עבודת אלוהים האמיתית מאחדת בני אדם
הגם שהדת על־פי־רוב מפלגת את האנושות, יש בכוחה של עבודת אלוהי האמת האחד והיחיד לאחד בני אדם. כשהיה עם ישראל עמו הנבחר של אלוהים, נמשכו נוכרים רבים לעבודת אלוהים האמיתית. לדוגמה, רות פנתה עורף לאלילי מואב ואמרה לנעמי: ”עמך עמי ואלוהייך אלוהיי” (רות א׳:16). נכון למאה הראשונה לספירה נעשו נוכרים רבים לעובדי האל האמיתי (מעשי השליחים י״ג:48; י״ז:4). לימים, כשהחלו שליחי ישוע להביא את הבשורה הטובה למקומות רחוקים, הצטרפו ישרי לב נוספים לעבודתו של אלוהי האמת ונעשו מאוחדים. ”פניתם מן האלילים לאלוהים כדי לעבוד אל חי ואמיתי”, כתב השליח פאולוס (תסלוניקים א׳. א׳:9). האם לעבודת אלוהי האמת יש כיום השפעה מאחדת?
הספקנים טוענים בתוקף שזו טעות להשתמש במונחים ”עובדי האל האמיתיים” או ”אלוהי האמת”. אולי הם סבורים כך מפני שלדידם אין מקור שממנו ניתן ללמוד את האמת. אך שוחרי האמת מרקעים רבים מגיעים לכלל הכרה שדת אינה עניין של העדפה. רק בורא הכל — יהוה אלוהים — ראוי לעבודתנו ואין בִּלְתוֹ (ההתגלות ד׳:11). הוא הוא אלוהי האמת, ולו שמורה הזכות להחליט כיצד לעובדו.
כדי שנדע מהן דרישותיו, תיקשר איתנו יהוה באמצעות דברו, המקרא. כמעט לכל אדם עלי אדמות יש כיום אפשרות להשיג את המקרא בשלימותו או בחלקו. יתרה מזו, בן אלוהים אמר: ”אם תעמדו בדברי, ... תדעו את האמת” (יוחנן ח׳:31, 32). אם כן, ניתן לדעת את האמת. מיליוני ישרי לב מרקעים דתיים שונים חובקים אמת זו באומץ לב ומאוחדים בעבודת אלוהים האמיתית (מתי כ״ח:19, 20; ההתגלות ז׳:9, 10).
אחדות כלל עולמית בימינו!
ספר צפניה מנבא נבואה ראויה לציון העוסקת באחדות בין אנשים ממגוון רקעים. יהוה אומר: ”אז אהפוך אל עמים שפה ברורה [טהורה], לקרוא כולם בשם יהוה, לעובדו שכם אחד” (צפניה ג׳:9). איזו תמונה מלבבת: אנשים ששינו את דרכם והם משרתים את אלוהים באחדות!
מתי נועדה נבואה זו להתגשם? בצפניה ג׳:8 נאמר: ”’חכו לי’, נאום יהוה, ’ליום קומי לעד, כי משפטי לאסוף גויים, לקובצי ממלכות, לשפוך עליהם זעמי, כל חרון אפי; כי באש קנאתי תיאכל כל הארץ’”. כן, בתקופה שבה אוסף יהוה את הגויים ולפני שישפוך עליהם את זעמו, הוא הופך את שפת ענווי הארץ לשפה טהורה. נבואה זו מתגשמת בימינו, שכן איסוף כל הגויים למלחמת היום הגדול אשר לאלוהי צבאות, מלחמת הר מגידון, בעיצומו (ההתגלות ט״ז:14, 16).
כדי לאחד את משרתיו, נותן להם יהוה שפה טהורה. שפה חדשה זו כוללת את הבנת האמת המקראית לגבי אלוהים ולגבי מטרותיו. המדבר בשפה הטהורה מאמין בָּאמת, מורה אותה לזולת וחי בהתאם לחוקי אלוהים ועקרונותיו. לשם כך, יש להתרחק מכל מעורבות פוליטית פלגנית ולשרש מתוך הלב תפיסות אנוכיות, כגון גזענות ולאומנות שהן ממאפייני עולמנו (יוחנן י״ז:14; מעשי השליחים י׳:34, 35). כל ישרי הלב האוהבים את האמת יכולים ללמוד שפה זו. ראה כיצד חמשת האנשים שהוזכרו במאמר הקודם — אשר היו בעבר מפולגים מאוד מבחינה דתית — מאוחדים כיום בעבודת אלוהי האמת האחד והיחיד, יהוה.
הם מאוחדים בעבודת אלוהים האמיתית
פידליה, הקתולית האדוקה, רכשה ספר מקרא עבור לימודי בּתה בבית־הספר. היא ביקשה מן הכומר שיסביר לה מתוך המקרא מה אירע לחמשת ילדיה שמתו. ”איזו אכזבה!” היא מספרת. כשביקרו אצלה עדי־יהוה, שאלה אותם את אותה השאלה. לאחר שקראה בספר המקרא שלה על מצב המתים, הבינה שהכנסייה התעתה אותה. היא למדה שהמתים אינם יודעים מאומה, ומכאן שאין הם סובלים בלימבו או במקום אחר (תהלים קמ״ו:4; קהלת ט׳:5). פידליה השליכה את כל פסליה הדתיים, עזבה את הכנסייה והחלה ללמוד את המקרא (יוחנן א׳. ה׳:21). כבר עשר שנים שהיא נהנית להורות את האמת המקראית לאחרים.
טָרָה מקטמנדו עברה לגור בארץ שבה יש מעט מקדשים הינדים. היא ביקרה בכנסייה מתודיסטית בתקווה לספק את צורכיה הרוחניים, אך לא מצאה תשובה מספקת לשאלת סבלות האדם. לימים, פגשו אותה עדי־יהוה והציעו לה שיעורי־מקרא. טרה מספרת: ”הבנתי שלא ייתכן שאל של אהבה יהיה אחראי לכל הסבל הקיים בעולם... התרגשתי כשלמדתי שיהיה עולם חדש ובו שלווה והרמוניה” (ההתגלות כ״א:3, 4). טרה נפטרה מן הפסלים ההינדים שהיו לה, חדלה לקיים את המנהגים הדתיים של ארץ מולדתה ומצאה שמחה אמיתית כשהחלה לעזור לאחרים, כעדת־יהוה, לספק את צורכיהם הרוחניים.
בביקור הראשון של עדי־יהוה בבנגקוק אצל פַּנְיָה הבודהיסט היה הוא מגיד עתידות. לכן, נבואות המקרא עוררו בו פליאה. פניה מספר: ”כשלמדתי מדוע המצב הנוכחי שונה ממה שהתכוון הבורא מלכתחילה ומה הוא מתכוון לעשות לתיקון הנזק שגרמו אלו שדחו אותו ואת ריבונותו, הרגשתי כאילו הוסר מעטה מעל עיניי. כל דבר במקרא משתלב היטב עם יתר הדברים. למדתי לאהוב את יהוה ולראות בו דמות ממשית, וזה נתן לי את המוטיבציה ליישם את מה שלמדתי. בער בי הרצון לעזור לאחרים לראות את ההבדל בין חוכמת אנוש לחוכמת אלוהים. חוכמת אמת זו שינתה את חיי מקצה לקצה”.
ברבות הימים, התעוררו בוירג׳יל ספקות כבדים לגבי אמונותיו הדתיות. במקום להתפלל לאלוהים שיעזור לשחורים ושיתמוך בארגון, שנחשב בעיניו לארגון גזעני שעורר שנאה כלפי הלבנים, התפלל לאלוהים שיעזור לו למצוא את האמת, ולא משנה לו מה היא והיכן היא. ”למחרת בבוקר לאחר תפילה מעומק הלב לאלוהים”, נזכר וירג׳יל, ”מצאתי בבית חוברת המצפה. ... מישהו כנראה השחיל אותה מתחת לדלת”. לא חלף זמן רב והוא התחיל ללמוד בחריצות את המקרא עם עדי־יהוה. הוא מוסיף: ”לראשונה בחיי חשתי סיפוק אמיתי. ... קרן של תקווה הפציעה בקרבי”. עד מהרה התאחד וירג׳יל עם אחרים המציעים לזולת את תקוות האמת הבלעדית שמציג דבר־אלוהים, ה־מקרא.
עדת־יהוה בשם גלדיס ראתה שצ׳ארו מאמריקה ה־לטינית מתקשה לטפל בילדיה הקטנים והחלה לעזור לה להגיע לשוק. צ׳ארו התרשמה מכך ועם הזמן הסכימה להצעתה של גלדיס — לקבל שיעורי־מקרא ביתיים חינם. כשלמדה מתוך ספר המקרא שלה שלא כל האנשים הטובים עולים השמיימה, ושיהוה גם יתן לבני האדם חיי־נצח עלי אדמות, הוכתה בתדהמה (תהלים ל״ז:11, 29). כבר 15 שנה שצ׳ארו חולקת תקווה זו עם אחרים.
שווה בנפשך את העולם כולו מאוכלס בישרי לב המאוחדים בעבודת יהוה, אלוהי האמת היחיד! אין זו אשלייה. זו הבטחתו של יהוה. ביד נביאו צפניה אמר אלוהים: ”והשארתי בקרבך עם עני ודל, וחסו בשם יהוה. ... לא יעשו עוולה, ולא ידברו כזב ולא יימצא בפיהם לשון תרמית... ואין מחריד” (צפניה ג׳:12, 13). אם הבטחה זו קוסמת לך, שים לב למילים האלו: ”בקשו את יהוה כל ענווי הארץ, אשר משפטו פעלו. בקשו צדק, בקשו ענווה, אולי תיסתרו ביום אף יהוה” (צפניה ב׳:3).