האם אנו זקוקים למשיח?
השאלה אם אנו זקוקים למשיח בהחלט יכולה לעלות בראשך. סביר שתתהה אם למשיח תהיה איזושהי השפעה עליך.
יודעי דבר יאמרו לך בביטחון שהתשובה לכך ברורה וחד־משמעית: אתה בהחלט זקוק למשיח בדיוק כשם שאחרים זקוקים לו. בר־סמכא בהִלכות תורה כתב במאה הראשונה בנוגע למשיח: ”כל הבטחות אלוהים ’כן’ הן בו”, דהיינו, כולן מתגשמות באמצעותו. בכך הבליט את התפקיד החשוב שממלא המשיח במטרת בוראנו — לברך את כל משפחות האדמה (קורינתים ב׳. א׳:20). תפקיד המשיח כל כך חיוני, שבואו וחייו הם במרכז נבואות המקרא. בספר עזר המשמש מיליונים ב־70 השנה האחרונות טוען הנרי ה. הַלִי: ”התנ״ך נכתב כדי לעורר ציפייה לבואו [של המשיח] ולהכשיר את הקרקע לקראתו”. אך האם הכרחי שהוא יבוא? למה זה צריך לעניין אותך?
”משיח” משמעו בעצם ”משוח”. המשיח, אשר אותו מגדירה האנציקלופדיה בריטניקה (מהדורת 1970, אנג׳) כ”גואל הגדול מכול”, היה צריך לבוא בשל התנהגותו הבזויה של הזוג הראשון, אדם וחוה. הם נבראו מושלמים, עם התקווה הנפלאה לחיות לנצח בגן עדן, אך תקווה זו אבדה להם. מלאך מרדן — שלימים נודע בתור השטן — רמז שבוראם הגביל אותם יתר על המידה ושייטב להם אם יחליטו עבור עצמם מה טוב ומה רע (בראשית ג׳:1–5).
חוה הולכה שולל והאמינה לַשקר. אדם, שכפי הנראה העדיף את חברתה של אשתו על־פני נאמנותו לאלוהים, הצטרף למרד שהנהיג השטן (בראשית ג׳:6; טימותיאוס א׳. ב׳:14). במעשיהם לא רק שוויתרו באופן אישי על חיי נצח בסביבה גן־עדנית, הם אף הורישו לצאצאיהם העתידיים את החטא ואת פריו — מוות (רומים ה׳:12).
יהוה בוראנו קבע ללא דיחוי את האמצעי שיבטל את ההשלכות השליליות של שרשרת האירועים שהחלה במרד. הוא יְרצה אליו את האנושות באמצעות מה שמאוחר יותר יעוגן כעיקרון משפטי בתורת משה — נפש בנפש (דברים י״ט:21; יוחנן א׳. ג׳:8). היה צורך לפעול על־פי עיקרון משפטי זה כדי שצאצאיהם האומללים של אדם וחוה יזכו אי פעם לחיי נצח בגן עדן עלי־אדמות, כפי שהועיד הבורא למשפחה האנושית. וזה מוביל אותנו למשיח.
כאשר גזר את דינו של השטן, הכריז יהוה אלוהים בנבואה הראשונה במקרא: ”ואיבה אשית בינך ובין האישה, ובין זרעֲך ובין זרעה. הוא ישופך ראש, ואתה תשופֶנו עָקב” (בראשית ג׳:15). חוקר מקרא אחד ציין ש”ההבטחות המשיחיות המוצגות בכתבי־הקודש מתחילות בהצהרה [זו]”. חוקר אחר אמר שהמשיח הוא כלי בידי אלוהים אשר ”יבטל את כל הרעה שהביא עימו החטא הקדמון” ובכך יישא ברכות לאנושות (עברים ב׳:14, 15).
אולם אתה מן הסתם מבחין בכך שהאנושות רחוקה כרגע מלהיות מבורכת. תחת זאת, המין האנושי שקוע בחוסר תקווה וייאוש. האנציקלופדיה מטעם וורלד בּוּק מציינת ש”יהודים רבים עדיין מצפים לבואו של המשיח” ומאמינים שהוא ”יתקן את העוולות ויביס את אויבי העם”. אלא שהמקרא אומר שהמשיח כבר בא. האם יש סיבה להאמין למקרא? המאמר הבא ישיב על כך.