”הייו ערניים”
”פתי יאמין לכל דבר, וערום יבין לאשורו” (משלי י״ד:15).
1, 2. (א) איזה לקח נוכל להפיק ממה שקרה ללוט בסדום? (ב) מה פירוש הביטוי ”הייו ערניים”?
כאשר הציע אברהם ללוט לבחור ראשונה היכן להתיישב בארץ, לטש לוט את עיניו אל אזור שופע מים שהיה ”כגן יהוה”. הוא ככל הנראה הסיק שזהו מקום אידיאלי למשפחתו, שהרי נאמר: ’ויבחר לו לוט את כל כיכר הירדן ויאהל עד סדום’. אבל לא כל הנוצץ זהב, שהרי לידו גרו ”אנשי סדום [שהיו] רעים וחטאים ליהוה מאוד” (בראשית י״ג:7–13). מאוחר יותר סבלו לוט ומשפחתו מנזקים כבדים, והמצב הידרדר עד כדי כך שהוא ובנותיו נאלצו להתגורר במערה (בראשית י״ט:17, 23–26, 30). מה שבהתחלה נראה כל כך טוב וזוהר התברר לבסוף כהיפך הגמור.
2 משרתי אלוהים בימינו יכולים להפיק לקח ממה שעלה בגורלו של לוט. כשאנו עומדים בפני החלטות, עלינו להיות מודעים לסכנות ולא ליפול במלכודת הרושם הראשוני. הולם אפוא שדבר־אלוהים מאיץ בנו: ”הייו ערניים” (פטרוס א׳. א׳:13). המילה היוונית שתורגמה בפסוק זה ל”ערניים” משמעה מילולית ”צלילות דעת”. לדברי חוקר מקרא בשם ר. לנסקי, צלילות דעת היא ”רוגע ויציבות נפשית, המאפשרים לנו לשקול ולאמוד דברים כיאות וכך לקבל החלטה נכונה”. נבחן כעת כמה מצבים המצריכים צלילות דעת.
בחינת הצעה עסקית
3. מדוע יש לנקוט משנה זהירות כאשר ניגשים אלינו עם הצעה עסקית?
3 נניח שאדם מכובד, אולי אפילו חבר לשירות יהוה, ניגש אליך עם הצעה עסקית. הוא חדור התלהבות לגבי סיכויי ההצלחה ודוחק בך להחליט מהר ולא להחמיץ את ההזדמנות. אולי אתה רואה בעיני רוחך איכות חיים טובה יותר בשבילך ובשביל משפחתך, ואפילו מסיק שכך יתאפשר לך להקדיש יותר זמן לעניינים רוחניים. אך הכתוב במשלי י״ד:15 מזהיר: ”פתי יאמין לכל דבר, וערום יבין לאשורו [ישקול את צעדיו]”. בתוך ענן ההתלהבות הגדול האופף את היוזמה העסקית החדשה, הצדדים עלולים להקל ראש בסיכונים, להתעלם מסכנות אפשריות ואולי לא להתייחס ברצינות לחוסר הוודאות של השוק העסקי (יעקב ד׳:13, 14). כמה חשוב להיות ערני במצב כזה!
4. כיצד נוכל ’להבין לאשורנו’, כלומר לשקול את צעדינו, בכל הקשור לבחינת הצעה עסקית?
4 אדם שעיניו בראשו יבחן לעומק את ההצעה העסקית לפני שיקבל החלטה (משלי כ״א:5). ובדרך כלל בחינה כזו חושפת סכנות סמויות. חשוב על התרחיש הבא: אדם כלשהו רוצה ללוות כסף למטרות עסקיות ומציע לך נתח שמן מהרווחים אם תלווה לו סכום מסוים. ההצעה אולי מפתה, אבל מה הם הסיכונים? האם הלווה מסכים להחזיר לך את הסכום בלי תלות במידת ההצלחה של העסק, או שמא ההלוואה תוחזר לך רק בתנאי שהעניינים יסתדרו? במילים אחרות, האם כספך ירד לטמיון במקרה שהעסק ייפול? תוכל גם לשאול את עצמך: ”למה הוא נאלץ לבקש הלוואות מאנשים פרטיים? האם לדעת הבנקים כרוכים יותר מדי סיכונים ביוזמה העסקית שלו?” תוכל לשקול את ההצעה בעיניים קצת יותר מציאותיות אם רק תקדיש את הזמן לבחון את הסיכונים (משלי י״ג:16; כ״ב:3).
5. (א) איזה מעשה חכם עשה ירמיהו כאשר קנה חלקת שדה? (ב) מדוע כדאי לתעד כל הסדר עסקי בחוזה רשמי?
5 כאשר קנה הנביא ירמיהו חלקת שדה מבן דודו, שגם הוא עבד את יהוה, הוא תיעד את העסקה בכתב ולעיני עדים (ירמיהו ל״ב:9–12). לפיכך, אדם נבון יפרט בחוזה רשמי כל הסדר עסקי, כולל הסכם בין קרובי משפחה ואחים לאמונה.a כאשר פרטי החוזה כתובים שחור על גבי לבן, נמנעות אי־הבנות, מה שתורם לשמירה על האחדות. לעומת זאת, העדר הסכם כתוב הוא במקרים רבים אחד הגורמים לחילוקי דעות בעניינים עסקיים בין עובדי יהוה. למרבה הצער, בעיות כאלו עלולות לגרום עוגמת נפש, לעורר מרירות ואפילו להוביל לאובדן הרוחניות.
6. מדוע עלינו להישמר מחמדנות?
6 עלינו להישמר גם מחמדנות (לוקס י״ב:15). הבטחות לרווחים גדולים עלולות לגרום לאדם להתעלם מן הסיכונים הכרוכים ביוזמה עסקית לא־נבונה. אפילו בעלי זכויות מיוחדות בשירות יהוה נפלו במלכודת הזו. דבר־אלוהים מזהיר אותנו: ”רחקו מאהבת כסף ושימחו בחלקכם” (עברים י״ג:5). אם משיחי שוקל הצעה עסקית כלשהי, כדאי שישאל את עצמו: ’האם באמת חיוני להיות מעורב?’ סגנון חיים פשוט הממוקד בעבודת יהוה ימנע מאיתנו ”מכאובים רבים” (טימותיאוס א׳. ו׳:6–10).
קשיים ייחודיים למשיחיים לא־נשואים
7. (א) עם אילו קשיים מתמודדים לא מעט משיחיים לא־נשואים? (ב) כיצד בחירת בן זוג לנישואין קשורה לנאמנות לאלוהים?
7 רבים מעובדי יהוה משתוקקים להתחתן אבל עדיין לא מצאו בן או בת זוג מתאימים. במספר ארצות קיים לחץ חברתי עצום להתחתן, ויכול להיות שהאפשרויות לפגוש בן או בת זוג מקרב עובדי יהוה מוגבלות למדי (משלי י״ג:12). עם זאת, המשיחיים מודעים לכך שהציות לצו המקראי להינשא אך ורק ”באדון” משקף נאמנות ליהוה (קורינתים א׳. ז׳:39). משיחיים לא־נשואים חייבים לשמור על ערנות כדי שיוכלו לעמוד איתן לנוכח הלחצים והפיתויים הייחודיים להם.
8. אילו לחצים הופעלו על הנערה השולמית, ועם איזה קושי דומה מתמודדות כיום נשים משיחיות?
8 בשיר השירים מסופר על השולמית, נערה כפרית, שמושכת את תשומת לבו של המלך. הוא מנסה להרשים אותה בעושר, ביוקרה, ומרעיף עליה מחמאות כדי לשבות את לבה, אף־על־פי שהיא כבר מאוהבת בבחור צעיר (שיר השירים א׳:9–11; ג׳:7–10; ו׳:8–10; ז׳:1). כאישה משיחית, יכול להיות שגבר כלשהו ירעיף עלייך תשומת לב בניגוד לרצונך. ייתכן שמישהו במקום העבודה שלך, אולי בעל סמכות, יתחיל לתת לך מחמאות, יעשה לך טובות ויחפש הזדמנויות להיות בחברתך. היזהרי מחנופה שכזו. בדרך כלל מסתתרות כוונות רומנטיות או לא־מוסריות מאחורי התנהגות כזו, למרות שזה לא תמיד כך. היי ”חומה”, בדומה לנערה השולמית (שיר השירים ח׳:4, 10). דחי בכל תוקף גישושים רומנטיים לא־רצויים. ספרי כבר בהתחלה לעמיתייך לעבודה שאת אחת מעדי־יהוה ונצלי כל הזדמנות לבשר להם. קו פעולה זה יוכל להגן עלייך.
9. מה הן כמה מן הסכנות הכרוכות במערכת יחסים עם אדם זר דרך האינטרנט? (ראה גם מסגרת בעמוד 25.)
9 אתרי היכרויות ושידוכים באינטרנט צוברים בזמן האחרון יותר ויותר פופולאריות. יש שרואים באתרים הללו דרך להכיר אנשים שלא היה מזדמן להם להכיר בדרכים אחרות. אך יצירת מערכת יחסים כזו בעיניים עצומות כרוכה בסכנות לא־קטנות. קשה באינטרנט להבדיל בין אמת לשקר (תהלים כ״ו:4). לא כל מי שמציג את עצמו כאחד מעובדי יהוה אומר בהכרח את האמת. יתר על כן, קשרי היכרות דרך האינטרנט יכולים להתפתח מהר מאוד ליחסים רומנטיים חזקים, מה שעלול לשבש את כושר ההבחנה של בני הזוג (משלי כ״ח:26). אם דרך האינטרנט ואם באמצעים אחרים, אין זה מן התבונה לרקום קשרים הדוקים עם מישהו או מישהי שאנחנו בקושי מכירים (קורינתים א׳. ט״ו:33).
10. כיצד יכולים אחים ואחיות בקהילה לעודד את המשיחיים הלא־נשואים?
10 יהוה ”רחום וחנון” כלפי משרתיו (יעקב ה׳:11). הוא יודע שהקשיים הייחודיים למשיחיים לא־נשואים עלולים לרפות את ידיהם, והוא מוקיר את נאמנותם. כיצד יכולים אחרים לעודד אותם? מן הראוי שתמיד נשבח אותם על צייתנותם ועל ההקרבה העצמית שלהם (שופטים י״א:39, 40). נוכל גם לכלול אותם בסידורים כלשהם להתרועעות בונה. האם עשית זאת לאחרונה? בנוסף לכך, נוכל גם להתפלל בעדם ולבקש מיהוה שיעזור להם לשמור על איזון רוחני ולהיות מאושרים בשירותו. הבה נגלה התעניינות כנה בהם וכך נוכיח שאנו מעריכים אחים ואחיות נאמנים אלה כפי שיהוה מעריך אותם (תהלים ל״ז:28).
התמודדות עם בעיות בריאות
11. עם אילו קשיים יש להתמודד לנוכח בעיות בריאות רציניות?
11 כמה קשה הנטל כשאנחנו או אחד מיקירינו מתמודדים עם בעיות בריאות רציניות (ישעיהו ל״ח:1–3). תוך כדי חיפוש אחר טיפולים יעילים חיוני שנפעל על־פי עקרונות המקרא. למשל, המשיחיים מקפידים לציית לצו המקראי להימנע מדם, והם גם נמנעים משיטות אבחנה או טיפול הקשורות לספיריטיזם (מעשי השליחים ט״ו:28, 29; גלטים ה׳:19–21). אולם, אנשים ללא הכשרה רפואית ניצבים לעתים מבולבלים ומפוחדים לנוכח אפשרויות טיפול שונות. מה יכול לעזור לנו להיות ערניים בעניין זה?
12. כיצד יכול המשיחי לשמור על איזון בבחירת טיפולים רפואיים?
12 ”ערום יבין לאשורו”, כלומר, הנבון שוקל את צעדיו על־ידי כך שהוא מעיין במקרא ומחפש מידע בפרסומים משיחיים (משלי י״ד:15). יש מקומות בעולם שקיים בהם מחסור חמור בבתי־חולים וברופאים, והטיפול הזמין היחיד הוא הרפואה המסורתית, שעושה שימוש בצמחי מרפא. אם אנו שוקלים לקבל טיפול כזה, נוכל למצוא מידע מועיל בנושא בהוצאת המצפה מ־15 באפריל 1987, עמודים 26–29 (אנג׳). החומר מזהיר מפני סכנות מסוימות. לדוגמה, כדאי שנברר את הפרטים הבאים: האם הרופא המסורתי ידוע כמי שעוסק בספיריטיזם? האם הטיפול מבוסס על האמונה שמחלות ומוות נגרמים על־ידי אלים (או רוחות של קרובים שנפטרו) שצריך לרצותם או על־ידי כישופים של אויבים? האם תהליך ההכנה של התרופה מלווה בהקרבת קורבנות או מנחות, באמירת לחשי כישוף או בטקסים ספיריטיסטיים אחרים? (דברים י״ח:10–12) מחקר כזה יעזור לנו לציית לעצה שנכתבה בהשראה: ”בחנו כל דבר והחזיקו בטוב”b (תסלוניקים א׳. ה׳:21). כך נוכל לשמור על איזון.
13, 14. (א) כיצד נוכל לגלות שיקול דעת בדאגה לבריאותנו הגופנית? (ב) מדוע יש לגלות שיקול דעת כשאנו משוחחים עם אחרים על נושאי בריאות ורפואה?
13 שיקול דעת נחוץ בכל תחום בחיים, לרבות הדאגה לבריאות הגופנית (פיליפים ד׳:5). דאגה מאוזנת לבריאות מעידה על הערכה כלפי מתנת החיים היקרה. אין ספק שבעיות בריאות מצריכות תשומת לב. אך נוכל ליהנות מבריאות מושלמת רק אחרי המועד שבו יביא אלוהים ’מרפא לגויים’ (ההתגלות כ״ב:1, 2). עלינו להיזהר שלא להיות שקועים ראשנו ורובנו בדאגה לבריאותנו הפיסית, עד כדי כך שנדחק לקרן זווית את צרכינו הרוחניים החשובים יותר (מתי ה׳:3; פיליפים א׳:10).
14 יש לגלות איזון ושיקול דעת כשאנו משוחחים עם אחרים על נושאי בריאות ורפואה. מן הראוי שעניינים אלה לא יהיו נושאי השיחה העיקריים בהתכנסויות רוחניות במסגרת הקהילה ובכינוסים. יתרה מזו, החלטות בנושאים רפואיים כרוכות בדרך כלל בעקרונות מקראיים, במצפונו האישי של הפרט ובקשר שלו עם יהוה. לכן יהיה זה לא־אוהב מצידנו אם נכפה על אח או אחות מסוימים את השקפתנו האישית או נלחץ עליהם להתעלם מצו מצפונם. אפשר כמובן להתייעץ עם אחים בוגרים בקהילה, אך על כל משיחי ’לשאת את נטל’ האחריות שלו בקבלת החלטות, ולזכור ש”כל אחד מאיתנו ייתן דין וחשבון על עצמו לפני אלוהים” (גלטים ו׳:5; רומים י״ד:12, 22, 23).
בנסיבות מלחיצות
15. מה עלול לקרות בהשפעת נסיבות קשות ומלחיצות?
15 לפעמים קורה שאפילו אנשים הנאמנים ליהוה מדברים או פועלים בצורה לא־נבונה בגלל נסיבות קשות ומלחיצות (קהלת ז׳:7). בשעת מבחן קשה ביותר איבד איוב קצת את האיזון ולבסוף היה צריך לתקן את צורת החשיבה שלו (איוב ל״ה:2, 3; מ׳:6–8). ואף ש”משה [היה] עניו מאוד מכל האדם אשר על־פני האדמה”, קרה שהוא התרגז ודיבר בפזיזות (במדבר י״ב:3; כ׳:7–12; תהלים ק״ו:32, 33). דוד גילה איפוק יוצא מגדר הרגיל ולא הרג את שאול המלך, אך כאשר נבל העליב אותו וגידף את נעריו, רתח דוד מזעם ואיבד את עשתונותיו. הוא התעשת תודות להתערבותה של אביגיל ובקושי חסך מעצמו טעות הרת אסון (שמואל א׳. כ״ד:3–8; כ״ה:9–13, 32, 33).
16. מה יכול לעזור לנו לא לפעול בפזיזות?
16 גם אנו עלולים לאבד את שיקול הדעת לנוכח מצבים מלחיצים. אך אם בדומה לדוד נראה דברים מנקודת מבטם של אחרים, נוכל להימנע מלפעול בפזיזות ולחטוא (משלי י״ט:2). בנוסף, בדבר־אלוהים נאמר לנו: ”ריגזו ואל תחטאו, אימרו בלבבכם על משכבכם ודומו” (תהלים ד׳:5). עד כמה שאפשר, מן התבונה שנפעל או נקבל החלטות רק אחרי שנהיה רגועים (משלי י״ד:17, 29). נוכל גם להתפלל אל יהוה מכל הלב, ’ושלום אלוהים הנשגב מכל שכל ינצור את לבבנו ואת מחשבותינו במשיח ישוע’ (פיליפים ד׳:6, 7). תחושת השלווה שאלוהים ייתן לנו תתרום ליציבותנו ותעזור לנו להישאר ערניים.
17. מדוע חיוני שנבטח ביהוה כדי להישאר ערניים?
17 למרות כל המאמצים מצידנו להימנע מסכנות ולפעול בחוכמה, כולנו טועים לפעמים (יעקב ג׳:2). אנו עלולים לעמוד על סף תהום מבלי שנהיה מודעים לכך (תהלים י״ט:13, 14). ולא זו בלבד, אלא שבתור אנשים בשר ודם לא ניחנו ביכולת או בזכות לכוון את צעדינו בנפרד מיהוה (ירמיהו י׳:23). לכן, עד כמה אנו מעריכים את הבטחתו: ”אשכילך ואורך בדרך־זוּ תלך. אִיעֲצָה עליך עיני” (תהלים ל״ב:8). אכן, בעזרת יהוה אנו בהחלט מסוגלים להישאר ערניים.
[הערות שוליים]
a למידע נוסף על חוזים עסקיים, ראה המצפה מה־1 באוגוסט 1997, עמודים 30, 31; מה־1 ביוני 1987, עמודים 11–13; והוצאת עורו! מה־8 בפברואר 1983, עמודים 13–15 (אנג׳). יצאו לאור מטעם עדי־יהוה.
b סביר להניח שגישה זו תועיל למי ששוקלים שיטות טיפול אלטרנטיביות שנויות במחלוקת.
מהי תשובתך?
• כיצד נשמור על ערנות
• לנוכח הצעה עסקית?
• כשאנו מחפשים בן או בת זוג לנישואין?
• לנוכח בעיות בריאות?
• בנסיבות מלחיצות?
[תיבה בעמוד 25]
עד כמה הם מהימנים?
הציטוטים שלהלן לקוחים מפירוט תנאי השירות באתרי אינטרנט לפנויים ופנויות:
”למרות כל המאמצים מצידנו, אין דרך לאשש את זהותם האמיתית של המנויים בשירות”.
”איננו אחראים לנכונות, לשלמות, או לישימות של האינפורמציה שתימסר במסגרת השירות”.
”כל חוות דעת, עצה, הצהרה והצעה או כל אינפורמציה ותוכן בשירות [זה] הם באחריותם הבלעדית של הכותבים... ואינם מהימנים בהכרח”.
[תמונה בעמוד 23]
”ערום יבין לאשורו”
[תמונות בעמודים 24, 25]
כיצד יכולות הנשים המשיחיות לחקות את הנערה השולמית?
[תמונה בעמוד 26]
”בחנו כל דבר והחזיקו בטוב”