המצפה ‏‎—‎‏ ספרייה אונליין
המצפה
ספרייה אונליין
עברית
  • מקרא
  • פרסומים
  • אסיפות
  • ע99 5/‏8 עמ׳ 9–12
  • הגירושין כאפשרות

אין סרטון זמין לבחירה זו.

סליחה, אירעה תקלה בטעינת הווידיאו.

  • הגירושין כאפשרות
  • עורו!‏ — 1999
  • כותרות משנה
  • חומר דומה
  • כאשר יש לזוג ילדים
  • ניהול כספים והליכים משפטיים
  • מערכות יחסים משתנות
  • התקדמות לקראת התאוששות
  • אל ייאוש
  • איזה סוג של גירושין שונא יהוה?‏
    עורו!‏ — 1994
  • איך גירושין משפיעים על הילדים
    הדרכה למשפחה
  • איך להימנע מ”‏גירושין אפורים”‏
    הדרכה למשפחה
  • בית מפולג — השפעת הגירושין על מתבגרים
    עורו!‏ — 2010
ראה עוד
עורו!‏ — 1999
ע99 5/‏8 עמ׳ 9–12

הגירושין כאפשרות

‏”‏כשבן זוגך נפטר,‏ אנשים מבינים ללבך אפילו אם לא היית האשה האידיאלית.‏ אבל כשבעלך עוזב אותך — יש כאלה שחושבים שלא התאמצת מספיק למלא את תפקידך.‏ אנא,‏ אנא מכם,‏ הצילו!‏”‏ (‏קוראת עורו!‏ מדרום־אפריקה)‏.‏

בגידה וגירושין עלולים להיות טראומטיים מאוד.‏ רבים מצאו סיבות להתפייס עם בני זוגם ולא להתגרש,‏ אך לאחרים היו סיבות טובות לבחור באפשרות להתגרש במקרה של ניאוף,‏ כפי שמתיר אלוהים (‏מתי ה׳:‏32;‏ י״ט:‏9‏)‏.‏ לדוגמה,‏ ייתכן ששלומם,‏ רוחניותם וטובתם הכללית של אשה נאמנה וילדיה נתונים בסכנה.‏ אולי היא חוששת להידבק במחלת מין.‏ אפשר שהיא סלחה לבעלה על הניאוף,‏ אך אין כמעט סיבה לקוות שתיתן בו אמון מלא שוב ושתוכל להמשיך לחיות איתו כזוג נשוי.‏

‏”‏זו היתה ההחלטה הקשה ביותר בחיי”‏,‏ מודה אשה מיוסרת.‏ אכן,‏ החלטה קשה — לא רק מפני שהבגידה כה פוגעת,‏ אלא גם משום שלגירושין השלכות מרחיקות לכת על כל תחום בחייה.‏ לפיכך,‏ החלטת האשה להתגרש או לא להתגרש מבעלה הבוגד היא החלטתה האישית.‏ על הזולת לכבד את זכותה המקראית כבת הזוג הנפגעת לקבל החלטה זו.‏

לאסונם,‏ רבים ממהרים להתגרש מבלי להביא בחשבון את כל ההשלכות.‏ (‏השווה לוקס י״ד:‏28‏.‏)‏ מהם כמה מן הגורמים המעורבים באפשרות של גירושין?‏

כאשר יש לזוג ילדים

‏”‏לא אחת צורכי הילדים נדחקים לקרן זווית או פשוט נשכחים מלב ההורים השקועים מדי בבעיות שלהם”‏,‏ נאמר בספר זוגות במשבר‏.‏ אילכך,‏ כאשר שוקלים גירושין צריך לקחת בחשבון את רוחניותם וטובתם של הילדים.‏ לדעת חוקרים רבים,‏ ככל ששומרים על רוח טובה במצב של גירושין,‏ כן יפחת סבלם של הילדים.‏ גם בנסיבות קשות,‏ מתינות יכולה לסייע לאדם ’‏לא לריב,‏ אלא להיות נוח לכל,‏ סבלן’‏ (‏טימותיאוס ב׳.‏ ב׳:‏24,‏ 25‏)‏.‏a

אם בוחרים להתגרש,‏ צריך לזכור שהבעל והאשה — ולא הילדים — הם שמתגרשים.‏ ילדים תמיד זקוקים לאם ולאב,‏ אולם קיימים מקרים קיצוניים כגון סכנת התעללות של ההורה בילד.‏ אל לחילוקי דעות על רקע דתי או אחר לשמש כתירוץ לשלול מהילדים את התועלת שבקרבתם של שני ההורים.‏

יש גם להביא בחשבון את רגשותיהם השבריריים של ילדים קטנים ואת הצורך שלהם בשפע חיזוקים,‏ אהבה וחיבה.‏ ”‏המשכיות זו של האהבה”‏,‏ נאמר באחד הספרים,‏ ”‏תספק להם רקע ובסיס להתמודד עם המצב החדש”‏.‏ כמו כן,‏ תשומת לב לצורכיהם הרוחניים היומיומיים תעזור להם לשמור על יציבותם (‏דברים ו׳:‏6,‏ 7;‏ מתי ד׳:‏4‏)‏.‏

ניהול כספים והליכים משפטיים

אין זה מן הנמנע שהגירושין יאלצו את בני הזוג לוותר על מידה מסוימת של הכנסה ורכוש,‏ נוחות ואולי על בית אהוב.‏ היות שהפרט ייאלץ לכסות הוצאות גדולות יותר כשלרשותו הכנסה מצומצמת יותר,‏ מומלץ שיקבע תקציב מציאותי בהתאם לסדר העדיפויות הכלכלי שלו.‏ כדאי שיימנע מהדחף לפצות את עצמו על רגשותיו הפגועים ועל מה שהפסיד בכך שיבזבז כספים או ישקע בחובות.‏

אם הוחלט להתגרש,‏ הסדרת אופן השימוש בחשבון הבנק המשותף של הזוג הינה בבחינת כורח המציאות.‏ כדי למנוע שימוש לרעה בכספים שבחשבון הבנק המשותף,‏ מומלץ לבקש ממנהל הבנק שכל משיכת כספים מהחשבון תצריך את חתימת שני בני הזוג,‏ עד שלכל אחד מהם יהיה חשבון נפרד.‏

צעד נבון וזהיר נוסף יהא לערוך רישום מדויק של הכנסות והוצאות כהכנה למשא ומתן בדבר הסדר דמי מזונות.‏ כמו כן,‏ החוק במדינות רבות מחייב לדווח לרשויות המס על השינוי במצב המשפחתי.‏

זאת ועוד,‏ רוב האנשים מצאו למועיל להתייעץ עם עורך דין המתמחה בדיני אישות.‏ בכמה ארצות אפשר להיעזר בשירותי מתווכים או מפשרים.‏ תפקידם לסייע לזוגות לשתף פעולה כדי להגיע ביחסי שלום להסדר המקובל על שניהם,‏ הסדר שיובא לאישורו של בית המשפט.‏ במיוחד במקרה שיש לזוג ילדים,‏ רבים מעדיפים שלא לשכור אנשי מקצוע שיתנצחו ביניהם.‏ מטרת ההורים לא צריכה להיות לנצח בכל מחיר אלא להקטין למינימום את הסכסוכים והפגיעות.‏ דברים חומריים מסוימים אינם שווים את המחיר הרגשי והכספי שיידרש כדי להשיגם.‏

מערכות יחסים משתנות

‏”‏אל לנו להתייחס למבוכה ולחוסר הוודאות שחשים רבים כלפי ידידיהם הגרושים כאל דבר של מה בכך”‏,‏ מוסרת חוקרת אחת.‏ גם אם בת הזוג הנאמנה פועלת במסגרת זכויותיה החוקיות,‏ המוסריות והמקראיות,‏ עשויים בהחלט להיות כאלה שיאשימו אותה בכישלון הנישואין.‏ תגובתם עשויה לנוע בין ברכת שלום צוננת לבין התעלמות הפגנתית.‏ וגרוע מכך,‏ עלולה להתפתח איבה גלויה מצד ידידים טובים לשעבר.‏

רבים אינם מסוגלים להבין עד כמה זקוק אדם לתמיכה כשהוא מתגרש.‏ ייתכן שיסברו שדי במכתב קצר או בכרטיס מעוטר.‏ אף־על־פי־כן,‏ יש בדרך כלל ידידים ”‏בעלי הרגישות המתאימה”‏,‏ מציין הספר גירושין ופירוד (‏Divorce and Separation)‏,‏ ”‏שיתקשרו אליך וישאלו אם ברצונך שילוו אותך למקום כלשהו או שיעשו משהו למענך,‏ או אם פשוט מתחשק לך לשוחח קצת”‏.‏ אמת,‏ כשאדם מגיע למצב כזה הוא זקוק,‏ כלשון המקרא,‏ ל”‏אוהב דבק מאח”‏ (‏משלי י״ח:‏24‏)‏.‏

התקדמות לקראת התאוששות

שש עשרה שנה לאחר שהתגרשה,‏ מודה אֵם:‏ ”‏עדיין יש תקופות שבהן משתלטת עלי בדידות נוראית — גם כשאני מוקפת אנשים”‏.‏ כיצד היא מתמודדת עם המצב?‏ ”‏בניתי לעצמי מעין מנגנוני הגנה”‏,‏ היא נזכרת,‏ ”‏בכך שהייתי עסוקה בעבודה,‏ טיפלתי בבנִי ותחזקתי את הבית.‏ גם התחלתי לנכוח באסיפותיהם של עדי־יהוה,‏ חלקתי את אמונתי עם רעיי ועזרתי לזולת.‏ הדבר סייע לי מאוד”‏.‏

תאריכים ותקופות מסוימים בשנה עלולים לעורר זיכרונות ורגשות כואבים:‏ תאריך גילוי הבגידה,‏ התקופה שבה עזב את הבית,‏ תאריך המשפט שנערך.‏ אירועים משמחים שבהם נהגו בני הזוג לבלות ביחד — כמו חופשות ויום השנה לנישואיהם — עלולים להיות חוויה רגשית קשה.‏ ”‏אני מצליחה להתמודד עם ימים אלה משום שאני מבלה אותם עם משפחתי או עם ידידים טובים המודעים למצבי”‏,‏ מספרת פאט.‏ ”‏אנחנו עושים דברים שמסיחים את דעתי מהעבר ויוצרים זיכרונות חדשים.‏ אך הדבר שמסייע לי יותר מכל הוא הקשר שלי עם יהוה — והידיעה שהוא מבין ללבי”‏.‏

אל ייאוש

בני זוג שמיישמים את עקרונות המקרא ובוחרים להשתמש בזכות שהעניק להם אלוהים להתגרש מבן זוגם הנואף לא צריכים לחוש אשמה או לחשוש שיהוה נטש אותם.‏ דרכו הבוגדנית של בן הזוג הנואף — שגרמה ”‏בכי ואנקה”‏ — היא השנואה על אלוהים (‏מלאכי ב׳:‏13–16‏)‏.‏ אפילו יהוה,‏ אל ה’‏רחמים’‏,‏ טעם טעמה של דחייה מצד אהובה (‏לוקס א׳:‏78;‏ ירמיהו ג׳:‏1;‏ ל״א:‏31,‏ 32‏)‏.‏ אם כן,‏ הייה סמוך ובטוח ש”‏יהוה אוהב משפט,‏ ולא יעזוב את חסידיו”‏ (‏תהלים ל״ז:‏28‏)‏.‏

כמובן,‏ עדיף להימנע מלכתחילה מלבגוד בבן הזוג ומההשלכות הטרגיות של הדבר.‏ מדריך מעשי למשפחה,‏ הסוד לחיי־משפחה מאושרים‏,‏b עוזר לרבים ברחבי העולם להיות נשואים באושר ולהימנע מבגידות.‏ תמצא בו פרקים על הכשרת הקרקע לנישואין מוצלחים,‏ חינוך ילדים ופתרון בעיות בנישואין.‏ עדי־יהוה הגרים באזורך או המוציאים לאור של חוברת זו ישמחו לספק לך מידע נוסף בנושא.‏

‏[‏הערת שוליים]‏

a למידע נוסף ראה הסדרה ”‏משמורת ילדים — מהי ההשקפה המאוזנת?‏”‏ בהוצאת עורו!‏ מ־8 בדצמבר 1997 (‏אנג׳)‏ והמאמר ”‏עזרה לילדים שהוריהם גרושים”‏ מ־22 באפריל 1991 (‏אנג׳)‏.‏

b יצא לאור מטעם חברת המצפה לכתבי־הקודש ועלונים.‏

‏[‏תיבה בעמוד 10]‏

זה לא מגיע לילדים

דיאנה,‏ הנסיכה המנוחה מוֵילס,‏ אמרה ב־1988 שבבריטניה לבדה,‏ עד 420 ילדים מדי יום חוזים מבשרם את גירושי הוריהם.‏ שליש מהם עדיין לא הגיעו לגיל חמש.‏ למרבה הצער,‏ ניתק הקשר של 40 אחוז מהילדים עם אחד מההורים לאחר הגירושין.‏

בניגוד לסברה הרווחת,‏ ”‏ילדים מעטים שהוריהם גרושים מקבלים בברכה את הפרידה”‏,‏ מציינת כותבת ידועה לענייני בריאות ורפואה.‏ ”‏רובם המכריע של הילדים מעדיפים שהוריהם יחיו יחד גם אם האווירה בבית קשה”‏.‏ אל לזוג שהרבה לריב בתקופה שבה התגלתה הבגידה להסיק בפזיזות שגירושין יהיו לטובת הילדים.‏ אם ישנו את הגישה וההתנהגות שלהם,‏ יוכלו אולי להישאר יחד לטובת המשפחה כולה.‏

”‏בעלים שנוהגים בהפקרות מינית”‏,‏ אומרת הסופרת פמלה ווינפילד,‏ ”‏צריכים לחשוב על הכאב שבעיני ילדיהם כאשר תתפרק היחידה המשפחתית בעקבות סיכלותם”‏.‏

‏[‏תיבה בעמוד 11]‏

האם אלוהים שונא גירושין בכל המקרים?‏

”‏מה שהציק לי מאוד”‏,‏ מספרת פאט,‏ ”‏היתה המחשבה ש’‏יהוה שנא שלַח’‏.‏ תמיד ניקרה במוחי השאלה,‏ ’‏האם מעשיי נושאים חן בעיני יהוה?‏’‏”‏

הבה נבחן את הקשר הכתוב במלאכי ב׳:‏16 כדי להשיב על שאלה זו.‏ בתקופת מלאכי רבים מבני ישראל התגרשו מנשותיהם,‏ כנראה במטרה לשאת עובדות אלילים צעירות יותר.‏ אלוהים גינה התנהגות נלוזה ובוגדנית זו (‏מלאכי ב׳:‏13–16‏)‏.‏ מכאן,‏ שאלוהים שונא שגבר נוטש את אשתו בקלות דעת לטובת אחרת.‏ אדם שמרמה את זוגתו ונואף,‏ ולאחר מכן מתגרש ממנה או לוחץ עליה להתגרש ממנו,‏ חוטא חטא בוגדני ונתעב.‏

עם זאת,‏ פסוקים אלה אינם מגנים גירושין בכל המקרים.‏ מאשרים זאת דברי ישוע:‏ ”‏המגרש את אשתו שלא על־דבר זנות ונושא אחרת נואף הוא”‏ (‏מתי י״ט:‏9‏)‏.‏ כאן ישוע מכיר בכך שניאוף הוא עילה קבילה במקרא לגירושין — בעצם,‏ העילה הקבילה היחידה להינשא שוב.‏ הצד הנבגד עשוי להחליט לסלוח לחוטא.‏ אולם,‏ מי שבוחר להתבסס על דברי ישוע כנימוק לגירושין מבן זוג שנאף אינו עושה מעשה השנוא על יהוה.‏ התנהגותו של הבוגד שרימה את בן זוגו היא השנואה על אלוהים.‏

‏[‏תמונה בעמוד 10]‏

בני זוג נבגדים וילדיהם מפיקים תועלת מתמיכה הניתנת באהבה

    הפרסומים בעברית (‏1990–2024)‏
    יציאה
    כניסה
    • עברית
    • שתף
    • העדפות
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • תנאי שימוש
    • מדיניות פרטיות
    • הגדרות פרטיות
    • JW.ORG
    • כניסה
    שתף