馬可福音
第3章注釋
救命還是殺人 直譯「救還是殺普緒克」。（另見詞語解釋「尼發希；普緒克」）
憤慨……非常悲傷 只有馬可在記載這件事時具體提到，耶穌看到宗教領袖「內心麻木」時有什麼感受。（太12:13；路6:10）馬可很可能是從感情豐富的彼得那裡，知道了耶穌當時的感受。（另見「馬可福音簡介」）
希律黨徒 見詞語解釋。
商議 聖經曾兩次清楚提到，「法利賽派」和「希律黨徒」這兩個對立的團體一起商議要除掉耶穌，這裡是第一次。第二次是在距離耶穌被處死只有三天的時候，也就是將近兩年後。（太22:15-22）可見，在一段相當長的時間裡，這兩群人一直合謀對付耶穌。
海 指加利利海。（另見太4:18的注釋）
以土邁 在耶穌執行傳道職務期間，以土邁指的是羅馬統治下的猶地亞行省最南端一帶。（另見附錄B10）在希臘語裡，這個名字的意思是「以東人的［地］」。以東人原本佔據著死海南面的地區。（另見附錄B3和B4）公元前6世紀，以東人被巴比倫王拿波尼度征服。到了公元前4世紀，以東人的土地被納巴泰人（阿拉伯人的一支）佔領，他們就往北遷移到南地，最遠到了希伯崙附近，此後那片地區被稱為以土邁。後來，以東人被哈斯蒙尼家族（馬加比家族）征服，並在他們的脅迫下接受割禮和猶太人的法律，拒不聽從的人則被驅逐出境。在那些接受猶太法律和習俗的以東人當中，就有希律家族的祖先。
約旦河對岸 這裡指的顯然是，位於約旦河東岸稱為比利阿（源自希臘語詞peʹran,意思是「在另一邊」）的地區。
不可透露他的身分 又譯「不要把他的事張揚出去」。儘管邪靈知道耶穌就是「上帝的兒子」，並且這樣稱呼他（第11節），耶穌卻不容許任何邪靈為他作見證。這些被上帝棄絕的邪靈是叛徒，他們仇恨神聖事物，是上帝的敵人。（另見可1:25的注釋）後來，一個邪靈使一個女僕能占卜，並使她跟在保羅和西拉的後面喊叫說：「這些人是至高上帝的奴隸，要告訴你們怎樣才能得救。」之後保羅也把這個邪靈從女僕身上趕了出來。（徒16:16-18）
使徒 又譯「被派出去的」。譯作「使徒」的希臘語詞a·poʹsto·los源自動詞a·po·stelʹlo，這個動詞也出現在本節經文靠近末尾的部分，譯作「派……去」。（另見太10:2的注釋）
給他取了別名叫彼得 耶穌給西門的這個名字的意思是「一塊磐石」。（約1:42）既然耶穌能看出拿但業「心裡沒有詭詐」（約1:47），他也能看出彼得有怎樣的性情。彼得的確顯出了磐石般堅定不移的品格，尤其是在耶穌犧牲並復活之後。（另見太10:2的注釋）
博尼格 這個閃米特語詞只出現在馬可福音。耶穌給雅各和約翰取了這個別名，很可能是因為他們個性率直、充滿熱誠。（路9:54）
意思是 馬可解釋或翻譯了一些猶太讀者熟悉的詞，這表明他的福音書是為非猶太人寫的。
雷霆之子 在希伯來語、阿拉米語和希臘語中，「……之子」這個說法，可以用來形容一個人或一群人具有某種顯著的特質。（另見本節經文的注釋：博尼格；徒4:36的注釋）
巴多羅買 意思是「多爾買的兒子」。一般認為，他就是拿但業。（約1:45,46）比較一下四福音書就會留意到，在馬太福音和路加福音裡，巴多羅買和腓力的名字常常一起出現，而約翰福音也把拿但業和腓力聯繫在一起。（太10:3；路6:14）
亞勒腓的兒子雅各 這個雅各顯然跟馬可福音15:40提到的「小雅各」是同一個人。一般認為，本節經文的亞勒腓就是約翰福音19:25提到的克羅巴。如果是這樣，他可能就是「另一個馬利亞」的丈夫。（太27:56；28:1；可15:40；16:1；路24:10）這個亞勒腓跟馬可福音2:14提到的利未的父親亞勒腓，顯然不是同一個人。
達太 在路加福音6:16以及使徒行傳1:13的使徒名單中，都沒有「達太」這個名字，卻提到了一個稱為「雅各的兒子猶大」的人。由此可以推斷出，「達太」就是「雅各的兒子猶大」，而這個猶大就是約翰提到的使徒「猶大（不是加略人猶大）」。（約14:22）也許是為了避免跟叛徒加略人猶大混淆，這個猶大有時會被稱為「達太」。
熱心人 使徒西門的外號，用來區別他和使徒西門·彼得。（太10:4）在這裡，譯作「熱心人」的希臘語詞看來源自一個希伯來語詞或阿拉米語詞，意思是「激進派」或「熱心的人」。路加談到西門的這個外號時，用的是另一個希臘語詞ze·lo·tesʹ，意思也是「激進派」或「熱心的人」。（路6:15；徒1:13）西門有這個外號，可能是因為他曾經屬於激進派（一個反抗羅馬政府的猶太黨派），也可能是因為他十分熱心、充滿熱誠。
加略人 見太10:4的注釋。
他的親人 可能包括耶穌同母異父的弟弟雅各和猶大，他們後來分別寫了聖經中的雅各書和猶大書。馬太福音13:55和馬可福音6:3提到了耶穌四個同母異父的弟弟的名字。（另見太13:55的注釋）
別西卜 這個名稱指的是撒但。（另見太10:25的注釋）
比喻 見太13:3的注釋。
家 在原文裡，這個詞可以指一個家庭或一個家族，也可以泛指家裡的所有人，例如君王家裡的人。（徒7:10；腓4:22）這個詞常用來指當時正在統治的王朝，例如希律王朝。這些王朝常有分裂內訌，最終走向滅亡。
存留 直譯「站立」。（另見本節經文的注釋：家）
褻瀆神聖力量 在這裡指用惡毒的言詞污衊、詆毀上帝或神聖的事物。「神聖力量」來自上帝，因此人如果故意跟神聖力量作對或否認神聖力量發揮的作用，就等於褻瀆上帝。馬太福音12:24,28和馬可福音3:22顯示，猶太宗教領袖看到耶穌靠著上帝的神聖力量施行奇跡，卻聲稱耶穌這樣做是靠著魔鬼撒但的力量。
要承擔永遠的罪 看來指蓄意犯下的罪，這種罪會導致永遠的毀滅。沒有任何祭物能遮蓋這種罪。（另見本節經文的注釋：褻瀆神聖力量；平行記載太12:31的注釋）
弟弟們 指耶穌同母異父的弟弟們。馬太福音13:55和馬可福音6:3提到了他們的名字。（關於譯作「弟弟」的希臘語原文的意思，另見太13:55的注釋）
看，這就是我的母親、我的兄弟！ 耶穌的一些親兄弟當時顯然對他缺乏信心。（約7:5）在這裡，耶穌是把他的親兄弟和他信仰上的兄弟（他的門徒）區分開來。耶穌表明，不管他跟親人之間的關係多麼寶貴，他跟那些遵照天父旨意去做的人之間的關係都更加寶貴。（可3:35）