يَهْوَه،‏ «إلهُ المَحَبَّة»،‏ معنا دائِمًا!‏ ‎(‏٢ كو ١٣:‏١١‏)‎‏ فهو يهتَمُّ بِكُلِّ واحِدٍ مِنَّا.‏ ونَحنُ مُقتَنِعونَ أنَّهُ ‹يَحْمينا بِوَلائِه›.‏ ‎(‏مز ٣٢:‏١٠‏)‎‏ وكُلَّما فكَّرنا كَيفَ أظهَرَ لنا مَحَبَّتَه،‏ صارَ حَقيقِيًّا أكثَرَ بِالنِّسبَةِ إلَينا وشعَرنا أنَّنا أقرَبُ إلَيه،‏ نقدِرُ أن نتَكَلَّمَ معهُ بِحُرِّيَّةٍ ونقولَ لهُ كم نَحنُ بِحاجَةٍ إلى مَحَبَّتِه.‏ ونقدِرُ أن نُخبِرَهُ عن كُلِّ هُمومِنا،‏ ونكونَ واثِقينَ أنَّهُ يفهَمُنا ويُريدُ أن يُساعِدَنا.‏ ‎(‏مز ١٤٥:‏١٩‏)‎‏ فمِثلَما تجذِبُنا النَّارُ في يَومٍ بارِد،‏ تجذِبُنا مَحَبَّةُ يَهْوَه إلَيه.‏ ومع أنَّ مَحَبَّةَ يَهْوَه قَوِيَّةٌ جِدًّا،‏ فهي أيضًا رَقيقَة.‏ لِذا افرَحْ بِمَحَبَّةِ يَهْوَه لك.‏ ولْنقُلْ جَميعًا:‏ «أُحِبُّ يَهْوَه»!‏ —‏ مز ١١٦:‏١‏.‏ ب٢٤/‏١ ص ٣١ ف ١٩-‏٢٠.‏

لم يكتَفِ يَسُوع بِإخبارِ النَّاسِ أنَّ اسْمَ اللّٰهِ هو يَهْوَه.‏ فاليَهُودُ الَّذينَ علَّمَهُم كانوا يعرِفونَ أساسًا اسْمَ اللّٰه.‏ لكنَّهُ رسَمَ أفضَلَ مِثالٍ في ‹الكَشفِ عنه›.‏ ‎(‏يو ١:‏١٧،‏ ١٨‏)‎‏ مَثَلًا،‏ تكشِفُ الأسفارُ العِبْرَانِيَّة أنَّ يَهْوَه رَحيمٌ وحَنون.‏ ‎(‏خر ٣٤:‏٥-‏٧‏)‎‏ ويَسُوع أوضَحَ هذِهِ الحَقيقَةَ أكثَرَ مِن أيِّ وَقتٍ آخَر حينَ أعطى مَثَلَ الابْنِ الضَّالِّ وأبيه.‏ ففي هذا المَثَل،‏ نقرَأُ أنَّ الأبَ رأى ابْنَهُ التَّائِبَ «فيما كانَ لا يَزالُ بَعيدًا»،‏ وأنَّهُ ركَضَ لِيَستَقبِلَهُ وعانَقَهُ وسامَحَهُ مِن كُلِّ قَلبِه.‏ وحينَ نتَخَيَّلُ هذا المَشهَد،‏ نرى صورَةً واضِحَة جِدًّا عن رَحمَةِ يَهْوَه وحَنانِه.‏ ‎(‏لو ١٥:‏١١-‏٣٢‏)‎‏ فقدْ كشَفَ يَسُوع كَيفَ هي فِعلًا شَخصِيَّةُ أبيه.‏ ب٢٤/‏٢ ص ١٠ ف ٨-‏٩.‏

يُنعِشُ يَهْوَه المُتَضايِقينَ ويدعَمُهُم.‏ ونَحنُ نتَمَثَّلُ بهِ حينَ نحِنُّ على إخوَتِنا وندعَمُهُم.‏ وماذا يُساعِدُنا أن نفعَلَ ذلِك؟‏ علَينا أن نُنَمِّيَ في قَلبِنا صِفاتٍ تُقَوِّي مَحَبَّتَنا لِلإخوَة،‏ وتدفَعُنا أن نستَمِرَّ في دَعمِهِم يَومًا بَعدَ يَوم.‏ ‎(‏١ تس ٤:‏١٨‏)‎‏ فيَجِبُ أن نُنَمِّيَ صِفاتٍ رَقيقَة مِثلَ التَّعاطُف،‏ المَحَبَّةِ الأخَوِيَّة،‏ واللُّطف.‏ ‎(‏كو ٣:‏١٢؛‏ ١ بط ٣:‏٨‏)‎‏ فحينَ نُنَمِّي الحَنانَ والصِّفاتِ المُشابِهَة الأُخرى،‏ نندَفِعُ إلى دَعمِ المُتَضايِقين.‏ قالَ يَسُوع:‏ «ما يَفيضُ مِنَ القَلبِ يَتَكَلَّمُ بهِ الفَم.‏ فالإنسانُ الصَّالِحُ يُخرِجُ أُمورًا صالِحَة مِنَ الكَنزِ الصَّالِحِ الَّذي عِندَه».‏ ‎(‏مت ١٢:‏٣٤،‏ ٣٥‏)‎‏ فلْنسعَ دائِمًا لِنَدعَمَ إخوَتَنا.‏ فهذِه طَريقَةٌ مُهِمَّة نُظهِرُ بها مَحَبَّتَنا لهُم.‏ ب٢٣/‏١١ ص ١٠ ف ١٠-‏١١.‏