יישוב סכסוכים כספיים

בקורינתים א׳.‏ ו׳:‏1–8 דן השליח פאולוס בתביעות משפטיות בין אחים לאמונה.‏ הוא הביע אכזבה מכך שהיו משיחיים בקורינתוס אשר ’‏העזו להביא את משפטם לפני הרשעים’‏ (‏פסוק 1‏)‏.‏ פאולוס הציג סיבות כבדות משקל לכך שאל למשיחיים לתבוע זה את זה בבתי משפט חילוניים,‏ אלא ליישב סכסוכים בעזרת הקהילה.‏ נדון בחלק מן הסיבות שמאחורי עצה זו שנכתבה ברוח אלוהים,‏ ואחר כך ניגע בכמה מצבים שהנחיה זו אינה חלה עליהם בהכרח.‏

אם אנו מעורבים בסכסוך כספי עם אח לאמונה,‏ עלינו בראש ובראשונה לפתור את הבעיה בדרכו של יהוה ולא בדרכנו אנו (‏משלי י״ד:‏12‏)‏.‏ כפי שהראה ישוע,‏ מוטב ליישב סכסוכים ללא דיחוי לפני שהם מסלימים ומחריפים (‏מתי ה׳:‏23–26‏)‏.‏ אך לצערנו,‏ יש משיחיים המפתחים נטייה לריב ומדון ומרחיקים לכת עד כדי הגשת תביעה משפטית נגד אחיהם בבתי משפט חילוניים.‏ פאולוס אמר:‏ ”‏בעצם העובדה שאתם תובעים זה את זה למשפט,‏ כבר הפסדתם”‏.‏ מדוע?‏ אחת הסיבות העיקריות לכך היא שהליכים אלה צפויים לפגוע בשמה הטוב של הקהילה ולהמיט חרפה על אלוהים.‏ משום כך,‏ אנו נותנים את הדעת לשאלה ששאל פאולוס:‏ ”‏מדוע לא תבכרו להיות מקופחים?‏”‏ (‏פסוק 7‏)‏.‏

עוד הסביר פאולוס שאלוהים העניק לקהילה סידור טוב ליישוב סכסוכים רבים.‏ זקני־הקהילה הם גברים משיחיים הרוכשים חוכמה מתוך לימוד אמיתות המקרא,‏ ולדברי פאולוס ’‏יכולים הם לשפוט בין איש לאחיו בעניינים של חיי יום יום’‏ (‏פסוקים 3–5‏)‏.‏ ישוע הראה שסכסוכים על רקע עבירות חמורות,‏ כגון הוצאת דיבה ומרמה,‏ ניתנים ליישוב על־פי הליך בן שלושה צעדים:‏ ראשית,‏ הצדדים המעורבים עושים מאמצים לפתור זאת בפרטיות;‏ שנית,‏ אם הצעד הראשון אינו עולה יפה,‏ מביאים עד אחד או שניים;‏ שלישית,‏ אם הצעד הזה אינו צולח,‏ מביאים זאת בפני הקהילה המיוצגת על־ידי זקני־הקהילה (‏מתי י״ח:‏15–17‏)‏.‏

כמובן,‏ זקני־הקהילה הם לאו דווקא עורכי דין או אנשי עסקים,‏ ואין זה מתפקידם לפעול ככאלה.‏ הם אינם מכתיבים את התנאים ליישוב סכסוכים כספיים בין אחים.‏ למעשה,‏ הם משתדלים לעזור לצדדים המעורבים ליישם את העצות שבכתבי־הקודש ולהגיע לפתרון המקובל על שני הצדדים.‏ במקרים סבוכים כדאי שיתייעצו עם משגיח הנפה או עם משרד הסניף של עדי־יהוה.‏ עם זאת,‏ ישנם מצבים שעצתו של פאולוס אינה חלה עליהם.‏ מה הם חלק מן המצבים?‏

במקרים מסוימים התביעה המשפטית היא פשוט הליך רשמי או הכרח חוקי למימוש מטרות בלתי אנוכיות ולקידום השלום.‏ לדוגמה,‏ תביעה משפטית עשויה להיות המנגנון היחידי הקיים להשגת צו גירושין,‏ לקבלת משמורת על ילדים,‏ לקביעת דמי מזונות,‏ לקבלת פיצויי ביטוח,‏ להשגת מעמד של נושה בהליך פשיטת רגל ולאישור צוואות.‏ יש גם מקרים שבהם המשיחי רואה לנכון להגיש תביעה נגדית על מנת להתגונן מפני תביעה.‏a

אם תביעות משפטיות אלו מתנהלות ללא תאוות מדון,‏ אין הן מנוגדות בהכרח לרוח העצה שיעץ פאולוס בהשראת אלוהים.‏b על כל פנים,‏ המשיחי צריך להעמיד בראש מעייניו את קידוש שם יהוה ואת שלומה ואחדותה של הקהילה.‏ תלמידי המשיח נבדלים בראש ובראשונה בזכות האהבה השוררת ביניהם,‏ ו’‏האהבה אינה דורשת את טובת עצמה’‏ (‏קורינתים א׳.‏ י״ג:‏4,‏ 5;‏ יוחנן י״ג:‏34,‏ 35‏)‏.‏