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  • Kèl linportans lo non Jéova i dévré aoir pou nou ?

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  • Kèl linportans lo non Jéova i dévré aoir pou nou ?
  • La Tour d’Gard i anons Roiyom Jéova (pou létud) 2025
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  • « IN PÈP POU SON NON »
  • « ZOT LÉ MON BANN TÉMOIN »
  • FÉ MONT KOMAN LO NON JÉOVA LÉ INPORTAN POU NOU
  • Kèl linportans lo non Jéova néna pou Jézu ?
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La Tour d’Gard i anons Roiyom Jéova (pou létud) 2025
w25 mé p. 26-31

SUJÉ POU LÉTUD 23

KANTIK 2 Ton nom est Jéhovah

Kèl linportans lo non Jéova i dévré aoir pou nou ?

« Ala sak Jéova i di : ‘Zot lé mon bann témoin’ » (IZAI 43:10).

SAK NOU SA OIR

Nou sa oir kosa nou pé fé pou mèt anlèr lo non Jéova é défand son réputasion.

1-2. Koman nou koné ké pou Jézu, lo non Jéova lé vréman inportan ?

LE NOM de Jéhovah est de la plus haute importance pour Jésus. Il en est le plus grand Défenseur. Comme nous l’avons vu dans l’article précédent, il a été prêt à mourir pour ce nom et pour tout ce qu’il représente (Marc 14:36 ; Héb. 10:7-9). Et à la fin des mille ans que durera son règne, il renoncera volontiers à toute son autorité pour que le nom de son Père soit sanctifié (1 Cor. 15:26-28). Son amour pour ce nom en dit long également sur la relation qui l’unit à son Père. Il prouve de façon incontestable qu’il aime la personne qui porte ce nom.

2 Jésus est venu sur la terre au nom de son Père (Jean 5:43 ; 12:13). Il a fait connaître son nom à ses disciples (Jean 17:6, 26). Il a enseigné et accompli des miracles en son nom (Jean 10:25). Et il a demandé à Jéhovah de veiller sur ses disciples ‘à cause de son nom’ (Jean 17:11). C’est évident, le nom de Jéhovah avait une immense valeur pour lui. Comment donc quelqu’un peut-il prétendre être un véritable disciple de Christ s’il ne connaît pas et n’utilise pas le nom de son Père ?

3. Kosa nou sa oir dann sujé-la ?

3 Nous qui nous efforçons sincèrement de suivre les traces de Jésus, nous accordons une très grande valeur au nom de son Père (1 Pierre 2:21). Dans cet article, nous verrons pourquoi Jéhovah a donné son nom à ceux qui prêchent la « bonne nouvelle du Royaume » (Mat. 24:14). Nous verrons aussi quelle importance le nom de Jéhovah devrait avoir pour chacun de nous individuellement.

« IN PÈP POU SON NON »

4. a) Kosa Jézu la di son bann disip jus avan romont o sièl ? b) Kèl kèstion nou pé poz anou kan nou lir bann parol Jézu « zot i sra mon bann témoin » ?

4 Juste avant de retourner au ciel, Jésus a dit à ses disciples : « Vous recevrez de la puissance lorsque l’esprit saint viendra sur vous, et vous serez mes témoins dans Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusque dans la région la plus lointaine de la terre » (Actes 1:8). La bonne nouvelle serait donc prêchée au delà des frontières d’Israël. Avec le temps, des gens de toutes les nations auraient la possibilité de devenir disciples de Christ (Mat. 28:19, 20). Note aussi que Jésus a dit : « Vous serez mes témoins. » Ceux qui deviendraient disciples de Jésus seraient-ils seulement ses témoins ou devraient-ils aussi connaître le nom de Jéhovah ? Répondons à cette question en considérant les évènements dont parle Actes chapitre 15.

5. Koman bann zapot é bann zansien Jéruzalèm la fé mont ké tout domoun i doi konèt lo non Jéova ? (rogard lo zimaj osi).

5 En 49 de notre ère, les apôtres et les anciens de Jérusalem se sont réunis afin de déterminer si les non-Juifs devaient se faire circoncire pour pouvoir devenir chrétiens. En conclusion, Jacques, le demi-frère de Jésus, a dit : « [Pierre] a raconté minutieusement comment, pour la première fois, Dieu s’est occupé des nations pour tirer d’entre elles un peuple pour son nom. » Citant le prophète Amos, il a ajouté : « Afin que les hommes qui restent recherchent réellement Jéhovah, eux ainsi que des gens de toutes les nations, gens qui sont appelés de mon nom, dit Jéhovah » (Actes 15:14-18). Ces nouveaux disciples de toutes les nations apprendraient à connaître Jéhovah, mais en plus, ils seraient ‘appelés de son nom’. Cela signifiait qu’ils porteraient le nom de Dieu et que ce nom les identifierait.

À Jérusalem, Jacques parle avec certains des apôtres et des anciens. Tout en écoutant, deux frères tiennent un rouleau ouvert.

Dann tan promié sièk, pandan in rénion, lo kolèj santral la konpri ké bann krétien i doi èt in pèp pou lo non Bondié (rogard paragraf 5).


6-7. a) Poukosa Jézu la vni su la tèr ? b) Pou kèl rézon pli inportan ankor Jézu la vni su la tèr ?

6 Le nom de Jésus signifie « Jéhovah est salut ». C’est en effet par son moyen que Jéhovah sauve ceux qui exercent la foi en lui. Jésus est venu sur la terre pour donner sa vie en faveur des humains (Mat. 20:28). En payant la rançon, il a rendu possible leur salut et leur a ouvert la perspective de vivre éternellement (Jean 3:16).

7 Mais pourquoi les humains avaient-ils besoin d’être sauvés ? C’est en raison de ce qui s’est passé dans le jardin d’Éden. Comme nous l’avons dit dans l’article précédent, nos premiers parents, Adam et Ève, se sont rebellés contre Jéhovah. Ils ont ainsi perdu, eux et leurs descendants, la possibilité de vivre éternellement (Gen. 3:6, 24). Toutefois, une question encore plus importante que le salut des humains était en jeu. Le nom de Jéhovah avait été calomnié (Gen. 3:4, 5). Le salut des descendants d’Adam et Ève était donc lié à cette question primordiale : la sanctification du nom de Jéhovah. Comme Jésus représentait Jéhovah et portait son nom, il a joué un rôle clé dans la sanctification de ce nom.

Si in moun i koné pa é i ansèrv pa lo non Jéova, èské li pé di ké li suiv vréman son Garson ?

8. Kosa tout sak noré suiv Jézu noré bézoin konpran ?

8 Tous ceux qui exerceraient la foi en Jésus, qu’ils soient Juifs ou non, devraient reconnaître que c’était son Père, Jéhovah, qui était à l’origine de leur salut (Jean 17:3). Le nom de Jéhovah les identifierait, tout comme il avait identifié Jésus. Il leur faudrait comprendre à quel point il était important que ce nom soit sanctifié. Leur salut en dépendrait (Actes 2:21, 22). Tous les disciples de Jésus devraient donc apprendre à le connaître lui, mais aussi à connaître Jéhovah. C’est pourquoi Jésus a conclu sa prière, qui est rapportée en Jean chapitre 17, par ces mots : « Je leur ai fait connaître ton nom et je le ferai connaître, afin que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux et moi en union avec eux » (Jean 17:26).

« ZOT LÉ MON BANN TÉMOIN »

9. Koman nou va fé mont ké lo non Jéova lé vréman inportan pou nou ?

9 Tous les véritables disciples de Jésus doivent donc avoir à cœur la sanctification du nom de Jéhovah (Mat. 6:9, 10). Il leur faut considérer ce nom comme supérieur à tout autre nom et montrer par leurs actions qu’ils y accordent de l’importance. Mais comment pouvons-nous contribuer à sanctifier le nom de Dieu, autrement dit à le laver des calomnies que Satan a répandues sur lui ?

10. Dann Izai chapit 42 a 44, i koz su in prosé. Kosa i lé ? (Izai 43:9 ; 44:7-9 ; rogard lo zimaj osi).

10 L’importance du rôle que nous pouvons jouer dans la sanctification du nom de Jéhovah ressort des chapitres 42 à 44 du livre d’Isaïe. Ces chapitres mettent en scène un procès imaginaire lors duquel la question est de déterminer qui est le vrai Dieu. Jéhovah y met au défi tous ceux qui prétendent être des dieux de prouver qu’ils le sont. Il invite également certains à témoigner en leur faveur. Mais personne n’est en mesure de le faire ! (lire Isaïe 43:9 ; 44:7-9).

Ensemble d’illustrations : Des anges volent au-dessus de la terre tandis que des frères et sœurs dans le monde entier contribuent à sanctifier le nom de Jéhovah. 1) Un couple prêche à l’aide d’un présentoir mobile. 2) Une jeune sœur donne une carte de visite jw.org à une camarade. 3) Un frère prêche à un homme dans les transports publics. 4) Un frère est emmené, menotté, par des policiers portant une cagoule. 5) Une sœur dans un lit d’hôpital parle à un médecin de sa position sur les transfusions de sang.

Kom dan in prosé, nou néna plizièr fason pou done témoiniaj (rogard paragraf 10-11).


11. Dapré Izai 43:10-12, kosa Jéova i di son bann sèrvitèr ?

11 (Lire Isaïe 43:10-12.) Lors du « procès », Jéhovah dit à ses serviteurs : « Vous êtes mes témoins, […] et moi je suis Dieu. » Puis il leur demande de répondre à cette question : « Y a-t-il un autre Dieu que moi ? » (Is. 44:8). Nous avons donc l’honneur de pouvoir y répondre. Par nos paroles et nos actions, nous pouvons attester que Jéhovah est le seul vrai Dieu et que son nom est au-dessus de tout autre nom. Quelles que soient les pressions que Satan exerce sur nous, nous pouvons prouver par notre mode de vie que nous aimons vraiment Jéhovah et que nous tenons à lui rester fidèles. Oui, nous avons la possibilité de contribuer à la sanctification de son nom !

12. Koman sak lé ékri dann Izai 40:3, 5 la réalizé ?

12 Isaïe a également prédit que quelqu’un ‘tracerait [ou préparerait, selon la note] le chemin de Jéhovah’ (Is. 40:3). Comment cela s’est-il réalisé ? Jean le Baptiseur a préparé le chemin pour Jésus, qui est venu sur la terre et a parlé au nom de Jéhovah (Mat. 3:3 ; Marc 1:2-4 ; Luc 3:3-6). La même prophétie ajoutait : « La gloire de Jéhovah se révélera » (Is. 40:5). Comment s’est-elle révélée ? Quand Jésus était sur la terre, il a représenté Jéhovah si parfaitement que c’était comme si Jéhovah était là (Jean 12:45). Quand nous défendons le nom, ou la réputation, de Jéhovah, nous suivons l’exemple de Jésus.

13. Koman nou pé pran légzanp su Jézu ?

13 Comme Jésus, nous sommes des témoins de Jéhovah. Nous portons le nom de Jéhovah et parlons à tous des choses merveilleuses qu’il fait. Cependant, pour donner un témoignage efficace, nous devons aussi faire connaître le rôle fondamental que Jésus joue dans la sanctification du nom de Dieu (Actes 1:8). Jésus est le Témoin de Jéhovah par excellence, et nous suivons ses traces (Rév. 1:5). Mais à présent, parlons de l’importance que le nom de Jéhovah devrait avoir pour chacun de nous individuellement.

FÉ MONT KOMAN LO NON JÉOVA LÉ INPORTAN POU NOU

14. Kom i di dann Psom 105:3, kosa nou rosan pou lo non Jéova ?

14 Nous sommes fiers du nom de Jéhovah (lire Psaume 105:3). Quand ‘nous nous vantons’ à propos de son nom, cela lui fait très plaisir (Jér. 9:23, 24 ; 1 Cor. 1:31 ; 2 Cor. 10:17). Si nous le faisons, c’est parce que nous sommes fiers de l’avoir pour Dieu. Nous sommes tellement heureux de pouvoir honorer son nom et défendre sa réputation ! N’ayons jamais honte de dire à nos collègues, à nos camarades de classe, à nos voisins et à d’autres que nous sommes Témoins de Jéhovah. Le Diable voudrait que nous arrêtions de parler du nom de Dieu autour de nous (Jér. 11:21 ; Rév. 12:17). À vrai dire, lui et ses faux prophètes aimeraient faire oublier son nom aux humains (Jér. 23:26, 27). Mais nous qui aimons ce nom, nous nous réjouissons à son sujet « tout au long du jour » (Ps. 5:11 ; 89:16).

15. Kosa i vé dir « apèl lo non Jéova » ?

15 Nous faisons sans cesse appel au nom de Jéhovah (Joël 2:32 ; Rom. 10:13, 14). Faire appel au nom de Jéhovah, ce n’est pas juste connaître et utiliser ce nom. Cela implique d’apprendre à connaître la personne derrière ce nom, de lui faire confiance et de rechercher son aide et ses conseils (Ps. 20:7 ; 99:6 ; 116:4 ; 145:18). Cela implique également de parler de son nom et de ses qualités aux autres dans le but de les encourager à se repentir et à faire les efforts nécessaires pour gagner son approbation (Is. 12:4 ; Actes 2:21, 38).

16. Koman nou pé done la prèv ké Satan i ramas mantèr ?

16 Nous sommes disposés à souffrir pour le nom de Jéhovah (Jacq. 5:10, 11). Lorsque nous restons fidèles à Jéhovah dans l’épreuve, nous prouvons que Satan est un menteur. À l’époque de Job, Satan a accusé les serviteurs de Jéhovah en ces termes : « Tout ce qu’un homme a, il le donnera en échange de sa vie » (Job 2:4). Le Diable prétendait que ceux qui servaient Jéhovah le faisaient uniquement parce que tout allait bien pour eux et que, dans l’épreuve, ils l’abandonneraient. En restant fidèle, Job a prouvé que cette accusation était fausse. Nous aussi, nous avons l’honneur de pouvoir prouver qu’elle est fausse. Comment ? En ne tournant jamais le dos à Jéhovah, quelles que soient les épreuves que Satan met sur notre route. Soyons absolument certains que Jéhovah continuera de veiller sur nous ‘à cause de son nom’ (Jean 17:11).

17. Dapré 1 Pièr 2:12, par koman ankor nou pé mèt anlèr lo non Jéova ?

17 Nous montrons du respect pour le nom de Jéhovah (Prov. 30:9 ; Jér. 7:8-11). Comme nous représentons Jéhovah et que nous portons son nom, nous pouvons soit louer ce nom, soit le déshonorer (lire 1 Pierre 2:12). C’est pourquoi nous avons à cœur de faire tout ce qui est en notre pouvoir pour louer Jéhovah par nos paroles et notre conduite. De cette façon, malgré notre imperfection, nous glorifierons quand même son nom.

18. Kèl manièr ankor nou pé fé mont ké lo non Jéova lé inportan pou nou ? (rogard lo ti not osi).

18 Nous accordons plus d’importance au nom de Jéhovah qu’à notre réputation (Ps. 138:2). Pourquoi est-ce essentiel ? Parce que certaines personnes de notre entourage pourraient penser et dire du mal de nous en raison de notre amour pour le nom de Jéhovaha. Jésus a été prêt à mourir en vulgaire malfaiteur pour honorer le nom de son Père. Il ‘a méprisé la honte’ en ce sens qu’il n’a pas été troublé ni ne s’est inquiété à l’excès de ce que les autres pensaient de lui (Héb. 12:2-4). Il était déterminé à faire la volonté de son Dieu (Mat. 26:39).

19. Kèl santiman nou néna dan nout kèr pou lo non Jéova, é akoz sa ?

19 Nous sommes fiers du nom de Jéhovah. Nous nous sentons honorés d’être appelés Témoins de Jéhovah ! C’est pourquoi nous sommes prêts à affronter tout mépris dont nous pourrions être l’objet. Nous accordons en effet plus d’importance au nom de notre Dieu qu’à notre réputation. Continuons donc de louer son nom quelles que soient les épreuves dont Satan nous accable. Nous prouverons ainsi que le nom de Jéhovah est de la plus haute importance pour nous, tout comme il l’est pour Jésus.

KOSA OU VA RÉPOND ?

  • Poukosa lo non Jéova lé inportan pou bann disip Jézu ?

  • Dan kèl prosé nou doi pas témoin ?

  • Par koman nou pé fé mont lo non Jéova lé inportan pou nou ?

KANTIK 10 Louons Jéhovah, notre Dieu !

a Même Job, qui était un homme fidèle, a perdu son équilibre quand ses trois compagnons s’en sont pris à sa réputation. Au début, lorsqu’il a perdu ses enfants et tout ce qu’il possédait, il ‘n’a pas péché et n’a accusé Dieu d’aucun acte mauvais’ (Job 1:22 ; 2:10). Mais quand on l’a accusé d’avoir mal agi, il a eu des « propos en l’air ». Il a voulu avant tout défendre sa réputation, au lieu de sanctifier le nom, ou la réputation, de Dieu (Job 6:3 ; 13:4, 5 ; 32:2 ; 34:5).

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