4:9

иудеи не общаются с самаритянами. Когда самаритяне впервые упоминаются в Библии, имеются в виду евреи, которые жили в десятиплемённом царстве до его завоевания ассирийцами (2Цр 17:29). Они начали отделяться от других евреев, когда Иеровоам ввёл в десятиплемённом царстве, в Израиле, поклонение идолам (1Цр 12:26—30). После ассирийского завоевания «самаритянами» стали называть потомков тех, кто остался жить в Самарии, а также неевреев, которых переселили в ту местность. Хотя сами самаритяне утверждали, что они происходят исключительно из племён Манассии и Ефрема, некоторые из них, несомненно, были потомками тех, кто вступал в брак с людьми из других народов. Как видно из Библии, из-за смешанного населения идолопоклонство в Самарии стало процветать ещё больше (2Цр 17:24—41). После возвращения евреев из вавилонского плена самаритяне стали мешать им восстанавливать храм и стены Иерусалима, хотя и утверждали, что поклоняются Иегове. Позднее, вероятно в IV в. до н. э., самаритяне построили свой храм на горе Гаризим. В 128 г. до н. э. евреи его разрушили, но самаритяне продолжили поклоняться Богу на той горе. В первом веке они населяли римскую область Самария, которая располагалась между Иудеей и Галилеей. Они признавали только первые пять книг Библии и, возможно, книгу Иисуса Навина, но при этом изменили некоторые стихи, чтобы доказать, что храм должен находиться там, где они его построили. В дни Иисуса слово «самаритянин» указывало не только на национальную принадлежность, но и на религиозную. Евреи относились к самаритянам с презрением (Ин 8:48).

...с самаритянами. Хотя в некоторых рукописях это предложение отсутствует, оно есть в ряде ранних достоверных рукописей.