המשך להתקדם
כאשר למדת לראשונה ליישם את עקרונות המקרא, שינית בהדרגה דפוסי חשיבה, דיבור והתנהגות אשר היכו שורשים עמוקים בחייך. חלק נכבד מכך התרחש אפילו לפני שנרשמת לבית־הספר לשירות התיאוקרטי. כעת סביר להניח שהתקדמת לשלב שבו הקדשת את חייך ליהוה. האם משמע הדבר שאתה יכול להפסיק להתקדם? כלל וכלל לא. טבילתך היא רק ההתחלה.
התלמיד טימותיאוס שירת כזקן־קהילה משיחי כאשר פאולוס הורה לו ’לשים לב’ לעצות שניתנו לו וגם לזכויות השירות שהופקדו בידיו — ’להתמיד’ בדברים האלה — ’למען תיראה התקדמותו לכל’ (טימ״א ד׳:12–15). בין שרק התחלת להתהלך בדרך האמת ובין שצברת ניסיון רב באורח החיים המשיחי, מן הראוי שתרצה להתקדם.
ידע ושינוי
לפי הכתוב באפסים ג׳:14–19, השליח פאולוס התפלל שאחיו ’יוכלו להבין... מה הרוחב והאורך והגובה והעומק’ של האמת. לשם כך העניק ישוע מתנות באדם כדי שילמדו, יכשירו ויבנו את הקהילה. הרהורים קבועים בדבר־אלוהים, שנכתב בהשראה, יחד עם הדרכתם של מורים מנוסים יכולים לסייע לנו ’לגדול’ מבחינה רוחנית (אפ׳ ד׳:11–15).
התבגרות זו כוללת ’התחדשות רוחנית בשכלך’. הדבר מצריך טיפוח גישה שכלית איתנה הדומה לזו של אלוהים ושל המשיח. יש להיחשף דרך קבע לאורח חשיבתם כדי ’לעטות את האישיות החדשה’ (אפ׳ ד׳:23, 24, ע״ח). כשאתה לומד את ספרי הבשורה, האם אתה רואה בתיאור חייו של ישוע מופת שעליך לחקות? האם אתה מנסה לזהות תכונות ספציפיות שגילה ישוע ומשתדל בכנות להטמיע אותן באורח חייך? (פט״א ב׳:21).
הנושאים שאתה כולל בשיחותיך יכולים להעיד על היקף התקדמותך בהיבט זה. אנשים אשר עטו את האישיות החדשה אינם נוהגים להוליך שולל את הזולת בדבריהם או להשתמש במילים פוגעות, גסות או בעלות נימה שלילית. תחת זאת, יש בדיבורם ”כדי לבנות למען ישפיע נועם על השומעים” (אפ׳ ד׳:25, 26, 29, 31; ה׳:3, 4; יהד׳ 16). דבריהם הנאמרים הן ביחידות והן באסיפות הקהילה מגלים שהאמת משנה את חייהם.
אם כבר אינך ’נידף ומיטלטל ברוח של כל תורה’, גם זה מעיד על התקדמות (אפ׳ ד׳:14). לדוגמה, כיצד אתה מגיב כאשר העולם ממטיר עליך מבול של רעיונות, יעדים וצורות בידור מסוגים שונים וחדשים? האם אתה מתפתה לקחת מהזמן המוקדש להתחייבויות רוחניות כדי לעסוק בדברים הללו? קו פעולה זה עלול לחנוק התקדמות רוחנית. עד כמה נבון יותר לנצל כל הזדמנות להשגת מטרות רוחניות! (אפ׳ ה׳:15, 16).
גם יחסיך עם אנשים אחרים יכולים להעיד על התקדמות רוחנית. האם למדת להיות ’מלא רחמים וסלחן’ כלפי אחיך ואחיותיך? (אפ׳ ד׳:32).
התקדמותך ביישום אורחותיו של יהוה צריכה להיראות בקהילה ובביתך כאחד. בנוסף לכך, עליה לבלוט בבית־הספר, במקומות ציבוריים ובמקום עבודתך (אפ׳ ה׳:21 עד ו׳:9). אם בכל הנסיבות הללו אתה מגלה במידה מלאה יותר תכונות המשקפות יראת אלוהים, ניתן לומר שהתקדמותך נראית לכל.
השתמש במתנה שקיבלת
יהוה הפקיד בידי כל אחד מאיתנו יכולות וכישרונות. הוא מצפה שנשתמש בהם לתועלתם של אחרים באופן שנהיה ככלי בידו לבטא את חסדו. השליח פטרוס כתב בעניין זה: ”איש איש כפי המתנה אשר קיבל ישרת בה בקרבכם, כסוכנים טובים על חסדו רב הפנים של אלוהים” (פט״א ד׳:10). כיצד אתה ממלא את אחריותך כסוכן?
פטרוס ממשיך: ”איש כי ידבר, אמרי אלוהים ידבר” (פט״א ד׳:11). פסוק זה מדגיש את האחריות לדבר בצורה התואמת לחלוטין את דבר־אלוהים, וזאת כדי שאלוהים יכובד. גם האופן שבו נאמרות מילים אלו צריך להסב כבוד ליהוה. ההכשרה הניתנת במסגרת בית־הספר לשירות התיאוקרטי יכולה לסייע לך להשתמש במתת שלך בדרך זו — לעזור לאחרים באופן אשר יסב כבוד ליהוה. כשמטרה זו לנגד עיניך, מה צריך להיות המדד להתקדמותך בבית־הספר?
במקום להתרכז במספר הנקודות שכבר עברת עליהן מתוך טופס ההנחיה לנואם או במהות התפקידים שקיבלת, שים לב עד כמה משפרת ההכשרה את איכות זבחי התהילה שלך. בית־הספר מכשיר אותנו להיות יעילים יותר בשירות־השדה. אם כן, שאל את עצמך: ’האם אני באמת מכין את מה שאומר בשירות־השדה? האם למדתי לגלות התעניינות אישית באלה שאני מבשר להם? האם אני מניח את היסודות לקראת ביקורים חוזרים ומציג לאנשים שאלה לדיון בפעם הבאה? אם אני מלמד מישהו את המקרא, האם אני משתדל להשתפר ולהיות מורה המסוגל לגעת ללב?’
אל תחשוב שההתקדמות נמדדת לפי זכויות שירות הניתנות לך. התקדמותך אינה מוערכת לפי התפקיד עצמו, אלא בהתאם למה שאתה עושה איתו. אם נתמנית להגיש שיחה שבה עליך ללמד, שאל את עצמך: ’האם באמת השתמשתי באומנות ההוראה? האם הגשתי את החומר כך שהוא באמת השפיע באופן מהותי על חיי האנשים שהאזינו?’
העידוד להשתמש במתנה שלך מצביע על נקיטת יוזמה. האם אתה נוקט יוזמה לצאת עם אחרים לשירות־השדה? האם אתה מחפש הזדמנויות לתמוך בחדשים, בצעירים או בחולים מקרב הקהילה? האם אתה מתנדב לנקות את אולם־המלכות או לסייע בדרכים שונות בכינוסים? האם תוכל לשרת מעת לעת כחלוץ־עוזר? האם יש באפשרותך לשרת כחלוץ רגיל או לתמוך בקהילה שקיים בה צורך רב יותר? אם אתה אח, האם אתה שואף לעמוד בדרישות שהמקרא מציב עבור משרתים עוזרים וזקני־קהילה? נכונותך לעמוד לרשות אחרים ולקבל תפקידים מעידה על התקדמות (תהל׳ ק״י:3).
חלקו של הניסיון
אם אתה חש מוגבל מפאת חוסר ניסיון באורח החיים המשיחי, התעודד. בכוחו של דבר־אלוהים ’להחכים פתי’, כלומר להחכים את חסר הניסיון (תהל׳ י״ט:8; קי״ט:130; מש׳ א׳:1–4). יישום עצות המקרא מאפשר לנו להיעזר בחוכמתו המושלמת של יהוה, חוכמה היקרה לאין ערוך מכל הבנה שמקנה הניסיון לבדו. יחד עם זאת, כשאנו מתקדמים בשירותנו ליהוה, אנו אכן צוברים ניסיון יקר־ערך. כיצד נוכל להשתמש בו לטובה?
אדם שהתמודד עם נסיבות רבות בחייו עלול לחשוב: ’התנסיתי במצב כזה בעבר. אני יודע מה לעשות’. האם יהיה זה נבון לחשוב כך? משלי ג׳:7 מזהיר: ”אל תהי חכם בעיניך”. הניסיון שרכשנו אכן יכול לתת לנו ראייה רחבה יותר של הגורמים שיש להביא בחשבון במצבים שונים בחיים. אך אם אנו מתקדמים רוחנית, ניסיון חיינו ישפיע על שכלנו ולבנו, ויזכיר לנו בכל עת שאנו זקוקים לברכת יהוה כדי להצליח. אם כן, התקדמותנו אינה נמדדת בעומדנו בפני מצבים שונים תוך ביטחון עצמי, אלא כאשר אנו פונים ברצון ליהוה ומבקשים ממנו שידריך את חיינו. היא מתגלה בביטחון בכך שדבר אינו קורה ללא רשותו של יהוה ובשמירה על יחסי אמון לבביים עם אבינו השמימי.
היחלץ קדימה
על אף היותו משיחי משוח ובוגר מבחינה רוחנית, הבין השליח פאולוס שעליו ’להיחלץ קדימה’ לעבר המטרה — חיים (פיל׳ ג׳:13–16). האם גם אתה בדעה זו?
מהו שיעור התקדמותך? כדי לעמוד על מידת התבגרותך, בדוק עד כמה משפיעה האישיות החדשה על אורח חייך, עד כמה מקיפה כניעתך לריבונותו של יהוה ובאיזו חריצות אתה משתמש במתנות שקיבלת כדי להסב כבוד ליהוה. בעודך מפיק תועלת מהחינוך בבית־הספר לשירות התיאוקרטי, אופן דיבורך והוראתך ישקפו בהדרגה את התכונות המודגשות בדבר־אלוהים. התמקד בהיבטים אלה של התבגרותך. כן, מצא בהם שמחה, וכך לא יהיה קשה להבחין בהתקדמותך.