Lā-al minë öt kumlē-en re ang Pītör. Töi ngëichkö në tö rahëichyen inlahen ò, ik sā Yēsū nö mikahtö elnang cha tö ṙô minë tö-eūka kinlēḵngô aṅmat ngam Paipöl tö ò min nö hakihtuṙen hēk fëliyö inrē ngaich liplö ang Pītör nö in ò. (Māk. 8:31-33) La-alkūö yik tahëng inrē anga-aṅ tanīnöṙô nö chö-öiny tö ök tökiröng nö ihôi cha. (Māk. 9:33, 34) La-al ök tarik inrē anga-aṅ kamë-e Yēsū urēhěkūö kinpaha ò ngaich ratngö nang ò. (Yôh. 18:10) Ik hē e hēk hatööm ang Pītör nö mahngen Yēsū nö lūöi heuh ṙô tö kūö pinhë-ekūöre. (Māk. 14:66-72) Lökten ngaich anga-aṅ nö unôichngöre nö peūny. Haṙivlōn takô ang Pītör, hö-ö pöri ang Yēsū nö ṙāngen ò. Unôichrit Yēsū nö hachohlöng meukkūö Pītör anga-aṅ nö hameuktöre nö hangenlōn tö ò. Tölṙô Pītör ang Yēsū nö hayāichngöre nö sā inlahen öp yōm sīṅp nö chumkūöken më sīṅp ò. (Yôh. 21:15-17) Hō-en ngam la-en ang Pītör kinë-ekūöre. I Yarusalēm inrē anga-aṅ hē e ṙētak ök pěntēkòstē, nö in yik tö hachāmö elkui tö ngam töhet kumlēḵ ngam Tēv. w23.09 pěch 22 përa 6-7

Minṙöinylen ök Pītör inrē ngaich lōnu anga-aṅ tö yip tahëng minṙöinylen nö ‘haṙūötken minë sīṅp ngam Tēv.’ (1 Pīt. 5:1-4.) Yěm töhěng tak më-eṅ öm minṙöinylen, akahalōn in tö meh öm hangenlōn tö meh prötör sistör hēk chumkūöken cha inrē öm sā inlahen öp yōm sīṅp. Hēṙu pöri lohten öm ngölōn töre öm pōyen la-en hēk laraḵ inrē töp lökten meh min öt teungten in ngih la-en. Asūp mihôiṅ inlahen meh? Keuheūtnyôre man vënyö nup kanihngenre in Yāvē. Ngö ṙô ang Pītör: “Yĕn tarīku mameukṙen, sā ap kanô-òṅ kahëtö ngam Tēv.” (1 Pīt. 4:11) Lohten yip holmaneuk meh nö la-al nup kanihngen töt kinheūtu nö ikūö ngih panam. Köplōn, öp töng kanò-òṅ yīö meukṙen më holmaneukre, mööḵngöre inlahen tī ngam yöngkūö më yōmsīṅp tö yīö. Pön mihôiṅ anga-aṅ nö töngamuh hēk ip tufömngöre panam min nö hayööken cha. Köplōn inrē tö Yāvē nö lōnu tö më minṙöinylen nö hangenlōn tö më prötör sistör, chumkūöken cha nö sā inlahen öp yōm sīṅp hēk ‘vītöre nö tövai nö inchōten më sīṅp.’ w23.09 pěch 29-30 përa 13-14

ö ötlinëken.Ötkô in hayönglenre i mikah tarik. Yē hī min öi sā mufē yip tarik aṅkūö ngih panam, ngaich mihôiṅ min öi marôvat tö Yāvē hēk öt chumkūöṙen inrē tö minë tölöök chööngö ò. (1 Kòr. 3:19) Ngam “Mikah ngih panam” tö ngö manah nö pōyen yip tarik tö ngö mufē töre nöng hòṅ hateungngö nup kuilōnre. Ngatī mufē yik tarik misī aṅ Pörkamöm hēk Taitiriā. Töng ha-ehëten ngam vinë-ekūö insātēv hēk kinëken minë tötlöng la-en nö in e. Ngaich ōt yik Kristīön tö lökngöre tö minë mufē cha hēk lōmngö inrē nö in minë tötlöng la-en. Lökten ang Yēsū nö kētö inlēnö yik aṅ elngam māṅ. (Inm. 2:14, 20) Ngatī in ayī-ö inrē töngamuh öi mihôiṅ timlöng alaha öi hōtu sā mufē ngih panam. Mihôiṅ min nö ngöṙô yip aṅ minë mikūönö hēk mikahkūö hī inrē, höng yahlö inlahen yin kòl öi hang minë chöngö, yěn töng öt uroh anū-ö. Tö sā cha mihôiṅ nö ngöṙô, ‘Asūp vanāichö hī yěi hateungngö nup kuilōnre? Ngaich ön ngih panam töngamuh nö kū-ö urěh ngaich römöng ṙātö-ellōnre më-eṅ öm i ṙô ngam Paipöl.’ Lohten min öi hēṙu ngölōn tö minë tökētu inlēnö lamöktö in Yāvē, nö öt fūra inlahen. Ngaich lohten min öi fēkö inlahenre öi hòṅ “havāngngöre röön tö nup tö kūchi” hēk vī nup tahëng chööngöre inrē.—1 Kòr. 4:6. w23.07 pěch 16 përa 10-11