Opakování pro školu teokratické služby
Opakování látky, která byla probrána ve škole teokratické služby v týdnech od 4. května do 24. srpna 1992. Použij zvláštní list papíru a napiš na něj tolik odpovědí, kolik stačíš v přiděleném čase.
[Poznámka: Během písemného opakování se smí pro vyhledání odpovědi používat pouze Bible. Odkazy, které jsou uvedeny po každé otázce, jsou určeny k tvé osobní přípravě. Ve všech odkazech na Strážnou věž možná nejsou uvedena čísla stran a odstavců.]
Odpověz na každý z následujících výroků „správně“ nebo „nesprávně“:
1. Správně umístěné přestávky při veřejném čtení jsou neoddělitelnou součástí zdůraznění. [sg stud. 6, odst. 6]
2. Měli bychom studovat tak, abychom si látku zapamatovali a mohli ji později uplatnit buď ve svém vlastním životě, nebo v kazatelské službě. [sg stud. 7, odst. 10]
3. Účelem rozšířené slovní zásoby je vzbudit ve světských lidech dojem, že svědkové Jehovovi jsou vzdělaní a schopní. [sg stud. 11, odst. 7]
4. Nejpádnějším svědectvím k podpoře věrohodnosti Deuteronomia je archeologie. [si s. 44, odst. 8]
5. Když 4. Mojžíšova 35:16 říká „A jestliže ho udeřil železným nástrojem“, znamená to, že onen nástroj byl úmyslně použit jako zbraň. [týdenní čtení Bible; viz g78 12/22, s.27, angl.]
6. Za „velkého“ z 5. Mojžíšovy 1:17 by mohl být někdo považován proto, že je zámožný, má dobré vzdělání a velké schopnosti. [týdenní čtení Bible; viz w 21/77, 1. st. čl. ¶ 1.]
7. Z 5. Mojžíšovy 19:21 nutně docházíme k závěru, že trest smrti za úmyslnou vraždu byl součástí božského zákona. [týdenní čtení Bible; viz g74 7/22 s. 28, angl.]
8. „Věci zjevené“ v 5. Mojžíšově 29:29 zahrnovaly všechny informace zaznamenané v Bibli. [týdenní čtení Bible; viz w 22/87, ot. čt.]
9. Jehova zařídil, aby kmen Juda ‚poučoval Jákoba v Božích soudcovských rozhodnutích a Izrael v Božím zákoně‘. (5. Mojž. 33:10) [týdenní čtení Bible; viz w 1/89, 1. st. čl. ¶ 7.]
10. Gibeonité předstiňovali ostatek. (Joz. 10:1–11) [týdenní čtení Bible; viz w 3/87 3. stud. čl. ¶ 8.]
Odpověz na následující otázky:
11. Jakou největší obtíž je třeba překonat při přednesu proslovu z rukopisu? [sg stud. 6, odst. 9]
12. Jak je možné určit námět proslovu? [sg stud. 9, odst. 2]
13. Jaký je význam jména Deuteronomium a k čemu tato kniha vybízí? [si s. 43, odst. 4]
14. K čemu sloužily urim a tumim v 5. Mojžíšově 33:8? [týdenní čtení Bible; viz w 1/86 s. 3.]
15. Jak měl Boží Zákon Izraelitům „sloužit jako náčelní páska mezi očima“? (5. Mojž. 6:8) [týdenní čtení Bible; viz w 3/74, ot. čt.]
16. Jak nás mohou Jehovovy výroky vyživovat? (5. Mojž. 8:2, 3) [týdenní čtení Bible; viz w 23/85, 2. st. čl. ¶ 15.]
17. Proč říkal Boží Zákon v 5. Mojžíšově 22:28, 29, že Izraelita, který měl sexuální poměr s nezasnoubenou pannou, se s ní musel oženit a nikdy se s ní nesměl rozvést? [týdenní čtení Bible; viz w 5/90, ot. čt.]
18. Když uvažujeme o společném postupu králů, kterému čelil Izrael, jakou odpovídající situaci vidíme dnes? (Joz. 9:1, 2) [týdenní čtení Bible; viz w 3/87, 3. st. čl. ¶ 5.]
19. Co zamýšlel Jozue vyjádřit v Jozuovi 10:13, než aby předkládal nějaké vědecké tvrzení o pohybu planet? [týdenní čtení Bible; viz w 5/82 s. 3.]
20. Jakým dvěma účelům by měly sloužit úvodní věty proslovu? [sg stud. 9, odst. 9]
Najdi slovo nebo slovní obrat, které vhodně doplní následující údaje:
21. Když ukončíš čtení Bible a něco ti není jasné, bylo by vhodné udělat si čas pro . . . [sg stud. 7, odst. 7]
22. Když si připravuješ proslov, měl bys vyloučit myšlenky, které nepřispívají k tvému . . . [sg stud. 8, odst. 10]
23. Když se dobře připravujeme na každý úkol ve škole teokratické služby, necháváme se . . . a . . . tímto vyučovacím programem, který opatřil Jehova. [sg stud. 8, odst. 18]
24. Vyjádření „je to duše, které se zmocňuje,“ mělo znamenat, že se někdo zmocňuje . . . (5. Mojž. 24:6) [týdenní čtení Bible; viz w 1/85 s. 29.]
25. Ve 4. Mojžíšově 35:20, 21 uvádí Bible definici . . . [týdenní čtení Bible; viz g74 5/8 s. 27, angl.]
V následujících výrocích vyber správné údaje:
26. Je dobré klást majitelům bytu otázky, protože (tak budou více nakloněni naslouchat; tím zjistí, že neznají odpověď; jim to pomůže uznat, že falešné náboženství je nevyučovalo správně). [sg stud. 10, odst. 12]
27. Měděný had předem poukazoval na (Satana; krále Davida; Ježíše). (4. Mojž. 21:8, 9) [si s. 41, odst. 34]
28. Petr cituje z (Levitiku; Numeri; Deuteronomia) ve svém mocném dokazování, že Ježíš je Kristus a prorok větší než Mojžíš. [si s. 50, odst. 31]
29. Kniha Jozue zahrnuje období (1513–1473; 1473–asi 1450; 1473–asi 1100) př. n. l. [si s. 53, odst. 5]
30. Výraz „jednat moudře“ měl význam jednat (podle všeho poznání nashromážděného Egyptem; s pochopením; obezřetně). (Joz. 1:8) [týdenní čtení Bible; viz w 17/89 1. st. čl. ¶ 10.]
Poznamenej následující biblické texty za níže uvedené odpovídající údaje:
4. Mojž. 21:5, 6; 23:23; 32:23; 5. Mojž. 12:24; Mat. 28:19, 20
31. Vzhledem k těmto pokynům potřebuje každý křesťan zlepšovat svou vyučovací schopnost. [sg stud. 10, odst. 2]
32. Pavel se odvolával na tento text, když varoval před reptáním. [si s. 41, odst. 36]
33. Kvůli tomuto zákazu svědkové Jehovovi nepřipouštějí, aby jejich vlastní krev byla uskladněna a později opět zavedena do jejich těla. [týdenní čtení Bible; viz w 20/89, ot. čt.]
34. Tato zásada je podobná zásadě z Galaťanům 6:7: „Vždyť cokoli člověk rozsévá, to také sklidí.“ [týdenní čtení Bible; viz w 6/73 s. 109.]
35. Svědkové Jehovovi nemají strach z čarodějnictví nebo ze zaklínání, jestliže odmítají všechno, co má s čarodějnictvím nějakou spojitost, tedy i kouzla a „léky“ připravené čarodějným lékařem. [týdenní čtení Bible; viz g70 8/22 s. 7, angl.]