الاسفار العبرانية
(انظر ايضا الپانتاتيُك)
الاپوكريفا: كل ٣٠١-٣٠٢
الاجزاء الارامية: ب٠٦ ١٥/١ ١٨؛ كل ٨٥، ١٤٠
الاسفار القانونية: كل ٣٠٠-٣٠٢؛ دل ١٦
شهادة الاسفار المسيحية: كل ٢٠٤
الاسماء الشخصية فيها:
اهميتها: ب١٠ ١/٧ ٤؛ اس ٣-٤
الاسم الالهي: دكا ١-٥؛ اس ٦
ترجمات ما قبل المسيحية: ب٩١ ١/٣ ٢٩
ترجمة أكيلا (أكوِلا) اليونانية: اس ٢٤
الترجمة السبعينية: ب-عم١٧/٦ ١٣؛ دكا ٦-٧؛ ب١٠ ١/٧ ٦؛ ب٠٩ ١/٤ ٣٠؛ كم١٢ ٢٠٢٤-٢٠٢٥؛ ب٠٢ ١/٦ ٣٠؛ ب٠٢ ١٥/٩ ٢٨-٢٩؛ كم٧ ٥٩٠-٥٩١، ٥٩٤؛ اس ٢٤-٢٦؛ كل ٣٠٧، ٣١٠؛ بح ٢٥٨-٢٥٩
الترجمة السبعينية (صوَر): ب-عم١٧/٦ ١٣؛ دكا ٨؛ ب١٠ ١/٧ ٦؛ ب٠٩ ١/٤ ٣٠؛ ب٠٨ ١/٨ ١٨؛ كم٧ ٥٩١-٥٩٣؛ اس ٢٦؛ بح ٢٥٩
ترجمة سيماخوس اليونانية: مي ٤
ترجمة العالم الجديد: دكا ١، ٣-٥؛ كم١٢ ٢٠٢٤
تعليقات اوريجانس عليه: اس ٢٤
تعليقات جيروم عليه: اس ٢٤-٢٥
الهكساپلا التي وضعها اوريجانس: ب٠١ ١٥/٧ ٣١
الاشارات إليها في الاسفار المسيحية: ب٠٨ ١/١٢ ٣٠؛ ب٩٦ ١٥/٥ ١٩-٢٠
لوقا: كل ١٩٢
اعمال الرسل: كل ٢٠٤
يعقوب: ب٠٨ ١٥/١١ ٢٠؛ كل ٢٥٠
يهوذا: كل ٢٦٢-٢٦٣
الاقتباس من الترجمة السبعينية: ب٠٩ ١/١١ ٢٢؛ ب٠٢ ١٥/٩ ٢٧-٢٨؛ كل ٣٠٧
اقسامها: كن ١٣
انسجامها مع الاسفار اليونانية: ع٨٩ ٨/١ ٢٢
بقاؤها عبر العصور المظلمة: ب٩٧ ١٥/٨ ١١
الترجمات القديمة غير العبرانية:
أكيلا: ب٠٩ ١/١١ ٢٢؛ ب٩٨ ١٥/٩ ٣١
الپانتاتيُك السامري: كل ٣٠٧؛ ب٨٩ ١/٢ ٢٩
الترجمات اللاتينية القديمة (Vetus Latina): ب٠٩ ١/٤ ٢٠
الترجمة السبعينية: ب١٧/٩ ٢٠؛ ب-عم١٧/٦ ١٣؛ ب١٥ ١٥/١٢ ٥؛ ب١٣ ١٥/٢ ٦؛ ب٠٩ ١/٤ ١٣؛ ب٠٩ ١/١١ ٢٢؛ ب٠٨ ١/١٢ ١٩؛ ب٠٢ ١٥/٩ ٢٦-٢٩؛ كل ٣٠٧، ٣١٠
الترجومات: ب٠٨ ١/٥ ٢٠؛ كل ٣٠٧
الڤولڠات اللاتينية: كل ٣١٠
الهكساپلا (اوريجانس): ب٠١ ١٥/٧ ٣٠
الترجمة:
دور نصوص رأس شمرا (أوغاريت): ب٠٣ ١٥/٧ ٢٨
الصعوبات: ب٩٥ ١٥/٥ ٢٨
التصنيف العبراني للأسفار: كل ٣٠٠-٣٠١؛ بح ٢٢٠
التوراة (الشريعة): كل ١٣؛ بح ٢٢٠
دانيال: دا ٢٣-٢٤
عدد الاسفار: كل ٣٠٠
كْتوڤيم (الهاجيوجرافا، الكتابات): كل ١٠٢-١٠٣، ٣٠١؛ بح ٢٢٠
الكلمة «تَناخ»: بح ٢٢٠
المِغيلُّوث: كل ١٣٠
نڤيئيم (الانبياء): كل ٣٠١؛ بح ٢٢٠
تكشف عن الشيطان: ب٨٨ ١/٩ ٨-١١
جداول:
الاسفار، الكتَّاب، الفترة التي تغطِّيها، زمان ومكان الكتابة: كم١٢ ١٨٦٤؛ كل ٢٩٨؛ ب٩١ ١٥/٦ ٢٨
الاسفار القانونية لدى اليهود: كل ٣٠٠-٣٠١
بعض الاقتباسات التي اقتبسها وطبَّقها كتبة الاسفار اليونانية: كل ٣٤٣، ٣٤٦-٣٤٩
كتَّاب الكتاب المقدس الملهَمون وكتاباتهم: كل ١٢
الحاجة إلى نُسخ: كل ٣٠٥-٣٠٦
دقة النقل: ب٩٧ ١٥/٨ ١١؛ كل ٣٠٥-٣٠٧، ٣١٠-٣١٤؛ ب٩٠ ١٥/٧ ٢٩؛ ب٨٩ ١/٢ ٢٨-٢٩؛ كا ١٧-٢١
تعليقات البروفسور ج. أ. ساندرز: كل ٣١٢
تعليقات البروفسور هوليو تريبويِه بارايرا: ب٠١ ١٥/٢ ٦
تعليقات و. ه. غرين: ب-عم١٦/٤ ٧؛ ع ١١/٠٧ ١٣
شخصية يهوه فيها: ب٠٧ ١/٩ ٤-٥؛ ب٨٧ ١/٦ ٢١-٢٣
الشِّعر: ع٠١ ٨/٦ ٢١-٢٢؛ كل ١٠٢، ١٠٧، ١٣٠-١٣٢
صحتها: كل ٣٣٢-٣٣٦؛ كا ٣٧-٥٤
ابراهيم: ب٨٩ ١/٧ ٤-٥
النقد الاعلى: كا ٣٨-٤٣، ٤٨-٤٩؛ ب٨٦ ١٥/١١ ٣
عدد الاحرف فيها: هد ٣٠؛ ب٩٨ ١/٤ ١٢؛ كن ٧
عدد النبوات المسيانية: ب١١ ١٥/٨ ١٧
على رقاقة من السِّليكون: ع ١٠/٠٨ ٣٠
«العهد القديم»: ب٠٧ ١/٩ ٦؛ كم٧ ٦٠٩؛ كل ١١؛ ب٩٥ ١/٣ ١٩
قِدَمها: ب١١ ١/٦ ٢٠-٢٣؛ ع ١١/٠٧ ٤
قيمتها:
«الحق» (يو ١٧:١٧): اع ١١٦؛ ب٩٠ ١٥/٩ ٩
للمسيحيين: ب٠٧ ١/٩ ٣-٧؛ ع ١١/٠٧ ٢٢
جداول: كم١٢ ١٨٦٤
ليست عتيقة: ب٠٧ ١/٩ ٥-٦؛ ع٨٩ ٨/١ ١٢، ٢٢
محتوياتها: مكا ٣٠؛ رك ٤-١٨؛ خا ١٢٠-١٤٣؛ كن ١٣؛ ب٩١ ١٥/٦ ٢٧-٢٩؛ ع٨٩ ٨/١ ١٢، ٢٢
المخطوطات: كل ٣٠٥-٣٠٧، ٣١٠-٣١٢
الجنيزة في القاهرة: كل ٣٠٦؛ ب٩٠ ١٥/٧ ٢٨
دقتها: ب٠٧ ١٥/٣ ١٩-٢٠؛ ع ١١/٠٧ ١٢
العدد الموجود حاليا: ب٩٧ ١/١٠ ١٢؛ كل ٣٠٦؛ تح ٥٢؛ مب ٣٣٥
مخطوطات البردي الرئيسية: كل ٣١٣
مخطوطات الڤيلوم والجلد الرئيسية: كل ٣١٤
مناقشة: كل ٣٠٥-٣٠٧، ٣١٠-٣١٤
للمسلمين: هد ١٥-١٨
موقف الشهود منها: ب٠٨ ١/١٢ ٣٠
النسّاخ: هد ٣٠؛ ب٩٨ ١/٤ ١٢؛ كن ٧-٨
قواعد النسخ: ب٩٠ ١٥/٧ ٢٩؛ ب٨٩ ١/٢ ٢٨-٢٩
الماسوريون: ب٩٨ ١/٤ ١٢؛ كن ٧؛ كل ٣١٠-٣١١؛ ب٩٥ ١٥/٩ ٢٦-٢٩؛ كا ١٨، ٢٠-٢١
نص الاحرف الصامتة: كل ٣١١
النص الماسوري: ب-عم١٦/٤ ٦-٧؛ ع ١١/٠٧ ١٢-١٣؛ كل ٣١١؛ ب٩٥ ١٥/٥ ٢٦-٢٨؛ ب٩٥ ١٥/٩ ٢٧-٢٩
النصوص الرئيسية:
بن اشير، موسى وهارون: كل ٣١٢؛ ب٩٥ ١٥/٥ ٢٨؛ ب٩٥ ١٥/٩ ٢٦-٢٨
بن حاييم، يعقوب: كل ٣١٢
بيبليا هبرايكا (كيتل): كل ٣١٢-٣١٣
بيبليا هبرايكا شتوتغرتانسيا: كل ٣١٢
دي روسّي: كل ٣١٢
ڠِنْزبرڠ: كل ٣١٢
الكُمْپلوتِمي المتعدِّد اللغات: ب١١ ١/١٢ ١٨، ٢١؛ ب٠٥ ١٥/٨ ٩-١٠؛ ب٠٤ ١٥/٤ ٢٨-٣١
كِنيكوت: كل ٣١٢
متى تأسس اول نص قبِله اليهود الارثوذكس: ب٨٩ ١/٢ ٢٨
وقت كتابتها: كل ٣٠٥