Как это было возможно?
К ПАРАДОКСАМ истории относится факт, что страшнейшие преступления против человечности — сравнимые только с ужасами концентрационных лагерей XX века — совершались доминиканскими или францисканскими монахами, членами проповеднических орденов, имеющих якобы своей целью беззаветное проповедование вести Христа о любви.
Трудно понять, как церковь, которая соглашается с инспирированным утверждением, что «все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы», сама могла стать гонительницей (2 Тимофею 3:12). Как это было возможно?
В первую очередь содействовало этому католическое вероучение. Каким образом? Ответ сводится к следующему знаменитому заявлению католического «святого» Августина: “Salus extra ecclesiam non est” (Нет спасения вне церкви). В труде A History of Christianity Пол Джонсон говорит об Августине: «Он не только признавал гонение, но он стал его теоретиком; и именно на его аргументации позже покоились все аргументы в пользу инквизиции».
В XIII веке «святой» Фома Аквинский, называвшийся Ангельским доктором, выступал за наказание смертной казнью за ересь. Труд The Catholic Encyclopedia объясняет это словами: «Теологи и юристы до некоторой степени основывали свои взгляды на сходстве между ересью и государственной изменой». В том же труде признается: «Поэтому не может быть сомнения, что церковь претендовала на право употреблять физическое насилие против отступников».
«Право» церкви пытать и сжигать еретиков фактически являлось ужасным следствием небиблейских вероучений об аде и чистилище. Церковь пытала во имя Бога, изображая Его — какое богохульство! — как палача. (Сравни Иеремия 7:31; Римлянам 6:23.)
Другая причина, содействовавшая инквизиции, заключалась в активном вмешательстве церкви в политику. Средневековая Европа отличалась тоталитарным обществом, в котором церковь и государство, часто соперничая друг с другом, совместными усилиями принимали меры против всякого, кто осмеливался критиковать священника или князя. Эта прелюбодейная связь породила инквизицию. Во французской Encyclopedia Universalis говорится: «Инквизиция никак не могла бы исполнить свою задачу без сотрудничества гражданских властей, которые снабжали ее средствами и приводили приговоры в исполнение».
Это не значит, что протестанты были безупречны. Как показывают беспристрастные исторические сообщения, они порой бывали такими же нетерпимыми, как католики. И они во имя Христа совершали ужасные жестокости и даже сжигали инакомыслящих на костре, часто при помощи светских властей. Протестантские жестокости объясняются теми же причинами: протестанты так же относятся к религиозной системе, теология которой включает небиблейское учение о вечных, причиняемых Богом мучениях и которая в течение столетий поддерживала нечистую духовную связь с мирскими властями.
Наследие для наших дней
Может ли инквизиция повториться? Безусловно, нет, ввиду мирской направленности современного общества. Однако The New Encyclopedia Britannica дает следующий интересный комментарий: «Наследие христианской нетерпимости и создавшиеся из этого методы (например, инквизиция или промывка мозгов) действуют в идеологической нетерпимости и методике современных политических революций».
Да, «наследие [отступнической] христианской нетерпимости и создавшиеся из этого методы» проявляются в настоящей светской нетерпимости. В некоторых странах методы, напоминающие инквизицию, уже были использованы светскими органами против представителей католической церкви. Это лишь слабое подобие будущих событий.
Библия показывает, что «цари земные», т. е. правители мира, с которыми такие мирские религии «блудодействовали» в духовном отношении, восстанут против всей мировой державы ложной религии, изображенной «блудницей», «Вавилоном великим» (Откровение 17:1—6). Им надоест ее вмешательство в их политические дела. Бог употребит такие антирелигиозные политические элементы, чтобы по достоинству наказать эту чудовищную религиозную систему. Они «разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне» (Откровение 17:12, 16—18). Таким образом совершится возмездие за кровь, пролитую ею в связи с религиозными войнами, крестовыми походами и инквизицией (Откровение 18:24; 19:2).
Поэтому всем искренним католикам и протестантам, которым стыдно дальше принадлежать к религиозной системе, пролившей столько невинной крови, следует внять призыву Бога: «Выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее» (Откровение 18:4).
[Вставка, страница 20]
«Право» церкви пытать и сжигать еретиков на самом деле являлось ужасным следствием небиблейских вероучений об аде и чистилище.