Дозвольте овочові духа перетворити вашу особистість
“Принесіть овоч достойний покаяння. [Бо] кожне дерево, що не родить доброго овочу буде зрубане та кинуте в огонь”.— Матт. 3:8, 10, НС.
1. В його Проповіді на Горі, як Ісус казав, що ми можемо розрізнити між поганими, а добрими деревами?
“По ОВОЧАХ пізнаєте їх”. Люди часто на водять цю загальновідому правду, але не всі, що повторяють її знають, що вони наводять Ісусові слова з його славної Проповіді на Горі. В тій проповіді, вживаючи зображення, Великий Учитель говорив більше докладно про цей принцип правди,— кажучи: “Бо хіба ж виноград на тернині збирають, або фіги із будяків? Так усяке добре дерево родить овоч добрий, а гниле дерево родить овоч лихий. Не може добре дерево родити лихого овочу, ані гниле дерево родити овочу доброго. Усяке ж дерево, що не родить доброго овочу, рубають і кидають в огонь. По овочах пізнаєте їх”. “Добрий чоловік із доброго скарбу серця свого виносить добре, а лихий чоловік з лихого скарбу серця свого виносить лихе: бо з переповні серця промовляють уста його”.— Матт. 7:16—20, НС; Луки 6:45, НС.
2. Який овоч, Павло казав, буде відрізняти людей, які підуть на вічне знищення?
2 В його листі до Галат Павло також сказав, що лиху породу можна легко пізнати по огидних овочах, яких вона родить. Отже коли ви побачите людину, яка практикує перелюб, або якусь нечистоту, або бере участь у розпусті, коли ви побачите ідолопоклонника, або когось, що практикує спіритизм, коли ви побачите людину, що показує ненависть, суперечки або заздрісність або упадає в злість, коли ви побачите, що хтось підбурює сварки, розділення або єресі, коли ви побачите, що хтось бере участь у пиятиці або розпуснім бенкетуванню, або коли ви побачите, що хтось практикує речі подібні до цих, то ви тоді знаєте, що ви дивитеся на зіпсуте дерево, якого незабаром зрубають і вкинуть в огонь вічного знищення. “А про ці речі”, продовжає Павло, “я перестерігаю вас, так само як уже перестерігав, що ті, які практикують таке, не наслідять царства Божого”.— Гал. 5:19—21, НС.
3. З цих Писань, до якого заключення ми приходимо?
3 Отже ці заключення є необминучі: гниле дерево насамперед мусить статися добрим деревом аж тоді воно зможе родити добрий овоч; серце чоловіка мусить насамперед статися добрим аж тоді його уста зможуть говорити добро; непоправний, що відпирає й обурюється проти зміни буде негайно спалений, знищений. Дальше, коли б такі зміни в особистості й в нашому поводженню не були можливі, то Павлова пересторога до Галат не мала б ніякого значення, не мала б ніякої цілі.
4. Як можна зробити великі зміни в особистості сьогодні?
4 Але як можна змінити нашу будову розума, звичаї життя, мову й поводження одних людей до інших до такої міри, щоб набути цілком нової особистості? А як християнські коринтяни, які поперед були перелюбниками, злодіями, пияками, обмовниками, здирачами й так далі, змінилися. Надхнені Писання відповідають: “Ви обмилися, ви освятилися, ви виправдалися ім’ям Господа нашого Ісуса Христа й духом Бога нашого”. Отже цим самим божественним чинником або святим духом Бога нашого, що є активна сила Бога Єгови, правдиві послідовники нашого Господа Ісуса Христа можуть набути подібних змін сьогодні.— 1 Кор. 6:11.
5. (а) Поясніть, що “овоч духа” значить. (б) Хто може об’являти його?
5 Дальше запевняючи нас, що це активна сила або святий дух Бога Єгови, що видає гарний овоч, якого правдиві християни об’являють, Павло каже до Галат 5:22—25: “А овоч духа є любов, радість, мир, довготерпіння, добрість, віра, милосердя, самоконтроля. . . . Більше, ті, що Христові Ісусові, розп’яли вони тіло з пожадливостями та похотями. Коли духом живемо, то й духом ходімо”. Так довго як людина має “духа світу”, то вона ніколи не може надіятися приносити такого овочу, бо лише ті, що дістануть “духа, який походить від Бога” можуть приносити такий овоч.— 1 Кор. 2:12.
КРАСА НОВОЇ ОСОБИСТОСТІ
6. Як нова особистість буде відбиватися в нашій мові?
6 Певно, що сильний дух Бога Єгови може дати людині цілком нову особистість. Наприклад, коли ви є довго-терпеливі, милостиві й вживаєте самоконтролю, то напевно ваша мова й бесіда поліпшаться. Коли ви вгамуєте ваш язик, то ви обминете лайку й не будете говорити ненависно. Ви будете мати тиху відповідь тим, що противляться й обмовляють вас. (1 Пет. 3:15) Брудна та безсоромна мова й безумне базікання не будуть знаходитися на ваших устах коли ви є під проводом духа Бога Єгови, бо ви будете мати любов до Його святого Слова, Біблії й божественних принципів, яких вона містить. Те Слово наказує “Нехай жодне гниле слово не виходить із уст ваших... або... марнословство або жарти, що не є пристойні”. “Тепер відкиньте від себе . . . богозневагу й безсоромні слова з ваших уст”.— Ефес. 4:29; 5:4; Кол. 3:8; Якова 3:8—12; Прип. 15:1.
7. (а) Якими іншими способами дух Єгови може змінити чиюсь особистість? (б) Вживаючи само-контролю, яке “шкідливе бажання” можна обминути на збереження нашого життя?
7 Коли ви дозволите духові Бога Єгови перетворити вашу особистість, то ви тоді зможете вживати самодисципліну й самоконтролю в цьому неморальному, пол-зневажаючому світі. Ви зможете “умертвити . . . ваші тілесні члени . . . щодо перелюбу, нечистоти, полової жадоби та шкідливого бажання”. Таке “шкідливе бажання” включає шкідливий звичай вживати наркотики й невільництво до тютюну. Таке саме є правда коли прийдеться до ваших звичаїв їсти та пити. Помірність і самоконтроля стримають вас, щоб ви не сталися ненажерою або пияком. Сучасна хитромудра громада противиться коли натякається, що вона є заражена пияками, яких вона воліє більше придатно називати “алкоголіками”. Але не робить різниці як їх називають, Біблія каже, що коли вони не перероблять своєї особистості практикуванням самоконтролі, то вони ніколи не будуть жити в Божім чистім і спокійнім новім порядку праведности.— Кол. 3:5; 1 Кор. 6:10; Прип. 23:20, 21.
8. Як хтось може об’являти овоч Божого духа вдома й з якими наслідками?
8 А головно в вашім товаришуванню з іншими ви повинні відзначуватися вашою новою особистістю, яку лише дух Бога Єгови може розвити. Починайте робити це в вашім власнім домі, між вашими рідними родичами, не роблячи різниці чи вони є в Правді чи ні, коли вас зустрічає багато економічних проблем і сучасних суспільних труднощів. Коли ви будете вживати самоконтролю, коли будете показувати милосердя, коли докажете, що ви маєте віру, коли будете об’являти добрість і милість, коли будете довготерпеливі, коли будете благословляти дім спокоєм і радощами й понад усе, коли ви будете показувати любов до всіх, то навіть так як апостол Петро каже, що невіруючих чоловіків, що мають дух світу цього, можна буде “навернути без слова поводженням їх жінок, тому що вони сталися наочними свідками вашого чистого поводження разом із глибокою пошаною”.— 1 Пет. 3:1, 2.
9. (а) Опріч дому, де інше можна відбивати особистість, що подобає до Христа? (б) Отже, яку причину противники будуть мати нарікати проти вас?
9 В цьому змислі не може бути лицемірського удавання. Ця нова особистість не може бути неначе тонка фанера для поверхового поводження, або наче якесь гарне покривало, якого можна надівати або скидати коли оказія вимагає. Коли ви маєте духа Божого замість духа світу цього, тоді ця нова особистість, мусить бути невідділеною частиною вашої особи. Під всякими обставинами, чи ви є в домашнім соборі або подорожуєте кругом світу, чи ви є вдома або де б ви не були, то ця гарна християнська особистість мусить бути з вами. Коли ви відвідуєте ваших сусідів і приятелів у проповідуванню від дому до дому, коли ви працюєте при вашім крамарстві, коли ви ходите до школи, де б ви не були, то ви мусите все об’являти цю саму нову особистість, щоб усі бачили її. Ваші приятелі й сусіди, ваші товариші в крамарстві, ваші учителі й шкільні приятелі, будуть примушені побачити як сила Єговового духа може витворити цілком нову особистість у Його Свідках. Нехай вони нарікають проти вас лише тому, що ви не злоститися, тому що ви не брешете, крадете або шахруєте, тому що ви не чините перелюбства, тому що ви не є невільником до наркотиків, включаючи й тютюн, тому що ви не впиваєтеся, “тому що ви разом із ними не берете участи в розпусті”.— 1 Пет. 4:3, 4.
10. Яка особистість відрізняє тих, що належать до християнського собору?
10 Ще одно місце де зауважуть вашу ніжну “нову особистість” і де її будуть головно оціняти є в вашому товаришуванню з собором людей Бога Єгови. Чи той собор є малий складаючись із кількох членів або чи він є великою міжнародною конвенцією Свідків Єгови, ви мусите “поводитися гідно з покликанням, що до нього покликано вас, зо всякою покорою та лагідністю, з довготерпінням, у любові терплячи один одного, пильнуючи зберігати єдність духа [який походить від Бога] в союзі миру”. (Ефес. 4:1—3) Колосян 3:12—14 також відноситься до тих, що товаришують із собором Єгови, де є сказано: “Отож зодягніться, як Божі вибрані, святі та улюблені, у щире милосердя, добротливість, покору, лагідність, довготерпіння. Терпіть один одного, і прощайте собі, коли б мав хто на кого оскарження. Як і Христос вам простив, робіть так і ви! А над усім тим — зодягніться в любов, бо любов є союз досконалости!”
ВАША ВЛАСНА ВІДПОВІДАЛЬНІСТЬ
11. (а) З чим спочиває відповідальність набувати нової особистості, чи вона спочиває з сотворінням чи з Сотворителем? Поясніть. (б) Як Ісус підкреслив цю точку?
11 Яка є ваша особиста відповідальність або зобов’язування в цій справі перетворювати вашу особистість? Коли ви посвятили ваше життя чинити Божу волю, то чи ваше набування нової особистості лишається цілком до Єгови? Коли ви вийдете з води при вашім хрещенню на символ такого посвячення Богові, то чи ви автоматично й зараз виступаєте прикрашені чистою новою особистістю? Ні, зміна не приходить у такий спосіб або й так швидко. Перше, Єгова виконує Свою участь, про це нема ніякого сумніву. Він постачає Свою активну силу або святого духа, який може придбати цю велику зміну. Але, Єгова робить цю провізію лише для тих, що бажають користати із неї, для тих, що шукають її, для тих, що просять у Нього такого духа. Ісус підкреслив цей божественний принцип коли він сказав у його Проповіді на Горі: “Просіть і буде дано вам, шукайте й знайдете, стукайте й відчинять вам; бо кожен, хто просить одержує, хто шукає знаходить, а хто стукає відчинять йому”. Для тих, що насамперед просять, Єгова може “зробити значно більше над усе, чого просимо або думаємо”.— Матт. 7:7, 8; Ефес. 3:20.
12. Приймавши нашу відповідальність скинути стару особистість, як нам можна обминути самопевність?
12 Отже ви маєте першу відповідальність просити в Єгови Його святого духа як і доказатися гідним отримувати його роблячи посвячення вашого життя чинити Його волю. Тоді коли ви дістанете таку божественну поміч і силу, тоді ви маєте зобов’язування дозволити овочеві того духа переробити вашу особистість. Ваша відповідальність є скинути з себе вашу стару особистість разом із її практиками. Це не є легка річ зробити. Це є дуже велика річ, отже тому кожна особа повинна робити старанне зусилля. Але зі всіма вашими особистими зусиллями, без активної сили або духа Єгови, ви ніколи не зможете досягнути вашої мети, бо ніяка людина, яка є дитиною добровільного грішника Адама не має сили в собі зробити таку зміну. Ніколи не забувайте цього. Ніколи не вповайте лише на себе. Але просіть у Єгови духа Його й шукайте помочі в Нього.
13. Як декотрі стараються оправдувати себе від цієї відвічальності переновити їх особистість?
13 Чи ви чули як декотрі скузуються від цієї особистої відповідальности кажучи, “Це є моя натура. Я не можу змінитися”? Це є дуже слаба палиця на яку пияки, алкоголіки, курці тютюну й споживачі наркотиків часто спераються. Ніхто не сумнівається їх першої заяви, “що це є моя натура”. Але коли вони додають, “Я не можу змінитися”, то цим вони дійсно кажуть, “Я не буду змінюватися”. Цей є самий дух, саме умове відношення, якого Каїн посідав. Замість послухати перестороги Бога Єгови, щоб “чинити добро”, Каїн уперто наполягав на фальшивий засновок, “Я не можу навернутися, я не можу змінитися”, і так цей чоловік, що не хотів навернутися поринув у шлях жорстокости й непослуху для свого вічного знищення.— 1 Мойс. 4:6—8; Юди 11.
14. Чи так звані “двоякі особистості” є вільні деколи брати участь у розпусті?
14 Також маємо тих людей, які люблять обманювати себе й інших вірити, що вони посідають те, що вони називають “двояку особистість”. Вони думають, що це звільнить їх від такої відповідальности змінити їх особистість даючи їм дозвіл упадати в злість через найменше дратування або деколи брати участь у розпусті. Але, як вони помиляються! Бог не приймає таких розколених особистостей в Його теократичнім товаристві християнських Свідків Єгови, бо такі “двоякі особистості” не є приємні Йому. Ісус заявив: “Той, що не по моїй стороні є проти мене”. Також є написано: “Не можете пити з чаші Єгови й з чаші демонської; не можете бути спільниками Єговового столу й столу демонського”. Ви не можете мати духа світу й в тім самім часі мати духа Божого. Лише безумний думає, що він може бути чистим і однак, деколи вертатися до його блютовини й качатися в болоті.— Матт. 12:30; 1 Кор. 10:21, НС; 2 Пет. 2:22; Прип. 26:11.
15. Бувши дітьми світла, як християнські особистості повинні поводитися?
15 День і ніч не можна розділити й помішати, щоб угодити примхам якоїсь людини. Отже коли ми вийшли з темряви в Його чудове світло, то бувши дітьми світла, ми не можемо поводитися так як діти темряви. Так Павло пише до Римлян. “Ніч минається, а день наближається, тож відкиньмо вчинки темряви й зодягнімося у зброю світла. Так як у день поступаймо доброчесно, не в гульні та п’янстві, не в перелюбі та розпусті, не в сварні та заздрощах, але зодягніться Господом Ісусом Христом, й не плануйте наперед як задоволити бажанню тіла”.— Рим. 13:12—14, НС; 1 Пет. 2:9.
РІСТ ДО ДОЗРІЛОСТИ Й ЗАВЕРШЕННЯ
16. Чи ми можемо припускати, що набування нової особистості стається раптом і цілковито?
16 Декотрі можуть заключати з слів апостола Павла до Колосян 3:9, що скидати стару особистість і заступати її місце новою особистістю є щось, що стається раптом й цілковито. Але, таке заключення не годиться з Писанням або із фактами. Ріст до зрілости від часу посадження насіння на весні до жнив овочу зображає цю точку. Поступ є постійний й вимагає багато зусилля й трудної праці з боку рільника. Петро оціняв цей принцип постійного росту й розвиття коли він писав: “Додайте до вашої віри чесноту, до вашої чесноти знання, до вашого знання стримання, до вашого отримання тривалість, до вашої тривалості благочестя, до вашого благочестя, братерську прихильність, до вашої братерської прихильності — любов”. Павло додає: “До якої міри ми зробили поступ, то далі ходімо впорядку”.— 2 Пет. 1:5—7, НС; Фил. 3:16, НС.
17. Як Йоан і Яків показують, що нам треба робити постійного зусилля поліпшувати нашу особистість?
17 Отже зміна в особистості забирає часу й ми ніколи не зможемо досягнути такої цілковитої зміни в грішнім людстві. Завершення в особистості ніколи не досягнеться по цій стороні Єговового нового праведного порядку. Тому нам все треба робити зусилля поліпшуватися. Ось як надхнені писателі Йоан і Яків показують це: “Коли ж кажемо, що не маєм гріха, то себе обманюємо, і немає в нас правди. Коли ми визнаємо гріхи наші, то Він вірний та праведний, щоб гріхи нам простити, та очистити нас від неправди всілякої. А як кажемо, що ми не згрішили, то цим робимо Його неправдомовцем, і слова Його нема в нас”. “Бо багато ми всі помиляємося. Коли хто не помиляється в слові, то цей є звершений чоловік, який також може вгамувати ціле тіло своє”.— 1 Йоан 1:8—10; Якова 3:2, НС.
18, 19. В якій вічній боротьбі християни беруть участь як є показано в Павловій справі?
18 Навіть апостол Павло, коли був у грішнім тілі не досягнув звершеної особистості. Коли б він був досягнув таку звершеність, то він не писав би: “Я знаходжу цей закон у моїй справі: що коли бажаю чинити те, що є правильне, то зло є зо мною. Я дійсно утішаюся законом Божим за моїм внутрішнім бажанням, але в моїх членах я знаходжу інший закон, який ворогує проти закону мого розума й веде мене в невільництво закону гріха, який є в членах моїх”. Отже до самої смерти цей великий християнський борець признавався, що він усе мусів здорово боротися. “Я вмертвляю й неволю тіло своє, щоб, звіщаючи іншим, не стати самому негідним”.— Рим. 7:21—23, НС; 1 Кор. 9:27.
19 Як було з апостолом Павлом так і з нами, коли ми не будемо вмертвляти наших грішних нахилів грішного тіла й коли не будемо водити його неначе невільника по розказах нашої нової особистості, коли не будемо об’являти овочу духа Єгови, то ми й не будемо схвалені Єговою, а це буде дуже страшне.
20, 21. Згідно з Ісусовою пересторогою, які будуть наслідки коли ми не схочемо дозволити овочові духа перетворити нашої особистості?
20 Чи ви знаєте, що воно значить статися не схваленим Єговою? Саме перед тим коли Ісуса забрали в неволю тієї послідньої ночі, він перестерігав своїх учеників про страшні наслідки, які найдуть на його посвячених послідовників коли вони стануться не схвалені, тому що не будуть приносити овочу духа Єгови. “Я правдива виноградина”, сказав Ісус, “Отець мій — виноградар. Усяку галузку, що не родить овочу, Він відтинає, але всяку галузку, що родить овоч він обчищає її, щоб рясніше родила.... Так як галузка не може родити овочу сама з себе, коли не позостанеться на виноградині, так і ви, як в мені перебувати не будете.... Коли хто не буде перебувати в єдності зо мною, той буде відкинений геть, як галузка, і всохне. І згромадять їх, і кидають на огонь і спалюють їх”.— Йоан 15:1—6, НС.
21 Єгова є продуктивний землероб і Він догляне, щоб усі в Його соковитій теократичній організації родили й об’являли гарний овоч Його духа. Не робіть ніякої помилки, коли ви не будете приносити овочу християнської особистості, то ви не будете мати місця в теократичнім товаристві християнських Свідків Єгови! Всі безплідні, дикі та беззаконні паростки в Його обробленій організації будуть відрізані, викинені, висушені й за час будуть укинені в огонь вічного знищення! “Воно є страшна річ попастися в руки живого Бога”.— Жид. 10:31.
22. Чому ми не повинні принижати дисципліну нашого любимого Отця, Єгови?
22 Отже як краще приймити дисципліну нашого небесного Отця наче Великого Землероба, який обчищує Своїх людей Словом і ділами Своїми, щоб ми далі зоставалися в Його рясній організації й щоб ми приносили більше овочу духа в єдності з Господом нашим Ісусом Христом. Правда, що так як Павло писав до Жидів, така поправна дисципліна й обчищення нашої особистості не буде легка, “але після, для тих, що будуть навчені нею, вона приносить спокійний овоч, іменно праведність”. Отже “не принижуйте дисципліну від Єгови, і не знемагайте, коли Він докоряє вам; бо кого Єгова любить того Він карає”.— Жид. 12:5—11.
ПОЧИНАЙТЕ ЧИСЛИТИ ВАШІ БЛАГОСЛОВЕНСТВА
23. Разом із людьми Бога Єгови, якими великими благословенствами ви можете тепер утішатися до великої міри?
23 Коли ви дозволите овочові духа переробити вашу особистість по цій стороні Армагеддону, то навіть серед теперішніх лукавих обставин цього світу, воно принесе вам багато царського благословенства. Ви тоді зможете почислити ваші благословенства й привілеї разом із Свідками Єгови. Ви будете мати свободу від бажання, бо ви зможете втішатися гостиною рясної духової їжі. Ваша чаша буде переповнена радістю й щасливістю. Праведні, які перше шукають царства, ніколи не мусять жебрати хліба. (Матт. 4:4; 6:31—33; Іса. 25:6; Пс. 37:25) Ви будете мати звільнення від страху чоловіка, бо ми знаємо, що Єгова може визволити праведних і дати їм перемогу навіть коли б вороги й мучили їх до самої смерти. (Пс. 118:6; Луки 12:4; 1 Йоан 4:18) Ви будете звільнені від Сатани й його демонської організації бо Правда визволить вас статися щасливими й охочими слугами Єгови й Ісуса Христа. (Йоан 8:32; Рим. 6:6, 16; 1 Кор. 7:23; Гал. 1:10; Кол. 3:23, 24; 1 Пет. 2:16) Ви будете мати свободу почитати й згромаджуватися з Ісусом Христом, чи то явно з тисячами по великих конвенціях Свідків Єгови або потаємно поза залізною заслоною або заслоною з бамбуку. (Матт. 18:20) Ви будете мати свободу й привілей говорити прямо з вашим Отцем, Єговою при помочі молитви й просити в Нього Його сили й охорони й духа на ваш провід. (Матт. 6:6; Йоан 14:13, 14) Ви будете мати свободу й честь носити страх-надихаюче ім’я ЄГОВА служачи як Його посвячені провісники й свідки, проголошуючи вічну добру новину всім народам.
24. Якій найбільшій цілі ви будете служити коли будете приносити багато овочу духа?
24 Понад усе, ніколи не забувайте, що ви маєте найкраще благословенство й привілей, якого яке-небудь сотворіння може мати, а це брати участь в оправдуванню Його дорогоцінного Слова й святого Ім’я вашого Отця Єгови. Ісус у його зображенню про виноградину й її галуззя підкреслив цю гарну ціль, щоб приносити більше овочу духа кажучи: “Мій Отець прославляється в цьому коли будете приносити багато овочу й докажетеся бути учениками моїми”.— Йоан 15:8, НС.
25. Отже, що нам далі робити, і з якими наслідками?
25 Тож дозволяйте, щоб овочі духа далі перетворювали вашу особистість. Приносіть багато овочу. Далі доказуйте, що ви є правдивим послідовником Ісуса Христа й наслідником його гарної особистості. Тоді, замість читати гидку історію вашої скиненої старої особистості, всі будуть раді познайомитися з вашою привабливою новою особистістю з овочами, яких святий дух Бога Єгови витворив у вас. І все це на честь й славу та просвячування Єгови, найбільше чудової особистості в цілому всесвіті!