خلود النفس
(انظر ايضا التقمص؛ النفْس)
(لاحظ العناوين في الوسط ادناه: اقتباسات؛ العالم المسيحي)
اختبارات الاقتراب من الموت والتكلم عن «الحياة بعد الموت» لا تبرهنه: مب ٣٧١
الاديان «البدائية»: ع٨٩ ٨/١١ ١٥
الازتكيون: بح ٥٥
اساس للعرافة والارواحية: بح ٩٢
اسرائيل (القديمة): ب٩٦ ١/٨ ٥-٦
الغيارى في مَسْعَدة: ب٩٦ ١/٨ ٤-٥
الفريسيون: مب ١١٨
الاسلام: ب٩٩ ١/٤ ١٣-١٤؛ نم ١٦؛ ب٩٦ ١/٨ ٣؛ ب٩٠ ١/٩ ٣؛ بح ٢٩٧، ٢٩٩-٣٠٠
اشور: بح ٥٢-٥٣
اصل المعتقد: ب-عم١٧/٤ ٦-٧؛ ب٩٩ ١/٤ ١٠-١٢؛ نم ٥-٧؛ ب٩٦ ١/٨ ٨؛ ند ١٢٧؛ ب٩٠ ١/٥ ٢٢-٢٣؛ ب٩٠ ١/٩ ٦؛ بح ٥٢-٥٧، ٢٦٥؛ ب٨٩ ١٥/٣ ٢٠
بابل: ب١٢ ١/١٢ ١٩؛ ب٩٩ ١/٤ ١١-١٢؛ نم ٦-٧؛ هح ٤٤-٤٥؛ ب٩٠ ١/٥ ٢٢؛ بح ٥٢-٥٣؛ مب ٩٨، ٣٩٢
الفلسفة اليونانية: ب-عم١٧/٤ ٦؛ ب١٠ ١/٦ ٣٠؛ ب٠٩ ١٥/٨ ١٢-١٣؛ ب٠٩ ١/١١ ٤؛ ب٩٩ ١٥/٨ ١٢؛ نم ٥؛ ب٩٦ ١/٨ ٦-٨؛ ند ٣٦-٣٧؛ ب٩٢ ١٥/١١ ٤؛ ب٩٠ ١/٩ ٤، ٦؛ مب ٣٩١-٣٩٢
لم يعلمه الشيطان لحواء: ند ١٢٧؛ ب٨٩ ١٥/٣ ٢٠
مصر: ب-عم١٧/٤ ٦
افريقيا:
استعمال قطعة نقدية تدعى كِسي: ع٩٩ ٢٢/٣ ٢٧
الزولو: بح ٥٦
الماساي: بح ٥٦
الإنكاويون: بح ٥٥
البهائية: بح ٣٠٥
البوذية: ب٠٥ ١/٥ ٤؛ نم ٩-١٠؛ بح ١٥٠-١٥٣
تأثير المعتقد: هح ٤٦
في رجاء الملكوت: ند ٣٧-٣٨
تعليم القيامة لا ينسجم معه: ب٠٥ ١/٥ ٥؛ ب٩٨ ١/٧ ١٢-١٣؛ نم ٢٦؛ ب٩٥ ١/٣ ٢٩-٣١؛ ب٩٠ ١/٥ ٢٦-٢٧؛ ع٩٠ ٨/٩ ٢٢
الحيوات السابقة: نم ٢٣؛ هح ٥٣-٥٥؛ مب ١١٦-١١٧
السيخية: نم ١٢
الشنتوية: نم ١٠-١١؛ بح ١٨٩-١٩٠
صعوبة الفهم التي تكتنفه: ب٩٦ ١/٨ ٣-٤
الصين (القديمة): بح ٥٣
الطاوية: نم ١١-١٢
فارس: نم ٥-٦
القبور القديمة تعكس الايمان به: ع٠٥ ٨/١٢ ٢٠-٢٤
الكونفوشيوسية: نم ١٢
لماذا المعتقد واسع الانتشار إلى هذا الحد: ب٩٦ ١/٨ ٨
المايا: بح ٥٥-٥٦
مصر (القديمة): ع٠٥ ٨/١٢ ٢٢-٢٤؛ نم ٦؛ بح ٥٣، ٥٩
الملاييّون: بح ٧٥
مناقشة: ب-عم١٧/٤ ٣، ٥-٧؛ ب٠٩ ١/١١ ٤؛ ب٠٣ ١٥/١١ ٤-٥؛ ب٩٩ ١/٤ ٩-١٦؛ ب٩٨ ١/٧ ٩-١٣؛ نم ٣-٢٩؛ ب٩٦ ١/٨ ٣-٤؛ ب٩٠ ١/٥ ١٨-٢٣؛ ب٩٠ ١/٩ ٣-٦
نظرة الكتاب المقدس: يك ٢١٠؛ ع ١٢/١٥ ١٢؛ ب٠٨ ١/١١ ٤؛ ب٠٦ ١٥/٣ ٤-٥؛ مو ١٣-١٤؛ كم١٢ ٢٠٢٦؛ ب٩٩ ١/٤ ١٤-١٦؛ كم٧ ٦٠٥؛ خا ١٦٨؛ نم ٢٢-٢٤؛ ب٩٧ ١٥/٥ ٥-٦؛ ع٩٧ ٢٢/٢ ١٨-١٩؛ ب٩٦ ١/٨ ٥؛ ب٩٦ ١٥/١٠ ٤-٥؛ ب٩٢ ١٥/١١ ٤-٥؛ ب٩٠ ١/٥ ١٩-٢٣؛ ب٩٠ ١/٩ ٤-٦؛ بح ٢٢٢، ٢٢٤-٢٢٥؛ ب٨٩ ١٥/٤ ٢١؛ ب٨٩ ١٥/١٠ ٣؛ ع٨٩ ٨/٢ ٨؛ مب ٣٨٩-٣٩٠، ٣٩٣؛ ب٨٧ ١٥/٣ ٥
إليس، هارون (الكتاب المقدس ضد التقليد): ند ٤٨
امتحان موجز: ع٩٤ ٨/١ ١٣، ٢١
بروفسور في كلية لاهوت: ب٨٩ ١/١٠ ٧
تعليق اسقف في السويد: ع٨٩ ٨/٣ ٣٢
دائرة المعارف الكاثوليكية الجديدة: ند ٣٦؛ ب٩٠ ١/٩ ٤-٦؛ ب٨٩ ١/١٠ ٦
ستورز، جورج: ب٠٦ ١٥/٨ ١٢-١٣؛ ند ٤٥-٤٦
فهم اوضح (١٨٨٠، ١٨٨١، ١٨٩٤): ب٨٩ ١٥/٣ ١٩-٢٠
كراس موافق عليه من الكنيسة الارثوذكسية اليونانية: ب٩٢ ١٥/٥ ٩
لاهوتيون يؤكدونها: ع ٢/١٣ ١٣؛ ب٩٣ ١٥/٤ ٨-٩؛ ند ٦٢٢
ينشرها تلاميذ الكتاب المقدس: ما ١٥-١٦؛ ند ١٢٧
الهندوسية: ب٠٥ ١/٥ ٤؛ ب٩٩ ١/٤ ١٢؛ نم ٨-٩؛ هح ٣٦، ٤٤-٤٥؛ ب٩٦ ١/٨ ٣؛ بح ١١٢، ١١٤، ١٢٥-١٢٦
قانون الكَرْما يعتمد عليه: نم ٨-٩؛ بح ١١٢، ١١٤
اليهودية: ب-عم١٧/٤ ٦؛ ب١٣ ١٥/٢ ١١؛ ع ٢/١٣ ١٣؛ ب٠٠ ١/٦ ٥-٦؛ ب٩٩ ١/٤ ١٢-١٣؛ نم ١٣-١٤؛ ب٩٦ ١٥/١٠ ٤؛ ب٩٠ ١/٩ ٦؛ بح ٢١٩، ٢٢٢-٢٢٤؛ مب ٣٨٩
فيلون: ب٠٥ ١٥/٦ ١١؛ نم ١٤؛ ب٩٢ ١٥/١١ ٤
اليونان (القديمة): ب-عم١٧/٤ ٦؛ ب١١ ١/٧ ٦؛ نم ٥؛ ب٩٦ ١/٨ ٦؛ ب٩٠ ١/٥ ٢٢؛ ب٩٠ ١/٩ ٣؛ بح ٥٤-٥٥؛ مب ٣٩١-٣٩٢
أفلاطون: ع ٢/١٣ ١٢-١٣؛ ب٩٨ ١/٧ ١٠-١٢؛ ند ٣٦؛ ب٩٢ ١٥/٥ ٩؛ ع٨٩ ٨/٢ ٩-١٠؛ مب ٣٩١-٣٩٢
سقراط: ب٠٣ ١٥/١١ ٤؛ نم ٥؛ ب٩٠ ١/٩ ٤
اقتباسات
لم يوجد تأكيد عقائدي في الكنيسة القديمة: ب٩٥ ١/٣ ٢٩
العالم المسيحي
آيات يُساء تطبيقها لدعم المعتقد:
تكوين ٣٥:١٨: ب٩٩ ١/٤ ١٦؛ نم ٢٢-٢٣؛ هح ٤٢-٤٣
١ ملوك ١٧:٢٢: ب٩٩ ١/٤ ١٦؛ نم ٢٣
فيلبي ١:٢٣: ب٩٥ ١/٣ ٣٠-٣١
اصل المعتقد: ب٠٠ ١/٦ ٥-٦
تعليقات دائرة المعارف الكاثوليكية الجديدة: ب٩٨ ١/٧ ١٠-١١
الفلسفة اليونانية: ب-عم١٧/٤ ٦-٧؛ ع ٢/١٣ ١٢-١٣؛ ب١٠ ١/٦ ٣٠؛ ب٠٩ ١٥/٨ ١٢-١٣؛ ب٠٩ ١/١١ ٤؛ ب٠١ ١٥/٤ ٢٠-٢١؛ ب٩٩ ١/٤ ١٣؛ ب٩٩ ١٥/٨ ١٢؛ ب٩٨ ١/٧ ١٠-١٣؛ نم ١٤-١٦؛ هح ٤٣-٤٤؛ ب٩٦ ١/٨ ٧-٨؛ ب٩٥ ١/٣ ٢٩؛ ند ٣٦-٣٧؛ ب٩٠ ١/٩ ٦
تعليقات —
إقليمس الاسكندري: ب٠٨ ١/١١ ٤
كُلْمان، اوسكار (لاهوتي): ب٩٨ ١/٧ ٩
«الحالة المتوسطة» بين الموت والقيامة: نم ٢٣-٢٤؛ ب٩٥ ١/٣ ٢٩-٣١
الكنيسة الكاثوليكية: ب٩٨ ١٥/١٠ ٥؛ نم ٢٢؛ ع٩٧ ٢٢/٢ ١٨؛ ب٩٥ ١/٣ ٢٩-٣٠؛ ب٩٠ ١/٥ ١٩؛ ب٩٠ ١/٩ ٤-٦؛ ع٨٩ ٨/٢ ٨
الكنيسة اللوثرية:
التعليم الديني الجديد يرفضه: خا ١٦٨؛ ع٨٩ ٨/٢ ٩-١٠
يرفضه تندل: ب٩٧ ١٥/٩ ٢٨
يقترن بشجر الطَّقْسوس في افنية الكنائس (بريطانيا): ع٠١ ٨/٧ ٣١