Источники для рабочей тетради «Жизнь и служение»
13—19 АПРЕЛЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | БЫТИЕ 31
«Иаков и Лаван заключают соглашение о мире»
(Бытие 31:44—46) Давай же заключим соглашение, я и ты, и оно будет свидетелем между мной и тобой». 45 Иаков взял камень и поставил его как столб. 46 Затем Иаков сказал своим братьям: «Наберите камней!» Они набрали камней и сделали холм. Потом они поели на этом холме.
Галаад
Мирно уладив все разногласия, Иаков и Лаван заключили соглашение. В связи с этим событием Иаков поставил каменный столб и велел своим «братьям» сделать холм из камней (вероятно, с плоской вершиной, наподобие стола), на котором они затем поели в знак того, что заключили соглашение. Лаван назвал это место арамейским (сирийским) выражением «Иегар-Сагадуфа», а Иаков дал ему еврейское название «Галаад», которое равнозначно арамейскому. Лаван сказал: «Этот холм [евр. гал] сегодня свидетель [евр. эд] между мной и тобой» (Бт 31:44—48). Этот холм (вместе с каменным столбом) служил свидетелем всем, кто проходил мимо. Согласно стиху 49, он был также назван «Сторожевой башней [евр. Мицпа́]» — она должна была напоминать о том, что Иаков и Лаван обязались хранить мир друг с другом и внутри своих семей (Бт 31:50—53). Позднее камни использовались подобным образом — в качестве немых свидетелей (ИсН 4:4—7; 24:25—27).
(Бытие 31:47—50) Лава́н назвал его Иега́р-Сагаду́фа, а Иаков назвал его Галаа́д. 48 Лава́н сказал: «Этот холм сегодня свидетель между мной и тобой». Вот почему он назвал его Галаа́д, 49 а также Сторожевая башня, сказав: «Пусть Иегова стоит на страже между мной и тобой, когда мы разойдёмся. 50 Если ты будешь обижать моих дочерей или возьмёшь жён помимо них, то помни, что, хотя с нами нет человека, Бог свидетель между мной и тобой».
Сторожевая башня
Груда камней, собранная Иаковом, получила названия «Галаад» (озн. «холм-свидетель») и «Сторожевая башня». Лаван сказал: «Пусть Иегова стоит на страже между мной и тобой, когда мы разойдемся» (Бт 31:45—49). Эта груда камней свидетельствовала о том, что Иегова следил за тем, чтобы Иаков и Лаван соблюдали соглашение о мире.
(Бытие 31:51—53) И ещё Лава́н сказал Иакову: «Вот холм и вот столб, который я поставил между мной и тобой. 52 Свидетель этот холм и свидетель этот столб, что я не пройду дальше этого холма, чтобы сделать тебе зло, и что ты не пройдёшь дальше этого холма и этого столба, чтобы сделать мне зло. 53 Пусть рассудит нас бог Авраама и бог Нахо́ра, бог их отца». А Иаков поклялся Страхом своего отца Исаака.
Отыскиваем духовные жемчужины
(Бытие 31:19) Лава́н ушёл стричь овец, а Рахи́ль тем временем украла терафи́мов, которые принадлежали её отцу.
Терафим
Как свидетельствуют археологические находки, обнаруженные в Месопотамии и соседних местностях, терафимы играли определенную роль в том, кто наследовал имущество семьи. Согласно клинописной табличке, найденной в Нузи, если зять владел домашними богами, то при определенных обстоятельствах он мог пойти в суд и заявить о своих правах на имущество умершего тестя (Ancient Near Eastern Texts / Под ред. J. Pritchard. 1974. С. 219, 220. Сноска 51). Возможно, именно поэтому Рахиль взяла терафимов своего отца. Она сочла, что вправе сделать это, поскольку он нечестно поступал с ее мужем, Иаковом. (Ср. Бт 31:14—16.) Важной ролью терафимов в определении прав на наследство объясняется и то, почему Лаван так стремился вернуть их — он даже взял своих братьев и семь дней гнался за Иаковом (Бт 31:19—30). Иаков, конечно, не знал о поступке Рахили (Бт 31:32), и нет никаких указаний на то, что он когда-либо использовал терафимов, чтобы отобрать наследство у сыновей Лавана. Иаков не имел и не использовал идолов. Те терафимы были уничтожены, когда Иаков закопал под большим деревом около Сихема всех чужеземных богов, которых ему отдали его домашние,— а возможно, и раньше (Бт 35:1—4).
(Бытие 31:41, 42) Так прошли для меня двадцать лет в твоём доме. Я работал на тебя четырнадцать лет за двух твоих дочерей и шесть лет за твоё стадо, а ты десять раз менял мою плату. 42 И если бы не был со мной Бог моего отца, Бог Авраама и Страх Исаака, то ты отправил бы меня сейчас с пустыми руками. Бог видел моё несчастье и труд моих рук, и поэтому он обличил тебя прошлой ночью».
(1 Петра 2:18) Слуги пусть подчиняются своим господам со всем подобающим страхом, и не только тем, кто добр и благоразумен, но и тем, кому трудно угодить.
Иегова — наше жилище
8 Когда Иаков пришел в Харран, его дядя, Лаван, тепло принял его и позднее дал ему в жены Лию и Рахиль. Со временем Лаван стал наживаться за счет Иакова, десять раз меняя его плату! (Быт. 31:41, 42). Но Иаков терпел это несправедливое обращение, уверенный, что Иегова будет и дальше заботиться о нем. Так оно и было! К тому времени, как Бог повелел Иакову вернуться в Ханаан, у патриарха были «огромные стада, служанки и слуги, верблюды и ослы» (Быт. 30:43). С глубокой признательностью Иаков молился Иегове: «Я недостоин всей любящей доброты и всей верности, которую ты проявил к твоему слуге. Когда я перешел Иордан, у меня был только посох, а теперь у меня два лагеря» (Быт. 32:10).
20—26 АПРЕЛЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | БЫТИЕ 32, 33
«Борешься ли ты за благословения?»
(Бытие 32:24) И вот Иаков остался один. Тогда с ним стал бороться человек, и боролся до наступления рассвета.
Ищешь ли ты Иегову настойчиво?
В Писании можно встретить много примеров тех, кто прилагал все усилия, чтобы найти Иегову. Одним из них был Иаков, который до зари упорно боролся с материализовавшимся ангелом. После этого Иакову было дано имя Израиль («боровшийся с Богом»), так как он «боролся» с Богом, или другими словами «упорно, настойчиво добивался», «напрягал силы». Ангел благословил его за такую настойчивость (Бытие 32:24—30).
(Бытие 32:25, 26) Когда же он увидел, что не может одолеть Иакова, он прикоснулся к его бедренному суставу, и сустав сдвинулся с места, когда он боролся с ним. 26 Тогда он сказал: «Отпусти меня, потому что уже наступил рассвет». Но тот сказал: «Не отпущу, пока не благословишь меня».
Хромота
Иаков. Когда Иакову было около 97 лет, он всю ночь боролся с материализовавшимся ангелом Бога. Он не отпускал ангела до тех пор, пока тот не благословил его. Во время борьбы ангел прикоснулся к бедренному суставу Иакова, сдвинув его с места. В результате Иаков стал хромать (Бт 32:24—32; Ос 12:2—4). Впоследствии хромота напоминала Иакову о том, что, хотя он, по словам ангела, «боролся с Богом [Божьим ангелом] и с людьми и победил», на самом деле он не одержал верх над могущественным ангелом Бога. Иаков боролся с ангелом только потому, что это позволил Бог и на это была его воля: так Иаков получил возможность доказать, что понимает, насколько важно Божье благословение.
(Бытие 32:27, 28) Он спросил: «Как тебя зовут?» Тот ответил: «Иаков». 28 Он сказал: «Впредь тебя будут звать не Иаков, а Израиль, потому что ты боролся с Богом и с людьми и победил».
Израиль
1. Имя, которое Бог дал Иакову, когда тому было около 97 лет. В ту ночь, когда Иаков перешел долину реки Иавок, чтобы встретиться со своим братом Исавом, ему пришлось бороться, как оказалось, с ангелом. За то что Иаков не сдавался в борьбе, его имя было изменено на Израиль — это говорило о Божьем благословении. В память о тех событиях Иаков назвал место борьбы Пенуэл (Бт 32:22—31; см. ИАКОВ, 1). Позднее, в Вефиле, Бог подтвердил, что имя Иакова действительно было изменено; с тех пор и до конца жизни его часто называли Израилем (Бт 35:10, 15; 50:2; 1Лт 1:34). Слово «Израиль» появляется в Библии более 2 500 раз, но часто под ним подразумеваются потомки Иакова как народ (Исх 5:1, 2).
Отыскиваем духовные жемчужины
(Бытие 32:11) Умоляю тебя, избавь меня от руки моего брата, от руки Иса́ва, потому что я боюсь его, боюсь, что он придёт и нападёт на меня и на матерей с детьми.
(Бытие 32:13—15) Он остался там ночевать. И из всего, что у него было, он взял в подарок своему брату Иса́ву 14 двести коз и двадцать козлов, двести овец и двадцать баранов, 15 тридцать дойных верблюдиц с верблюжатами, сорок коров и десять быков, двадцать ослиц и десять взрослых ослов.
Любезная речь содействует хорошим отношениям
10 Любезная речь и хорошее общение помогают установить и поддерживать мирные отношения. Действительно, стараясь улучшать отношения с другими и делая для этого все возможное, мы улучшаем свое общение с ними. Если мы искренне делаем другим добро — помогаем, от души дарим подарки, проявляем гостеприимство,— то это может поспособствовать тому, что между нами установится открытое общение. Таким образом можно даже собрать на голову человека «огненные угли», тем самым давая раскрыться его хорошим качествам,— и тогда будет легче улаживать проблемы (Рим. 12:20, 21).
11 Патриарх Иаков понимал важность добрых дел. Его брат-близнец, Исав, был так зол на него, что Иаков убежал, опасаясь, что Исав его убьет. Через много лет Иаков вернулся. Исав пошел ему навстречу, взяв с собой 400 человек. Иаков молился Иегове о помощи. Затем он послал впереди себя много скота в подарок Исаву. Подарком Иаков достиг своей цели. Когда братья встретились, сердце Исава смягчилось, он побежал навстречу Иакову и обнял его (Быт. 27:41—44; 32:6, 11, 13—15; 33:4, 10).
(Бытие 33:20) После этого он поставил там жертвенник и назвал его Бог — Бог Израиля.
it «Бог — Бог Израиля», абз. 2
Бог — Бог Израиля
Получив после встречи с ангелом Иеговы в Пенуэле новое имя, Израиль, и примирившись со своим братом Исавом, Иаков стал жить в Сокхофе, а затем в Сихеме. Там он купил у сыновей Еммора участок земли, на котором поставил свой шатер (Бт 32:24—30; 33:1—4, 17—19). «После этого он поставил там жертвенник и назвал его Бог — Бог Израиля» (Бт 33:20). Включив свое новообретенное имя, Израиль, в название жертвенника, Иаков показал, что принимает это имя и что он признателен за него и за руководство Бога, который помог ему благополучно вернуться в Обетованную землю. В Библии это название больше нигде не встречается.
27 АПРЕЛЯ — 3 МАЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | БЫТИЕ 34, 35
«Немудрый выбор друзей приводит к трагедии»
(Бытие 34:1) Дина, дочь Лии, которую та родила Иакову, часто ходила навещать дочерей той земли.
Сихем — город в долине
Что могли думать городские юноши об этой молодой девственнице, которая постоянно и, по-видимому, без провожатых приходила к ним в город? Сын князя «увидел ее... взял ее, и спал с нею, и сделал ей насилие». Почему Дина играла с огнем, общаясь с безнравственными хананеями? Ощущала потребность в подружках-сверстницах? Была такой же своевольной и независимой, как некоторые ее братья? Прочтите сообщение в Бытии и постарайтесь понять, какое горе и позор, должно быть, принесли Иакову и Лии трагические последствия хождений их дочери в Сихем (Бытие 34:1—31; 49:5—7; смотрите также «Сторожевую башню» от 15 июня 1985 года, страница 31, англ.).
(Бытие 34:2) Её увидел Сихе́м, сын евея́нина Еммо́ра, начальника племени той земли. Он взял её, лёг с ней и изнасиловал её.
«Убегайте от блуда»
14 Сихем поступил так, как считалось нормальным в его окружении. Раз Дина ему понравилась, он «взял её» и «изнасиловал её». (Зачитай Бытие 34:1—4.) Этот поступок спровоцировал череду событий, которые обернулись трагедией для Дины и всей её семьи (Бытие 34:7, 25—31; Галатам 6:7, 8).
(Бытие 34:7) Как только сыновья Иакова услышали обо всём, они пришли с поля. Они были оскорблены и очень рассержены, потому что Сихе́м поступил с Израилем бесчестно и безрассудно: он лёг с дочерью Иакова, а этого нельзя было делать.
(Бытие 34:25) А на третий день, когда они болели, два сына Иакова, Симео́н и Ле́вий, братья Дины, взяли каждый свой меч, вошли в город, не вызвав ни у кого подозрений, и стали убивать всех мужчин.
Когда вас обидели
Зачастую те, кто стремится отомстить, хотят унять нанесенную им эмоциональную боль от обиды. К примеру, в Библии говорится, что сыновья Иакова, патриарха еврейского народа, «были оскорблены и очень рассержены», когда узнали, что хананей Сихем изнасиловал их сестру Дину (Бытие 34:1—7). За такое обращение с сестрой два сына Иакова замыслили отомстить Сихему и его родным. Прибегнув к обману, Симеон и Левий вошли в ханаанский город и убили всех мужчин, в том числе и Сихема (Бытие 34:13—27).
Решило ли это кровопролитие проблему? Когда Иаков узнал о том, что сделали сыновья, он осудил их, сказав: «Вы обрекли меня на изгнание, сделав ненавистным для жителей этой земли... Они непременно соберутся вместе и нападут на меня... и я буду истреблен вместе со своим домом» (Бытие 34:30). Да, их месть не решила проблему, а привела к противоположному результату: семья Иакова должна была опасаться нападений рассерженных соседей. Вероятно, чтобы не случилось ничего подобного, Бог дал Иакову указание покинуть ту местность и переселиться в Вефиль (Бытие 35:1, 5).
Отыскиваем духовные жемчужины
(Бытие 35:8) Через некоторое время умерла Дево́ра, кормилица Реве́кки, и её похоронили у подножия холма, на котором был расположен Вефи́ль, под могучим деревом. Поэтому Иаков назвал его Алло́н-Баку́т.
Девора
1. Кормилица Ревекки. Когда Ревекка, покинув дом своего отца Вафуила, отправилась в Палестину, чтобы выйти замуж за Исаака, Девора пошла вместе с ней (Бт 24:59). Много лет она служила в доме Исаака, а затем, вероятно после смерти Ревекки, жила в доме Иакова. По всей видимости, спустя 125 лет после того, как Исаак женился на Ревекке, Девора умерла и была похоронена под большим деревом в Вефиле. Название, данное этому дереву (Аллон-Бакут, озн. «могучее дерево плача»), говорит о том, как сильно Девору любили Иаков и его семья (Бт 35:8).
(Бытие 35:22—26) Когда Израиль жил в шатрах в той земле, Руви́м пошёл и лёг с Ва́ллой, наложницей своего отца, и Израиль узнал об этом. У Иакова было двенадцать сыновей. 23 Сыновья Лии: первенец Иакова Руви́м, а также Симео́н, Ле́вий, Иуда, Иссаха́р и Завуло́н. 24 Сыновья Рахи́ли: Иосиф и Вениамин. 25 Сыновья Ва́ллы, служанки Рахи́ли: Дан и Неффали́м. 26 Сыновья Зе́лфы, служанки Лии: Гад и Аси́р. Это сыновья Иакова, которые родились у него в Падда́н-Ара́ме.
Вопросы читателей
Была ли родовая линия Мессии в древнем Израиле тесно связана с правом первородства?
Ранее мы утверждали, что это так. Казалось, что эта точка зрения поддерживалась словами из Евреям 12:16. В этом стихе говорится, что Исав не ценил святое и что он «за одну миску еды отдал свое первородство». Мы полагали, что эти слова означают следующее: вместе с правом первородства Иаков получил и возможность стать прародителем Мессии (Матф. 1:2, 16; Луки 3:23, 34).
Однако Библия показывает, что не все мужчины в родовой линии Мессии были первенцами. Рассмотрим несколько примеров.
Первенцем Иакова, или Израиля, был Рувим, которого родила Лия. Позднее у Рахили, любимой жены Иакова, тоже родился сын — Иосиф. Когда Рувим совершил серьезный проступок, он лишился права первородства и оно перешло к Иосифу (Быт. 29:31—35; 30:22—25; 35:22—26; 49:22—26; 1 Лет. 5:1, 2). Но ни Рувим, ни Иосиф не стали прародителями Мессии. Он произошел от Иуды, четвертого сына Иакова, которого родила Лия (Быт. 49:10).