不受不平所困擾的生活——僅是夢想嗎？
如果世上所有的人，特別是掌權者，都真正大公無私，正直公平，我們的生活豈不會愉快得多嗎？但是我們有什麼希望見到一個沒有任何不平的世界呢？這樣的世界怎可能實現呢？
從我們四周所見，希望也許看來很微。請考慮幾個例子，看看世事怎樣使許多人大感憤懣，但卻同時感覺無能為力。
在一方面，人們見到富豪和大官從事各種犯法勾當，但卻時常能夠逍遙法外。也許他們僅是付出小量罰款便了事。
例如紐約有一間證券公司非法地把價值二千萬美元的股票存入瑞士銀行的祕密戶口中，該公司只是罰款五萬美元。但是公司卻獲得二十萬五千美元的非常佣金。公司的大老闆在大陪審團調查這事時作偽證。他被罰款三萬美元及判處一年的緩行。他並沒有入獄。
一週之後，一個失業在家，有兩個兒女的船公司職員因偷竊一架電視機被判罪。他被同一位法官判處入獄一年。由於這樣的事時常發生，許多人不禁覺得:「你的地位愈高，所受的懲罰便愈輕。」
在許多國家裡，所謂的「白領階級罪行」所造成的損失遠較所謂「街上罪行」的損失為甚。據美國商會估計，「白領階級罪行」，例如賄賂、回佣、欺騙顧客和非法競爭、偷竊和偽造證券等，所造成的損失達每年四百二十億美元之巨。可是犯這些罪行的人卻很少受到嚴懲。這些損失大部分落在普通市民身上，因為他們要付出更重的賦稅，更高的物價和更貴的保險費。
抽稅的法律可能含有一些使富人得益的「漏洞」。在1972年，有四百多個收入超過十萬美元的美國人完全不用繳交任何聯邦稅。其中有四個人收入超過一百萬美元。
因此，在許多地方，社會地位、財富、種族、膚色、國籍和語言所造成的偏見和不平使千百萬人飽受壓迫和不平的待遇。在這些人看來，不受不平所困擾的生活僅是個夢想而已。
可是事情還有另一面。有時掌權的人會偏袒某些少數分子，因為他們本身便屬於少數分子。他們的想法可能是，「弱者總是對的」即使他們其實理虧。這也不是公平之道。
當一個地方的人因為種族、膚色或國籍而受人歧視，但後來卻執掌大權時，常常會有什麼情形發生呢？他們自己豈不時常對異己表現偏見和不公嗎？因此不平仍然持續不息。
這種情形並非新近才出現。差不多三千年前，上帝所感示的聖經執筆者寫道:「你若在一省之中見窮人受欺壓，並奪去公義公平的事，不要因此詫異，因為有一位高過居高位的監察，在他們以上還有更高的。」——傳道書5:8。
不錯，地方官員當中的貪污時常僅是反映出他們上司的腐化而已。因此小市民大受壓榨并不值得稀奇。
那麼，所需的是什麼呢？普世各地所有種類的人都在生活上不再受不平所困擾——這件事才能實現呢？
「夢想」會怎樣實現
顯然有些東西必須改變。其實現今地上的整個事物制度都需要改變。多大的一場改變呢？僅是將制度的若干方面加以改良，在人事和管理方面作若干改變，或更改若干法律便夠了嗎？
絕不夠。真正需要的是將目前的整個制度鏟除，然後代之以一個建於新基礎之上的新制度。我們已在一國復一國中見到各種各式的改革、人事和政府方面的變更以及新的法律。但是雖然如此，貪污瀆職的事件仍不斷在政府高階層中出現。有時有些誠懇的人奮起提倡正義，但他們的努力卻時常受到自私利益所阻撓。
正如美國喬治鎮大學法律中心的主任指出，「大眾必須對司法制度的公平懷有信心，然後這制度才能發揮作用。大眾必須覺得政府和社會制度配受人信任，尊重和擁護。」但是這樣的一個制度怎可能產生呢？
由於耶和華上帝熱愛公義，他應許為地球帶來一個在屬天政府指揮之下的新制度。論到上帝所任命的政府元首，基督耶穌，聖經預言「耶和華的靈必住在他身上，」賜予他智慧、了解、謀略、能力和知識，而且「他必以敬畏耶和華為樂。」這會為他治下的臣民帶來什麼裨益呢？預言接著說:「［他］行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞;卻要以公義審判貧窮人，以正值判斷世上的謙卑人。」——以賽亞書11:2-4。
基督耶穌的王國統治地球時所表現的各種美好品質，耶穌在地上時已將其充分表現出來。當他看見大群民眾聚集起來聽他講道時，他「就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」這種情形主要是由當日偽善的宗教領袖們所造成的。（馬太福音9:36;可參閱馬太福音23:23,24;馬可福音12:38-40）他教門徒要對所有人均表現愛心，「正如他們白白的得來，也要白白的捨去。」（馬太福音5:43-48;10:8）耶穌為全人類捨命，藉此將他對人所懷的不自私的愛心表現無遺。
上帝的王國政府會在普世各地幫助人培養「耶和華的靈」，這可以保證所有人都會受到公平的待遇。受感示的使徒論及上帝說:「上帝是不偏待人，原來各國中那敬畏主行義的人都為主所悅納。」——使徒行傳10:34,35。
所以不要灰心。要撥出時間研讀上帝的道，這樣你便可以知道你必須怎樣行才能在上帝愛子的公義統治之下，當人的生活不再受不平所困擾時，贏得永生的幸福。
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「審判的時候不可看人的外貌，聽訟不可分貴賤。」——申命記1:17。
「只要按著公義審判你的鄰舍。」——利未記19:15。