Աստուածպետական Ծառայութեան Դպրոցի Գրաւոր Վերաքաղ

Գոց գրքերով վերաքաղ՝ 6 Մայիսէն մինչեւ 19 Օգոստոս 2002, Աստուածպետական Ծառայութեան Դպրոցի նշանակումներով ներկայացուած նիւթերու վրայ հիմնուած։ Յատկացուած ժամանակամիջոցին, անջատ թուղթի մը վրայ ձեր կրցած չափով հարցումներուն պատասխանեցէք։

[Նշմար. Գրաւոր վերաքաղի ընթացքին, միայն Աստուածաշունչը կարելի է գործածել որեւէ հարցումի պատասխանելու համար։ Հարցումներուն աւարտին տրուած տեղեկութիւնները ձեր անձնական պրպտումին համար են։ Դիտարան–ի ակնարկումներէն ոմանք թերեւս չբովանդակեն էջերուն եւ պարբերութիւններուն թիւերը։]

Հետեւեալ արտայայտութիւններուն Շիտակ կամ Սխալ պատասխանեցէք.

1. Երեմեայ 18։1-6–ը ցոյց կու տայ թէ Եհովա պատճառ կ’ըլլայ որ մարդիկ իրենց կամքին հակառակ բաներ ընեն։ [Աստուածաշունչի շաբաթական ընթերցում. տես՝ w99 4/1 էջ 22 պարբ. 3-4։]

2. Սուտ մարգարէները Աստուծոյ խօսքին զօրութիւնը եւ ազդեցութիւնը գողցան, մարդիկը քաջալերելով որ սուտերու մտիկ ընեն, փոխանակ՝ Աստուծոյ ճշմարիտ ազդարարութեան։ (Երեմ. 23։30) [Աստուածաշունչի շաբաթական ընթերցում. տես՝ դ92 5/1 էջ 4 պարբ. 3։]

3. Երեմեայ 25։15, 16–ի մէջ, ‘այս բարկութեան գինիի գաւաթը’, որ պատճառ կ’ըլլայ որ ‘բոլոր ազգերը . . . յիմարանան’, կ’ակնարկէ սուտ կրօնքի ապուշացնող ազդեցութեան։ [Աստուածաշունչի շաբաթական ընթերցում. տես՝ դ94 6/1 էջ 19 պարբ. 13։]

4. Այն կերպը, որով Մատթէոս կիրարկեց Երեմիայի մարգարէութիւնը, ցոյց կու տայ թէ ‘թշնամիին երկիրը’ կ’ակնարկէ մահուան երկրին, ուրկէ Մեծն Հերովդէսի կողմէ սպաննուած մանուկները պիտի վերադառնան յարութեան միջոցաւ։ (Երեմ. 31։15, 16. Մատթ. 2։17, 18) [Աստուածաշունչի շաբաթական ընթերցում. տես՝ w79 6/15 էջ 19 պարբ. 13։]

5. Երեմեայ 37։21–ը երաշխիք կու տայ թէ Եհովա կրնայ իր հաւատարիմ ծառաներուն թիկունք կանգնիլ տնտեսական դժուարին ժամանակներուն։ [Աստուածաշունչի շաբաթական ընթերցում. տես՝ w97 9/15 էջ 3 պարբ. 4–էջ 4 պարբ. 2։]

6. Ողբք գիրքը խոր վիշտ կ’արտայայտէ, Հ.Դ.Ա. 607–ին Բաբելոնի թագաւորին՝ Նաբուգոդոնոսորի՝ միջոցաւ Երուսաղէմի կործանման համար։ [si էջ 130 պարբ. 1]

7. Ողբք 5։7–ն բացայայտօրէն ցոյց կու տայ թէ Եհովա ուղղակիօրէն կը պատժէ մանուկները, իրենց ծնողներուն գործած մեղքերուն համար։ [Աստուածաշունչի շաբաթական ընթերցում. տես՝ դ88 9/1 էջ 7 շրջագիծը։]

8. Եզեկիէլ 9։4–ի մէջ նշուած ճակտին վրայի նշանը կը նշանակէ թէ միայն գիտութիւնը կրնայ անհատը փրկել։ [Աստուածաշունչի շաբաթական ընթերցում. տես՝ դ88 9/1 էջ 14 պարբ. 18։]

9. Եփեսացիս 4։8–ի (ՆԱ) մէջ յիշուած ‘որպէս պարգեւ տրուած տղամարդիկը’ Քրիստոնեայ երէցներն են, որոնք սուրբ հոգիին կողմէ նշանակուած են եւ հաւատակիցներու հոգեւոր շահերուն հոգ տանելու հեղինակութիւն ստացած են։ (Գործք 20։28) [դ00 8/1 էջ 6 պարբ. 3]

10. Եզեկիէլ 23–րդ գլուխին այժմու կիրարկումով, Բողոքականութիւնը կրնայ նմանցուիլ Ոողիբայի, իսկ Կաթողիկէութիւնը՝ անոր մեծ քրոջ՝ Ոողայի։ [Աստուածաշունչի շաբաթական ընթերցում. տես՝ դ88 9/1 էջ 21 պարբ. 22։]

Հետեւեալ հարցումներուն պատասխանեցէք.

11. Ո՞ր երեք մարգարէները ուշագրաւ դեր մը խաղցան Հ.Դ.Ա. 617-607–ի ճգնաժամային տարիներուն, որ վերջ գտան Երուսաղէմի կործանումով։ [Աստուածաշունչի շաբաթական ընթերցում. տես՝ si էջ 133 պարբ. 2։]

12. Քրիստոսի փրկանքի զոհին հանդէպ անկեղծ գնահատութիւնը ի՞նչպէս կը դրսեւորուի, ընդառաջելով Ղուկաս 9։23–ի հրաւէրին։ [դ00 3/15 էջ 8 պարբ. 1]

13. Եհովա ի՞նչ կերպով Երեմիան «խաբեց»։ (Երեմ. 20։7) [Աստուածաշունչի շաբաթական ընթերցում. տես՝ դ89 6/1 էջ 31 պարբ. 6։]

14. Յիսուս ի՞նչ ըսել կ’ուզէր, երբ ըսաւ թէ սուրբ հոգին «ձեզի բոլորը պիտի սորվեցնէ եւ ինչ որ ձեզի ըսի՝ մտքերնիդ պիտի բերէ»։ (Յովհ. 14։26) [դ00 4/1 էջ 8 պարբ. 7-8]

15. Երեմեայ 35։18, 19–ի համաձայն, արդի Ռեքաբեան դասակարգին դիմաց ի՞նչ յոյս դրուած է։ [Աստուածաշունչի շաբաթական ընթերցում. տես՝ su էջ 131 պարբ. 7։]

16. Նեֆիլիմները ի՞նչ կերպով «զօրաւոր» եւ «անուանի մարդիկ» էին։ (Ծննդ. 6։4) [դ00 4/15 էջ 27 պարբ. 9]

17. Բարուք ի՞նչպէս իր հոգեւոր հաւասարակշռութիւնը կորսնցուց, եւ իր փորձառութենէն ի՛նչ կը սորվինք։ (Երեմ. 45։1-5) [Աստուածաշունչի շաբաթական ընթերցում. տես՝ դ97 11/1 էջ 26 պարբ. 14-16։]

18. Երեմեայ 50։38–ի մարգարէութիւնը ե՞րբ եւ ի՛նչպէս կատարուեցաւ։ [Աստուածաշունչի շաբաթական ընթերցում. տես՝ դմ էջ 150 պարբ. 2-3։]

19. Ողբք 1։15–ի համաձայն, Երուսաղէմի՝ ‘Յուդայի կոյս աղջկան’՝ ճակատագիրը Քրիստոնեայ Աշխարհի համար ի՞նչ կը գուշակէ։ [Աստուածաշունչի շաբաթական ընթերցում. տես՝ դ88 9/1 էջ 7 շրջագիծը։]

20. Եզեկիէլ 21։26–ի մէջ արձանագրուած «խոյրը վերցո՛ւր ու թագը հանէ՛» խօսքին նշանակութիւնը ի՞նչ է։ [Աստուածաշունչի շաբաթական ընթերցում. տես՝ դ88 9/1 էջ 19 պարբ. 16։]

Հետեւեալ արտայայտութիւնները ամբողջացնելու համար, պէտք եղած բառը/բառերը կամ նախադասութիւնը հայթայթեցէք.

21. Համեստ անհատ մը բարեկիրթ _________________________ մէջ կը մնայ։ Ան նաեւ կը գիտակցի որ իր ընելիք՝ եւ ընելու կարողութիւն ունեցած բաներուն մէջ, _________________________ մը կայ։ (Միք. 6։8, ՆԱ) [դ00 3/15 էջ 21 պարբ. 1-2]

22. Թէեւ սուրբ հոգին _________________________ ու _________________________ չի վերցներ, սակայն անիկա կրնայ մեզի օգնել որ անոնց _________________________ ։ (Ա. Կորն. 10։13. Բ. Կորն. 4։7) [դ00 4/1 էջ 11 պարբ. 6]

23. Դանիէլ մարգարէն Երեմիայի գրութիւններէն հասկցաւ թէ Երուսաղէմի ամայացումը _________________________ պիտի տեւէր. այս ապշեցուցիչ ճշգրտութիւնը Եհովայի _________________________ կարողութեան հանդէպ հաւատքը կը զօրացնէ։ (Երեմ. 25։12. Դան. 9։2) [si էջ 129 պարբ. 37]

24. Ողբք գիրքը ճշմարիտ երկրպագուներուն մէջ _________________________ եւ _________________________ պէտք է ներշնչէ, եւ Եհովա Աստուածը անտեսողներուն համար որպէս _________________________ ազդարարութիւն պէտք է ծառայէ։ [si էջ 132 պարբ. 13]

25. Տարակարծութիւն մը ձեռք առնելու ատեն իր իրաւունքէն հրաժարելու Աբրահամի օրինակը, մեզ կը քաջալերէ թոյլ չտալու որ _________________________ կամ _________________________ մեր եղբայրներուն հետ մեր թանկագին յարաբերութիւնը կործանէ։ (Ծննդ. 13։5-12) [դ00 8/15 էջ 24 պարբ. 3-4]

Հետեւեալ արտայայտութիւններուն մէջէն շիտակ պատասխանը ընտրեցէք.

26. Յոբ արժեւորեց Եհովայի (գիտութիւնը. ողորմութիւնը. դատաստանը), ուստի իր ծառաներուն հետ (ներատեսութեամբ. գթառատութեամբ. արդարութեամբ) վարուեցաւ։ (Յոբ. 31։13, 14) [դ00 3/15 էջ 26 պարբ. 1]

27. Երեմեայ 16։2-4–ի մէջ, մարգարէին պատուէր տրուեցաւ որ ամուրի մնայ՝ (իր անձնազոհ հոգին արտացոլացնելու համար. Մեսիային ամուրիութիւնը նախապատկերացնելու համար. Երուսաղէմի կործանումին առնչութեամբ Եհովայի խօսքին ստուգութիւնը հաստատելու համար)։ [Աստուածաշունչի շաբաթական ընթերցում. տես՝ w78 4/15 էջ 31 պարբ. 2։]

28. Առակաց 4։7–ի մէջ, իմաստութիւնը կ’ակնարկէ (իրողութիւններու քաջածանօթ ըլլալուն. իրողութիւններ իրարու հետ ի՛նչ կապակցութիւն ունենալը տեսնելուն. գիտութիւնը եւ հասկացողութիւնը ի գործ դնելուն)։ [դ00 5/15 էջ 21 պարբ. 1]

29. Ո՛չ ոք կրնայ բոլորովին վստահ ըլլալ թէ աստուածային անունը բնագիր Եբրայերէնով ի՛նչպէս կը հնչուէր, քանի որ սուրբ գրային Եբրայերէնը սկիզբը (միայն ձայնաւորներով. միայն բաղաձայններով) կը գրուէր։ [rs էջ 195 պարբ. 1]

30. Եզեկիէլ առաջին գլուխին մէջ նկարագրուած Աստուծոյ կառքը կը ներկայացնէ (Աստուծոյ Մեսիական Թագաւորութիւնը. Եհովայի հրեշտակային հոգեւոր կազմակերպութիւնը. Եհովայի հաղորդակցութիւնը մնացորդին հետ)։ [Աստուածաշունչի շաբաթական ընթերցում. տես՝ դ88 9/1 էջ 11 պարբ. 5]

Հետեւեալ համարները վարը տրուած արտայայտութիւններուն հետ համեմատեցէք.

Բ. Օր. 7։25, 26. Առ. 4։18. 5։21. Երեմ. 46։28. Հռովմ. 15։4

31. Այս պատուիրանը օրինակ մը կը հայթայթէ, թէ Եհովայի ծառաները իրենց նախապէս պատուած պատկերներն ու կուռքերը ի՛նչպէս պէտք է նկատեն։ [rs էջ 186 պարբ. 3]

32. Մխիթարութիւն մատուցանելու Եհովայի յատկանշական կերպերէն մէկն է իր գրաւոր Խօսքը, որ ապագայի նկատմամբ սքանչելի յոյս մը կը բովանդակէ։ [դ00 4/15 էջ 15 պարբ. 4]

33. Ծնողական կրթութիւնը տրամաբանական սահմանները պէտք չէ անցնի, ո՛չ ալ սրբագրելու ու սորվեցնելու ծառայող իր նպատակէն անդին անցնի։ [Աստուածաշունչի շաբաթական ընթերցում. տես՝ գա էջ 148 պարբ. 20։]

34. Քանի որ Եհովա իր ծառաները կարող կը դարձնէ որ իր նպատակը աստիճանաբար հասկնան, յաւելեալ գիտութիւնը յաճախ կը պահանջէ որ անհատը իր մտածելակերպին մէջ բարեճշդումներ ընէ։ [rs էջ 205 պարբ. 4]

35. Սեռային անմաքրութեան որեւէ արարք, ո՛րքան ալ գաղտնի ըլլայ, Աստուծոյ աչքէն չի վրիպիր։ [դ00 7/15 էջ 31 պարբ. 3]