你還記得嗎？

你曾仔細沉思近期《守望台》雜誌的資料嗎？若然，你便很可能會記得以下問題的答案：

◻ 保羅在提摩太前書2:5,6論及耶穌是「居間者」，這個字詞是什麼意思？

在這節經文裡，保羅談到「居間者」時所用的希臘字是梅西特斯 [me·si΄tes], 這個字具有法律上的含義，因此他並不是以這個字詞在許多文字中的普通意思去運用這個字。所以保羅並不是說耶穌是上帝和全人類之間的居間者。相反，他的意思是：基督是新約合法的居間者。這個新約奠下基礎，使基督的受膏跟從者有權利在屬天的王國裡與他共事。（哥林多後書5:1,5；以弗所書1:13,14；希伯來書8:7-13）——1/1/90,第30、31頁。

◻ 耶穌在馬太福音25:34對那些像綿羊般的人說：「可來承受那創世以來為你們所預備的國」，他的話是什麼意思？

耶穌的意思並不是說這些像綿羊般的人會與他一同在天上登基作王；相反，綿羊會承受上帝『在創世以來』為所有可救贖的人類所預備的王國的屬地領域，藉此成為「永在的父」——君王基督耶穌——的屬地兒女。（以賽亞書9:6,7）——12/1/89,第20頁。

◻ 受膏的餘民有需要活在地上以迎接那些在公元33年以前死去的忠信分子復活過來嗎？

不，無須這樣行。將來渡過大災難的大群人中有許多分子現正受到訓練去照料組織的事務。因此，他們會有足夠的能力處理未來的情勢，幫助復活的人認識在「新天」統治之下的「新地」安排。（彼得後書3:13）——12/1/89,第20、21頁。

◻ 「得救」牽涉到一些什麼條件？（使徒行傳16:30）

基本的條件是：『當信主耶穌，就必得救。』（使徒行傳16:31）這牽涉到要吸收關於上帝的旨意，以及他的拯救方法的正確知識；然後對耶穌基督懷具信心，承認他是救恩的主要代理人。（約翰福音3:16；提多書2:14）藉此基督徒能夠留在安全的情況中。可是，人必須現在就鍥而不舍地遵行上帝的旨意，並在有生之日繼續緊守上帝的一切規定。惟獨這樣行人才能得救而享有永遠的生命。（馬太福音24:13）——12/15/89,第7頁。

◻ 挪亞的信心怎樣定了世界的罪？（希伯來書11:7）

挪亞的信心及正義的行徑表明，除了他和他的家人之外，其他人若願意改變自己的生活方式，也可以逃過洪水的毀滅。挪亞能夠抗拒自己不完美的肉體傾向、周遭的世界以及魔鬼的影響，證明人是可以過一種取悅上帝的生活的。——1/15/90,第22頁。

◻ 何以我們甚至應當避免說瑣碎的閒話？

我們所說的話可能無意傷害別人，但這種看來無害的閒話一旦被人複述、增添或歪曲，便很可能會對別人造成傷害，破壞對方的名聲及奪去他的美名。（箴言20:19）——1/15/90,第13頁。

◻ 婚姻中配偶雙方若具有相同的信仰，這有什麼好處？

這樣夫妻雙方便可以在事奉上帝方面互相鼓勵，並且可以一起從聖經尋得指引去平息彼此間的不和。——2/15/90,第29頁。

◻ 上帝曾在哪三個公開場合向耶穌發言？

第一個場合是在施浸者約翰為耶穌施浸的時候（馬太福音3:17）；第二次是耶穌在雅各、約翰及彼得面前變形時（馬太福音17:5）；第三次則在公元33年尼散月10日，即耶穌死前四天，一大群站在聖殿內的人曾聽見上帝的聲音。（約翰福音12:28）——3/1/90,第9頁。