الغنى
(انظر ايضا الازدهار؛ الثروة؛ الكنز؛ المادية؛ المال)
اختبارات:
اب يفضِّل عليه روحيات عائلته: ع٩٣ ٨/١٠ ٢١-٢٢
التخلي عن السعي وراءه: ب٠٧ ١/١ ٣، ٥، ٧؛ ب٩٩ ١/٤ ٦-٧
استعماله بحكمة: ب٠٩ ١٥/٣ ٢٦-٢٧
اسرائيل (القديمة):
يعتمد على الطاعة: ب٠٩ ١/٩ ٨
اصحاب البلايين (الصين): ع ١٠/٠٨ ٣٠
اغنى الاغنياء: ع ١٠/٠٧ ٣٠
اكرام المرء يهوه من غناه: ب٩٠ ١/٧ ٢٩-٣١
تجنب الجشع: ب٩٣ ١/٨ ١١-١٢
تعليقات —
اوناسيس، أرسطو: ب٨٧ ١/٢ ١٣
جيتي، جان بول: ع٩٤ ٢٢/٦ ٣١؛ ب٨٧ ١/٢ ٤
ممثلة: ع٩٤ ٢٢/٦ ٣١؛ ب٨٨ ١/٢ ٤
وريثة: ع٩٤ ٢٢/٦ ٣١
توزيعه حول العالم: ع ١٠/٠٧ ٣٠
الدول الاغنى في العالم: ع٩٥ ٨/٩ ٢٩
السعي وراءه: ارم ١٠٥-١٠٦، ١١٠-١١٢؛ ب٠٦ ١/٢ ٦؛ ب٨٨ ١٥/٨ ٣-٧
سلبيات امتلاكه: ع ٢/١٥ ٩؛ ب٠٣ ١٥/٩ ٢٤؛ ب٨٧ ١/٢ ٣، ١٢
عدم إلقاء الرجاء عليه (١ تي ٦:١٧): ب٠٤ ١/٤ ١٨-١٩
عدم وضع المصالح المادية قبل مصالح الملكوت: ب٠١ ١٥/٨ ٢٧
الغنى الروحي: ب٨٧ ١/٢ ٦-٧، ١٠، ١٤-١٥
اثمن من الغنى المادي: ع ٦/٠٧ ٨-٩
الحاجة إلى البحث عنه: ب٩٠ ١٥/٩ ٣-٧
‹الذهب الممحص بنار› (رؤ ٣:١٨): رؤ ٦٨-٦٩
قيمته: خد ٥/٩٠ ١
‹كنوز في السماء› (مت ٦:٢٠): طق ٨٩؛ ب٠٨ ١٥/٢ ١٤-١٥؛ ع ٦/٠٧ ٨-٩؛ ب٠١ ١/٧ ١٤-١٥
كون المرء «غنيا للّٰه» (لو ١٢:٢١): ب٠٨ ١/٧ ١٢-١٣؛ ب٠٧ ١/٨ ٢٨-٣٠؛ ب٠٥ ١/١٠ ٣٢؛ اك ٩٠-٩١؛ ب٩٣ ١/٧ ٣٢
مشاركة الآخرين فيه في خدمة الحقل: خد ٥/٩٠ ١
من الايمان: ب٠٩ ١/٩ ٥-٧
فشله في جلب الامان: ع٩٨ ٨/١٠ ٥-٦
فشله في جلب السعادة: ع ١٠/١٤ ٤؛ ع ١١/١٤ ٥؛ ب٠٩ ١/٩ ٩؛ ع ٧/٠٩ ٦، ٨؛ ب٠٧ ١/١ ٣-٤؛ ع ٤/٠٧ ٣٠؛ ع ٦/٠٧ ٣-٦؛ ع ٤/٠٦ ٣، ٥، ٢٩؛ ع٠٥ ٨/١١ ٦؛ ب٠٤ ١/٩ ٣؛ ب٠٢ ١/٣ ١٧؛ ب٠١ ١/٣ ٦؛ ع٠١ ٢٢/٣ ٢٩؛ ب٠٠ ١٥/٧ ٣-٤؛ ع٩٩ ٢٢/٥ ٢٩؛ ب٩٨ ١٥/٥ ٣-٦؛ ب٩٧ ١٥/٢ ١٤؛ ع٩٤ ٢٢/٦ ٣١؛ ب٩٣ ١٥/٢ ٨، ١٠-١١؛ ب٩٣ ١٥/٥ ٢٣-٢٥؛ ب٩٣ ١/٦ ١٩-٢٢؛ ع٩١ ٢٢/٥ ٢٨؛ كا ١٦٣؛ ب٨٨ ١٥/٨ ١٨؛ سل ١١٥؛ ب٨٧ ١/٢ ٣-٥
اصحاب ملايين: ب٠٧ ١/١٠ ١٧
بعد سدّ الحاجات الاساسية: ع ١١/١٤ ٥
رابح يانصيب: ع٩٠ ٢٢/٣ ٢٨
مخاطره: ع ٦/٠٧ ٣-٦؛ رؤ ٦٧-٦٨، ٧١؛ ب٨٧ ١/٢ ٤، ١٠-١٤
الموقف منه: ب١٦/٤ ١٠-١١؛ رؤ ٦٧-٦٨، ٧١؛ ب٠٥ ١/١ ١٤-١٥؛ ب٩٨ ١٥/١ ١٦-١٧؛ ع٩٧ ٢٢/٩ ١٢-١٤؛ ب٩٢ ١٥/٧ ١٤-١٥؛ ب٨٧ ١٥/١٢ ١٢-١٣؛ عب ٨٨-٨٩
نظرة الكتاب المقدس: ب١٧/٧ ٧-١١؛ ارم ١٠٥-١٠٦، ١١٠-١١٢؛ ب٠٧ ١/٨ ٢١-٣٠؛ ب٠٧ ١٥/١١ ٤-٥؛ ب٠٦ ١/٢ ٥-٦؛ اك ٨٧-٩١؛ ع٠٣ ٨/١ ٢٦-٢٧؛ ب٩٢ ١/١٢ ٧-٨؛ ب٩٠ ١/١٠ ١٨؛ كا ١٦٣-١٦٤؛ ب٨٨ ١٥/٨ ٤-٧؛ ب٨٧ ١/٢ ٣-٧، ١٠-١٥؛ عب ٨٨-٩١
الاغنياء المتسلِّطون: ب٩٧ ١٥/١١ ٢١-٢٢
رئيس شاب غني (مت ١٩؛ مر ١٠؛ لو ١٨): طق ٢٢٤-٢٢٥؛ ب٠٧ ١/١٠ ٣-٤؛ تع ٥-٧؛ ب٠٦ ١/١ ٢٢؛ ب٩١ ١٥/٨ ٢١؛ اع ٩٦؛ ب٨٩ ١/٨ ٨-٩؛ ب٨٧ ١/٢ ١٠-١٥؛ عب ٨٨
«قوة الغنى الخادعة» (مت ١٣:٢٢؛ مر ٤:١٩): ب١٢ ١٥/٨ ٢٦-٢٧؛ ع ١١/٠٨ ٦؛ ب٠٧ ١/١٠ ١٧؛ ب٩٦ ١/٥ ٢٣-٢٤؛ ب٨٧ ١/٢ ١٢-١٤
«لا تستطيعون ان تكونوا عبيدا للّٰه والمال» (مت ٦:٢٤): ب٠٨ ١٥/٤ ٤
مَثَل الانسان الغني الغبي (لو ١٢): طق ١٨٠؛ ب١٣ ١٥/٢ ٢٣-٢٤؛ ب٠٨ ١/٧ ١٢-١٣؛ ب٠٧ ١/٨ ٢٦-٣٠؛ ب٠٥ ١/١٠ ٣٢؛ اك ٨٧-٩١؛ اع ٧٧؛ ب٨٨ ١٥/٩ ٩
مَثَل ‹ثقب الابرة› (مت ١٩؛ مر ١٠؛ لو ١٨): ب٠٦ ١/١ ٢٢؛ ب٠٤ ١٥/٥ ٣٠-٣١؛ ب٩٢ ١٥/١١ ٣٢؛ ب٨٧ ١/٢ ١٠-١٢
مَثَل الوكيل الاثيم (لو ١٦): ب١٧/٧ ٨-١١؛ طق ٢٠٤-٢٠٥؛ اع ٨٧؛ ب٨٩ ١/٣ ٨-٩
المسيحيون الاثرياء: ب٨٧ ١٥/١٢ ١٢-١٣
هل يبارك اللّٰه بالغنى المادي: ب٠٩ ١/٩ ٣-٧؛ ع ٧/٠٩ ١٠-١١؛ ع٠٣ ٨/٩ ٢٦-٢٧
يذبل كالزهر: ب٩٣ ١/٧ ٣٢
هل يتوافق مع المبادئ الاخلاقية: ب٠٦ ١/٢ ٣-٧