Источники для рабочей тетради «Жизнь и служение»
3—9 ФЕВРАЛЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | БЫТИЕ 12—14
«Соглашение, которое затрагивает каждого»
(Бытие 12:1, 2) Иегова сказал Авраму: «Оставь свою землю, своих родственников и дом своего отца и пойди в землю, которую я тебе укажу, 2 и я произведу от тебя великий народ, благословлю тебя и сделаю твоё имя великим, и ты будешь благословением.
it «Соглашение», подзаг. «Соглашение с Авраамом», абз. 1
Соглашение
Соглашение с Авраамом. Соглашение с Авраамом вступило в силу, очевидно, когда Аврам (Авраам), направляясь в Ханаан, перешел через Евфрат. Соглашение Закона было заключено спустя 430 лет (Гл 3:17). Иегова обратился к Аврааму, когда тот жил в Месопотамии, в халдейском городе Ур, и повелел ему идти в землю, которую Он ему укажет (Де 7:2, 3; Бт 11:31; 12:1—3). В Исходе 12:40, 41 (LXX) говорится, что, прожив в Египте и в земле Ханаан 430 лет, Израиль, который был в рабстве в Египте, вышел оттуда «в тот же самый день». Из Египта евреи вышли 14 нисана 1513 г. до н. э., в день, в который стали отмечать Пасху (Исх 12:2, 6, 7). Это позволяет заключить, что Авраам перешел через Евфрат 14 нисана 1943 г. до н. э. и именно тогда, очевидно, вступило в силу соглашение между Иеговой и Авраамом. Когда Авраам дошел до Сихема в земле Ханаан, Бог явился ему еще раз и расширил свое обещание, сказав: «Я дам эту землю твоему потомству». Так он показал связь между соглашением с Авраамом и обещанием, данным в Эдеме, и дал понять, что «потомство» произойдет из человеческой родовой линии (Бт 12:4—7). Позднее Иегова еще дополнял это соглашение (Бт 13:14—17; 15:18; 17:2—8, 19; 22:15—18).
(Бытие 12:3) Я благословлю тех, кто тебя благословляет, а того, кто тебя проклинает, прокляну, и через тебя благословятся все семьи земли».
Почему следует знать правду об Аврааме
Это поразительное обещание Авраам слышал еще по меньшей мере в двух других случаях (Бытие 18:18; 22:18). Чтобы исполнить его, Бог воскресит из мертвых даже представителей вымерших племен. Жизнь для этих воскрешенных будет действительно благословением, так как большинство воскреснет на земле, подобной первоначально утраченному раю. После этого они будут научены, как достичь благословения вечной жизни (Бытие 2:8, 9, 15—17; 3:17—23).
(Бытие 13:14—17) Иегова сказал Авраму, после того как Лот отделился от него: «Подними, пожалуйста, глаза и посмотри со своего места на север, на юг, на восток и на запад, 15 потому что всю землю, которую ты видишь, я дам тебе и твоему потомству на века. 16 Я сделаю твоё потомство многочисленным, как пылинки земли. Если бы человек мог сосчитать пылинки земли, то можно было бы сосчитать и твоё потомство. 17 Встань, пройди эту землю вдоль и поперёк, потому что я дам её тебе».
it «Закон», подзаг. «Имущество», абз. 2
Закон
На основании исторических свидетельств некоторые ученые считают, что при покупке земельного участка покупателю показывали участок с места, откуда он мог его хорошо видеть, и обозначали его точные границы. Говоря «Я вижу», покупатель юридически подтверждал сделку. Когда Иегова пообещал Аврааму, что тот овладеет землей Ханаан, ему сначала было велено посмотреть на С., на Ю., на В. и на З. Авраам не сказал «Я вижу», возможно, потому, что Бог пообещал отдать Обетованную землю его потомству, и причем позднее (Бт 13:14, 15). Моисею, как законному представителю Израиля, было сказано посмотреть на землю. Если вышеупомянутая точка зрения верна, то это могло означать, что земля переходит в законное владение к израильтянам; они должны были овладеть ею под предводительством Иисуса Навина (Вт 3:27, 28; 34:4; см. также Мф 4:8, где Сатана предлагает Иисусу власть). Когда человек проходил землю вдоль и поперек или входил в нее, чтобы овладеть ею, его действия, очевидно, имели подобную законную силу (Бт 13:17; 28:13). В некоторых древних документах количество деревьев на участке земли указывалось при каждом акте продажи имущества. (Ср. Бт 23:17, 18.)
Отыскиваем духовные жемчужины
(Бытие 13:8, 9) Тогда Аврам сказал Ло́ту: «Прошу тебя, пусть не будет ссоры между мной и тобой, между моими пастухами и твоими пастухами, ведь мы братья. 9 Не вся ли земля перед тобой? Пожалуйста, отделись от меня. Если ты пойдёшь налево, то я пойду направо, а если ты пойдёшь направо, то я пойду налево».
Улаживайте разногласия в духе любви
12 Давайте еще раз вспомним библейский эпизод, в котором Аврааму и его племяннику Лоту удалось мирно разрешить непростую ситуацию. И тот и другой владели стадами. По всей видимости, их пастухи поссорились из-за пастбищ. Чтобы избежать трений, Авраам предложил Лоту первым выбрать место, где тот мог бы поселиться (Быт. 13:1, 2, 5—9). Какой замечательный пример! Авраам стремился к миру, а не к тому, чтобы отстоять свои интересы. Понес ли он серьезный ущерб из-за того, что проявил щедрость? Ни в коем случае! Сразу после этого Иегова пообещал Аврааму великие благословения (Быт. 13:14—17). Бог никогда не позволит, чтобы его служители, которые живут в согласии с его принципами и улаживают разногласия в духе любви, понесли из-за этого невосполнимые потери.
(Бытие 14:18—20) И Мелхиседе́к, царь Сали́ма, вынес хлеб и вино. Он был священником Всевышнего Бога. 19 Он благословил Аврама и сказал: «Пусть благословит Аврама Всевышний Бог, Творец неба и земли, 20 И пусть будет благословен Всевышний Бог, Который отдал твоих врагов в твои руки!» И Аврам дал ему из всего десятую часть.
(Евреям 7:4—10) Посмотрите, как велик был тот, кому Авраам, глава рода, дал десятую часть из лучшей добычи. 5 Да, люди из сыновей Ле́вия, получающие священство, имеют заповедь — собирать по Закону десятины с народа, то есть со своих братьев, хотя те и произошли от Авраама, 6 но человек, чья родословная не велась от них, взял десятины от Авраама и благословил имевшего обещания. 7 Нет сомнения в том, что меньший благословляется бо́льшим. 8 И в одном случае десятины получают смертные люди, а в другом — тот, о ком засвидетельствовано, что он живёт. 9 Можно сказать, что через Авраама даже Ле́вий, получающий десятины, заплатил десятину, 10 потому что он ещё не был рождён как потомок Авраама, когда Мелхиседе́к встретил его.
it «Священник», подзаг. «В древности», абз. 2
Священник
Мелхиседек, царь Салима, был необычным священником (кохе́н). В Библии ничего не говорится ни о его происхождении, ни о его рождении, ни о его смерти. Он не получил священство по наследству, и у него не было предшественников и смены. Мелхиседек был и царем, и священником. Его священство превосходило левитское священство, ведь Левий, по сути, заплатил Мелхиседеку десятину, потому что он еще не был рожден как потомок Авраама, когда Авраам дал десятину Мелхиседеку и получил от него благословение (Бт 14:18—20; Евр 7:4—10). В этом отношении Мелхиседек был прообразом Иисуса Христа, «священника навеки по образу Мелхиседека» (Евр 7:17).
10—16 ФЕВРАЛЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | БЫТИЕ 15—17
«Почему Иегова дал Авраму и Саре новые имена?»
(Бытие 17:1) Когда Авраму было девяносто девять лет, Иегова явился ему и сказал: «Я Всемогущий Бог. Ходи передо мной и будь безупречен.
it «Безупречность, безукоризненность», подзаг. «Отношения Иеговы с несовершенными людьми» и подзаг. «Применительно к людям», абз. 1
Безупречность, безукоризненность
Отношения Иеговы с несовершенными людьми. Все, что делает и говорит Иегова Бог,— совершенно, не имеет недостатков (Вт 32:4). По этой причине, а также потому, что он всемогущ, Бог может говорить то, что сказал Иову, исправляя его: «Допустимо ли, чтобы критикующий [букв. «тот, кто подвергает нападкам, исправляет, наставляет»] спорил со Всемогущим?» (Иов 40:1, 2). Апостол Павел подчеркивает, что Бог имеет право обращаться со своими творениями так, как Ему угодно, подобно тому как гончар сам решает, какой сосуд ему сделать. Бог намеренно терпит «сосуды гнева», как это было в случае с фараоном, а к «сосудам милосердия» проявляет милосердие, и никто не вправе подвергать сомнению образ действий Бога (Рм 9:14—24). Бог отдал своего безупречного Сына (Евр 7:26) в качестве искупительной жертвы и на основании этого может называть праведными, или безупречными, тех, кто проявляет веру и послушание, и при этом оставаться праведным и безупречным Судьей (Рм 3:25, 26; см. НЕПОРОЧНОСТЬ; СОВЕРШЕНСТВО).
Применительно к людям. Пути и дела людей зачастую далеко не безупречны. Все люди унаследовали от Адама грех и беззаконие (Рм 5:12; Пс 51:5). Однако Иегова, который сам безупречен, «хорошо знает наш состав, помнит, что мы прах» и проявляет к нам милосердие (Пс 103:13, 14). Применительно к людям слова «безупречный», «безукоризненный» употребляются не в абсолютном, а в относительном смысле. По мнению Бога, верный, послушный Ной был «безупречным среди своих современников» (Бт 6:9). Иегова велел Аврааму: «Ходи передо мной и будь безупречен» (Бт 17:1). Хотя Ной и Авраам были несовершенными и умерли, в глазах Иеговы, который «видит сердце», они были безупречными (1См 16:7; ср. 2Цр 20:3; 2Лт 16:9). Бог велел Израилю: «Будь безупречен перед твоим Богом Иеговой» (Вт 18:13; 2См 22:24).
(Бытие 17:3—5) Услышав это, Аврам пал ниц, а Бог продолжил говорить с ним и сказал: 4 «Я заключил с тобой соглашение, и ты непременно станешь отцом множества народов. 5 Тебя больше не будут называть Аврам — твоё имя будет Авраам, так как я сделаю тебя отцом множества народов.
it «Авраам», подзаг. «Появление обещанного потомства», абз. 2
Авраам
Шло время. Авраам и Сарра прожили в Ханаане примерно десять лет, но Сарра по-прежнему оставалась бесплодной. Поэтому она предложила Аврааму взять в жены ее служанку, египтянку Агарь, чтобы ребенок родился от нее. Авраам согласился, и в 1932 г. до н. э., когда ему было 86 лет, на свет появился Измаил (Бт 16:3, 15, 16). Прошло еще несколько лет. В 1919 г. до н. э., когда Аврааму было 99 лет, Иегова повелел, чтобы все мужчины в доме Авраама были обрезаны. Это стало знаком и печатью, подтверждающими, что Иегова заключил с ним соглашение, которое связывало их особыми отношениями. В то же время Иегова изменил его имя (было Аврам, стало Авраам) в согласии со своим обещанием: «Я сделаю тебя отцом множества народов» (Бт 17:5, 9—27; Рм 4:11). Вскоре после этого к Аврааму пришли три ангела в человеческом обличье, которых он радушно принял во имя Иеговы и которые пообещали, что не пройдет и года, как Сарра забеременеет и родит сына (Бт 18:1—15).
(Бытие 17:15, 16) Затем Бог сказал Аврааму: «Сару же, твою жену, не называй Сара, так как теперь её будут звать Сарра. 16 Я благословлю её и дам тебе сына от неё, благословлю её, и от неё произойдут народы, цари народов произойдут от неё».
Что стоит за именем человека?
Иногда Бог сам изменял имена уже взрослых людей на пророческие. Например, он поменял имя Аврам («отец величия») на Авраам («отец множества»). Впоследствии Авраам действительно стал отцом многих народов (Бытие 17:5, 6). Нечто подобное произошло с именем жены Авраама, Сары, которое, вероятно, переводится как «сварливая». Как ей, наверное, было приятно, когда Бог переименовал ее в Сарру, что означает «княгиня»! Это имя указывало на то, что от нее произойдут цари (Бытие 17:15, 16).
Отыскиваем духовные жемчужины
(Бытие 15:13, 14) И Бог стал говорить Авраму: «Знай, что твои потомки станут пришельцами в чужой земле и будут служить живущим там, а те будут угнетать их четыреста лет. 14 Но я произведу суд над народом, которому они будут служить, и после этого они выйдут с большим имуществом.
it «Хронология», подзаг. «С 1943 г. до н. э. до исхода», абз. 3
Хронология
Иегова сказал Авраму (Аврааму): «Знай, что твои потомки станут пришельцами в чужой земле и будут служить живущим там, а те будут угнетать их четыреста лет» (Бт 15:13; см. также Де 7:6, 7). Эти слова были произнесены еще до рождения обещанного наследника, или потомка, Исаака. В 1932 г. до н. э. от египетской служанки Агари у Аврама родился Измаил, а в 1918 г. до н. э. от Сарры родился Исаак (Бт 16:16; 21:5). Отсчитав 400 лет от исхода из Египта, который ознаменовал конец периода угнетения (Бт 15:14), мы приходим к 1913 г. до н. э.; тогда Исааку было около пяти лет. По-видимому, в то время Исаак был отнят от груди, и он, как «пришелец» в чужой земле, впервые подвергся предсказанному угнетению, когда над ним стал насмехаться Измаил, которому было около 19 лет (Бт 21:8, 9). Хотя сегодня насмешки Измаила над наследником Авраама могут показаться чем-то незначительным, в патриархальные времена такое поведение расценивалось совсем иначе. Об этом свидетельствует реакция Сарры и то, что Бог одобрил ее настойчивое требование отослать Агарь и ее сына Измаила (Бт 21:10—13). Тот факт, что этот случай подробно описан в боговдохновенном повествовании, служит еще одним доказательством того, что именно тогда начался предсказанный 400-летний период угнетения, который закончился исходом из Египта (Гл 4:29).
(Бытие 15:16) Они вернутся сюда в четвёртом поколении, потому что грех аморе́ев ещё не достиг полноты».
it «Исход из Египта», подзаг. «В четвертом поколении», абз. 1
Исход из Египта
«В четвертом поколении». Иегова сказал Аврааму, что его потомки вернутся в Ханаан в четвертом поколении (Бт 15:16). За 430 лет, которые прошли с того момента, когда вступило в силу соглашение с Авраамом, и до исхода, сменилось больше, чем четыре поколения (это даже с учетом того, что в то время люди, как известно из Библии, жили очень долго). Но непосредственно в Египте израильтяне жили только 215 лет. Если считать поколения после того, как израильтяне поселились в Египте, тогда их будет как раз четыре. Это можно увидеть на примере племени Левия: 1) Левий, 2) Кааф, 3) Амрам и 4) Моисей (Исх 6:16, 18, 20).
17—23 ФЕВРАЛЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | БЫТИЕ 18, 19
«„Судья всей земли“ уничтожает Содом и Гоморру»
(Бытие 18:23—25) Тогда Авраам подошёл к нему и сказал: «Неужели ты погубишь праведного с нечестивым? 24 Может быть, в этом городе есть пятьдесят праведных. Неужели ты их погубишь и не пощадишь это место ради пятидесяти праведных, живущих там? 25 Не может быть, чтобы ты так поступил, чтобы умертвил праведного с нечестивым, чтобы с праведным было то же, что с нечестивым! Не может этого быть! Разве Судья всей земли может поступить несправедливо?»
«Судья всей земли» всегда поступает справедливо
«РАЗВЕ Судья всей земли может поступить несправедливо?» (Быт. 18:25). Этими словами Авраам выразил уверенность в том, что Иегова проявит совершенную справедливость, верша суд над Содомом и Гоморрой. Авраам не сомневался: Иегова никогда не поступит несправедливо и не погубит праведного с нечестивым. Он даже воскликнул: «Не может этого быть!» Спустя примерно 400 лет Иегова повелел записать о себе такие слова: «Он — Скала, его дела совершенны, и все его пути справедливы. Он — Бог верности, у которого нет несправедливости» (Втор. 31:19; 32:4).
(Бытие 18:32) Наконец Авраам сказал: «Пожалуйста, Иегова, не сердись и позволь мне сказать ещё только один раз: может быть, там найдётся десять». Он ответил: «Не истреблю ради десяти».
Терпение помогает не терять надежды
Выдающийся пример терпения нам подает Иегова (2 Пет. 3:15). В Библии описано много случаев, когда Иегова проявлял исключительное терпение (Неем. 9:30; Ис. 30:18). Вспомним, как Иегова отреагировал, когда Авраам выразил свои сомнения по поводу Божьего решения уничтожить Содом. Иегова не стал прерывать Авраама, но позволил ему высказаться и каждый раз внимательно и терпеливо его выслушивал. Это видно из того, что, отвечая Аврааму, Иегова повторял его слова, в которых выражалось беспокойство, и заверил его в том, что не уничтожит Содом, даже если там найдется всего десять праведных людей (Быт. 18:22—33). Какой замечательный пример того, как терпеливо слушать других и не раздражаться!
(Бытие 19:24, 25) Тогда Иегова пролил дождём на Содо́м и Гомо́рру серу и огонь от Иеговы, с небес. 25 Так он уничтожил эти города и всю Область, всех жителей этих городов и всё, что росло на земле.
Иегова — наш Владыка Господь!
12 Мы можем не сомневаться, что скоро Иегова докажет свое право на владычество. Он не будет бесконечно терпеть нечестие, и мы знаем, что живем в последние дни. Иегова наказал нечестивых во время Потопа. Он уничтожил Содом и Гоморру, а также фараона с его войском. Сисара и его воины, Сеннахирим и его ассирийские войска не могли противостоять Всевышнему (Быт. 7:1, 23; 19:24, 25; Исх. 14:30, 31; Суд. 4:15, 16; 2 Цар. 19:35, 36). Поэтому мы можем быть уверены, что Иегова Бог не будет вечно мириться с неуважением к своему имени и плохим обращением со своими Свидетелями. Также мы сейчас видим признак присутствия Иисуса и завершения этой нечестивой системы вещей (Матф. 24:3).
Отыскиваем духовные жемчужины
(Бытие 18:1) После этого Иегова явился Аврааму среди больших деревьев Ма́мре, когда он сидел у входа в шатёр в знойное время дня.
(Бытие 18:22) После этих слов мужчины повернулись и пошли в Содо́м, а Иегова остался стоять перед Авраамом.
w88 15/5 23, абз. 4, 5
Видел ли кто-нибудь Бога?
Теперь понятно, почему к представителю Бога (материализовавшемуся ангелу) Авраам обратился так, как будто обращался к самому Иегове. Поскольку в этой ситуации ангел представлял Бога и в точности передал его сообщение Аврааму, в Библии говорится: «Иегова явился Аврааму» (Бытие 18:1).
Бог может передать сообщение через ангела с такой же точностью, с какой мы можем передать сообщение по телефону или радио. Вот почему в Библии сказано, что Авраам, Моисей, Маной и другие люди говорили с Богом, тогда как на самом деле они разговаривали с материализовавшимися ангелами. Хотя все эти люди видели ангелов и славу Иеговы, которую те отражали, самого Бога они не видели. Поэтому эти случаи из Библии не противоречат словам апостола Иоанна: «Бога никто из людей никогда не видел» (Иоанна 1:18). Людям являлся не сам Бог, а его представители — ангелы.
(Бытие 19:26) А жена Ло́та, которая была позади него, оглянулась и стала соляным столбом.
Помогайте тем, кому тяжело
3 Лот принял плохое решение: он поселился в Содоме, где царил вопиющий разврат. (Прочитайте 2 Петра 2:7, 8.) Содом был процветающим городом, но Лот поплатился за свой выбор (Быт. 13:8—13; 14:12). Его жена, очевидно, настолько привязалась к городу или некоторым его жителям, что не послушалась Иегову. Она погибла, когда Бог уничтожал ту местность огнем и серой. Подумайте также о двух дочерях Лота. Их женихи тоже погибли в Содоме. Лот потерял дом, имущество и, что самое ужасное, свою жену (Быт. 19:12—14, 17, 26). Как Иегова поступил в этой ситуации?
24 ФЕВРАЛЯ — 1 МАРТА
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | БЫТИЕ 20, 21
«Иегова всегда исполняет свои обещания»
(Бытие 21:1—3) Иегова, как и сказал, обратил внимание на Сарру, и сделал ей Иегова, как говорил. 2 Сарра забеременела и родила престарелому Аврааму сына в назначенное время, о котором говорил ему Бог. 3 Авраам назвал родившегося у него сына, которого родила ему Сарра, Исаак.
Бог назвал ее «княгиней»
Можно ли сказать, что Сарра рассмеялась, потому что не доверяла Иегове? Нет. В Библии говорится: «Верой и Сарра, хотя ее время уже прошло, получила силу зачать потомка, потому что считала верным обещавшего» (Евреям 11:11). Сарра хорошо знала Иегову. Она не сомневалась, что он способен исполнить любое свое обещание. Кто из нас не хотел бы иметь такую же уверенность? Для этого нам надо лучше узнавать Иегову с помощью Библии. Тогда мы убедимся, что у Сарры были все основания для такой веры. Иегова и в самом деле верный Бог. Он исполняет все свои обещания — порой так, что это может стать для нас сюрпризом или даже вызвать изумленный смех!
«ПОСЛУШАЙСЯ ЕЕ»
В 90 лет Сарра наконец испытала то, о чем мечтала всю свою замужнюю жизнь. Она родила сына своему горячо любимому мужу, которому на тот момент было уже 100 лет! Авраам, как и повелел Бог, назвал мальчика Исааком, что означает «смех». Можно себе представить, как Сарра, измученная после родов, но со счастливой улыбкой на устах произнесла: «Бог дал мне радостный смех: каждый, кто услышит об этом, будет смеяться со мной» (Бытие 21:6). Этот невероятный подарок от Иеговы был ей утешением до конца дней. Но у нее также появились новые обязанности.
Когда Исааку исполнилось 5 лет, он был отнят от груди. В честь этого семья устроила большой праздник. Но кое-что омрачило радость Сарры. Она заметила, что Измаил, сын Агари, которому в то время было 19 лет, обижал маленького Исаака. Это не было безобидной шалостью. Позднее апостол Павел под вдохновением свыше назвал действия Измаила «преследованием». Сарра поняла, что ее сыну грозит серьезная опасность. Она относилась к Исааку не просто как к своему сыну, но как к тому, кто должен сыграть ключевую роль в замысле Иеговы. Поэтому Сарра собралась с духом и откровенно поговорила с мужем. Она попросила его отослать Агарь и Измаила (Бытие 21:8—10; Галатам 4:22, 23, 29).
Как воспринял это Авраам? В Библии говорится: «Аврааму было очень неприятно слышать это о своем сыне». Он был сильно привязан к Измаилу, и отцовские чувства мешали ему объективно оценить ситуацию. Но Иегова видел все как есть и поэтому решил вмешаться. Он сказал Аврааму: «Не расстраивайся из-за того, что сказала тебе Сарра о мальчике и о твоей рабыне. Послушайся ее голоса, потому что обещанный тебе потомок произойдет через Исаака». Он заверил Авраама, что позаботится об Агари и ее сыне. И Авраам послушался Иегову (Бытие 21:11—14).
(Бытие 21:5—7) Аврааму было сто лет, когда у него родился сын Исаак. 6 Тогда Сарра сказала: «Бог дал мне радостный смех: каждый, кто услышит об этом, будет смеяться со мной» — 7 и добавила: «Кто сказал бы Аврааму: „Сарра будет кормить грудью детей“? Но я, когда он состарился, родила сына».
(Бытие 21:10—12) Тогда она стала говорить Аврааму: «Выгони эту рабыню и её сына, потому что сын этой рабыни не будет наследником с моим сыном, с Исааком!» 11 Но Аврааму было очень неприятно слышать это о своём сыне. 12 Тогда Бог сказал Аврааму: «Не расстраивайся из-за того, что́ сказала тебе Сарра о мальчике и о твоей рабыне. Послушайся её голоса, потому что обещанный тебе потомок произойдёт через Исаака.
(Бытие 21:14) Авраам встал рано утром, взял хлеб и бурдюк с водой и дал Ага́ри, положив всё это ей на плечо, а затем отослал её вместе с ребёнком. Она ушла и блуждала по пустыне Вирса́вия.
Отыскиваем духовные жемчужины
(Бытие 20:12) К тому же она действительно моя сестра, дочь моего отца, хотя и не дочь моей матери, и она стала мне женой.
«Ты женщина красивая»
Сарра была сестрой Авраама. У них был один отец, Фарра, но разные матери (Бытие 20:12). Хотя сегодня такие браки недопустимы, важно помнить, что в то время ситуация была иной. С тех пор как Адам и Ева перестали быть совершенными, прошло не так много времени, поэтому у людей тогда было более крепкое здоровье. Вот почему браки между близкими родственниками не представляли угрозы для потомства. Но спустя примерно 400 лет продолжительность жизни людей стала примерно такой же, как сегодня. Тогда Бог в Моисеевом законе запретил сексуальные отношения между близкими родственниками (Левит 18:6).
(Бытие 21:33) После этого Авраам посадил в Вирса́вии дерево тамариск и призвал там имя Иеговы, Бога на века.
Авраам — пример для всех, кто ищет дружбы с Богом
9 Аврам отозвался на это дальнейшим делом веры. В сообщении говорится: «И создал он там жертвенник Господу [Иегове, НМ]» (Бытие 12:7). Вероятно, в это было включено принесение в жертву животного. Позднее Аврам повторял такие дела веры в других частях страны. Кроме того, он „призывал имя Господа [Иеговы, НМ]“ (Бытие 12:8; 13:18; 21:33). Еврейское выражение «призывать имя» означает также «провозглашать (возвещать) имя». Как дом Аврама, так и хананеи, должно быть, слышали его смелое провозглашение имени своего Бога, Иеговы (Бытие 14:22—24). Подобно Авраму, сегодня все, ищущие дружбы с Богом, должны призывать имя Его с верой. В это включается их участие в публичном проповедовании. Они должны «непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть, плод уст, прославляющих имя Его» (Евреям 13:15; Римлянам 10:10).