যিহোবার সাক্ষীদের ১৯৯৫ সালের “আনন্দিত প্রশংসাকারীগণ” জেলা সম্মেলন

^১ গত বছরে ভারতে “ঈশ্বরীয় ভয়” জেলা সম্মেলনে ২৩,৩৬৩ জন যোগদানকারীদের মধ্যে থাকা কতই না এক আনন্দের বিষয় ছিল! মোট ৮৩০ জন বাপ্তিস্ম গ্রহণ করে সঠিক ঈশ্বরীয় ভয় প্রদর্শন করে। ১৯৯৫ সালে তিন-দিনব্যাপী “আনন্দিত প্রশংসাকারীগণ” জেলা সম্মেলনে যোগদান করা কতই না উৎসাহজনক হবে! সেই আগ্রহজনক বিষয়বস্তু আমাদের বাইবেল ছাত্রদের সাথে উপস্থিত হওয়ার জন্য সবরকম প্রচেষ্টা করতে আমাদের সত্যই প্ররোচিত করা উচিত। এই শেষের সময়ে যিহোবাকে বিশ্বস্তভাবে সেবা করে চলার সময়ে এই কার্যক্রমটি সত্যই আধ্যাত্মিক সতেজতার এক প্রকৃত উৎস বলে প্রমাণিত হবে।

^২ আগে থেকে সম্মেলনে উপস্থিত থাকার ব্যবস্থা সম্পর্কে নিশ্চিত হোন যাতে করে আরম্ভের গান থেকে সমাপ্তির প্রার্থনা পর্যন্ত আধ্যাত্মিক অধিবেশনের তিনটি দিনই উপভোগ করার জন্য আপনি সেখানে থাকতে পারেন। প্রেমসহকারে আপনার পরিকল্পনায় যাদের সাহায্যের প্রয়োজন হতে পারে তাদেরও অন্তর্ভুক্ত করুন, বিশেষত যারা নতুন আগ্রহী ব্যক্তি, যাতে তারাও প্রত্যেকটি সভায় উপস্থিত থাকতে পারে। যে কোন বাইবেল ছাত্র যে হয়ত সম্মেলনে উপস্থিত হওয়ার পরিকল্পনা করছে, তার সাথে এই ইনসার্টের তথ্যটি আলোচনা করা খুবই সাহায্যকারী হবে। (গালা. ৬:৬, ১০) শুক্রবার সকাল ৯:৪০-তে সঙ্গীতের সাথে কার্যক্রম শুরু এবং প্রায় ৫:০০-টার সময় শেষ হবে। শনিবারের অধিবেশন ৯:৩০-তে শুরু এবং প্রায় ৪:৫০-তে গান ও প্রার্থনা দিয়ে শেষ হবে। রবিবারের সকালের সভা ৯:৩০-তে শুরু এবং সেই দিনের কার্যক্রম প্রায় বিকাল ৩:৫০-তে শেষ হবে।

^৩ আধ্যাত্মিক ভোজগুলিতে তা মণ্ডলীর সভাগুলি, সীমা অধিবেশন, বিশেষ অধিবেশনগুলি দিন অথবা জেলা সম্মেলনগুলি যেখানেই হোক না কেন, তাতে উপস্থিত থাকা কতই না রোমাঞ্চকর! কেন? ঈশ্বর-ভীরু লোকেদের সঙ্গে সাহচর্য সতেজতা নিয়ে আসে এবং সেই উপলক্ষে প্রস্তুত করা আধ্যাত্মিক বিষয়গুলি আমাদের আরও গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলি মনে করিয়ে দেয়।

^৪ সম্প্রতি বছরগুলিতে এইধরনের আধ্যাত্মিক সমাবেশে বৃদ্ধিরত হাজার হাজার ব্যক্তিরা আকৃষ্ট হয়েছে। ১৯৮৫ এবং ১৯৯৪ সালের মধ্যে জগদ্ব্যাপী মণ্ডলীর সংখ্যা ৫০ শতাংশের বেশি বৃদ্ধি পেয়েছে, ৪৯,৭১৬ থেকে ৭৫,৫৭৩-তে। যেমন যিহোবা এই একত্রীকরণের কাজে আরও গতি দিচ্ছেন, সেই অনুসারে জেলা সম্মেলনগুলি আর সীমা অধিবেশনগুলির সংখ্যা বাড়ছে। (যিশা. ৬০:২২) ভারতে জেলা সম্মেলনের উপস্থিতির সংখ্যা ১৯৮৫ সালে ১১,২৪৩ জন থেকে ১৯৯৪ সালে, ২৩,৩৬৩ জনে বৃদ্ধি পায়—দশ বছরে ১০৮ শতাংশ বৃদ্ধি! এটি সংগঠনের অসাধরণ বৃদ্ধিকে প্রতিফলিত করে। এর ফলে সম্মেলনগুলির ব্যবস্থা এবং উপস্থাপনার কাজ বেড়েই চলেছে। যেহেতু আমরা এই আধ্যাত্মিক কার্যক্রম প্রস্তুত করা ভোজ থেকে উপকৃত হতে একত্রিত হই, তাই এটি বিজ্ঞের কাজ হবে যতটা সম্ভব দৈহিক বিষয়গুলি যত্ন নেওয়ার ক্ষেত্রে সরল হওয়া।

^৫ যে পদক্ষেপগুলি নেওয়া উচিত: যেমন আমরা অগ্রগতির দিকে এগিয়ে চলছি, তাই তাঁর কাছে আশীর্বাদের জন্য আমরা যিহোবার প্রতি দৃষ্টিপাত করি। আমরা এই জেনে খুশি যে তিনি তাঁর লোকেদের মধ্যে প্রয়োজনীয় প্রজ্ঞা ও বোধগম্যতার আত্মা দিয়েছেন। আমাদের অবশ্যই একমত হতে হবে যে বিশ্বস্ত ও বুদ্ধিমান দাস শ্রেণীর মাধ্যমে, যীশু খ্রীষ্ট বিষয়গুলিকে উত্তমরূপে পরিচালনা করেছেন যাতে করে যিহোবার উদ্দেশ্য মহৎরূপে সম্পন্ন হয়। (মথি ২৪:৪৫-৪৭; কল. ১:৯, ১০) জুন মাসে আমাদের রাজ্যের পরিচর্য্যা-তে ঘোষণা করা হয়েছিল: “এখন থেকে জেলা সম্মেলনগুলি, সীমা অধিবেশনগুলি ও বিশেষ অধিবেশন দিনগুলিতে হাল্কা ধরনের জলখাবার পাওয়া যাবে। ক্যাফেটেরিয়ার মাধ্যমে খাবারের কোন ব্যবস্থা থাকবে না। জলখাবারের জায়গায় যা পাওয়া যায় তার সাথে অতিরিক্ত কিছু যোগ দিতে যোগদানকারীরা চাইলে তাদের নিজেদের খাবার নিয়ে আসতে পারে।” এই ব্যবস্থাটি ইতিমধ্যেই চালু করা হয়ে গিয়েছে এবং এই ঘোষণার প্রতি ইতিবাচক সাড়া পাওয়া গিয়েছে। আপনি হয়ত জানতে চাইবেন কিভাবে এই পরিবর্তন উপকারী হবে। পরবর্তী পুনরালোচনা যা এই পরবর্তনটিকে ঘটিয়েছে হয়ত যে উপকার, যা আমরা ইতিমধ্যেই সম্মেলনগুলিতে কাজ সরল দ্বারা পেয়েছি তা উত্তম অনুস্মারক হিসাবে হবে।

^৬ সরল করার জন্য বিগত পরিবর্তনগুলি: একটি ধারা এবং সরল জেলা সম্মেলনের ব্যবস্থা যেমন স্বেচ্ছাসেবক, থাকার ব্যবস্থা শুরু করার আগে সম্মেলন পূর্ব কাজের জন্য হাজার হাজার স্থানীয় ভাই ও বোনেদের অনেক কাজ করতে হত। আমাদের ভাইদের দৈনন্দিন জীবনে এবং সংগঠনে অনবরত বৃদ্ধির ফলে চাপ ও চাহিদাগুলির পরিপ্রেক্ষিতে কাজকে সরল করার জন্য পরিবর্তনের সত্যই প্রয়োজন ছিল। এছাড়াও, শুধুমাত্র যুক্তরাষ্ট্রে খাদ্য পরিবেশন সরল করার ফলে, ১৯৭৮ সালে ৭০,০০০ জনের বেশি ভাই ও বোনেরা যারা অনুষ্ঠানের সময় কঠোর পরিশ্রম করতেন খাবার দেওয়ার জন্য, তারা কার্যক্রমটি শুনতে পেরেছিলেন। ১৯৮৭ সালে সম্মেলনগুলিতে এবং পরবর্তী পরিচর্যা বছরে সেই একই দেশের অধিবেশন হলগুলিতে খাদ্য পরিবেশনের ক্ষেত্রে আরও সরল পদ্ধতি গ্রহণ করা হয়। এই বছর থেকে শুরু করে ওই দেশে সম্মেলনগুলি অথবা অধিবেশনগুলিতে কোন রকমের খাদ্য পাওয়া যাবে না। এই পরিবর্তনগুলি উপকারী হিসাবে প্রমাণিত হয়েছে, যার ফলে কম কাজ এবং সম্মেলনের আধ্যাত্মিক বিষয়গুলি আরও মনোযোগী হতে সাহায্য করেছে, কারণ কর্মচারীরা কার্যক্রম শুনতে এবং আরও বেশি করে উপভোগ করতে পেরেছেন। (দ্বি. বি. ৩১:১২) বিশ্বস্ত ব্যক্তিরা যারা আমাদের মধ্যে অনেক বছর ধরে পরিচর্যা করেছেন, তারা এই অগ্রগতিগুলি মনে রাখেন এবং সেই বিষয়ে পরিচালনা পাওয়ার ক্ষেত্রে তারা উপলব্ধিবোধ প্রকাশ করেছেন। কিন্তু এই দেশে কি কাজ কমানোর জন্য ওই একই ধরনের পরিবর্তন নিয়ে আসা যায়, যার দরুন আধ্যাত্মিক কার্যক্রম থেকে আরও, বেশি উপকৃত হওয়া সম্ভব হয়ে পড়ে?

^৭ প্রত্যাশিত পরিবর্তনগুলি: অন্য দেশগুলিতে সেই বছরগুলিতে যখন আরও সরল মেনু তৈরি এবং পরিবেশন করা হয় সেখানে লক্ষ্য করা হয় যে তুলনামূলকভাবে “অল্প কয়েকটি বিষয়” প্রকৃতই “আবশ্যক” হয়ে দাঁড়ায়। (তুলনা করুন লূক ১০:৩৮-৪২) যারা উপস্থিত তাদের জন্য সম্পূর্ণ খাবার রান্না করার অর্থ প্রচুর পরিমাণে জিনিস ও কাজের প্রয়োজন, তার সাথে সাথে দামি সরঞ্জামের প্রয়োজন হয়ে পড়ে যা হয়ত ভাড়া করতে হয় বা কিনতে হয় এবং তারপরে তা সীমাকে রক্ষণ ও বহণ ও বহন করে নিয়ে যেতে হয়। তার উপর, এই ব্যবস্থাকে সংগঠিত এবং সমর্থন করার জন্য অনেক সংখ্যক সেচ্ছাসেবকের প্রয়োজন হয়। খাদ্যকে অন্তত কিছু সময়ের জন্য মজুত করে রাখতে হয়। ক্যাফেটেরিয়া থেকে কত লোক খাবে তা আগে থেকে গণনা করা প্রায়ই অসম্ভব হয়, তাই কয়েকবার খাবারের সংখ্যা অপর্যাপ্ত হয় এবং ভাইয়েরা ঘাটতি মোকাবিলা করতে অপ্রস্তুত হন অথবা অপচয় ঘটে। এর জন্য ক্ষতিপূরণ দিতে হয় যা সমিতির কাছে এক গভীর চিন্তার বিষয়। যে সব সীমার কাছে এক গভীর চিন্তার বিষয়। যে সব সীমার কাছে নিজেদের সরঞ্জাম আছে, তা রক্ষণাবেক্ষণ, মজুত, বহন করতে কাজ, সময় এবং অর্থ প্রয়োজন হয়। সরল পদ্ধতির দ্বারা এই কাজগুলি কমে যাবে এবং অনেক ভাইয়েরা এই কাজগুলি থেকে অব্যহতি পাবেন।

^৮ স্বেচ্ছায় যারা স্বেচ্ছাসেবক হিসাবে এইধরনের কাজ করেছেন তার মূল্য অপরিসীম এবং অত্যন্ত প্রশংসিত। কিন্তু, এই সরল পদ্ধতির দ্বারা শত শত ভাই এবং বোনেরা যারা এই সরঞ্জাম যত্ন, কেনার, প্রস্তুতি, রান্না এবং খাদ্য পরিবেশনের ক্ষেত্রে কাজ করেছেন তারা তাদের সময় এখন প্রয়োজনীয় রাজ্যের কাজে লাগাতে পারবেন যার অন্তর্ভুক্ত হল সম্মেলনগুলিতে আরও পূর্ণরূপে সাহচর্য উপভোগ করতে পারা। অনেক স্বেচ্ছাসেবকেরা যাদের খাদ্য পরিবেশন ব্যবহার করা হত, তারা এখন অন্যান্য যেমন, পরিচারক ও পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন বিভাগে কাজ করতে পারবেন। এটি সকলের পক্ষে কাজ কমিয়ে দেবে এবং অনেকে যারা রাতে, খুব সকালে অথবা অধিবেশন চলা কালীন, যেমন অনেক খাদ্য পরিবেশনের সময়ে হয়েছিল তাদের আর প্রয়োজন হবে না।

^৯ এই ব্যবস্থাগুলি সমর্থন করা: ভাই ও বোনেরা আপনারা যারা “একাগ্রচিত্তে” বছরের পর বছর সম্মেলন ব্যবস্থাগুলি, যার অন্তর্ভুক্ত খাদ্য পরিবেশনকে পূর্ণ সমর্থন করেছেন তার জন্য সমিতি খুবই কৃতজ্ঞ। (১ বংশা. ২৯:৯) এটি অনেক দিক দিয়ে সাহায্য করেছে। এটি উত্তম বিল্ডিং ভাড়া এবং সম্মেলনের খরচ বহন করতে সম্ভব করেছে। এটি যারা উপস্থিত হয়েছেন তাদের সম্মেলনের অল্প সময়ের জন্য অপরাহ্ণকালের বিরতির সময়ে সম্মেলন স্থানে থাকবার সুবিধা, সহজেই খাদ্য গ্রহণ, সতেজ হতে এবং তারপর আধ্যাত্মিক অধিবেশনের উপস্থিত হওয়ার সুযোগ দিয়েছে। আর নিঃসন্দেহে, আমাদের ভাই ও বোনেদের দ্বারা এইধরনের আয়োজনের জন্য যে উদারতা এবং সমর্থন দেখানো হয়েছে তা চলতেই থাকবে। এটি বাস্তব উপায়ে তাদের উপলব্ধিবোধের এক প্রকাশ।—হিতো. ১১:২৫; লূক ১৬:৯.

^১০ আপনার খাদ্য প্রয়োজনের প্রতি যত্ন নেওয়া: কিন্তু এধরনের পরিবর্তন হওয়ার ফলে ব্যক্তিগতরূপে এবং পরিবারগত দলগুলিতে অপরাহ্ণের বিরতির সময় হয়ত দৈহিক প্রয়োজনের জন্য নিজেদের খাদ্য তৈরি করতে হতে পারে। আমরা আধ্যাত্মিক কার্যক্রমের উত্তম উপকার মহামূল্যবান বলে মনেকরি। দৈহিক খাদ্যে অনুচিত গুরুত্ব দেওয়া অবিজ্ঞের কাজ হবে। এই বিষয়ে প্রত্যেকের “আরও গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে নিশ্চিত হওয়া” খুবই প্রয়োজনীয়। (ফিলি. ১:৯, ১০, NW) সম্প্রতি পোল্যাণ্ড, রাশিয়া এবং ইউক্রেন এবং আরও অন্যান্য স্থানে যিহোবার লোকেদের বড় সম্মেলনগুলি অনুষ্ঠিত হয়েছে এবং তাতে খাদ্য পরিবেশন ব্যবস্থা ছাড়াই উত্তম সফলতা লাভ করেছে। এছাড়াও, এই দেশে কিছু অধিবেশন এবং বিশেষ অধিবেশন দিন সম্পূর্ণ ভোজন ছাড়াই শুধু হাল্কা জলখাবারের সাহায্যে অনুষ্ঠিত হয়েছে। কিছু ক্ষেত্রে অভ্যাগতেরা মধ্যাহ্ণভোজের জন্য তাদের নিজেদের খাবার এনেছেন। জনখাবার যেমন স্যাণ্ডউইচ, ডিম সেদ্ধ এবং ফল পাওয়া যাবে যা হয়ত বহু অভ্যাগতদের জন্য যথেষ্ট হবে। যদি অন্যেরা মনে করে যে তাদের অধিক চাই, তারা উপলব্ধি করবে যে অল্প দ্বিপ্রাহরিক ভোজন তাদের সতেজ মানসিক পরিস্থিতির রাখতে সাহায্য করে যা তাদের অপরাহ্ণের কার্যক্রম থেকে পূর্ণ উপকার পেতে সাহায্য করবে। এর সাথে সামঞ্জস্য রেখে, যারা খাদ্য নিয়ে আসবে তারা যেন সাধারণ এবং পুষ্টিজনক খাদ্য নিয়ে আসে। উদাহরণস্বরূপ, যখন যীশু জনতাকে খাদ্য দেন, তিনি শুধু তাদের রুটি এবং মাছ দিয়েছিলেন। (মথি ১৪:১৬-২০; এছাড়াও লূক ১০:৪২ক দেখুন।) অপরাহ্ণের স্বল্প বিরতি এবং যে ধরনের ব্যবস্থা আমরা ব্যবহার করি তার পরিপেক্ষিতে যা হয়ত যথাযথ এবং কার্যকারী হতে পারে সেই বিষয়ে আমরা কিছু পরামর্শ দিতে খুশি।

^১১ যেহেতু কোন খাদ্য পরিবেশনের ব্যবস্থা থাকবে না, তাই উত্তম পরিকল্পনা করলে যারা উপস্থিত থাকবে তারা তাদের প্রাতরাশ ঘরেতে অথবা স্থানীয় রেষ্টুরেন্টে পরবারগতভাবে করতে পারবে। আগের দিন রাতে পর্যাপ্ত বিশ্রাম নেওয়ার দ্বারা আপনি খুব ভোরে উঠতে পারবেন যা সকালের পুষ্টির জন্য যা প্রয়োজন তা সংগ্রহ করতে পারবেন এবং অন্যান্য অভ্যাগতদের সাথে মেলামেশা করা জন্য সম্মেলন অনেক আগে এসে পৌঁছাতে পারবেন। আরেকটি সুবিধা হল যে নতুন ব্যবস্থার ফলে হলটি কর্মচারী দ্বারা পূর্ণ হতে এবং খুলতে হবে না যখন স্বেচ্ছাসেবকেরা ও তাদের পরিবারেরা আসে। বেশির ভাগ সময়ে, অভ্যাগতদের জন্য বিল্ডিংয়ের দরজা সকাল ৮:০০টায় খোলা হবে, শুধু তাদের ছেড়ে যাদের বিশেষ কার্যভার রয়েছে যা তাদের অবশ্যম্ভাবী করে তোলে আগে আসতে। যেমন আগে করা হয়েছে, সম্মেলন স্থানে বসবার জন্য তাড়াহুড়ো করতে হবে না, কারন পূর্বকল্পিত জনতার জন্য যথেষ্ট পরিমাণে বসবার জায়গার ব্যবস্থা করা হয়েছে।

^১২ বিগত সম্মেলনগুলির থেকে এইবারে অপরাহ্ণের বিরতি কিছুটা কম। কিন্তু, তা হাল্কা কিছু খাবার খাওয়ার জন্য সময়ও তার সাথে সাথে অন্যদের সাথে মেলামেশা করার সুযোগ দেবে। আমাদের ভাইবোনের যারা সম্মেলন শহর অথবা তার কাছাকাছি থাকেন এবং যারা প্রতিদিন সন্ধ্যাবেলা বাড়ি ফিরে যান তারা খুব সহজে পরিবারের প্রতিটি সদস্যের জন্য অপরাহ্ণের বিরতির সময়ে খাওয়ার জন্য অল্প কিছু প্রস্তুত করতে পারেন যদি তারা মনে করে যে, জলখাবারের জায়গাতে পাওয়া খাদ্য থেকে তারা ভিন্ন কিছু চায়। তা কিশোর-কিশোরীরা স্কুলেতে যে খাবার নিয়ে যায় তার মত হতে পারে। অনেক লোকেরা তাদের কর্মস্থলে এই একইধরনের আহার নিয়ে যায়।

^১৩ নিঃসন্দেহে এটি তাদের জন্য চ্যালেঞ্জস্বরূপ হবে যারা সম্মেলন শহর থেকে দূরে থাকে, কারণ যদি তারা মনে করে যে দ্বিপ্রাহরিক খাবার প্রয়োজন হবে তাহলে এর জন্য কয়েক জনের ক্ষেত্রে পূর্বে পরিকল্পনা করতে পারে। কেউ কেউ হয়ত মনে করতে পারে শুকনো এবং মজুত করা আইটেম তাদের প্রয়োজনের জন্য পর্যাপ্ত হবে এবং তা তাদের ঘর থেকে নিয়ে আসাও যেতে পারে। প্রতিদিনের অপরাহ্ণের বিরতির সময় অন্যান্য প্রয়োজনীয় খাদ্য সম্মেলন শহরের একটি মুদিখানা থেকে নেওয়া যেতে পারে।

^১৪ মনে করিয়ে দেওয়া হচ্ছে, দয়া করে হোটেলেতে রান্না করবেন না যদি তা করার জন্য তারা আয়োজন করে থাকে। এটি ক্ষতিকারক এবং বেআইনি হতে পারে এবং গৃহসজ্জাকে দাগ ও তেল দিয়ে খারাপ করে দিতে পারে। এটি গন্ধ সৃষ্টি করে যা হয়ত সেই ঘর থেকে নিঃশেষ করতে অনেক দিন লাগতে পারে। এর জন্য হোটেলকে, অর্থ ব্যয় এবং ভালভাবে পরিষ্কার না করার আগে ঘরটিকে ভাড়া দেওয়া যায় না। তাই এটি বিজ্ঞের কাজ হবে যদি আমার ঘর থেকে অথবা সহজে নষ্ট হয় না এমন জিনিস নিয়ে আসা বিবেচনা করি যা হয়ত সম্মেলনের এক কিংবা দুই দিন ব্যবহার করা যেতে পারে। আপনি হয়ত এমন রেস্তরাঁ খুঁজে পেতে পারেন যারা হয়ত হাল্কা, শুকনো খাবার প্যাক করে দিতে পারে যা আপনি সম্মেলন স্থানে নিয়ে আসতে পারেন। এইধরনের প্যাক করা খাদ্য দ্রব্য ক্রয় করা হয়ত হোটেলেতে খাদ্য প্রস্তুত করা বন্ধ করে দেবে।

^১৫ সম্মেলন স্থান প্রকৃতরূপে সম্মেলনের সময়ে একটি বড় কিংডম হল হয়ে দাঁড়ায়, তাই অপরাহ্ণে বিরতির সময়ে এটিকে একটি পিকনিকের পরিবেশ হিসাবে গড়ে তোলা এড়িয়ে চলাও বিজ্ঞের কাজ। আর ঠিক যেমন আমরা কিংডম হলে সভা চলাকালীন খাদ্য গ্রহণ করি না তেমনই অধিবেশন চলাকালীন যেন আমরা খাওয়া অথবা পান না করি। বড় ইনসুলেটেড খাদ্য পাত্র হলেতে আনা হয়ত বিজ্ঞের কাজ হবে না। তা হয়ত বিপদের সৃষ্টি করতে পারে এবং তা হলের যাতায়াতের রাস্তাতে অথবা আসনের উপরে রাখা যাবে না। প্লাসটিক ব্যাগ অথবা প্যাকেট এইধরনের অপরাহ্ণের বিরতির সময় হাল্কা আহারের জন্য আরও ভাল হতে পারে। যদি প্রয়োজন হয়, একটি ছোট টিফিন বাক্স অথবা প্লাসটিক পাত্র ব্যবহার করা যেতে পারে যা সিটের উপরে নয় কিন্তু নিচে রাখা যেতে পারে।

^১৬ যে ধরনের পাত্র আমরা সম্মেলন স্থানে নিয়ে আসব সেই বিষয়ে সতর্কতা অবলম্বন করতে হবে। যে কোন ধরনের কাঁচের পাত্র বিপদ নিয়ে আসতে পারে। এমনকি কিছু হল তা ব্যবহার করতে নিষেধ করে। তাই, আমদের আবেদন যে, কোন কাঁচের পাত্র অথবা বোতল যেন না আনা হয়।

^১৭ অতিরিক্ত উপকারগুলি: পরিবর্তিত ব্যবস্থার বিজ্ঞতা আমরা সত্যই উপলব্ধি করতে পারি। সকলে পূর্ণ মনযোগ দিতে পারবে আধ্যাত্মিক উপকার গ্রহণ করার ক্ষেত্রে—এটিই হল আমাদের সমবেত হওয়ার প্রকৃত উদ্দেশ্য। এই উপকারগুলি আমরা সাহচর্যের এবং সাথে সাথে কার্যক্রমের মধ্যে পেয়ে থাকি। তাই অপরাহ্ণের বিরতির সময়ে সম্মেলন স্থানটি না ছেড়ে গিয়ে, আমাদের জন্য এটি কতই না উপকারজনক বলে প্রমাণিত হবে, যদি আমরা আমাদের সাথে কিছু নিয়ে আসি, যদি আমরা মনে করি যে হাল্কা খাবারের বিভাগ যা দিচ্ছে তা থেকেও আমাদের আরও কিছু লাগবে। এটি আমাদের ভাইবোনেদের সাহচার্য উপভোগ করতে এবং অপরাহ্ণের কোন কার্যক্রমে উপস্থিত না থাকা এড়াতে সাহায্য করবে।

^১৮ অপরাহ্ণের কার্যক্রমের দ্বারা আধ্যাত্মিক দিক দিয়ে সতেজ হয়ে, কেউ কেউ হয়ত পরে স্থানীয় খাওয়ার জায়গায় পরিবারগতভাবে এবং বন্ধুবান্ধবদের সাথে পূর্ণ ভোজন গ্রহণ করার মাধ্যমে খ্রীষ্টীয় সাহচর্য এবং সেই সব বিষয়ে যা তারা শিখেছে সেই বিষয়ে কথোপকথন চালিয়ে যাওয়া উপভোগ করতে পারে। অন্যরা রেস্তরাঁ অথবা মুদিখানার দোকান থেকে কিছু কিনে নিতে পারে। যারা তাদের গৃহে ফিরে যেতে পারে, তারা সেখানে ভোজন করতে পারে ঠিক যেমন তারা জাগতিক কর্মক্ষেত্রে অথবা ক্ষেত্রের পরিচর্যা করার দিনগুলিতে করে থাকে।

^১৯ আমরা সত্যই আধ্যাত্মিক ভোজ এইধরনের অধিবেশন এবং সম্মেলনগুলিতে উপভোগ করি, যেখানে আমরা নতুন প্রকাশনা, উত্তম শিক্ষা এবং বাস্তবধর্মী উপদেশ পেয়ে থাকি। এই আশীর্বাদগুলি এবং তার সাথে ঈশ্বরের লোকেদের সাথে যোগদানের যে আনন্দ সকলে মনে রাখে। হিতোপদেশ ১০:২২ পদ বলে: “সদাপ্রভুর আশীর্ব্বাদই ধনবান করে, এবং তিনি তাহার সহিত মনোদুঃখ দেন না।” এটির কারণ হল যে যিহোবার লোক হিসাবে আমরা দৈহিক চাহিদা এবং স্বাচ্ছন্দ্যের প্রতি দৃষ্টি রেখে উপস্থিত হই না। আমরা আধ্যাত্মিক দিক দিয়ে সম্পূর্ণরূপে উপকার লাভার্থের ইতিবাচক ইচ্ছা নিয়ে একত্রিত হই এবং যে মনোভাব আমরা প্রদর্শন করা তা দেখে যিহোবা আমাদের প্রচুররূপে পুরস্কৃত করেন।—১ তীম. ৬:৬-৮; ইব্রীয় ১১:৬.

^২০ উৎসাহদানের এই উপলক্ষগুলি আমাদের আধ্যাত্মিক কর্ষণের অগ্রগতির কথা মনে করিয়ে দেয়। (যোহান ৪:৩৫, ৩৬) যিশাইয় ৫৪ অধ্যায়ের প্রথম বাক্যগুলি যিহোবার স্ত্রীতুল্য সংগঠন আনন্দপূর্ণ বৃদ্ধি জন্য প্রস্তুত হতে বলে। আরও বৃদ্ধি, বিস্তৃতি এবং পুনরায় শক্তিদান ভবিষ্যতে রয়েছে, ঠিক যেমন যিশাহয় ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন: “তুমি আপন তাম্বুর স্থান পরিসর কর, তোমার শিবিরের যবনিকা বিস্তারিত হউক, ব্যয়শঙ্কা করিও না; তোমার রজ্জু সকল দীর্ঘ কর, তোমার রজ্জু সকল দীর্ঘ কর, তোমার গোঁজ সকল দৃঢ় কর। কেননা তুমি দক্ষিণে ও বামে বিস্তীর্ণা হইবে।” এই রোমাঞ্চকর ভবিষ্যদ্বাণীর পরিপূর্ণতার ফল সত্য উপাসনার বিস্ময়কর বিস্তার, যা আজকে আমরা দেখছি।—যিশা. ৫৪:১-৪.

^২১ সত্যই মনে হচ্ছে যে সরল সম্মেলন ব্যবস্থা প্রয়োগ করা বিজ্ঞতার ধারা হবে যাতে করে কম বিঘ্নতার সাথে সকলে এই প্রস্তুত করা আধ্যাত্মিক অধিবেশন উপভোগ করতে পারবে। আমরা আস্থা রাখতে পারি যে এতেও যিহোবার আশীর্বাদ থাকবে, কারণ তা আরও উত্তমরূপে বৃদ্ধিরত বিস্তারকে চালিত করতে পারবে। যা প্রয়োজন তার উপর দৃষ্টি রেখে, আমরা আনন্দিত সাহচর্য এবং উত্তম আধ্যাত্মিক বিষয়গুলি পরিকল্পিত দিনগুলিতে উপভোগ করতে পারব। এটি আমাদের আন্তরিক প্রার্থনা যে যিহোবা আমাদের সকল প্রচেষ্টাকে আশীর্বাদ করবেন যেমন আমরা একত্রিত হওয়া চালিয়ে যেতে থাকব এবং তাঁর মেজ থেকে খাদ্য গ্রহণ করতে থাকব।—তুলনা করুন দ্বিতীয় বিবরণ ১৬:১৪, ১৫.

[৬ পৃষ্ঠার বাক্স]

সরল খাদ্য পরিবেশন ব্যবস্থার উপকারগুলি

◼ অধিবেশনের আগে, চলাকালীন এবং পরে কাজ কম থাকে, যার ফলে মেলামেশার আরও সুযোগ করে দেয়

◼ কম খাদ্য পরিবেশনের সরঞ্জামের রক্ষণাবেক্ষণ করতে হয়

◼ আরও অধিক লোক আধ্যাত্মিক কার্যক্রমের প্রতি মনোযোগ দিতে পারে

◼ অন্যান্য বিভাগকে সাহায্য করার জন্য আরও স্বেচ্ছাসেবক পাওয়া যায়

◼ অন্যান্য আরও আধ্যাত্মিক বিষয়গুলি করার জন্য বেশি সময় পাওয়া যায়

অপরাহ্ণে বিরতির সময়ে প্রস্তাবিত জিনিসগুলি নিয়ে আসা যেতে পারে, যদি প্রয়োজন মনে করা হয়

◼ হাল্কা, সাধারণ এবং পুষ্টিজনক দ্বিপ্রাহরিক খাবার

◼ রুটি কিংবা পরোটাক সাথে শুকনো তরকারি

◼ শুকনো ফল, বাদাম, সেঁকা দ্রব্যগুলি, তাজা ফল

◼ যে সব সম্মেলন স্থানগুলিতে অভ্যাগতদের জন্য খাবারের ব্যবস্থা রয়েছে, সেখানে এমনকি ভাত ও রান্না করা তরকারি টিফিন হিসাবে নিয়ে আসা যেতে পারে

সম্মেলন স্থানে নিয়ে আসবেন না

◼ মদ্যজাতীয় পানীয়

◼ কাঁচের পাত্র অথবা বোতল

◼ পরিবারের জন্য বড় খাদ্যের পাত্র

আমিষ খাদ্য আনার ক্ষেত্রে সতর্কতা অবলম্বন করুন। অনেক হলগুলিতে এইধরনের খাদ্য হলেতে খেতে নিষেধ করে। যদি সংশয়বোধ হয়, তাহলে এইধরনের খাদ্য এড়িয়ে চলা নিরাপদ হবে।

[২ পৃষ্ঠার বাক্স]

১৯৯৫-৯৬ সালের “আনন্দিত প্রশংসাকারীগণ” জেলা সম্মেলনের জন্য সম্মেলন প্রধানস্থানগুলির ঠিকানা

CITY DATES LANG. ADDRESSES

1. Mapusa (Goa) Oct. 20-22 KT/E Stan Fernandes, 177/2A, Fernandes Vaddo, Siolim, Bardez, GOA 403 517

2. New Delhi Oct. 27-29 HI/E Joseph Yep, 68 Pocket-B, Sector I, DDA SFS Flats, Sarita Vihar, New Delhi, UT 110 044

3. Shimoga Nov. 10-12 KA Jacob Susai, Kingdom Hall, Pension Mohalla, Shimoga, KAR 577 202

4. Bombay Nov. 17-19 HI Felix Dias, P.O. Bag 17723, Borivli (W), Bombay, MAH 400 092

5. Bombay Nov. 24-26 E P. Soans, The Watchtower, G-37, 15th Road, Santa Cruz West, Bombay, MAH 400 054

6. Bangalore Nov. 24-26 TL/E S. T. Solomon, 32 Ramakrishnappa Road, Cox Town, Bangalore, KAR 560 005

7. Pune Dec. 1-3 MR/E N. Tarapore, 601 Airy Apts, 878 Bootee Street, Pune, MAH 411 001

8. Vijayawada Dec. 1-3 TU/E R. P. Wilson, 54-14/8/45 Bharathi Nagar, Vijayawada, AP 520 008

9. Anand Dec. 8-10 GU J. A. Parmar, Crescent Villa, Garden Society, Bhalej Road, Anand, GUJ 388 001

10. Coimbatore Dec. 8-10 TL D. P. Chellappa, c/o Sanjay Peters, 4C/9, Lakshmipuram, Ganapathy, Coimbatore, TN 641 006

11. Guwahati Dec. 15-17 AE/E A.J. Philip, Kingdom Hall, Gandhi Basti, Silpukhuri, Guwahati, Assam 781 003

12. Calcutta Dec. 22-24 BE/E/HI A. Lucas, Kingdom Hall, 5/1 Pearl Road, Beck Bagan, Calcutta, WB 700 017

13. Port Blair Dec. 22-24 HI T.S. Abraham, Kingdom Hall, Shadipur P.O., Port Blair, A&N 744 106

14. Madras Dec. 29-31 TL/E D. Caleb, 53 Metha Nagar, Madhavaram Milk Colony, Madras, TN 600 051

15. Kottayam Dec. 29-31 MY G. Thomas, VIII/II, Watch Tower Property, Mariyathuruthu P.O., Kottayam, KER 686 027

16. Calicut Jan. 5-7 MY K. A. Francis, Shalohm, Thalakkulathur P.O., Calicut, KER 673 317