קרא מעשי השליחים י״ז:2, 3.) לשם המחשה, תן דעתך לשלושת התרחישים הבאים.
8, 9. (א) באיזה קו טיעונים ניתן להשתמש בשיחה עם אדם המאמין שישוע שווה לאלוהים? (ב) מניסיונך, אילו קווי טיעונים אחרים הוכיחו עצמם יעילים בדיון בנושא זה?
8 תרחיש 1: אנו פוגשים בשירות אדם המאמין שישוע שווה לאלוהים. באילו פסוקים נוכל להשתמש כדי לדון אתו בנושא? נוכל לבקש ממנו לקרוא את דברי ישוע שביוחנן ו׳:38: ”ירדתי מן השמיים לא כדי לעשות את רצוני כי אם את רצון שולחי”. לאחר מכן ניתן לשאול אותו: ”אם ישוע הוא אלוהים, מי שלח אותו מן השמיים אל הארץ? האין זה הגיוני שאותו אחד יהיה גדול יותר מישוע? הרי השולח נעלה על מי שנשלח”.
9 בנימה דומה אפשר לקרוא בפיליפים ב׳:9, שם השליח פאולוס מתאר את שעשה אלוהים לאחר שישוע מת וקם לתחייה. בפסוק נאמר ש’אלוהים רומם את ישוע למעמד נעלה, ובטובו נתן לו שם הנעלה על כל שם אחר’. על מנת לעזור לאדם לנתח את הפסוק נוכל לשאול: ”אם ישוע היה שווה לאלוהים לפני שמת ומאוחר יותר רומם אותו אלוהים למעמד גבוה יותר, האם זה לא מציב את ישוע במעמד נעלה על זה של אלוהים? אך כיצד זה ייתכן שמישהו יהיה נעלה מאלוהים?” אם האדם מכבד את דבר־אלוהים והוא ישר לב, קו טיעונים מעין זה עשוי להניע אותו לבחון את הנושא יותר לעומק (מה״ש י״ז:11).
10. (א) באילו טיעונים נוכל להשתמש בשיחה עם אדם המאמין באש גיהינום? (ב) מניסיונך, איזה קו טיעונים הוכיח עצמו יעיל בדיון באש גיהינום?
10 תרחיש 2: בעל בית אדוק בדתו מתקשה להאמין שאנשים רעים לא יעונו לנצח באש גיהינום. ייתכן שאמונתו באש גיהינום נעוצה ברצונו שהרשעים ייענשו על מעשיהם הרעים. באילו טיעונים נוכל להשתמש עם אדם המחזיק בדעה זו? תחילה, נוכל להגיד לו שהרשעים אכן ייענשו (תסל״ב א׳:9). לאחר מכן ניתן לבקש ממנו לקרוא את הכתוב בבראשית ב׳:16, 17, המציין שהעונש על חטא הוא מוות. אפשר להסביר לו שבגלל חטאו, גרם האדם הראשון לכל המין האנושי להיוולד כחוטאים (רומ׳ ה׳:12). נוכל להצביע על כך שאלוהים לא אמר דבר על עונש באש גיהינום, ואז לשאול אותו: ”אם ניצבה בפני אדם וחוה הסכנה להתענות לנצח, האם לא היה זה הוגן להזהיר אותם מפניה?” בהמשך ניתן לקרוא בבראשית ג׳:19 שאלוהים גזר את דינם של אדם וחוה לאחר שחטאו, אך לא הזכיר דבר בנוגע לאש גיהינום. במקום זאת, נאמר לאדם שהוא ישוב אל העפר. נוכל לשאול: ”האם היה זה הוגן לומר לו שהוא ישוב לאדמה, אם הוא בעצם היה אמור להישרף באש גיהינום?” אם הפרט מגלה פתיחות דעת, שאלה כזו עשויה לגרום לו לחשוב יותר לעומק על הנושא.
11. (א) באיזה קו טיעונים ניתן להשתמש בשיחה עם מי שמאמין שהרוח ממשיכה להתקיים לאחר המוות? (ב) מניסיונך, איזה קו טיעונים הוכיח עצמו יעיל בדיון באמונה ברוח בת־אלמוות?
11 תרחיש 3: בשירותנו אנו פוגשים מישהו המאמין שרוח האדם ממשיכה להתקיים לאחר המוות. אמונה זו עשויה להשפיע על הדרך שבה בעל הבית מבין את המקרא. לדוגמה, נניח שאנו משוחחים אתו על הכתוב בתהלים קמ״ו:4. (קרא.) האדם עשוי לחשוב שפסוק זה תומך באמונה של נפש בת־אלמוות. מה נוכל לומר לו? במקום להשתמש בפסוקים נוספים המפריכים אמונה זו, נוכל להתמקד בנקודה מסוימת באותו פסוק. נאמר שם: ”אבדו עשתונותיו [מחשבותיו]”. אפשר לומר לו שאילו הרוח הייתה בת־אלמוות, מחשבות האדם לא היו אובדות, ולאחר מכן ניתן לשאול אותו אם הוא מסכים עם זה. סביר להניח שישיב בחיוב. נוכל לציין שאם מחשבותיו של האדם אובדות, אזי הרוח אינה ממשיכה להתקיים לאחר המוות. אם כן, הגיוני להסיק שהרוח היא הכוח המפיח חיים בגוף (בר׳ ב׳:7).
השתמש בדוגמאות כדי להבהיר את הנקודה
12. מדוע השתמש ישוע במשלים ובדוגמאות?
12 בנוסף לשימוש בשאלות, ישוע השתמש במשלים ובדוגמאות בפעילות ההטפה שלו. (קרא מתי י״ג:34, 35.) המשלים עזרו לישוע לחשוף את מניעיהם של מאזיניו (מתי י״ג:10–15). הם גם הפכו את הוראתו של ישוע למושכת ובלתי נשכחת. כיצד ניתן להשתמש בדוגמאות בהוראתנו?
13. כיצד נוכל להמחיש שאלוהים נעלה מישוע?
13 דוגמאות פשוטות הן בדרך כלל היעילות ביותר. למשל, כאשר מסבירים שאלוהים נעלה מישוע, ניתן להשתמש בקו הטיעונים הבא. נוכל לציין שגם אלוהים וגם ישוע דימו את הקשר ביניהם לקשר משפחתי — אלוהים התייחס לישוע כבן, וישוע דיבר על אלוהים כאביו (לוקס ג׳:21, 22; יוח׳ י״ד:28). לאחר מכן ניתן לשאול את בעל הבית: ”אם היית רוצה להמחיש לי ששני אנשים שווים זה לזה, באיזה קשר משפחתי היית משתמש?” האדם עשוי להזכיר אחים, אפילו תאומים. אם כך, נוכל להדגיש שהשוואה זו נראית מתאימה מאוד. בהמשך אפשר לשאול: ”אם אתה ואני חשבנו על דוגמה זו בקלות, האם ישוע — המורה הגדול — לא היה יכול לחשוב על אותה השוואה? במקום זאת, הוא דיבר על אלוהים כאביו — ישות מבוגרת יותר ובעלת סמכות רבה יותר ממנו”.
14. איזו דוגמה מראה שאין זה הגיוני לחשוב שאלוהים יפקיד את השטן לענות אנשים באש גיהינום?
14 תן דעתך לדוגמה נוספת. יש המאמינים שהשטן ”מופקד” על הגיהינום. כדי לעזור לְהורה לראות עד כמה לא־הגיוני שאלוהים ימנה את השטן לענות אנשים באש גיהינום, נוכל להיעזר בדוגמה. ניתן להגיד משהו כמו: ”תאר לעצמך שילדך הפך למרדן ורבים ממעשיו רעים. כיצד תנהג?” סביר להניח שההורה יגיד שהוא יטיל מוסר על הילד. אולי הוא ינסה לעזור לו שוב ושוב לחדול ממעשיו הרעים (מש׳ כ״ב:15). בשלב זה אפשר לשאול את ההורה כיצד ינהג אם ילדו ידחה את כל מאמציו לעזור לו. רוב ההורים יגידו שבסופו של דבר לא תהיה להם ברירה אלא להעניש את הילד. אז נוכל לשאול: ”מה אם תגלה שאדם מרושע השפיע על ילדך להיות כה מרדן?” ללא ספק, ההורה יכעס על אדם זה. כדי להבהיר את הנקודה אפשר לשאול את ההורה: ”בידיעה שמישהו מרושע השפיע על ילדך, האם תבקש מאדם זה להעניש את ילדך במקומך?” התשובה ודאי תהיה שלילית. ברור אפוא שאלוהים לא היה משתמש בשטן כדי להעניש את אותם אנשים שהשטן עצמו השפיע עליהם לעשות מעשים רעים.
שמור על השקפה מאוזנת
15, 16. (א) מדוע אל לנו לצפות שכל אלה שלהם אנו מבשרים ייענו למסר המלכות? (ב) האם צריכים להיות לנו כישורים מיוחדים כדי ללמד ביעילות? הסבר. (ראה גם התיבה ”כלי שנועד לעזור לנו להשיב לכל אדם”.)
15 אנו מודעים לכך שלא כל מי שלהם אנו מבשרים ייענו למסר המלכות (מתי י׳:11–14). הדבר נכון גם אם נשאל את השאלות הנכונות, ניעזר בטיעונים היעילים ביותר ונשתמש בדוגמאות היפות ביותר. הרי יחסית מעט אנשים נענו להוראתו של ישוע — והוא היה המורה הגדול ביותר שהתהלך אי פעם עלי אדמות (יוח׳ ו׳:66; ז׳:45–48).
16 מצד שני, אפילו אם אנו חושבים שלא ניחנו בכישורים מיוחדים, עדיין נוכל להיות יעילים בשירותנו. (קרא מעשי השליחים ד׳:13.) דבר־אלוהים מעניק לנו סיבות מוצקות להאמין ש’כל מי שיש להם נטיית הלב הנכונה לחיי עולם’ אכן יקבלו את הבשורה הטובה (מה״ש י״ג:48). אם כן, עלינו לפתח השקפה מאוזנת על עצמנו ועל אלה שעמם אנו מנסים לחלוק את הבשורה הטובה על המלכות, ולשמור עליה. הבה ננצל עד תום את ההכשרה שיהוה מספק, מתוך ביטחון שהדבר יועיל לנו ולמי שמקשיבים לנו (טימ״א ד׳:16). יהוה יכול לעזור לנו לדעת כיצד עלינו ”להשיב לכל אדם”. כפי שנראה בהמשך, דרך אחת להצליח בשירותנו היא ליישם את מה שלא אחת מכונה ”כלל הזהב”.
a ראה המאמר ”הניתן לבנות אמונה בבורא?” בהוצאת המצפה מ־1 באוקטובר 2009.