מה אומר המקרא על דינוזאורים?
תשובת המקרא
אין התייחסות ישירה לדינוזאורים במקרא. אך המקרא אומר לגבי אלוהים: ”אתה בראת הכול”, לכן ברור שהם נמנים עם הדברים שהוא בראa (ההתגלות ד׳:11). המקרא אומנם אינו מזכיר מפורשות את הדינוזאורים, אך הוא כן מתייחס לקבוצות בעלי חיים שאולי כללו אותם:
”התנינים הגדולים” (בראשית א׳:21).
”כל רמש האדמה” (בראשית א׳:25).
”חיית הארץ” (בראשית א׳:25).
האם הדינוזאורים התפתחו מחיות אחרות?
הדינוזאורים אינם מופיעים בתיעוד המאובנים באופן הדרגתי, כפי שמתבקש לפי האבולוציה, אלא באופן פתאומי. הדבר עולה בקנה אחד עם הכתוב במקרא, לפיו אלוהים ברא את כל בעלי החיים. לדוגמה, בתהלים קמ״ו:6 אלוהים מתואר כ”עושה שמיים וארץ, את הים ואת כל אשר בם”.
מתי חיו הדינוזאורים?
במקרא נאמר שחיות הים והיבשה נבראו במהלך יום הבריאה, או עידן הבריאה, החמישי והשישיb (בראשית א׳:20–25, 31). לכן המקרא אינו שולל את הופעתם של הדינוזאורים ואת קיומם לאורך תקופת זמן ארוכה.
האם ה”בהמות” וה”לווייתן” היו למעשה דינוזאורים?
לא. אף שלא ניתן לקבוע בוודאות את זהותן של חיות אלה המוזכרות בספר איוב, לרוב ה”בהמות” מזוהה עם ההיפופוטם וה”לווייתן” עם התנין. מסקנה זו עולה בקנה אחד עם תיאורן של חיות אלה בכתבי־הקודש (איוב מ׳:15–23; מ״א:1, 14–17, 31). בכל אופן, לא ייתכן שהשמות ”בהמות” ו”לווייתן” מתייחסים לדינוזאורים. אלוהים אמר לאיוב להתבונן בחיות אלה, ואיוב חי זמן רב לאחר שנכחדו הדינוזאורים (איוב מ׳:16; מ״א:8).
מה קרה לדינוזאורים?
המקרא אינו מספק מידע לגבי היעלמות הדינוזאורים. אבל הוא כן מציין שכל הדברים נבראו כרצון אלוהים, ולכן אין ספק שלאלוהים הייתה מטרה בבריאת הדינוזאורים (ההתגלות ד׳:11). כאשר התגשמה מטרתו, הרשה אלוהים שהדינוזאורים ייכחדו.
a עדויות המאובנים מוכיחות שהדינוזאורים היו קיימים. למעשה, על־פי ממצאי המאובנים, במשך תקופה מסוימת היה עלי אדמות מגוון רחב של דינוזאורים מסוגים וגדלים שונים.
b במקרא המילה ”יום” יכולה להצביע על תקופה של אלפי שנים (בראשית א׳:31; ב׳:1–4; עברים ד׳:4, 11).