-
ការប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញគឺជាសេចក្ដីសង្ឃឹមដ៏ពិតប្រាកដ!ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាម (សម្រាប់សិក្សា) ២០២០ | ធ្នូ
-
-
១២. សមស្របតាមពេត្រុសទី១ ៣:១៨, ២២ តើការប្រោសលោកយេស៊ូឲ្យរស់ឡើងវិញខុសគ្នាយ៉ាងណាពីការប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញមុនលោក?
១២ បទពិសោធន៍របស់ប៉ូលធ្វើឲ្យគាត់ដឹងថា«គ្រិស្តបានត្រូវប្រោសឲ្យរស់ពីស្លាប់ឡើងវិញ»។ ការប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញរបស់លោកយេស៊ូ គឺប្រសើរជាងការប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញដែលធ្លាប់កើតឡើងពីមុន ពីព្រោះមនុស្សទាំងនោះបានស្លាប់ម្ដងទៀតនៅពេលក្រោយមក។ ប៉ូលបាននិយាយថា លោកយេស៊ូ«ជាផលដំបូងពីចំណោមពួកអ្នកដែលបានដេកលក់ក្នុងសេចក្ដីស្លាប់»។ តើលោកយេស៊ូជាផលដំបូងក្នុងន័យអ្វី? ក្នុងន័យថាលោកជាបុគ្គលដំបូងដែលបានត្រូវប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញជាបុគ្គលវិញ្ញាណ ហើយក៏ជាបុគ្គលដំបូងពីចំណោមមនុស្សជាតិដែលបានឡើងទៅស្ថានសួគ៌ដែរ។—១កូ. ១៥:២០; សកម្ម. ២៦:២៣; សូមអាន ពេត្រុសទី១ ៣:១៨, ២២
-
-
ការប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញគឺជាសេចក្ដីសង្ឃឹមដ៏ពិតប្រាកដ!ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាម (សម្រាប់សិក្សា) ២០២០ | ធ្នូ
-
-
១៦. ពេលប៉ូលហៅលោកយេស៊ូថា«ជាផលដំបូង» តើគាត់ចង់មានន័យយ៉ាងណា?
១៦ ប៉ូលបានសរសេរថា គ្រិស្តបានត្រូវប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញ«ជាផលដំបូងពីចំណោមពួកអ្នកដែលបានដេកលក់ក្នុងសេចក្ដីស្លាប់»។ សូមចាំថាអ្នកផ្សេងទៀតដូចជាឡាសា បានត្រូវប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញនៅលើផែនដី។ ប៉ុន្តែ លោកយេស៊ូជាបុគ្គលដំបូងដែលបានត្រូវប្រោសឲ្យរស់ពីស្លាប់ឡើងវិញជាបុគ្គលវិញ្ញាណ ហើយទទួលជីវិតដែលគ្មានទីបញ្ចប់។ លោកអាចប្រៀបដូចជាផលដំបូងពីការប្រមូលផលដែលជនជាតិអ៊ីស្រាអែលបានជូនទៅព្រះ។ បន្ថែមទៅទៀត ដោយហៅលោកយេស៊ូថា«ជាផលដំបូង» ប៉ូលបង្ហាញថាមានមនុស្សឯទៀតក្រោយលោកយេស៊ូដែលនឹងត្រូវប្រោសឲ្យរស់ពីស្លាប់ឡើងវិញទៅស្ថានសួគ៌។ ពួកសាវ័កនិងអ្នកឯទៀតដែល«រួបរួមជាមួយនឹងគ្រិស្ត»នឹងទៅតាមលោកយេស៊ូ។ នៅពេលកំណត់ ពួកគេទទួលការប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញស្រដៀងនឹងការប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញរបស់លោកយេស៊ូ។
-