كُلُّنا نُريدُ أن «نَستَمِرَّ في مَحَبَّةِ بَعضِنا بَعضًا».‏ لكنَّ يَسُوع حذَّر:‏ «ستَبرُدُ مَحَبَّةُ أكثَرِيَّةِ النَّاس».‏ ‎(‏مت ٢٤:‏١٢‏)‎‏ طَبعًا،‏ لم يقُلْ يَسُوع إنَّ هذا سيَحصُلُ لِعَدَدٍ كَبيرٍ مِن أتباعِه.‏ ولكنْ يلزَمُ أن ننتَبِهَ كَي لا نتَأثَّرَ بِالنَّاسِ حَولَنا وتبرُدَ مَحَبَّتُنا.‏ لِذا،‏ سنُناقِشُ الآنَ سُؤالًا مُهِمًّا:‏ كَيفَ نتَأكَّدُ أنَّ مَحَبَّتَنا لِلإخوَةِ قَوِيَّة؟‏ إحدى الطُّرُقِ هي أن نفحَصَ رَدَّةَ فِعلِنا في الحالاتِ الصَّعبَة.‏ ‎(‏٢ كو ٨:‏٨‏)‎‏ وقدْ تحَدَّثَ الرَّسولُ بُطْرُس عن حالَةٍ كهذِه.‏ قال:‏ «قَبلَ كُلِّ شَيء،‏ أَحِبُّوا بَعضُكُم بَعضًا مَحَبَّةً شَديدَة،‏ لِأنَّ المَحَبَّةَ تُغَطِّي خَطايا كَثيرَة».‏ ‎(‏١ بط ٤:‏٨‏)‎‏ فحينَ يُخطِئُ إلَينا إخوَتُنا أو يجرَحونَنا،‏ تكشِفُ رَدَّةُ فِعلِنا كم قَوِيَّةٌ هي مَحَبَّتُنا لهُم.‏ ب٢٣/‏١١ ص ١٠ ف ١٢-‏١٣.‏

لا يُمكِنُنا أن نُطيعَ وَصِيَّةَ يَسُوع إذا أحبَبنا بَعضَ الإخوَةِ فَقَط.‏ طَبعًا،‏ لَيسَ خَطَأً أن نرتاحَ لِلبَعضِ أكثَرَ مِن غَيرِهِم.‏ فحتَّى يَسُوع شعَرَ بِهذِهِ الطَّريقَة.‏ ‎(‏يو ١٣:‏٢٣؛‏ ٢٠:‏٢‏)‎‏ ولكنْ مِثلَما ذكَّرَنا الرَّسولُ بُطْرُس،‏ يجِبُ أن نسعى لِنُظهِرَ لِلكُلِّ في الجَماعَةِ «مَحَبَّةً أخَوِيَّة»،‏ مَحَبَّةً كالَّتي يُظهِرُها أفرادُ العائِلَةِ واحِدُهُم لِلآخَر.‏ ‎(‏١ بط ٢:‏١٧‏)‎‏ وأوصانا أيضًا:‏ «أَحِبُّوا بَعضُكُم بَعضًا مَحَبَّةً قَوِيَّة مِنَ القَلب».‏ ‎(‏١ بط ١:‏٢٢‏)‎‏ وهذا يعني أن نُحِبَّ حتَّى الإخوَةَ الَّذينَ لا نرتاحُ لهُم.‏ مَثَلًا،‏ هل جرَحَكَ أخٌ أو آذاكَ بِطَريقَةٍ ما؟‏ طَبيعِيٌّ أن ترغَبَ في الانتِقامِ مِنه،‏ لا في إظهارِ المَحَبَّةِ له.‏ لكنَّ بُطْرُس تعَلَّمَ مِن يَسُوع أنَّ الانتِقامَ يُزَعِّلُ اللّٰه.‏ ‎(‏يو ١٨:‏١٠،‏ ١١‏)‎‏ وكتَب:‏ «لا تَرُدُّوا على الأذى بِالأذى أو على الإهانَةِ بِالإهانَة.‏ بل بِالعَكسِ بارِكوا».‏ ‎(‏١ بط ٣:‏٩‏)‎‏ فحينَ تكونُ مَحَبَّتُكَ لِلإخوَةِ قَوِيَّة،‏ ستُظهِرُ اللُّطفَ لهُم.‏ ب٢٣/‏٩ ص ٢٨-‏٢٩ ف ٩-‏١١.‏

في غَمضَةِ عَين،‏ يكبَرُ الأولادُ ويَصيرونَ راشِدين.‏ ويَبدو أنَّ نُمُوَّهُم يحصُلُ تِلقائِيًّا.‏ لكنَّ النُّمُوَّ الرُّوحِيَّ مُختَلِفٌ تَمامًا.‏ فهو لا يحصُلُ تِلقائِيًّا.‏ ‎(‏١ كو ١٣:‏١١؛‏ عب ٦:‏١‏)‎‏ فكَي ننمُوَ إلى النُّضجِ الرُّوحِيّ،‏ نحتاجُ أن نُنَمِّيَ عَلاقَةً قَوِيَّة بِيَهْوَه.‏ كما نحتاجُ أن يُعطِيَنا يَهْوَه روحَهُ القُدُسَ لِنُنَمِّيَ صِفاتٍ تُرضيه،‏ نتَعَلَّمَ مَهاراتٍ مُفيدَة،‏ ونستَعِدَّ لِلمَسؤولِيَّاتِ المُستَقبَلِيَّة.‏ ‎(‏أم ١:‏٥‏)‎‏ لقد خلَقَ يَهْوَه البَشَرَ ذُكورًا وإناثًا.‏ ‎(‏تك ١:‏٢٧‏)‎‏ طَبعًا،‏ يختَلِفُ الرَّجُلُ عنِ المَرأةِ في تَركيبَةِ الجِسم.‏ لكنَّ هذا لَيسَ الاختِلافَ الوَحيدَ بَينَهُما.‏ فيَهْوَه خلَقَ الرَّجُلَ والمَرأةَ لِيُتَمِّمَ كُلٌّ مِنهُما دَورًا مُختَلِفًا.‏ وبِالتَّالي،‏ يحتاجُ كُلٌّ مِنهُما إلى صِفاتٍ ومَهاراتٍ تختَلِفُ عنِ الآخَر.‏ —‏ تك ٢:‏١٨‏.‏ ب٢٣/‏١٢ ص ١٨ ف ١-‏٢.‏