Источники для рабочей тетради «Жизнь и служение»
4—10 НОЯБРЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | 1 ИОАННА 1—5
«Не любите ни мира, ни того, что в мире»
(1 Иоанна 2:15, 16) Не любите ни мира, ни того, что в мире. Кто любит мир, в том нет любви к Отцу, 16 потому что всё, что в мире: желание плоти, желание глаз и хвастовство своим достатком,— не от Отца, а от этого мира.
Следуйте примеру Христа
13 Кто-то может возразить, что не все мирское плохо. Возможно, это и так, но мир и его соблазны легко могут отвлечь нас от служения Иегове. Ничто из того, что предлагает мир, не имеет своей целью помочь нам сближаться с Иеговой. Поэтому если мы станем любить что-то в мире — даже то, что не плохо само по себе,— то мы окажемся на опасном пути (1 Тимофею 6:9, 10). К тому же многое из того, что в мире,— это зло, способное испортить нас. Если мы смотрим кинофильмы или телепередачи, в которых подчеркивается насилие, материализм или сексуальная безнравственность, то зло может стать для нас приемлемым, а позднее даже соблазнительным. Если мы общаемся с людьми, для которых главное — вести более обеспеченную жизнь или достичь успеха в бизнесе, то такие стремления могут увлечь и нас (Матфея 6:24; 1 Коринфянам 15:33).
(1 Иоанна 2:17) И мир проходит, и его желания, а исполняющий волю Бога будет жить вечно.
«Какими должны быть вы»
18 Также противостоять «тому, что в мире» нам помогают вдохновленные Богом слова Иоанна: «Мир проходит, и его желания, а исполняющий волю Бога будет жить вечно» (1 Иоан. 2:17). Система Сатаны кажется вечной и незыблемой. Но в один прекрасный день ей придет конец. Если мы помним, что все предлагаемое миром Сатаны не вечно, то это поможет нам не поддаваться искушениям Дьявола.
Отыскиваем духовные жемчужины
(1 Иоанна 2:7, 8) Дорогие, я пишу вам не новую заповедь, а заповедь старую, которую вы имеете от начала. Эта старая заповедь и есть то слово, которое вы слышали. 8 И всё же я пишу вам новую заповедь — заповедь, которую соблюдал он и которую соблюдаете вы, потому что тьма проходит и истинный свет уже сияет.
Напоминания Иеговы надежны
14 В Христианских Греческих Писаниях часто напоминается о том, что мы должны любить друг друга. Иисус сказал, что вторая величайшая заповедь — «люби своего ближнего, как самого себя» (Матф. 22:39). Также единоутробный брат Иисуса Иаков назвал любовь «царским законом» (Иак. 2:8). А апостол Иоанн писал: «Дорогие, я пишу вам не новую заповедь, а заповедь старую, которую вы имеете от начала» (1 Иоан. 2:7, 8). Что Иоанн имел в виду под выражением «заповедь старая»? Он имел в виду повеление любить. Эта заповедь была «старой» в том смысле, что Иисус дал ее «от начала», то есть за десятки лет до того. Но она была «новой» в том смысле, что призывала проявлять самоотверженную любовь, которая могла потребоваться ученикам в новых обстоятельствах. Поэтому, являясь учениками Христа, не ценим ли мы предостережения, помогающие нам защитить себя от столь распространенного в мире духа эгоизма, который мог бы разрушить нашу любовь к ближним?
(1 Иоанна 5:16, 17) Если кто-то увидит, что его брат совершает грех, который не ведёт к смерти, то он должен помолиться за него, и Бог даст тому жизнь. Говорю здесь о тех, кто грешит не к смерти. Но есть грех, который ведёт к смерти. Я не говорю молиться о таком грехе. 17 Всякая неправедность — грех, но есть грех, который не ведёт к смерти.
Прощение
Уместно молиться Богу о том, чтобы он простил грехи других людей, даже всего собрания. Так, Моисей молился Богу за Израиль, признавая, что весь народ согрешил, и прося за него прощения. Иегова благосклонно ответил на его молитву (Чс 14:19, 20). Во время посвящения храма Соломон тоже молился о том, чтобы Иегова прощал свой народ, если тот согрешит, а затем раскается в этом (1Цр 8:30, 33—40, 46—52). Ездра от имени вернувшихся из плена иудеев публично признавался в грехах народа перед Богом. Его искренняя молитва и обращенные к иудеям слова побудили их предпринять определенные шаги, чтобы получить прощение Иеговы (Езд 9:13—10:4, 10—19, 44). Иаков побуждал духовно больного человека позвать старейшин собрания, чтобы они помолились над ним. «И если он совершил грехи, простится ему» (Иак 5:14—16). И все же есть «грех, который ведет к смерти». Это грех против святого духа — намеренный, совершаемый с упорством грех, за который нет прощения. За тех, кто так грешит, христиане молиться не должны (1Ин 5:16; Мф 12:31; Евр 10:26, 27; см. ГРЕХ; ДУХ).
11—17 НОЯБРЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | 2 ИОАННА — ИУДЫ
«Упорно борись за свою веру»
(Иуды 3) Дорогие, хотя я очень хотел написать вам о нашем общем спасении, я счёл нужным в своём письме призвать вас к тому, чтобы вы упорно боролись за веру, раз и навсегда переданную святым.
«Укрепляйтесь в Господе»
8 Мы не находимся в неведении об умыслах Сатаны, потому что Священное Писание раскрывает его основные уловки (2 Коринфянам 2:11). Так, на праведника Иова Дьявол навлек множество бед. Иов понес большой материальный ущерб, потерял близких, встретил противодействие со стороны семьи, перенес тяжелую болезнь, к тому же ему пришлось выслушать беспочвенные обвинения лицемерных друзей. Иов был очень подавлен, и ему казалось, что Бог его оставил (Иов 10:1, 2). Хотя нельзя сказать, что сегодня такие проблемы вызывает сам Сатана, подобные трудности случаются со многими христианами, и Дьявол этим пользуется.
9 В это время конца нашу веру повсюду подстерегает опасность. Мы живем в мире, в котором люди настолько озабочены материальным, что о духовном почти не думают. По телевидению и в журналах половая безнравственность изображается как нечто, приносящее счастье, а не разочарование и душевную боль. И большинство людей стали «любящими удовольствия, но не любящими Бога» (2 Тимофею 3:1—5). Чтобы подобные умонастроения не вывели нас из духовного равновесия, нужно «упорно бороться за веру» (Иуды 3).
Отыскиваем духовные жемчужины
(Иуды 4) Ведь к нам проникли некие люди, которые давно определены Писаниями на осуждение, люди нечестивые, обращающие незаслуженную доброту нашего Бога в оправдание распутного поведения и отрекающиеся от нашего единственного Владельца и Господа, Иисуса Христа.
(Иуды 12) Они — подводные рифы на ваших пирах братской любви, пирующие с вами; пастухи, питающие себя без страха; безводные облака, носимые ветрами; деревья поздней осенью, но бесплодные, дважды умершие, вырванные с корнем;
it «Пиры братской любви», абз. 1
Пиры братской любви
В Библии не приводится описания этих пиров и не говорится, как часто их устраивали (Иуды 12). Ни Господь Иисус Христос, ни его апостолы не повелевали их проводить, поэтому ясно, что они не были обязательными и не должны были стать постоянными. По мнению некоторых, под этими пирами подразумеваются застолья, которые устраивали богатые христиане и на которые они приглашали бедных соверующих. Там сироты, вдовы, богатые и бедные могли вместе поесть и насладиться братским общением.
it «Скала», подзаг. «Переносное значение», абз. 4
Скала
Другое греческое слово, спила́с, очевидно, обозначает подводную скалу или риф. Иуда использует это слово, говоря о людях, которые проникли в христианское собрание и оказывали на других разлагающее влияние. Подобно подводным скалам, таящим в себе опасность для кораблей, эти люди представляли угрозу для собрания. О них Иуда говорит: «Они — подводные рифы на ваших пирах братской любви, пирующие с вами» (Иуды 12).
(Иуды 14, 15) О них пророчествовал также Ено́х, седьмой в линии от Адама, говоря: «Вот, Иегова пришёл с мириадами святых ангелов 15 совершить над всеми суд и обличить всех нечестивых во всех их нечестивых делах, которые они нечестиво совершили, и во всех возмутительных словах, которые нечестивые грешники говорили против него».
Он «угодил Богу»
О чем же пророчествовал Енох? Он говорил: «Вот, Иегова пришел с мириадами святых ангелов совершить над всеми суд и обличить всех нечестивых во всех их нечестивых делах, которые они нечестиво совершили, и во всех возмутительных словах, которые нечестивые грешники говорили против него» (Иуды 14, 15). Первое, что бросается в глаза,— это то, что Енох говорит в прошедшем времени, как будто Бог уже совершил предсказанное. В таком же ключе были произнесены многие другие библейские пророчества. Суть такова: пророк говорит о том, что еще не произошло, но обязательно произойдет в будущем, как о свершившемся факте (Исаия 46:10).
Он «угодил Богу»
Размышляя над примером Еноха, мы можем спросить себя: «Смотрю ли я на современный мир так же, как на него смотрит Бог?» Судебный приговор, о котором смело возвещал Енох, относится к нашему миру так же, как он относился к миру, в котором жил Енох. Как и предупреждал Енох, Иегова привел приговор в исполнение, когда навел великий Потоп на тот нечестивый мир в дни Ноя. Но Потоп стал прообразом гораздо более масштабного уничтожения, которое произойдет в ближайшем будущем (Матфея 24:38, 39; 2 Петра 2:4—6). Как и тогда, Бог скоро выступит «с мириадами святых ангелов», чтобы совершить суд над этим нечестивым миром. Каждому из нас нужно прислушаться к словам Еноха и предупредить других о надвигающемся бедствии. Наши родные и друзья могут отвернуться от нас. Мы можем почувствовать, что остались совершенно одни. Но, как Иегова не оставил Еноха, не оставит он и своих верных служителей в наши дни.
18—24 НОЯБРЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ОТКРОВЕНИЕ 1—3
«Я знаю твои дела»
(Откровение 1:20) Священная же тайна семи звёзд, которые ты видел на моей правой руке, и семи золотых светильников такова: семь звёзд — это ангелы семи собраний, а семь светильников — это семь собраний.
Какой дух вы проявляете?
8 Чтобы у нас не развился такой дух, нам нужно помнить, что в Библии Иисус изображен держащим «в правой руке... семь звезд». «Звездами» представлены помазанные, а в более широком смысле, все надзиратели в собраниях. Иисус может управлять «звездами», находящимися в его руке, так, как считает нужным (Отк. 1:16, 20). Следовательно, все советы старейшин находятся под контролем Иисуса — Главы собрания христиан. Если кто-нибудь из старейшин действительно нуждается в исправлении, Тот, чьи «глаза — как огненное пламя», увидит это и позаботится о том, чтобы исправить брата в свое время и угодным Ему образом (Отк. 1:14). А пока этого не произошло, мы со своей стороны сохраняем должное уважение к тем, кто назначен святым духом, поскольку Павел писал: «Будьте послушны тем, кто берет на себя руководство среди вас, и будьте покорны, потому что они неусыпно заботятся о ваших душах как те, кто даст отчет; чтобы они делали это с радостью, а не вздыхая, так как это повредило бы вам» (Евр. 13:17).
(Откровение 2:1, 2) Ангелу собрания в Эфе́се напиши: „Так говорит тот, кто держит в правой руке семь звёзд и ходит среди семи золотых светильников: 2 „Я знаю твои дела, твой труд и стойкость, а также то, что ты не терпишь негодных людей и испытал тех, кто говорят, что они апостолы, но не являются ими, и ты увидел, что они лжецы.
Иегова сохраняет нас для спасения
11 В видении, записанном во 2-й и 3-й главах книги Откровение, прославленный Иисус Христос проверяет состояние семи собраний Малой Азии. Из видения следует, что Христос видит в собраниях не только положение дел в целом, но и конкретные ситуации. Иногда он даже называет имена людей и в каждом случае за что-то хвалит или дает нужный совет. О чем это говорит? В исполнении этого пророчества семь собраний представляют помазанных христиан после 1914 года, а советы, данные семи собраниям, в общем, применимы сегодня ко всем собраниям народа Бога на земле. Из этого можно заключить, что Иегова посредством Сына ведет свой народ. Что нужно делать, чтобы это приносило нам пользу?
Идем в ногу с организацией Иеговы
20 Чтобы идти в ногу с прогрессивной организацией Иеговы, надо признавать роль Иисуса Христа, которого Бог назначил «главой собрания» (Ефесянам 5:22, 23, НМ). Стоит обратить внимание и на то, что нам говорится в Исаии 55:4: «Вот, Я [Иегова] дал Его свидетелем для народов, вождем и наставником народам». Несомненно, Иисус умеет руководить. Он знает своих овец, знает их дела. Когда он проверял семь собраний в Малой Азии, он пять раз сказал: «Знаю твои дела» (Откровение 2:2, 19; 3:1, 8, 15). Иисус, как и его Отец, Иегова, также знает наши потребности. Прежде чем произнести образцовую молитву, Иисус сказал: «Знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него» (Матфея 6:8—13).
Отыскиваем духовные жемчужины
(Откровение 1:7) Вот, он придёт с облаками, и все увидят его своими глазами, включая тех, кто пронзил его. Тогда из-за него все племена земли будут горевать и бить себя в грудь. Да, аминь.
Царство Бога устраняет врагов
8 Как видно из пророчества Иисуса о последних днях, в преддверии Армагеддона произойдет несколько важных событий. Первые два из тех, что мы рассмотрим, упоминаются в Евангелиях от Матфея, Марка и Луки. (Прочитайте Матфея 24:29—31; Мар. 13:23—27; Луки 21:25—28.)
Царство Бога устраняет врагов
10 Объявление приговора. Затем все враги Божьего Царства будут вынуждены стать свидетелями события, которое еще больше усилит их мучения. Иисус сказал: «Тогда увидят Сына человеческого, идущего в облаках с великой силой и славой» (Мар. 13:26). Это сверхъестественное проявление силы будет означать, что Иисус пришел объявить приговор. Более подробно об этом приговоре Иисус рассказал в том же пророчестве о последних днях, в притче об овцах и козлах. (Прочитайте Матфея 25:31—33, 46.) Преданные сторонники Царства Бога будут объявлены «овцами». Они поднимут головы, понимая, что приближается их избавление (Луки 21:28). Противники же Царства будут объявлены «козлами». Осознавая, что «будут навечно истреблены», они станут «горевать и бить себя в грудь» (Матф. 24:30; Отк. 1:7).
(Откровение 2:7) У кого есть уши, пусть слышит, что́ дух говорит собраниям: „Побеждающему я позволю есть плоды с дерева жизни, которое в Божьем раю“.
Примечательные мысли из книги Откровение — часть I
2:7 — Что такое «Божий рай»? Поскольку эти слова обращены к христианам-помазанникам, под раем здесь, должно быть, подразумевается подобная раю небесная сфера, где присутствует сам Бог. Верные помазанники получат награду: им будет дано есть «плоды с дерева жизни». Они обретут бессмертие (1 Кор. 15:53).
25 НОЯБРЯ — 1 ДЕКАБРЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ОТКРОВЕНИЕ 4—6
«Четыре скачущих всадника»
(Откровение 6:2) Тогда я посмотрел и увидел белого коня. У всадника, сидящего на нём, был лук, и ему был дан венец. Он выехал, побеждая и чтобы победить.
Четыре всадника. Тайна раскрыта
Кого представляет всадник на белом коне? Разгадка находится в той же книге Библии, в Откровении. Этот небесный всадник назван в ней «Божьим Словом» (Откровение 19:11—13). Титул «Слово» принадлежит Иисусу Христу, поскольку он говорит от имени Бога (Иоанна 1:1, 14). Еще в Откровении он называется «Царем царей», «Господином господ» и «Верным и Истинным» (Откровение 19:16). Как видно, Иисус наделен высокими полномочиями и действует как Воин-Царь. Без сомнения, он не станет злоупотреблять своей властью. Однако возникает несколько вопросов.
Четыре всадника. Тайна раскрыта
Когда всадники начали свой бег? Первый всадник, Иисус, выехал после того, как получил на небе царский венец (Откровение 6:2). Но когда Иисус стал Царем? Сразу, как вернулся на небо? Нет. В Библии сказано, что после его вознесения должно было пройти какое-то время (Евреям 10:12, 13). Иисус объяснил своим ученикам, как определить, что этот период ожидания закончился и началось его правление на небесах. Он сказал, что, когда начнет править, условия на земле резко ухудшатся: будут войны, голод и эпидемии (Матфея 24:3, 7; Луки 21:10, 11). Вскоре после начала Первой мировой войны, которая разразилась в 1914 году, стало очевидно, что для человечества наступили те самые «необычайно трудные времена». В Библии этот период назван «последними днями» (2 Тимофею 3:1—5).
(Откровение 6:4—6) И вышел другой конь, огненно-красный, и всаднику, сидящему на нём, было позволено взять мир с земли, чтобы люди убивали друг друга. И ему был дан большой меч. 5 И когда он снял третью печать, я услышал, как третье живое существо сказало: «Иди!» Тогда я посмотрел и увидел чёрного коня. У всадника, сидящего на нём, в руке были весы. 6 И я услышал голос, который говорил как бы среди четырёх живых существ: «Хи́никс пшеницы за дина́рий, и три хи́никса ячменя за дина́рий. Запасов же оливкового масла и вина не повреждай».
Четыре всадника. Тайна раскрыта
Этот всадник представляет войны. Ему позволено «взять мир» не у нескольких народов, а со всей земли. В 1914 году впервые в истории разразилась война мирового масштаба. За ней последовала Вторая мировая война, еще более разрушительная. По некоторым оценкам, начиная с 1914 года войны и вооруженные конфликты унесли жизни более 100 миллионов человек и очень многих сделали инвалидами!
Четыре всадника. Тайна раскрыта
«Я посмотрел и увидел черного коня. У всадника, сидящего на нем, в руке были весы. И я услышал голос, который говорил как бы среди четырех живых существ: „Хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий. Запасов же оливкового масла и вина не повреждай“» (Откровение 6:5, 6).
Этот всадник представляет голод. В видении голос объявляет чудовищные цены на продукты питания: хиникс (0,7 кг) пшеницы стоит один динарий — дневной заработок в первом веке! (Матфея 20:2). Столько же стоят 3 хиникса (2,1 кг) менее ценного зерна, ячменя. Как в таких условиях прокормить большую семью? Ради экономии придется отказаться даже от основных продуктов питания, которые в видении представлены оливковым маслом и вином — обыденной едой в библейские времена.
(Откровение 6:8) И я посмотрел и увидел бледного коня. Имя всадника, сидящего на нём,— Смерть, и за ним следовал га́дес. Им была дана власть над четвёртой частью земли, чтобы убивать мечом, голодом, смертельной язвой и земными зверями.
Четыре всадника. Тайна раскрыта
Четвертый всадник представляет смерть, вызванную болезнями и другими причинами. Вскоре после 1914 года эпидемия испанки унесла десятки миллионов жизней. Этим гриппом заразились приблизительно 500 миллионов человек — каждый третий житель планеты!
Но это было только начало. По некоторым оценкам, в XX веке сотни миллионов людей умерли от оспы. И до сих пор, несмотря на все достижения в области медицины, миллионы людей умирают от СПИДа, туберкулеза и малярии.
Войны, голод, эпидемии... Итог всего этого один — смерть. Общая могила человечества постоянно пополняется новыми жертвами, и может казаться, что человечество обречено.
Отыскиваем духовные жемчужины
(Откровение 4:4) Вокруг престола стоят ещё двадцать четыре престола, а на престолах сидят двадцать четыре старейшины, одетые в белую верхнюю одежду, и на головах у них золотые венцы.
(Откровение 4:6) А ещё перед престолом находится как бы стеклянное море, подобное хрусталю. Посреди престола и вокруг престола — четыре живых существа, у которых спереди и сзади множество глаз.
Величие небесного престола Иеговы
8 Иоанн знал, что в древние времена для служения в шатре назначались священники. Поэтому он, вероятно, удивился, увидев следующее: «И вокруг престола — двадцать четыре престола, а на престолах сидят двадцать четыре старейшины, одетые в белые верхние одежды, и на головах у них — золотые венцы» (Откровение 4:4). Вместо священников он видит на престолах 24 старейшины, у которых на головах венцы, как у царей. Кто эти старейшины? Конечно же, это помазанники, члены христианского собрания, воскрешенные к небесной жизни и занимающие обещанное Иеговой положение. Откуда мы это знаем?
Величие небесного престола Иеговы
19 Что представляют собой эти существа? Видение, данное другому пророку, Иезекиилю, помогает нам ответить на этот вопрос. Иезекииль видел Иегову на престоле в небесной колеснице, а возле нее — живых существ, черты которых напоминают те, что описал Иоанн (Иезекииль 1:5—11, 22—28). Позднее Иезекииль снова видел эту колесницу с престолом в сопровождении живых существ. Однако на этот раз он называет их херувимами (Иезекииль 10:9—15). Четыре живых существа, которых видит Иоанн, вероятно, представляют множество херувимов Бога, занимающих в его духовной организации высокое положение. Иоанна, по-видимому, не удивило то, что херувимы находятся так близко к Иегове, поскольку в древнеизраильском шатре над крышкой ковчега, представлявшей престол Иеговы, располагались два золотых херувима. Посреди этих херувимов слышался голос Иеговы, дававший указания народу (Исход 25:22; Псалом 79:2).
(Откровение 5:5) Но один из старейшин сказал мне: «Не плачь. Вот, Лев из племени Иуды, корень Давида, победил и поэтому достоин снять семь печатей со свитка и раскрыть его».
«Вот, Лев из племени Иуды»
5 Львы известны своим мужеством и бесстрашием. Стоял ли ты когда-нибудь лицом к лицу со львом? Если да, скорее всего, тебя отделяло от него защитное ограждение и было это в зоопарке. И все же сердце у тебя, наверняка, билось от страха. Глядя прямо в глаза этому огромному, сильному зверю и чувствуя на себе его взгляд, трудно представить, что это животное может чего-то испугаться или в страхе убежать. В Библии говорится, что «лев, сильнейший среди зверей... не отступает ни перед кем» (Притчи 30:30). Именно таким мужеством обладал Христос.
6 Давай обсудим, как Иисус, «Лев из племени Иуды», проявлял мужество, отстаивая истину, утверждая справедливость и сталкиваясь с противодействием. Мы также узнаем, что каждый из нас — будь он храбрый по своей природе или нет — может, подобно Иисусу, проявлять мужество.