Bibliska gåtor och Guds uppsåt
NÄR man inte vet vad det är, då är det någonting; men när man vet vad det är, då är det ingenting. Vad är det? En gåta.
I dagens så sakligt inriktade samhälle har människor en benägenhet att betrakta gåtor som något för barn, men i äldre tider användes gåtor som ”prov på vishet”, sägs det i The Interpreter’s Dictionary of the Bible. — Jämför Ordspråken 1:5, 6.
Ibland har Jehova, i stället för att kungöra sin vilja eller sitt uppsåt på ett lättfattligt sätt, valt att avsiktligt fördunkla sina profetiska uttalanden genom att använda paralleller och förbryllande ”dunkla uttalanden” eller gåtor. (Psalm 78:2, King James Version; 4 Moseboken 12:8, The Emphasized Bible) Bibeln är faktiskt, även om det hebreiska ordet för gåta förekommer endast 17 gånger, full av gåtor och ordspråk.
Ett överflöd av bibliska gåtor
Det sades om kung Salomo att han kunde ge svar på de mest invecklade frågor eller gåtor som förelades honom. (1 Kungaboken 10:1, fotnot i NW, studieutgåvan) Detta berodde helt säkert på gudagiven vishet. Om det finns någon sanning i forntida historikers utsagor om att Salomo en gång förlorade en tävling i att lösa gåtor mot Hiram, kungen i Tyros, hände det antagligen efter det att han hade avfallit och på grund av det förlorat Jehovas ande. Domaren Simson tyckte också om gåtor. Vid ett tillfälle gjorde en gåta det möjligt för honom att med kraft från helig ande injaga fruktan i hjärtat hos Guds fiender. — Domarna 14:12–19.
Men många bibliska gåtor är direkt förknippade med Jehovas uppsåt. Tänk till exempel på 1 Moseboken 3:15. Denna profetia, som lägger grunden för Bibelns tema, är i sig själv något av en gåta, en ”helig hemlighet”. (Romarna 16:25, 26) Aposteln Paulus fick, förutom att han fick övernaturliga syner och uppenbarelser, se vissa delar av Guds uppsåt i ”oklara konturer” eller ordagrant ”i en gåta”. (1 Korinthierna 13:12; 2 Korinthierna 12:1–4) Och hur är det med de ändlösa spekulationer som har omgett det mystiska vilddjurets tal — ”sex hundra sextiosex” — som introduceras så plötsligt och utan förklaring i Uppenbarelseboken 13:18? Vem kan lösa dessa bibliska gåtor, och vad är avsikten med dem?
Heliga hemligheter uppenbaras
För många av oss är synen det högst värderade av våra fem sinnen. Men utan ljus skulle en människas syn vara nästan till ingen nytta. Vi skulle vara praktiskt taget blinda. Så är det också med människans intellekt. Det har en fantastisk förmåga att se mönster och göra logiska tillämpningar och därigenom lösa gåtor. Men det krävs något mer för att kunna uppenbara heliga hemligheter. Även om andra för fram sina lösningar till de gåtor som finns i Bibeln, så är det endast dess författare, Jehova, ljusets Gud, som kan uppenbara innebörden i dem. — 1 Johannes 1:5.
Tyvärr är människor ofta för stolta och oberoende för att vänta på att Jehova skall ge svaren. Det finns de som fängslas av mysterier och som i ett sökande efter intellektuell stimulans, men inte nödvändigtvis sanning, har sökt lösningar från andra källor än Guds ord. Ett exempel på detta är den judiska mysticismen som den kommer till uttryck i kabbalan. Den fördjupade sig i uttolkningar av den magiska innebörden i olika tal och i bokstäverna i det hebreiska alfabetet. Gnostikerna på 100-talet, å andra sidan, studerade de hebreiska och grekiska Skrifterna och försökte hämta fram hemliga budskap ur dem.
Allt sådant sökande ledde dem emellertid bara längre in bland hedniska riter och vidskepligheter och bort från Guds sanning. ”Om världen är full av ondska, då kan ju inte heller dess Skapare, Jahve, vara en god Gud”, resonerade gnostikerna. Var denna slutsats det bästa de hade att komma med? Vilket tydligt exempel på hur ytligt mänskligt resonemang är! Inte undra på att Paulus, när han bekämpade de avfälliga idéer som gnostiska sekter senare utvecklade vidare, gav kraftiga varningar i sina brev: ”Gå inte utöver det som står skrivet”! — 1 Korinthierna 4:6.
Ljus över ”dunkla uttalanden”
Men varför skulle en ljusets Gud över huvud taget göra ”dunkla uttalanden”? En gåtas själva natur utgör en utmaning för fantasin och slutledningsförmågan. Därför har gåtor, utspridda i Bibeln som aptitretande garneringar i en utsökt god måltid, ibland använts helt enkelt till att väcka läsarnas intresse eller till att göra budskapet som skall överföras mer levande för dem. I dessa fall ges oftast förklaringen direkt i den efterföljande texten. — Hesekiel 17:1–18; Matteus 18:23–35.
Jehova skänker vishet frikostigt men aldrig urskillningslöst. (Jakob 1:5–8) Tänk på Ordspråksboken, en inspirerad samling av många förbryllande uttalanden som somliga kan betrakta som gåtor. Att förstå dem kräver tid och begrundan. Men hur många är villiga att göra den ansträngningen? Visheten i dem är tillgänglig endast för dem som är villiga att gräva efter den. — Ordspråken 2:1–5.
Jesus använde på samma sätt illustrationer för att lägga i dagen hjärteinställningen hos dem som lyssnade till honom. Folk samlades i stora skaror omkring honom. De tyckte om hans berättelser. De älskade hans underverk. Men hur många var villiga att ändra sin livsstil och följa honom? Vilken kontrast mot Jesu lärjungar, som hela tiden försökte förstå hans undervisning och som villigt förnekade sig själva för att bli hans efterföljare! — Matteus 13:10–23, 34, 35; 16:24; Johannes 16:25, 29.
Att söka sig till ljuset
Enligt en källa ”verkar intresset för gåtor sammanfalla med tider av intellektuellt uppvaknande”. Vi har nu det stora privilegiet att leva i en tid då andligt ”ljus har lyst fram” för Guds folk. (Psalm 97:11; Daniel 12:4, 9) Kan vi tålmodigt vänta på att Jehova skall uppenbara sitt uppsåt efter sin tidsplan? Ännu viktigare — vidtar vi omedelbara åtgärder för att göra förändringar i vårt liv, när vi blir medvetna om hur vi kan rätta oss mera helt och fullt efter Guds uppenbarade vilja? (Psalm 1:1–3; Jakob 1:22–25) Om vi gör det kommer Jehova att välsigna våra ansträngningar, så att den heliga anden, precis som glasögon korrigerar oskarp syn, kan skärpa vår andliga syn och göra hela den vackra bilden av Guds uppsåt klar i vårt sinne. — 1 Korinthierna 2:7, 9, 10.
Ja, gåtorna i Bibeln tjänar verkligen till att upphöja Jehova som ”Uppenbararen av hemligheter”. (Daniel 2:28, 29) Dessutom är han en som utforskar hjärtan. (1 Krönikeboken 28:9) Det bör inte förvåna oss att få veta att Guds sannings ljus alltid har släppts fram steg för steg. (Ordspråken 4:18; Romarna 16:25, 26) Låt oss, i stället för att genom mysticism eller ytlig mänsklig vishet, som bara resulterar i fåfänglighet, söka kunskap om de djupare tingen om Gud, med full förtröstan lita på att Jehova Gud låter sanningens ljus lysa över hans ”dunkla uttalanden” och att han gör sitt underbara uppsåt känt för sina trogna tjänare vid den tid som han har fastställt. — Amos 3:7; Matteus 24:25–27.
[Bildkälla på sidan 26]
Biblia Hebraica Stuttgartensia, Deutsche Bibelgesellschaft Stuttgart