ТРОИЦА
(Смотри также «Следует ли верить в Троицу?» [брошюра]; Триады)
(Смотри заголовок, расположенный по центру: Цитаты)
Англиканская церковь:
епископ Джон Робинсон: w93 15/10 27
антитринитарии в период Средневековья и после него: w14 1/6 12—15; jv 44, 125; g02 22/6 11
Джорджио Бландрата и Ференц Давид: g02 22/6 12—14
Афанасьевский символ веры: w11 1/10 4; rs 392, 395—399; g05 22/4 6; ti 9; w93 15/10 27; w92 1/8 22
Баптистская церковь: w91 1/11 19
бесславит Бога: ti 30—31
бесчестит Иисуса: w10 1/4 14; w91 1/2 15
викторина с ответами: g94 8/9 11—13
высказывания:
автор книги «Религии мира в Дании»: w10 1/2 22
«Американская энциклопедия»: w00 1/6 5
«Большая советская энциклопедия»: g 8/13 13
«Британская энциклопедия»: w10 1/4 14; w02 15/7 18
«Католическая энциклопедия»: g 8/13 13
книга «Божественность Иисуса Христа» (англ.): w94 1/6 30
«Новая британская энциклопедия»: w13 1/11 5
«Православная энциклопедия»: rs 393
раввин Нахманид (1263): w97 15/4 21—22
Расселл Ч. Т.: jv 123—126
«Российский энциклопедический словарь»: rs 393
ученые: w13 1/11 5; w06 1/12 6; w91 1/11 22
высказывания из Писаний, относящиеся к Иегове, которые применяются к Иисусу: rs 401—402
главное учение религий христианского мира: ti 3
Греческая православная церковь: ti 3
древние нехристианские религии: g05 22/4 7; ti 9, 11—12
Ассирия: it-1 150; re 249; ti 9
буддизм: ti 10
Вавилон: it-1 238, 282; w13 15/2 9; rs 78; re 249; ti 9—10
Греция: rs 78, 393—394; jv 36; w99 15/8 13; ti 11—12
Египет: it-1 239; w13 15/2 9; re 249; sh 57, 59; ti 2, 9—11
индуизм: sh 115, 118—121; ti 10—12
Пальмира (Сирия): ti 10
запутанное учение: ti 4—5
Иегова Един, Вседержитель: it-1 977; w13 15/2 9; rs 392—393, 398, 402—403; ti 12—14; kl 30—31; w94 1/6 30—31
Иегова и Иисус — отдельные личности: w12 1/4 5; rs 68, 177, 395; g05 22/4 5—7; w02 15/5 6; ti 17; w94 1/6 29—30
изображения: g05 22/4 7; ti 10
Иисус Христос: w92 15/1 20—23
вера в Бога: w94 15/10 12—15
Господь: w94 1/6 29—31
«единородный Сын»: it-1 703; ti 15—16
искушен: ti 14—15
на небе, подчинен Богу: w09 1/2 7; rs 398—399; g05 22/4 5—6; ti 19—20
не «Бог Сын»: ti 16
не Всемогущий Бог: ijwbq 10, 15; ijwbv 12; lff урок 15; wp20.1 10—11; g 12/13 10; w12 1/4 20—22; w09 1/2 7; w09 1/4 18—19; rs 186—190, 398; re 65; w05 15/9 7; g05 22/4 5—7; w02 15/5 6; ti 13, 20, 28—29
не знает все: ti 19
«одно» с Отцом: it-1 977; ijwbq 70; w09 1/9 28; rs 411—412; ti 24
Отец — Бог Иисуса: rs 398—399; w06 1/3 5—6
подчинен Богу: w14 15/5 8—9; w12 1/4 5, 20—21; w10 1/4 14; w10 1/12 9; re 15; ti 16—20; w92 15/1 22; w92 1/4 24—30
подчинен Отцу: it-1 977; w12 1/4 22; w09 1/2 7; si 218; rs 397—398; g05 22/4 6—7; w91 1/2 15
различие между церковными соборами и простыми людьми: w12 15/1 6—7
создан: bh 40—41; bhs 44—45; rs 395—397; ti 14
«соответствующий выкуп» (1Тм 2:6): ti 15
чудеса не содержат никакого намека на Троицу: w92 15/1 22
Исследователи Библии разоблачили: kr 14—15, 28; jv 123—126
источник веры: w09 1/11 7; rs 392—394; re 249; jv 36; g05 22/4 7; w99 15/8 13; ti 9, 11—12
как помочь изучающим Библию, которые верят в: w98 15/5 21—23
как формировалось учение о: w12 15/1 6—7; w10 1/4 13—14; w09 1/11 7; sh 264, 266, 274—277, 279; w00 1/6 5; ti 7—9; w92 1/8 19—24
325, Никейский собор: g 8/13 12—13; sh 275—276; w03 15/7 29, 31; ti 7—8; w92 1/8 19—21; w91 1/11 19—20
381, Константинопольский собор: g 8/13 13; ti 8; w92 1/8 21; w91 1/11 20
382, «Том Дамасия»: w91 1/11 20
451, собор в Халкидоне: sh 279
Католическая церковь: rs 45; ti 3—9, 21—23; w92 1/4 26; w91 1/11 19—20
«Католическая энциклопедия»: rs 45; ti 3—5, 22; w91 1/11 19
«Новая католическая энциклопедия»: rs 45, 394—395; g05 22/4 7; w00 1/6 5; ti 4—7, 22—23; w94 1/6 11
прознает, что Троица — не библейское понятие: ti 5—6
неправильное истолкование текстов Писания с целью поддержать учение о: rs 399—412; ti 23—30; w92 15/1 21—23
Бытие 1:1: ijwbv 2; rs 402—403; uw 17
Бытие 1:26: it-2 834; ijwbv 27; ti 14; w92 15/1 21; uw 17
Второзаконие 6:4: rs 392—393, 402—403
Исайя 9:6: rs 401; ip-1 131; ti 28; w92 15/1 22
Исайя 43:10: rs 401; w92 15/1 22
Матфея 1:23: it-2 1259; w09 1/2 14; rs 188; w92 15/1 22—23
Матфея 3:16, 17: w92 15/1 21—22
Матфея 28:19: w13 15/2 9; w12 1/3 23; rs 402; w02 15/7 18—19; ti 23; w92 15/1 21—22; w91 1/11 23
Иоанна 1:1: it-1 976—977; it-2 833—835; bh 202—203; w09 1/4 18—19; w08 1/11 24—25; bi8 1741—1742; rs 186—187, 403—405; bi12 1741—1742; g05 22/4 8—9; w99 1/8 10; ti 26—28; w93 15/10 28; w91 1/11 23; uw 17
Иоанна 1:23: rs 401—402; ip-1 400
Иоанна 10:30: it-1 977; ijwbq 70; jy 188; w09 1/9 28; rs 411—412; gt глава 81; ti 24; w93 15/10 28—29
Иоанна 20:28: it-1 978; rs 187; g05 22/4 9; ti 29; w92 15/1 23
Филиппийцам 2:5, 6: rs 407; ti 24—25
Колоссянам 2:9: it-1 246—247; rs 408
1 Тимофею 3:16: w97 15/10 11; br1 20
Евреям 1:6: rs 188—189; w92 15/1 23
1 Иоанна 5:7: ijwbq 81, 129; wp16.4 6—7; g16.6 11; rs 410—411; w97 1/10 13
1 Иоанна 5:20: w04 15/10 30—31
нет в Библии: ijwbq 6; w06 1/12 6; sh 219; jv 621—622; w01 15/4 20; ti 5—6, 12; w91 1/11 21—23
Еврейские Писания: ti 6
Христианские Греческие Писания: ti 6; w93 15/10 27—30
нужно ли верить, чтобы быть христианином: w10 1/2 22
об Отце говорится как о Боге: rs 398—399; g05 22/4 5
обсуждение: ijwbq 6; bh 201—204; bhs 213; w13 15/2 9; w13 1/11 5; g 8/13 12—13; w12 1/3 23; w09 1/11 7; rs 392—414; g05 22/4 5—9; rq 22; ti 2—31; w91 1/11 19—23; pe 39—40; uw 16—18
определение: w12 1/3 23; rs 392; g05 22/4 6; ti 3; w91 1/11 20—21
Иисус был на небе, в то время как он был на земле: w91 1/11 20
отцы ранней церкви: ti 7; w93 15/10 28—29; w92 1/8 21
апологеты (II век): w10 1/6 30; w92 1/4 24—30
Апостольские Отцы (I и II века): w92 1/2 19—23
после Никейского собора (IV век): w01 15/4 20
пагубные последствия учения о: w15 1/6 15; rs 412—413; w92 1/8 23
происхождение слова: ti 5; w92 1/8 22—23
ранние христиане: g 8/13 13; rs 392—393; ti 6—7
религии, отвергающие:
Братская община (Меньшая сторона): w03 15/12 12
ислам: sh 295—296
иудаизм: w97 15/4 21—22
святой дух не Бог: rs 399
святой дух не личность: ijwbq 81; w10 1/10 26—27; w09 1/10 5; rs 394—395; g 7/06 14—15; ti 20—23; w91 15/1 3—4
синтоизм: sh 199
случаи из жизни: w03 1/5 5
брошюра «Троица»: g98 22/4 31
молилась о том, чтобы получить ответы: yb04 60
наглядный пример взаимоотношений в семье: w98 15/5 22—23
пионер привела в замешательство проповедника в автобусе: yb13 49
священник узнаёт истину, присутствуя на изучении Библии: yb13 73—74
школьница-Свидетель отстояла свою позицию: yb14 56—57
тайна: g92 8/4 26—27
утверждение, что тайна предполагает Божье откровение: ti 4—5
титулы, применяемые как к Иегове, так и к Иисусу: rs 399—401
точка зрения:
Гермаса: w92 1/2 22
Евсевия Кесарийского: w03 15/7 31
Игнатия: w92 1/2 21—22
Ипполита: ti 7
Иринея: ti 7; w93 15/10 29
Климента Александрийского: ti 7; w93 15/10 29; w92 1/4 27—28
Климента Римского: w92 1/2 20
Мильтона Джона: w07 15/9 13
Новациана: w93 15/10 28—29
Оригена: w01 15/7 30—31; ti 7
Поликарпа: w92 1/2 22
Сервета Мигеля: sh 322; g 5/06 19
Тертуллиана: w02 15/5 30—31; ti 5—7; w92 1/4 28—29
Уистона Уильяма: g 8/14 12—13
Эмлина Томаса: w14 1/4 14—15
Юстина Мученика: ti 7; w92 1/4 24, 26—27
удаление имени Бога способствовало развитию учения о: sh 232
уточнение в понимании (1882): ijwfq 35; kr 28; jv 123—125
элохим: ijwbv 2; rs 402—403; ti 13—14; uw 17
Цитаты
в большинстве стихов Н[ового] З[авета] дух Бога изображается как нечто, а не как некто: rs 394—395; ti 22
в Н[овом] З[авете] нет учения о Св[ятой] Троице: w09 1/11 7
в Новом Завете нет ни самого слова «Троица», ни ясно выраженного догмата о ней: w10 1/4 14; rs 45, 392—393; w02 15/7 18; w99 1/8 10; ti 6; w94 1/6 11; g92 8/4 27; w91 1/11 22
в христианском каноне нет никаких конкретных утверждений, что Бог триедин: sh 219
догмат складывался на протяжении нескольких веков и был предметом горячих споров: rs 45, 393; w91 1/11 22
дух Бога — это просто сила Бога: ti 22
изобретение второй половины IV столетия: g05 22/4 7
когда писавшие Новый Завет говорят о Боге, они имеют в виду Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа. Когда они говорят об Иисусе Христе, они не говорят о нем как о Боге и не считают его Богом: w94 1/6 30
не библейская идея: g05 22/4 7
не слово, сказанное прямо и непосредственно Богом: ti 5
нет никаких доказательств того, что кто-либо из святых писателей хотя бы подозревал о существовании Троицы в Божестве: ti 6
нигде в Ветхом Завете мы не найдем четкого указания на Третье Лицо: ti 22
скорее учение церкви, чем Иисуса: g05 22/4 6
слово «Троица» не встречается в Священном Писании: g 8/13 13
составляющие триады Платона дали начало трем ипостасям, или божественным лицам, проповедуемым христианскими церквями: rs 78, 393; jv 36; ti 11
среди учений Апостольских Отцов не было ничего, что хотя бы отдаленно напоминало подобное умонастроение или перспективу: w00 1/6 5; ti 6—7; w94 1/6 11
устранение тетраграмматона вызвало тринитарные споры: sh 232