עמו המשוקם של יהוה מהללו בכל רחבי תבל
”כי אז אהפוך אל עמים שפה ברורה [טהורה], לקרוא כולם בשם יהוה, לעובדו שכם אחד” (צפניה ג׳:9).
1. מדוע התגשמו נבואות החורבן ביהודה ובעמים אחרים?
בהשראת יהוה מסר צפניה גזרי דין מכריעים ביותר. נבואות החורבן התגשמו ביהודה ובירתה, ירושלים, מפני שהמנהיגים והעם בכללותו לא עשו את רצון יהוה. גם על האומות השכנות, כגון הפלישתים, המואבים והעמונים, שפך אלוהים את חמתו. מדוע? משום שלאורך מאות שנים רדפו באכזריות את עם יהוה. בדיוק מאותה סיבה נועדה המעצמה העולמית אשור להישמד ולא לקום עוד לעולם.
2. אל מי הופנו כנראה המילים בצפניה ג׳:8?
2 למרות זאת, היו ביהודה הקדומה כמה אנשים ישרי לב. הם ציפו בכיליון עיניים ליום שבו יבצע אלוהים את משפטו על הרשעים, ואליהם כנראה הופנו המילים: ”’חכו לי’, נאום יהוה, ’ליום קומי לעד, כי משפטי לאסוף גויים, לקובצי ממלכות, לשפוך עליהם זעמי, כל חרון אפי; כי באש קנאתי תיאכל כל הארץ’” (צפניה ג׳:8).
”שפה ברורה” — עבור מי?
3. איזו בשורה של תקווה מסר צפניה בהשראת אלוהים?
3 לצד נבואות הזעם שמאת יהוה, מסר צפניה בהשראת אלוהים גם בשורה נפלאה של תקווה — בשורה שוודאי ניחמה מאוד את מי ששמרו על נאמנותם ליהוה. בצפניה ג׳:9 אמר יהוה: ”כי אז אהפוך אל עמים שפה ברורה, לקרוא כולם בשם יהוה, לעובדו שכם אחד”.
4, 5. (א) מה יקרה לרשעים? (ב) מי יפיק תועלת מכך, ומדוע?
4 אך יהיו שלא יקבלו את השפה הברורה. הנבואה מתייחסת אליהם ואומרת: ”אז אסיר מקרבך עליזי גאוותך” (צפניה ג׳:11). אם כן, היהירים שבזו לחוקי אלוהים ועשו עוולות יוסרו. ומי יפיק מכך תועלת? בצפניה ג׳:12, 13 אומר יהוה: ”והשארתי בקרבך עם עני ודל, וחסו בשם יהוה. שארית ישראל לא יעשו עוולה, ולא ידברו כזב ולא יימצא בפיהם לשון תרמית; כי המה ירעו ורבצו, ואין מחריד”.
5 שארית מבני יהודה הקדומה צפויים היו לזכות לברכות. מדוע? כי הם פעלו בהתאם למילים: ”בקשו את יהוה כל ענווי הארץ, אשר משפטו פעלו. בקשו צדק, בקשו ענווה, אולי תיסתרו ביום אף יהוה” (צפניה ב׳:3).
6. מה אירע בהתגשמות הראשונה של נבואת צפניה?
6 בהתגשמות הראשונה של נבואת צפניה, העניש יהוה את יהודה חסרת האמונה והרשה למעצמה העולמית בבל להכריע אותה ולהגלות את יושביה ב־607 לפה״ס. אחדים, וביניהם ירמיהו, ניצלו והיו שנותרו נאמנים ליהוה בשבי. ב־539 לפה״ס נפלה בבל בידי המדים והפרסים בהנהגתו של המלך כורש. כעבור שנתיים בערך, הוציא כורש צו המתיר לשארית היהודים לשוב למולדתם. ברבות הימים נבנה מחדש בית המקדש בירושלים, והכוהנים יכלו לשוב ולהורות את התורה לעם (מלאכי ב׳:7). יהוה בירך את בני השארית המשוקמת בשגשוג — כל עוד שמרו על נאמנותם.
7, 8. למי יוחסו המילים הנבואיות שבצפניה ג׳:14–17, ומניין לך שכך הדבר?
7 באשר למי שייהנו מן השיקום, ניבא צפניה: ”רני, בת ציון! הריעו, ישראל! שימחי ועילזי בכל לב, בת ירושלים! הסיר יהוה משפטייך, פינה אויבֵך. מלך ישראל, יהוה, בקרבך. לא תיראי רע עוד. ביום ההוא ייאמר לירושלים: ’אל תיראי ציון. אל ירפו ידייך. יהוה אלוהייך בקרבך. גיבור, יושיע. ישיש עלייך בשמחה. יחריש באהבתו. יגיל עלייך ברינה’” (צפניה ג׳:14–17).
8 מילים נבואיות אלו יוחסו לשארית שקובצה והוחזרה מן השבי הבבלי לארץ אבותיה. על כך מצביע הכתוב בצפניה ג׳:18–20: ”נוּגֵי ממועד אספתי; ממך היו מַשְאֵת, עליה חרפה. הנני עושה את כל מענייך, בעת ההיא; והושעתי את הצולֵעה, והנידחה אקבץ; ושמתים לתהילה ולשם בכל הארץ בושתם. בעת ההיא אביא אתכם, ובעת קבצי אתכם. כי אתן אתכם לשם ולתהילה בכל עמי הארץ, בשובי את שבותיכם לעיניכם’, אמר יהוה”.
9. כיצד עשה לעצמו יהוה שם בהקשר ליהודה?
9 תאר לעצמך את התדהמה שאחזה בעמי הסביבה, אויבי עם אלוהים! יושבי יהודה נפלו בידי בבל האדירה, ללא שום סיכוי של ממש להשתחרר. מה גם שארצם נותרה שוממה. אך לאחר 70 שנה שבו בעזרת יהוה אל מולדתם, ואילו עמי האויב נידונו לכליה. בהשיבו את השארית עשה יהוה לעצמו שם גדול. הוא הפך את בני העם ”לשם ולתהילה בכל עמי הארץ”. החזרת העם הסבה תהילה ליהוה ולנושאי שמו.
עבודת יהוה מועלית על נס
10, 11. מתי נועדה להתרחש התגשמותה העיקרית של נבואת השיקום של צפניה, ומניין לנו שכך הדבר?
10 במאה הראשונה לספירה התרחש שיקום נוסף. ישוע המשיח קיבץ שארית מקרב עם ישראל אל עבודת אלוהים האמיתית. זו היתה מעין הצצה מוקדמת אל מה שצפוי עוד לקרות, מפני שהשיקום העיקרי צפון היה בחיק העתיד. מיכה הנביא חזה: ”והיה באחרית הימים יהיה הר בית־יהוה נכון בראש ההרים, ונישא הוא מגבעות; ונהרו עליו עמים” (מיכה ד׳:1).
11 מתי נועדה נבואה זו להתגשם? על־פי לשון הנבואה, ”באחרית הימים” — בתקופתנו אנו (טימותיאוס ב׳. ג׳:1). הדבר אמור להתרחש לפני קץ הסדר הנוכחי המרושע, בשעה שהעמים עדיין עובדים אלילי כזב. במיכה ד׳:5 נאמר: ”כל העמים ילכו איש בשם אלוהיו”. ומה באשר לעובדי האל האמיתיים? נבואת מיכה משיבה: ”ואנחנו נלך בשם יהוה אלוהינו לעולם ועד”.
12. כיצד רוּממה דת האמת בתקופה זו של אחרית הימים?
12 לפיכך, בתקופה זו של אחרית הימים ”הר בית יהוה נכון בראש ההרים”. עבודת יהוה האמיתית והנשגבת שוקמה ורוּממה מעל לכל דת אחרת. עוד ניבא מיכה כי ’ינהרו עליו עמים’. כל המקיימים את דת האמת ’ילכו בשם יהוה אלוהיהם לעולם ועד’.
13, 14. מתי נכנס העולם לתקופת ”אחרית הימים”, ומה קורה מאז בקשר לעבודת אלוהים האמיתית?
13 מאורעות המגשימים את נבואות המקרא מראים כי בשנת 1914 נכנס העולם לתקופת ”אחרית הימים” (מרקוס י״ג:4–10). ההיסטוריה מלמדת שיהוה החל לקבץ אל עבודתו האמיתית שארית נאמנה של משוחים בעלי תקווה שמימית. לאחר איסופם, נאסף ”המון רב... מכל האומות והשבטים והעמים והלשונות” — ותקוותו היא לחיות לנצח עלי־אדמות (ההתגלות ז׳:9).
14 מאז מלחמת העולם הראשונה ועד עצם היום הזה מתקדמת עבודת יהוה במלוא התנופה על־ידי נושאי שמו. התקדמות זו נעשית בהדרכתו. מאלפים ספורים אחרי מלחמת העולם הראשונה, מונים כיום עובדי יהוה כשישה מיליון איש. הם פזורים בכ־000,91 קהילות ב־235 ארצות. מבשרי מלכות אלו מקדישים מדי שנה בשנה יותר ממיליארד שעות להסבת כבוד ליהוה בציבור. אין ספק שעדים אלה של יהוה הם המגשימים את הנבואה שניבא ישוע: ”בשורה זו של המלכות תוכרז בכל העולם לעדות לכל הגויים ואחרי כן יבוא הקץ” (מתי כ״ד:14).
15. כיצד מתגשם כיום הכתוב בצפניה ב׳:3?
15 בצפניה ג׳:17 נאמר: ”יהוה אלוהייך בקרבך. [כ]גיבור יושיע”. השגשוג הרוחני שממנו נהנים משרתי יהוה באחרית הימים קשור קשר הדוק לכך שיהוה, האל הכל־יכול, שוכן ’בקרבם’. כך היה בשיקומה של יהודה הקדומה ב־537 לפה״ס, וכך הוא היום. עכשיו חוזות עינינו בהתגשמות העיקרית של הכתוב בצפניה ב׳:3. שם נאמר: ”בקשו את יהוה כל ענווי הארץ”. ב־537 לפה״ס חלה המילה ”כל” על כל שארית היהודים ששבו מן הגלות. כיום מתייחסות המילים לענווים מכל העמים בעולם, הנענים לפעילות ההטפה הכלל־עולמית ונוהרים אל ”הר בית יהוה”.
עבודת אלוהים האמיתית משגשגת
16. מהי כנראה תגובתם של אויבינו לנוכח שגשוגם של משרתי יהוה בימינו?
16 אחרי שנת 537 לפה״ס נדהמו רבים מבני עמי הסביבה למראה שובם של משרתי אלוהים אל מולדתם ושיקומה של עבודת אלוהים האמיתית. אך זה היה שיקום בקנה מידה קטן יחסית. התוכל לתאר לעצמך מה אומרים אנשים, וביניהם אויבי עם אלוהים, לנוכח הגידול, השגשוג וההתקדמות המדהימים של משרתי יהוה בני זמננו? קרוב לוודאי שחלקם חשים כפי שחשו הפרושים כשראו את המון העם יוצא לקראת ישוע. הם קראו: ”הנה, העולם נוהה אחריו” (יוחנן י״ב:19).
17. מה אמר סופר אחד על עדי־יהוה, ובאיזו מידה גדל מספרם מאז?
17 בספר גם הם מאמינים (These Also Believe), אמר פרופסור צ׳ארלס ס. בריידן: ’עדי־יהוה כיסו את העולם בעדותם. יהיה זה נכון לומר שאין קבוצה דתית בעולם שגילתה קנאות ודבקות בהפצת הבשורה הטובה של המלכות יותר מעדי־יהוה. סביר להניח שתנועה זו רק תלך ותתחזק’. עד כמה שהוא צדק! כשכתב את המילים האלו לפני כ־50 שנה, היו רק כ־000,300 עדים שבישרו בעולם כולו. מה הוא היה אומר כיום, כשמספר המבשרים הוא פי 20 בערך — יותר משישה מיליון?
18. מהי השפה הטהורה, ולמי נתן אותה יהוה?
18 ביד נביאו הבטיח אלוהים: ”כי אז אהפוך אל עמים שפה ברורה, לקרוא כולם בשם יהוה, לעובדו שכם אחד” (צפניה ג׳:9). באחרית ימים זו עדי־יהוה הם הקוראים בשם יהוה ומשרתים אותו באחדות ובקשר בל יינתק של אהבה, ממש ”שכם אחד”. להם נותן יהוה את השפה הטהורה. שפה טהורה זו כרוכה בהבנה נכונה של האמת לגבי אלוהים ומטרותיו. רק יהוה מסוגל לתת הבנה זו, והוא עושה כן באמצעות רוח קודשו (קורינתים א׳. ב׳:10). למי נותן יהוה את רוח קודשו? אך ורק ”לשומעים בקולו” (מעשי השליחים ה׳:32). רק עדי־יהוה מוכנים לשמוע בקול יהוה בכל דבר. זו הסיבה שהם מקבלים את רוח הקודש ודוברים את השפה הטהורה, את האמת לגבי יהוה ומטרותיו הנפלאות. הם משתמשים בה כדי להלל את יהוה בכל רחבי תבל בקנה מידה הולך וגדל.
19. מה כרוך בשימוש בשפה הטהורה?
19 כדי לדבר בשפה הטהורה אין די להאמין שזו האמת ולהורות אותה לאחרים. עלינו גם להתאים את התנהגותנו לחוקי אלוהים ולעקרונותיו. המשיחיים המשוחים מבקשים את יהוה ומדברים בשפה הברורה באופן מופתי. תן דעתך לכל ההישגים שהושגו! מספרם של המשוחים אומנם פחת והגיע לפחות מ־700,8, אך יותר משישה מיליון אחרים מחקים את דוגמתם ומבקשים את יהוה וכן גם מדברים בשפה הברורה. אלה הם חברי ההמון הרב, שמספרם הולך וגדל, בני כל האומות. הם מאמינים בקורבן הכופר של ישוע ועובדים את אלוהים בחצרות הארציות של מקדשו הרוחני. הם יינצלו מן ”הצרה הגדולה” שתבוא בקרוב על עולמנו המרושע (ההתגלות ז׳:9, 14, 15).
20. מה צופן העתיד למשוחים הנאמנים ולחברי ההמון הרב?
20 ההמון הרב ייכנס אל עולם חדש רב צדק שיכונן אלוהים (פטרוס ב׳. ג׳:13). ישוע המשיח וה־000,144 המשוחים, שהוקמו לחיים שמימיים כדי לשרת כמלכים וכוהנים יחד איתו, יהיו הממשלה החדשה של כדור־הארץ (רומים ח׳:16, 17; ההתגלות ז׳:4; כ׳:6). ניצולי הצרה הגדולה ישנסו מותניים ויהפכו את כדור־הארץ לגן־עדן. הם ימשיכו במקביל לדבר בשפה הטהורה שיעניק להם אלוהים. ביסודו של דבר, חלות עליהם המילים: ”כל בנייך [ובנותייך, כמובן] לימודי יהוה, ורב שלום בנייך. בצדקה תכונני” (ישעיהו נ״ד:13, 14).
פעילות ההוראה הנרחבת ביותר בהיסטוריה
21, 22. (א) מי יצטרכו ללמוד את השפה הטהורה לפי מעשי השליחים כ״ד:15? (ב) איזו פעילות הוראה חסרת תקדים תתבצע בכדור־הארץ תחת שלטון המלכות?
21 קבוצה גדולה של אנשים תקבל הזדמנות ללמוד את השפה הטהורה בעולם החדש, ועליה מדובר במעשי השליחים כ״ד:15: ”תהיה תחייה הן של הצדיקים והן של הרשעים”. לאורך ההיסטוריה חיו ומתו מיליארדי בני אדם מבלי שרכשו ידע מדויק על יהוה. אלוהים יקים אותם לתחייה באופן מסודר, והם יצטרכו ללמוד את השפה הטהורה.
22 תהא זו זכות גדולה ליטול חלק בפעילות הוראה זו! זו תהיה פעילות ההוראה הנרחבת ביותר בתולדות האנושות, והיא תתבצע תחת שלטונו שופע החסד של המשיח ישוע באון מלכותו. ברבות הימים ניווכח בהתגשמות המילים שבישעיהו י״א:9: ”מלאה הארץ דעה את יהוה כמים לים מכסים”.
23. מדוע אתה סבור שאנחנו מבורכים מאוד כמשרתי יהוה?
23 עד כמה מבורכים אנו באחרית ימים זו להיערך לתקופה הנהדרת שבה תימלא הארץ דעה את יהוה! נפלה בחלקנו זכות גדולה להיות משרתי אלוהים ולהתנסות בהתגשמות הנבואה שבצפניה ג׳:20. שם מבטיח יהוה: ”כי אתן אתכם לשם ולתהילה בכל עמי הארץ”.
כיצד תשיב?
• אילו התגשמויות יש לנבואת השיקום של צפניה?
• במה מתבטא שגשוגה של עבודת אלוהים האמיתית באחרית הימים?
• איזו פעילות הוראה נרחבת תתבצע בעולם החדש?
[תמונה בעמוד 25]
עם יהוה חזר אל מולדתו כדי להשיב את עבודת אלוהים הטהורה על כנה. האם אתה מבין את משמעות תקופתנו?
[תמונות בעמוד 26]
עדי־יהוה מדברים ב’שפה הברורה’, ובדרך זו מוסרים לאנשים מסר מקראי מנחם