يُريدُ يَهْوَه أن نخدُمَهُ طَوعًا وبِفَرَح.‏ ‎(‏٢ كو ٩:‏٧‏)‎‏ فهل يجِبُ أن نُواصِلَ السَّعيَ لِهَدَفٍ روحِيّ،‏ حتَّى حينَ لا نرغَبُ في ذلِك؟‏ قالَ الرَّسولُ بُولُس:‏ «أقمَعُ جَسَدي وأستَعبِدُه».‏ ‎(‏١ كو ٩:‏٢٥-‏٢٧‏)‎‏ فهو ضغَطَ على نَفْسِهِ لِيَفعَلَ الصَّواب،‏ حتَّى حينَ لم يرغَبْ في ذلِك.‏ فهل رضِيَ يَهْوَه عن خِدمَتِه؟‏ نَعَم،‏ وبارَكَهُ أيضًا على جُهودِه.‏ ‎(‏٢ تي ٤:‏٧،‏ ٨‏)‎‏ بِشَكلٍ مُماثِل،‏ حينَ نجتَهِدُ لِنصِلَ إلى هَدَفِنا،‏ حتَّى حينَ لا نرغَبُ في ذلِك،‏ نُفَرِّحُ يَهْوَه كَثيرًا.‏ فنَحنُ نُظهِرُ لهُ أنَّنا نُحِبُّهُ هو،‏ حتَّى لَو لم نُحِبَّ العَمَلَ الَّذي نقومُ به.‏ ويَهْوَه سيُبارِكُنا على جُهودِنا،‏ تَمامًا مِثلَما بارَكَ بُولُس.‏ ‎(‏مز ١٢٦:‏٥‏)‎‏ وهذا بِدَورِهِ سيُقَوِّي رَغبَتَنا لِنصِلَ إلى هَدَفِنا.‏ ب٢٣/‏٥ ص ٢٩ ف ٩-‏١٠.‏

شبَّهَ الرَّسولُ بُولُس الَّذينَ لن ينجوا مِن يَومِ يَهْوَه بِأشخاصٍ نائِمين.‏ فالأشخاصُ النَّائِمونَ لا يكونونَ واعينَ لِلوَقت،‏ ولِما يحصُلُ حَولَهُم.‏ لِذا،‏ لا ينتَبِهونَ لِلأحداثِ المُهِمَّة،‏ ولا يتَفاعَلونَ معها.‏ بِشَكلٍ مُماثِل،‏ مُعظَمُ النَّاسِ اليَومَ نائِمونَ روحِيًّا.‏ ‎(‏رو ١١:‏٨‏)‎‏ فهُم لا ينتَبِهونَ لِلأدِلَّةِ الَّتي تُثبِتُ أنَّنا نعيشُ في «الأيَّامِ الأخيرَة»،‏ وأنَّ الضِّيقَ العَظيمَ قَريب.‏ ‎(‏٢ بط ٣:‏٣،‏ ٤‏)‎‏ أمَّا نَحن،‏ فنعرِفُ كم مُهِمٌّ أن نبقى مُستَيقِظينَ وواعين.‏ وهذا يزدادُ أهَمِّيَّةً مع مُرورِ كُلِّ يَوم.‏ ‎(‏١ تس ٥:‏٦‏)‎‏ لِذا،‏ مُهِمٌّ أن نُفَكِّرَ بِهُدوءٍ واتِّزان.‏ لِماذا؟‏ كَي لا نتَدَخَّلَ في القَضايا السِّياسِيَّة والاجتِماعِيَّة المَوجودَة في العالَمِ اليَوم.‏ ففيما نقتَرِبُ إلى يَومِ يَهْوَه،‏ نتَوَقَّعُ أن نتَعَرَّضَ لِضَغطٍ أكبَرَ كَي ندعَمَ أحَدَ الأطراف.‏ ولكنْ لا داعِيَ أن نقلَق.‏ فروحُ اللّٰهِ سيُساعِدُنا أن نُفَكِّرَ بِهُدوءٍ واتِّزان،‏ ونأخُذَ بِالتَّالي قَراراتٍ حَكيمَة.‏ —‏ لو ١٢:‏١١،‏ ١٢‏.‏ ب٢٣/‏٦ ص ١٠ ف ٦-‏٧.‏

ماذا يخطُرُ على بالِكَ حينَ تسمَعُ اسْمَ شَمْشُون؟‏ على الأرجَح،‏ تُفَكِّرُ في قُوَّتِهِ الخارِقَة.‏ وهذا في مَحَلِّه.‏ لكنَّ شَمْشُون أخَذَ مَرَّةً قَرارًا خاطِئًا سبَّبَ لهُ كارِثَة.‏ مع ذلِك،‏ ظلَّ يَهْوَه يعتَبِرُهُ أمينًا،‏ وذكَرَ قِصَّتَهُ في الكِتابِ المُقَدَّسِ لِنتَعَلَّمَ مِنها.‏ يَهْوَه مكَّنَ شَمْشُون أن يقومَ بِإنجازاتٍ رائِعَة مِن أجلِ شَعبِه،‏ الإسْرَائِيلِيِّين.‏ وبَعدَ مَوتِ شَمْشُون بِمِئاتِ السِّنين،‏ أوحى لِلرَّسولِ بُولُس بِأن يذكُرَهُ بَينَ أشخاصٍ أظهَروا إيمانًا قَوِيًّا.‏ ‎(‏عب ١١‏:‏٣٢-‏٣٤)‎‏ فشَمْشُون اتَّكَلَ على يَهْوَه،‏ حتَّى حينَ واجَهَ صُعوباتٍ كَبيرَة.‏ ولا شَكَّ أنَّ مِثالَهُ يُشَجِّعُنا،‏ ويُعلِّمُنا دُروسًا أُخرى أيضًا.‏ ب٢٣/‏٩ ص ٢ ف ١-‏٢.‏