أوصى الرَّسولُ بُطْرُس رِفاقَهُ الشُّيوخ:‏ «إرعَوْا رَعِيَّةَ اللّٰه».‏ ‎(‏١ بط ٥:‏١-‏٤‏)‎‏ فهل أنتَ شَيخ؟‏ نَحنُ واثِقونَ أنَّكَ تُحِبُّ الإخوَة،‏ وتُريدُ أن تُقَدِّمَ لهُمُ الرِّعايَةَ اللَّازِمَة.‏ ولكنْ هل تشعُرُ أحيانًا أنَّكَ مَضغوط،‏ وتستَصعِبُ بِالتَّالي أن تُتَمِّمَ هذِهِ المَسؤولِيَّة؟‏ إفتَحْ إذًا قَلبَكَ لِيَهْوَه.‏ فبُطْرُس كتَب:‏ «إذا كانَ أحَدٌ يَخدُمُ الآخَرين،‏ فلْيَتَّكِلْ على القُوَّةِ الَّتي يُعْطيها اللّٰه».‏ ‎(‏١ بط ٤:‏١١‏)‎‏ وماذا لَو واجَهَ الإخوَةُ مَشاكِلَ لَيسَ لها حَلٌّ الآن؟‏ تذَكَّرْ أنَّ «رَئيسَ الرُّعاةِ» يَسُوع المَسِيح لن يترُكَهُم.‏ فهو يقدِرُ أن يُساعِدَهُم أكثَرَ مِن أيِّ أحَد،‏ سَواءٌ الآنَ أو في العالَمِ الجَديد.‏ وفي هذِهِ الأثناء،‏ لا يطلُبُ يَهْوَه مِنكَ إلَّا أن تُحِبَّ إخوَتَك،‏ ترعاهُم،‏ وتكونَ ‹مِثالًا› لهُم.‏ ب٢٣/‏٩ ص ٢٩-‏٣٠ ف ١٣-‏١٤.‏

علَينا أن نتَجَنَّبَ اتِّباعَ أفكارِ البَشَر.‏ لِأنَّنا إذا اتَّبَعناها،‏ فسَنبتَعِدُ عن يَهْوَه ووَصاياه.‏ ‎(‏١ كو ٣:‏١٩‏)‎‏ فالَّذينَ يتبَعونَ «حِكمَةَ هذا العالَمِ» غالِبًا ما يكسِرونَ وَصايا اللّٰه.‏ لاحِظْ ماذا حصَلَ لِبَعضِ المَسيحِيِّينَ في جَماعَتَي بَرْغَامُس وثِيَاتِيرَا.‏ فهُمُ اتَّبَعوا أفكارًا شائِعَة تُشَجِّعُ على العَهارَةِ وعِبادَةِ الأصنام.‏ وبِسَبَبِ تَساهُلِ هاتَينِ الجَماعَتَينِ في مَسألَةِ العَهارَة،‏ نالَتا نَصيحَةً قَوِيَّة مِن يَسُوع.‏ ‎(‏رؤ ٢‏:‏١٤،‏ ٢٠)‎‏ اليَومَ أيضًا،‏ قد نتَعَرَّضُ لِضُغوطٍ مِن أقرِبائِنا أو مَعارِفِنا كَي نقبَلَ الأفكارَ الخاطِئَة.‏ مَثَلًا،‏ قد يُحاوِلونَ أن يُقنِعونا أنَّ مَبادِئَ الكِتابِ المُقَدَّسِ الأخلاقِيَّة مِنَ العَصرِ الحَجَرِيّ،‏ ولا داعِيَ أن نكونَ مُتَشَدِّدينَ ونتبَعَها.‏ وفي هذا المَجال،‏ هُناك خَطَرٌ آخَرُ يلزَمُ أن ننتَبِهَ مِنه.‏ فقدْ نشعُرُ أنَّ إرشاداتِ يَهْوَه لَيسَت كافِيَة،‏ ونميلُ أن ‹نتَجاوَزَ ما هو مَكتوب›.‏ —‏ ١ كو ٤:‏٦‏.‏ ب٢٣/‏٧ ص ١٦ ف ١٠-‏١١.‏

إحتاجَت مَرْيَم،‏ أمُّ يَسُوع،‏ إلى القُوَّةِ لِتقومَ بِتَعيينِها.‏ مَثَلًا كَيفَ ستحبَل،‏ وهي لَيسَت مُتَزَوِّجَة؟‏ كَيفَ ستُرَبِّي الطِّفلَ الَّذي سيَصيرُ المَسِيَّا،‏ وهي لم تُرَبِّ أولادًا مِن قَبل؟‏ وكَيفَ ستُوضِحُ لِخَطيبِها يُوسُف أنَّها لم تُقِمْ عَلاقَةً زَوجِيَّة مع رَجُل؟‏ ‎(‏لو ١:‏٢٦-‏٣٣‏)‎‏ فكَيفَ نالَتِ القُوَّةَ اللَّازِمَة؟‏ طلَبَتِ المُساعَدَةَ مِنَ الآخَرين.‏ فهي طلَبَت مِن جِبْرَائِيل مَعلوماتٍ إضافِيَّة عن هذا التَّعيين.‏ ‎(‏لو ١:‏٣٤‏)‎‏ ثُمَّ سافَرَت لِتزورَ قَريبَتَها ألِيصَابَات،‏ بَعيدًا في «المِنطَقَةِ الجَبَلِيَّة» بِيَهُوذَا.‏ فألِيصَابَات مدَحَتها،‏ وقالَت لها بِالوَحْيِ نُبُوَّةً عنِ الابْنِ الَّذي ستلِدُه.‏ ‎(‏لو ١:‏٣٩-‏٤٥‏)‎‏ وهكَذا،‏ قالَت مَرْيَم إنَّ يَهْوَه «عَمِلَ بِذِراعِهِ أعمالًا عَظيمَة».‏ ‎(‏لو ١:‏٤٦-‏٥١‏)‎‏ فهو قوَّاها مِن خِلالِ جِبْرَائِيل وألِيصَابَات.‏ ب٢٣/‏١٠ ص ١٤-‏١٥ ف ١٠-‏١٢.‏