22 “‘എന്നാൽ വിദ്വേ​ഷ​മൊ​ന്നും കൂടാതെ അവിചാ​രി​ത​മാ​യി ഒരാൾ മറ്റൊ​രാ​ളെ തള്ളുക​യോ ദ്രോ​ഹ​ചി​ന്ത​യൊ​ന്നും കൂടാതെ* അവനു നേരെ എന്തെങ്കി​ലും എറിയു​ക​യോ ചെയ്‌തി​ട്ട്‌ അവൻ മരിച്ചു​പോ​യാൽ,+ 23 അല്ലെങ്കിൽ അയാൾ എറിഞ്ഞ കല്ല്‌ അബദ്ധത്തിൽ അവന്റെ ദേഹത്ത്‌ കൊണ്ടി​ട്ട്‌ അവൻ മരിച്ചു​പോ​യാൽ, അയാൾ അവന്റെ ശത്രു​വോ അവനെ ദ്രോ​ഹി​ക്കാൻ അവസരം നോക്കി നടക്കു​ന്ന​വ​നോ അല്ലെങ്കിൽ, 24 സമൂഹം ഈ ന്യായ​ത്തീർപ്പു​കൾക്കു ചേർച്ച​യിൽ കൊല​യാ​ളി​യു​ടെ​യും രക്തത്തിനു പകരം ചോദി​ക്കു​ന്ന​വ​ന്റെ​യും മധ്യേ ന്യായം വിധി​ക്കണം.+

4 “ജീവര​ക്ഷാർഥം അവി​ടേക്ക്‌ ഓടി​പ്പോ​കുന്ന ഒരു കൊല​യാ​ളി​യു​ടെ കാര്യ​ത്തിൽ നടക്കേ​ണ്ടത്‌ ഇതാണ്‌: മുൻവൈ​രാ​ഗ്യ​മൊ​ന്നും കൂടാതെ ഒരാൾ അബദ്ധത്തിൽ സഹമനു​ഷ്യ​നെ കൊല ചെയ്‌താൽ+ 5 —ഉദാഹ​ര​ണ​ത്തിന്‌, സഹമനു​ഷ്യ​നോ​ടൊ​പ്പം കാട്ടിൽ വിറകു വെട്ടാൻപോയ ഒരാൾ മരം വെട്ടാ​നാ​യി കോടാ​ലി ഓങ്ങി​യ​പ്പോൾ അതു പിടി​യിൽനിന്ന്‌ തെറിച്ച്‌ കൂടെ​യു​ള്ള​വന്റെ മേൽ കൊള്ളു​ക​യും അയാൾ മരിക്കു​ക​യും ചെയ്യുന്നു—ആ കൊല​യാ​ളി ജീവര​ക്ഷാർഥം ഇതിൽ ഏതെങ്കി​ലും നഗരത്തി​ലേക്ക്‌ ഓടി​പ്പോ​കണം.+ 6 അഭയനഗരം വളരെ ദൂരെ​യാ​ണെ​ങ്കിൽ രക്തത്തിനു പകരം ചോദി​ക്കു​ന്നവൻ ഉഗ്രകോപത്തോടെ*+ കൊല​യാ​ളി​യു​ടെ പിന്നാലെ ഓടി​യെത്തി അയാളെ പിടിച്ച്‌ കൊന്നു​ക​ള​ഞ്ഞേ​ക്കാം. (വാസ്‌ത​വ​ത്തിൽ അയാൾ മരണ​യോ​ഗ്യ​ന​ല്ല​ല്ലോ; അയാൾക്കു സഹമനു​ഷ്യ​നോ​ടു വൈരാ​ഗ്യ​മൊ​ന്നു​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നില്ല.)+