和平的理想

1916年，甚至在美國尚未投入戰爭之前，威爾遜已開始提倡他的理想，要作出一項永久安排去確保世界和平。據傳記作家史密斯(Gene Smith)稱，威爾遜的理想是要「建立國際聯盟作為全人類獲得公平待遇和永久消除戰爭威脅的論壇。」到1917年，隨著美國投入戰爭，他孜孜不倦地大力提倡這個理想，希望這會帶來永久和平而成為他在任期間的最高光榮。

威爾遜盡力宣揚他所想像的國際聯盟福音。他所嚮往的是「不分勝負的和平」，目的不在乎打倒德國人而是要推翻軍國主義的獨裁統治者。

他制定了著名的十四項原則作為和談的根據。其中五項乃是所有交涉國都尊重的一般理想，其他八項是為了應付政治和疆界方面的特別難題而設的。第十四項乃是最重要的一點，因為它代表威爾遜所致力的理想的核心——設立國際聯盟。

『若非最大的成功便是最大的悲劇』

威爾遜堅信上帝支持他的計劃，因此堅持要參加1919年的巴黎和會——雖然事實上許多政界友人都認為美國總統應該對和談保持超然地位。但他相信自己會獲得世界民眾的支持，即使並非所有政界人士都支持他。他確信自己是上帝用來謀求和平的工具。他比其他任何人更必須出席巴黎會議。

他把自己的心意告訴私人祕書圖馬爾蒂說：「此行若不是成為歷史上最大的成功便是成為最大的悲劇；但是我相信上帝的安排。……這是我的信念，人不論怎樣共同發揮他們的勢力或影響力，都不能打倒這項崇高的世界偉舉。」（楷書本刊自排。）正如一位權威人士聲稱：「總統決定使用他的權力和威望去達成最後和平，包括國際聯盟的計劃在內。」

早在1918年11月，德軍已顯出敗象。有人提議休戰以期停止戰爭。和談於是開始，參加者有英國的威爾斯籍首相勞合·喬治(Lloyd George)，法國總理克雷孟梭(Georges Clemenceau)，意大利總理奧林杜(Vittorio Orlando)和日本代表牧野(Nobuaki Makino)伯爵。威爾遜決心說服他們相信建立國聯是解決歐洲和世界難題的唯一方法。

「伯利恆之星再度出現」

威爾遜在巴黎和會開幕之前抵達歐洲，他成了人民眼中的英雄。正如胡佛(Herbert Hoover)在後來寫道：「他在各處受到近乎宗教狂熱的接待。……對一個凡人來說，這樣的熱烈歡迎是前所未有的。」他的和平倡議和理想使群眾大感振奮。當他抵達意大利時，群眾大聲呼喊，「威爾遜萬歲，和平之神。」他被捧為具有近乎超自然的能力。胡佛補充說：「在群眾看來，自基督宣揚登山寶訓以降，世上從未見過這麼有德有勢的凡人去宣傳和平的福音。……伯利恆之星再度出現了。」

威爾遜顯然懷著傳福音的熱忱相信他的任務是要在地上建立和平。作家米爾(Charles L. Mee)說：「他使喬治和克雷孟梭驚異的一點是，他解釋國聯將會建立一種弟兄友愛，是基督教所未曾做到的。勞合·喬治憶述威爾遜的話說，『何以耶穌基督至今還未成功地使世界遵行他在這些方面的教訓？原因是他所倡導的理想並沒有規劃任何切實可行的工具去加以實現。由於這緣故，我提出一項可行的計劃去達成他的目標。』」——《規制的結束，凡爾賽1919》。

威爾遜無疑從許多方面獲得鼓勵。美國海軍部長丹尼爾斯(Josephus Daniels)以諛詞頌揚國聯契約草案的頒布，說：「和平聯盟草案好像耶穌所說的比喻一般簡單，其啟迪和令人振奮之處亦然。這是教堂鐘聲響起，傳教士屈膝下跪，政客額手稱慶，天使唱出『在至高之處榮耀歸與上帝！』的時候了。」

國聯與天主教會

傳教士有屈膝下跪嗎？有些教士無疑立刻把國聯譽為上帝解決人類難題的工具。教皇貝納狄克特十五世在1917年8月幾乎比威爾遜搶先一步；據作家帕蘇斯說，教皇呼籲各交戰國「展開不分勝負的和談，以美國參戰之前威爾遜所提出的條件作為根據。」可是，那時威爾遜正忙於參戰，對教皇沒有留意——直至他從私人助手豪斯(House)上校接獲一封含意重大的函件。信中說：

「我對情況的重要性十分關注，以致不得不再度冒瀆閣下。……我認為閣下有機會把和談從教皇手中奪回而操在自己手上。」

威爾遜於是立刻以行動證明他並沒有放棄倡議者的地位。國聯的建立是他的理想而不是教皇的創見。他才是使之貫徹始終的人物。

可是，天主教會卻以支持國聯為己任。任威斯敏斯特天主教大主教直至1934年末的紅衣主教伯恩聲稱：「請記得，不論國際聯盟有什麼缺點，它正在執行天主教會謀求和平的願望，並實行我們的聖父教皇的意願。」

「國際聯盟是根源於福音的」

基督新教的傳教士在支持國聯方面也不甘緘默。1920年1月11日的《紐約時報》報導說：「倫敦教會在黃昏響起鐘聲，慶祝與德國恢復和平及國際聯盟正式成立。」

英國出版的一本以《基督教會和國際聯盟》為題的小冊聲稱：「英國的基督教會全力支持國際聯盟。坎特伯雷和約克大主教、三十五個英國教區主教、蘇格蘭教會議長和英國所有自由教會的正式代表們作出以下的聲明：

「我們確信：

「（1）上帝現正呼召世界各國學習四海一家地生活；

「（2）國際聯盟所提供的國際合作機構……乃是現行的最佳工具，可用來實行基督福音的原則以終止戰爭，伸張正義及確立和平。」

上述聲明發表之前，美國的基督教會聯會在1918年12月發表宣言，其中的一部分說：「作為基督徒，我們敦促在將臨的和平會議中成立自由國家聯盟。這樣的聯盟與其說是政治上的權宜之計，不如說是上帝的王國在地上的政治表現。」（楷書本刊自排。）然後宣言繼續說：「教會可以有很大貢獻，也可以有很大收穫。教會可以授予新的國際規制上帝王國的預言性光榮而予以有力的認可。……國際聯盟是根源於福音的。」

倘若國聯真是「根源於福音」和真是『上帝王國的表現』，國聯的遭遇就必然會對福音和上帝的王國有重大影響了。威爾遜認為自己是上帝為各國帶來永久和平的工具是否僭越呢？一個甚至更基本的問題是，國際聯盟真的受上帝所支持嗎？

［第6頁的附欄］

歐洲的敵對雙方——第一次世界大戰（1914-18）

同盟國協約國

德國英國

奧匈帝國法國

保加利亞俄國（1917年之前）

［第5頁的圖片］

威爾遜在歐洲特別受人歡迎

［鳴謝］

美國國家檔案處提供