גדעון הגיב ברכות כשאנשי אפרים ביקרו את מעשיו ‎(‏שופ׳ ח׳:‏1–3‏)‎‏.‏ הוא לא הגיב בכעס.‏ בשפלות רוח הוא הקשיב לדאגותיהם והרגיע את הרוחות.‏ זקני קהילה נבונים מחקים את גדעון.‏ הם מקשיבים בתשומת לב ומגיבים ברכות לביקורת ‎(‏יעקב ג׳:‏13‏)‎‏.‏ כך הם תורמים לשלום בקהילה.‏ כאשר היללו את גדעון על ניצחונו על המדיינים הוא הפנה את הכבוד ליהוה ‎(‏שופ׳ ח׳:‏22,‏ 23‏)‎‏.‏ איך אחים ממונים יכולים לחקות אותו?‏ הם יכולים לזקוף את הישגיהם ליהוה ‎(‏קור״א ד׳:‏6,‏ 7‏)‎‏.‏ לדוגמה,‏ אם משבחים זקן קהילה על יכולות ההוראה שלו,‏ הוא יכול להפנות את תשומת הלב למקור ההדרכה,‏ דבר־אלוהים,‏ או להכשרה שאנחנו מקבלים מארגון יהוה.‏ מדי פעם זקני קהילה צריכים לבדוק אם הם מושכים יותר מדי תשומת לב לעצמם.‏ מ23.‏06 4 §7,‏ 8

אם יהוה לא עונה לתפילתנו בדרך שקיווינו,‏ נוכל לשאול את עצמנו:‏ ’‏האם אני מבקש את הדבר הנכון?‏’‏ בדרך כלל אנו נוטים לחשוב שאנחנו יודעים מה הכי טוב בשבילנו,‏ אבל זה לא תמיד כך.‏ יכול להיות שביקשנו משהו שלא יפעל לטובתנו בטווח הארוך,‏ או אולי התפללנו שיהוה יפתור את הבעיה בדרך מסוימת,‏ אבל קיים פתרון טוב יותר שלא חשבנו עליו.‏ כמו כן,‏ יכול להיות שהבקשה שלנו אינה לרצונו של יהוה ‎(‏יוח״א ה׳:‏14‏)‎‏.‏ חשוב,‏ למשל,‏ על הורים המתפללים שבנם ימשיך לשרת את יהוה.‏ זו נראית בקשה הולמת,‏ אבל חשוב לזכור שיהוה לעולם לא יכריח מישהו לעבוד אותו,‏ אלא הוא רוצה שנבחר לשרתו מרצוננו החופשי ‎(‏דב׳ י׳:‏12,‏ 13;‏ ל׳:‏19,‏ 20‏)‎‏.‏ אותם הורים היו יכולים לבקש מיהוה שיעזור להם לגעת לליבו של בנם,‏ כך שתתפתח בו אהבה כלפי יהוה ויתעורר בו הרצון לרקום קשר אישי איתו ‎(‏מש׳ כ״ב:‏6;‏ אפ׳ ו׳:‏4‏)‎‏.‏ מ23.‏11 21 §5‏;‏ 23 §12

ספר העוסק בחקר מילים מקראיות מציין בנוגע לפועל ”‏לנחם”‏:‏ ”‏זוהי עמידה לצידו של האדם על מנת לעודדו כשהוא עובר ניסיון קשה”‏.‏ הנחמה שאנו מעניקים לאחינו ואחיותינו בעת צרה עוזרת להם להמשיך להתהלך בדרך המובילה לחיי עולם.‏ בכל פעם שאנחנו נותנים להם כתף לבכות עליה,‏ אנו מביעים את אהבתנו כלפיהם ‎(‏קור״ב ז׳:‏6,‏ 7,‏ 13‏)‎‏.‏ קיים קשר הדוק בין תחושת חמלה לבין מתן נחמה.‏ תחושת חמלה מניעה את האדם לרצות להקל על אחרים שמתמודדים עם קשיים.‏ אם כן,‏ תחילה מתעורר הרגש ולאחר מכן באה הפעולה.‏ השליח פאולוס הבליט את הקשר בין חמלתו של יהוה לבין הנחמה שהוא מעניק לנו כשתיאר אותו כ”‏אבי החמלה ואלוהי כל נחמה”‏ ‎(‏קור״ב א׳:‏3‏)‎‏.‏ מ23.‏11 9,‏ 10 §8–10