Il-Milied—Għala Saħansitra fl-Orjent?
TWEMMIN antik Orjentali jfakkarna f’Santa Klaws tal-Milied. Dan huwa t-twemmin tal-Koreani f’wieħed li jismu Chowangshin, u xi ħaġa simili tistaʼ tinstab fost xi Ċiniżi u Ġappuniżi.
Chowangshin kien meqjus bħala l-alla li jieħu ħsieb il-kċina, alla tan-nar li kellu konnessjoni mal-qima tan-nar Koreana taʼ l-antik. (Fi żmien il-qedem il-Koreani kienu jittrasportaw il-faħam jaqbad b’attenzjoni kbira, billi joqogħdu b’sebaʼ għajnejn li dan qatt ma jintefa.) Kienu jemmnu li dan l-alla kien joqgħod għassa għall-kondotta tal-membri tal-familja għal sena sħiħa, u wara kien jitlaʼ s-sema minn ġol-fuklar u ċ-ċumnija tal-kċina.
Dejjem kif jgħidu, dan Chowangshin kien jagħti rapport lis-sultan tas-sema fit-23 jum tax-xahar qamri taʼ Diċembru. Hu kien mistenni li jirritorna fl-aħħar tas-sena minn ġoċ-ċumnija u l-fuklar, u jġib miegħu premjijiet u kastigi skond il-kondotta taʼ kull individwu. Fil-jum li kien jirritorna, il-membri tal-familja kellhom jixegħlu x-xemgħat fil-kċina u f’partijiet oħra tad-dar. Stampi taʼ dan l-alla tal-kċina juru xebh ieħor maʼ Santa Klaws—dan jidher liebes l-aħmar! Qabel kien hemm id-drawwa li l-mara tat-tifel taħdem par kalzetti Koreani tradizzjonali u fis-solstizju tax-xitwa tagħtihom lill-kunjata tagħha. Dan kien jissimbolizza x-xewqa tagħha li l-kunjata jkollha ħajja twila, peress li l-ġranet jitwalu wara dik id-data.
M’intix tinnota ċertu xebh bejn il-punti li ssemmew u l-Milied? Dawn għandhom stejjer u drawwiet simili: iċ-ċumnija, ix-xemgħat, l-għoti tar-rigali, il-kalzetti, raġel xiħ liebes l-aħmar, u d-data. Xorta waħda, xebh bħal dan ma jispjegax minnu nnifsu għala l-Milied fil-Korea ġie aċċettat daqshekk faċilment. It-twemmin f’Chowangshin kien għoddu għosfor sakemm il-Milied ġie introdott għall-ewwel darba fil-Korea. Fil-fatt, il-biċċa l-kbira tal-Koreani llum lanqas biss jafu li twemmin bħal dan kien jeżisti.
Madankollu, dan juri kif drawwiet relatati mas-solstizju tax-xitwa u maʼ l-aħħar tas-sena nfirxu mad-dinja kollha minn toroq differenti. Fir-rabaʼ seklu E.K., il-knisja prevalenti fl-Imperu Ruman biddlet l-isem tas-Saturnalja, il-festa Rumana pagana tat-twelid taʼ l-alla xemx, u għamlitha parti mill-Milied. Iċ-ċelebrazzjoni tal-Milied ma kinitx ħlief rinaxximent taʼ drawwiet lokali taħt isem differenti. Dan kif kien possibbli?
L-Irwol taʼ l-Għoti tar-Rigali
L-għoti tar-rigali huwa drawwa waħda li qatt ma spiċċat. Għal ħafna żmien, il-Koreani sabu ħafna ferħ f’li jagħtu u jirċievu r-rigali. Din kienet raġuni waħda għala saret popolari ċ-ċelebrazzjoni tal-Milied fil-Korea.
Wara t-Tieni Gwerra Dinjija, il-knejjes kienu l-postijiet fejn is-suldati Amerikani stazzjonati fil-Korea li riedu jsaħħu l-ħbiberija tagħhom mal-poplu, setgħu jiltaqgħu u jqassmu rigali u għajnuniet oħra. Dan kien isir b’mod speċjali f’jum il-Milied. Ħafna tfal kienu jżuru l-knejjes biex jaqtgħu l-kurżità, u hemmhekk kellhom l-ewwel esperjenza taʼ rigali bħaċ-ċikkulata. Bħalma tistaʼ tifhem, ħafna minnhom imbagħad kienu jħarsu ’l quddiem għall-Milied taʼ wara.
Għal dawn it-tfal, Santa Klaws kien suldat Amerikan b’barnuża ħamra. Proverbji 19:6 jgħid: “Kulħadd ħabib taʼ min iħobb jagħti.” Iva, l-għoti tar-rigali wera li kien effettiv ħafna. Imma bħalma tistaʼ tikkonkludi minn dan il-vers, rigali bħal dawn ma jiggarantux ħbiberija dejjiema. Anki fil-Korea, ħafna huma dawk li l-esperjenzi li kellhom mal-knisja m’ammontaw għal xejn ħlief biex daqu ċ-ċikkulata fi tfulithom. Madankollu, il-Milied ma ntesiex. Maʼ l-iżvilupp ekonomiku mgħaġġel fil-Korea żdied il-kummerċjaliżmu, u l-għoti tar-rigali fil-Milied kien mezz sempliċi kif tingħata spinta biex in-nies jonfqu iktar. In-negozji sfruttaw il-Milied biex iżidu l-profitti.
Dan jipprovdilek dehen dwar il-Milied fl-Orjent illum. Bit-tir li japprofittaw ruħhom mix-xiri sfrenat tal-Milied, jiġu żviluppati prodotti ġodda. Ir-reklami jibdew jippjanawhom min-nofs is-sajf. L-ammont taʼ bejgħ jilħaq il-quċċata tiegħu fl-aħħar tas-sena, bis-saħħa tax-xiri kollu li jsir taʼ rigali tal-Milied, kartolini, u diski. Ibqaʼ ċert, li r-reklami se jġagħlu lil xi żagħżugħ jew żagħżugħa jħossuhom miżerabbli jekk dawn jibqgħu d-dar u ma jixtrux rigali lejlet il-Milied!
Hekk kif joqrob jum il-Milied, il-ħwienet u ċ-ċentri kummerċjali f’Seoul jimtlew bin-nies li jmorru biex jixtru r-rigali, u l-istess jiġri fi bliet Orjentali oħra. It-traffiku jkun staġnat. Il-lukandi, id-distretti tan-negozju, ir-restoranti, u n-nightclubs ikunu ppakkjati bin-nies. Wieħed jistaʼ jismaʼ storbju sħiħ taʼ nies jixxalaw u jkantaw. F’lejlet il-Milied, tistaʼ tara rġiel u nisa fis-sakra għaddejjin minn toroq maħmuġin u mimlijin skart.
Hekk sar il-Milied. Fl-Orjent, il-Milied m’għadux iktar festa ċelebrata minn nies li jistqarru li huma Kristjani. Ovvjament, fil-Korea bħal fi kwalunkwe post ieħor, il-kummerċjaliżmu jinsab fuq quddiem f’li jieħu vantaġġ kemm jistaʼ minn din il-festa tal-Kristjaneżmu. Allura, huwa biss it-tort tal-kummerċjaliżmu li l-Milied tant sar ma jaqbilx maʼ l-ispirtu taʼ Kristu? Il-Kristjani veri jeħtieġ li jfittxu iktar fil-fond rigward il-kwistjoni serja li hija involuta.
L-Oriġini tal-Milied
Annimal salvaġġ li jqegħduh f’gaġġa ġo ġnien żooloġiku xorta waħda bhima jibqaʼ. U tkun qed tiżbalja bl-ikrah jekk temmen li dan immansa minħabba s-sempliċi fatt li ilu ġo gaġġa għal xi żmien u li jidher li qed jieħu pjaċir flimkien maż-żgħar tiegħu. Forsi ġieli smajt b’rapporti taʼ nies li jaħdmu f’ġonna żooloġiċi li ġew attakkati.
F’ċerti aspetti nistgħu ngħidu l-istess ħaġa rigward iċ-ċelebrazzjoni tal-Milied. Għall-ewwel din kienet “bhima” li kienet teżisti barra l-Kristjanità. Taħt is-sottitlu “Ir-Relazzjoni mas-Saturnalja Rumana,” The Christian Encyclopedia (bil-Korean)a tagħmel din l-osservazzjoni rigward il-Milied:
“Iċ-ċelebrazzjonijiet pagani tas-Saturnalja u l-Brumalja kienu daħlu wisq fil-fond fid-drawwiet popolari biex jitwarrbu min-nofs minħabba influwenza Kristjana. Ir-rikonoxximent tal-Ħadd ([Sunday] il-jum taʼ Febu u Mitra kif ukoll taʼ Jum il-Mulej) mill-imperatur Kostantinu . . . setaʼ wassal biex il-Kristjani tar-rabaʼ seklu jħossu li jkun xieraq li jagħmlu jum it-twelid taʼ l-Iben t’Alla l-istess bħal dak tax-xemx fiżika. Il-festa pagana, bix-xalar sfrenat u l-briju li kellha, tant kienet popolari li l-Kristjani ħadu pjaċir li kien se jkollhom skuża biex ikomplu jiċċelebrawha bla ma jinbidel kważi xejn mill-ispirtu u l-manjiera tagħha.”
Taħseb li żvilupp bħal dan setaʼ jseħħ mingħajr ebda oppożizzjoni? L-istess enċiklopedija tgħid: “Il-predikaturi Kristjani tal-Punent u tal-Lvant Eqreb ipprotestaw kontra n-nuqqas taʼ serjetà mhix xierqa li biha kien qiegħed jiġi ċelebrat jum it-twelid taʼ Kristu, filwaqt li l-Kristjani tal-Mesopotamja akkużaw lil ħuthom tal-Punent bl-idolatrija u l-qima tax-xemx għaliex kienu adottaw din il-festa pagana bħala waħda Kristjana.” Verament, xi ħaġa kienet ħażina mill-bidunett. “Madankollu, din il-festa malajr ġiet aċċettata u fl-aħħar tant saret stabbilita fis-sod li lanqas ir-rivoluzzjoni Protestanta tas-seklu sittax ma kellha l-ħila tneħħiha,” tinnota l-enċiklopedija.
Iva, il-knisja li kellha l-iktar influwenza fuq in-nies adottat festa taʼ l-alla xemx, li ma kinitx parti mill-Kristjanità vera. Din ngħatat isem differenti—imma l-karatteristiċi pagani tagħha hemm baqgħu. U din għenet biex il-paganiżmu jiġi mdeffes ġewwa reliġjonijiet Kristjani taʼ l-isem biss u biex tikkorrompi l-ispiritwalità taʼ l-individwi. L-istorja tikkonferma li hekk kif żviluppa l-Kristjaneżmu, l-attitudni oriġinali taʼ “ħobb l-għedewwa tiegħek” ċediet postha għal degradazzjonijiet morali u gwerer vjolenti.
Maż-żmien, beda jidher ċar li minkejja l-isem falz li ngħata, il-Milied irrifletta l-oriġini pagani tiegħu bix-xalar, xorb eċċessiv, briju, żfin, għoti taʼ rigali, u t-tiżjin tad-djar b’siġar li dejjem iħaddru. Sabiex tintlaħaq il-mira aħħarija tal-kummerċjaliżmu, jiġifieri iktar bejgħ, il-Milied ġie sfruttat b’kull mod possibbli. Il-mezzi tax-xandir ifaħħruh; il-pubbliku sempliċement jitpaxxa bih. Fil-qalba taʼ Seoul, ħanut li jispeċjalizza fil-ħwejjeġ taʼ taħt issemma fl-aħbarijiet tat-televixin wara li fil-vetrina tiegħu kien esibixxa siġra tal-Milied imżejna biss bil-ħwejjeġ taʼ taħt. L-atmosfera tal-Milied kienet tidher, imma l-ebda sinjal taʼ merħba lil Kristu ma kien hemm.
Dehen Skritturali Rigward il-Milied
X’nitgħallmu minn sfond storiku u żviluppi bħal dawn? Jekk qmis jew flokk jinqafel ħażin mill-ewwel buttuna, l-uniku mod kif tirranġa s-sitwazzjoni huwa li tibda mill-ġdid. M’huwiex dan minnu? Minkejja din il-verità, xi wħud jirraġunaw li minkejja l-għeruq pagani li għandu fil-qima tax-xemx, il-Milied ġie aċċettat mill-Kristjaneżmu. Għaldaqstant iħossu li l-festa ġiet approvata bħala jum it-twelid taʼ Kristu u li ngħatat sinjifikat ġdid.
Nistgħu nitgħallmu lezzjoni siewja minn ġrajja storika li seħħet f’Ġuda tal-qedem. Fis-sena 612 Q.E.K., il-Ġudeani introduċew il-qima pagana tax-xemx fit-tempju taʼ Ġerusalemm. Kienet qima pagana bħal din approvata għax bdiet issir fil-post dedikat għall-qima nadifa t’Alla Jehovah? Il-kittieb Bibliku Eżekjel kiteb dwar il-qima tax-xemx li kienet qed tiġi prattikata fit-tempju taʼ Ġerusalemm: “Hemm fid-daħla tat-tempju tal-Mulej, bejn il-portiku u l-artal, kien hemm xi ħamsa u għoxrin raġel, . . . wiċċhom lejn il-lvant, imilu lejn ix-xemx. U qalli: ‘O bniedem, m’intix tara? M’hux biżżejjed għad-dar taʼ Ġuda li jagħmlu l-għarukażijiet li qegħdin jagħmlu hawn? Li jimlew l-art bil-vjolenza u hekk iqanqlu aktar l-għadab tiegħi? U arahom, . . . [“qed itemmgħuli r-rimja maʼ mnieħri?” NW].’”—Eżekjel 8:16, 17.
Iva, minflok ma ġiet imqaddsa, dik il-forma pagana taʼ qima pperikolat it-tempju kollu kemm hu. Prattiċi bħal dawn infirxu maʼ Ġuda kollha u kkontribwew biex ikun hemm il-vjolenza u d-degradazzjoni morali f’dik l-art. L-istess ħaġa tiġri fil-Kristjaneżmu, meta prattiċi li joriġinaw mill-qima tax-xemx tas-Saturnalja jkollhom post prominenti fil-Milied. B’mod sinjifikanti, ftit snin wara li Eżekjel irċieva dik il-viżjoni, Ġerusalemm ġarrbet il-ġudizzju t’Alla—spiċċat meqruda taħt idejn il-Babiloniżi.—2 Kronaki 36:15-20.
Għandu mnejn li ġagħlitek titbissem id-deskrizzjoni taċ-ċkejken Ġesù minn studjuż Korean, imsemmija fl-artiklu taʼ qabel. Imma l-fatt hu li r-reazzjoni għandha validità konsiderevoli, meta tqis li dan il-kliem kien ġej mingħand persuna li m’għandhiex għarfien eżatt dwar Kristu. Dan jistaʼ jġiegħel lin-nies li jiċċelebraw il-Milied jaħsbu bis-serjetà. Għala? Għax il-Milied jonqos li jirrappreżenta lil Kristu b’mod korrett. Fil-fatt, hu jaħbi l-pożizzjoni vera li jokkupa bħalissa. Ġesù m’għadux iktar tarbija f’maxtura.
Għal darba wara l-oħra, il-Bibbja tenfasizza li Ġesù hu issa l-Messija, is-Sultan qawwi tas-Saltna t’Alla fis-sema. (Apokalissi 11:15) Hu jinsab lest biex itemm il-faqar u l-miżerja li xi nies jiftakru fihom matul l-istaġun tal-Milied meta jagħtu lil istituzzjonijiet tal-karità.
Ngħiduha kif inhi, la l-pajjiżi tal-Kristjaneżmu u lanqas pajjiżi oħra, inkluż dawk fl-Orjent, ma bbenefikaw mill-Milied. Pjuttost, dan neħħa l-attenzjoni minn fuq il-messaġġ Kristjan veru dwar is-Saltna t’Alla u t-tmiem tas-sistema preżenti mill-agħar. (Mattew 24:14) Aħna nistidnuk biex tistaqsi lix-Xhieda taʼ Jehovah dwar kif se jiġi dak it-tmiem. U tistaʼ titgħallem mingħandhom dwar il-barkiet dejjiema li mbagħad se jkun hawn fuq l-art, taħt id-direzzjoni tas-Saltna t’Alla u tas-Sultan renjanti, Ġesù Kristu.—Apokalissi 21:3, 4.
[Nota taʼ taħt]
a Ibbażat fuq The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge.
[Kumment f’paġna 6]
Il-Milied għen biex il-paganiżmu jiġi mdeffes ġewwa reliġjonijiet Kristjani taʼ l-isem biss
[Stampa f’paġna 5]
Ħafna tfal kienu jżuru l-knejjes biex jaqtgħu l-kurżità, u kienu jirċievu rigali taʼ ċikkulata. Imbagħad kienu jħarsu ’l quddiem għall-Milied li jmiss
[Stampa f’paġna 7]
Lejlet il-Milied fil-qalba taʼ Seoul, fil-Korea
[Stampa f’paġna 8]
Kristu m’għadux iktar tarbija imma s-Sultan qawwi tas-Saltna t’Alla