”אינכם יודעים את היום אף לא את השעה”
”עימדו על המשמר, כי אינכם יודעים את היום אף לא את השעה” (מתי כ״ה:13).
1–3. (א) אילו מצבים ממחישים את הלקח שלימד ישוע בשניים ממשליו? (ב) על אילו שאלות עלינו לענות?
תאר לעצמך שאיש רם דרג מבקש ממך להסיע אותו לפגישה חשובה. אולם מספר דקות לפני שאתה יוצא כדי לאסוף אותו לפגישה, אתה מגלה שאין ברכב שלך מספיק דלק לנסיעה. עליך למהר לתחנת הדלק. בעודך עושה כן, אותו איש רם דרג מגיע למקום שממנו היית אמור לאסוף אותו. הוא מביט סביבו אך אינו מוצא אותך. הוא אינו יכול לחכות, לכן הוא מבקש ממישהו אחר להסיע אותו. זמן קצר לאחר מכן אתה חוזר לשם ומגלה שהאיש כבר נסע בלעדיך. כיצד היית מרגיש?
2 כעת דמיין לעצמך שאתה הוא אותו איש רם דרג ושבחרת בשלושה אנשים כשירים לטפל בעניין חשוב. אתה מסביר להם את משימתם, וכל השלושה מסכימים ברצון למלא את התפקיד שהוטל עליהם. אך כשאתה חוזר זמן מה לאחר מכן, אתה מגלה שרק שניים מהם מילאו את תפקידם. יתר על כן, האיש שלא מילא את תפקידו מתרץ תירוצים. למעשה, הוא אפילו לא נקף אצבע. כיצד היית מרגיש?
3 במשליו על העלמות ועל כיכרי הכסף, השתמש ישוע במצבים דומים כדי להמחיש מדוע במהלך עת הקץ חלק מהמשיחיים המשוחים יוכיחו עצמם נאמנים ונבונים, ואילו אחרים לא (מתי כ״ה:1–30).a הוא הדגיש את הלקח הנלמד באומרו: ”עימדו על המשמר, כי אינכם יודעים את היום אף לא את השעה” — כלומר את המועד שבו יוציא ישוע לפועל את משפטו של אלוהים על עולם השטן (מתי כ״ה:13). כוחה של עצה זו יפה גם בימינו. איזו תועלת נפיק אם נעמוד על המשמר, כפי שעודד אותנו ישוע לעשות? מי הוכיחו עצמם מוכנים להיוושע? ומה עלינו לעשות עכשיו כדי להמשיך לעמוד על המשמר?
התועלת הנובעת מעמידה על המשמר
4. מדוע ’שמירה על ערנות’ אין משמעה הסתכלות חוזרת ונשנית בשעון?
4 ישנן פעילויות, כגון עבודה במפעל, ביקור אצל רופא או שימוש בתחבורה ציבורית, הכרוכות בעמידה בלוח זמנים. מאידך, במצבים אחרים, כמו במהלך כיבוי שריפה או השתתפות בפעולות הצלה בעקבות אסון, התמקדות בשעון עלולה להסיח את הדעת, ואף גרוע מכך, להוות סכנה. בנסיבות הללו הרבה יותר חשוב להתמקד במשימתנו מאשר בשעון. הפעילות שהטיל עלינו יהוה — לבשר על אמצעי הישועה שסיפק — מעולם לא הייתה חשובה יותר, וזאת משום שקצו של סדר עולמי זה קרב ובא. שמירה על ערנותנו כמשיחיים אין משמעה הסתכלות חוזרת ונשנית בשעון. לאמיתו של דבר, העובדה שאיננו יודעים בדיוק את היום ואת השעה שבהם יבוא הקץ מועילה לנו לפחות בחמש דרכים.
5. כיצד העובדה שאיננו יודעים את היום או את השעה חושפת את הטמון בליבנו?
5 ראשית, העובדה שאיננו יודעים מתי יקיץ הקץ מאפשרת לנו להראות מה באמת טמון בליבנו. עובדה זו היא ביטוי של כבוד מצד יהוה, כיוון שהיא מאפשרת לנו להשתמש בבחירה החופשית שלנו כדי לגלות נאמנות ליהוה. אנו משרתים את יהוה מתוך אהבה אליו, ולא רק משום שאנו רוצים להיוושע מקצו של סדר עולמי זה ולזכות בחיי נצח. (קרא תהלים ל״ז:4.) אנו שואבים הנאה רבה מעשיית רצון אלוהים ומבינים שהוא מלמדנו לתועלתנו (יש׳ מ״ח:17). איננו רואים במצוותיו מעמסה (יוח״א ה׳:3).
6. כיצד אלוהים מרגיש כאשר אנו משרתים אותו מתוך אהבה, ומדוע?
6 דרך שנייה שבה אנו מפיקים תועלת מכך שאיננו יודעים את היום או את השעה היא שהדבר מאפשר לנו לשמח את ליבו של יהוה. כאשר אנו משרתים אותו מתוך אהבה — ולא בשל תאריך מסוים או אך ורק כדי לקבל גמול — אנו מסייעים ליהוה להשיב לחירופיו חסרי השחר של אויבו השטן. (איוב ב׳:4, 5; קרא משלי כ״ז:11.) לאור כל הכאב והצער שגרם השטן, אנו שמחים לצדד בריבונות יהוה ולדחות את שלטונו המרושע של השטן.
7. מדוע לדעתך כדאי לחיות חיי הקרבה עצמית?
7 שלישית, העובדה שאנו משרתים את אלוהים מבלי להתמקד בתאריך מסוים מדרבנת אותנו לחיות חיי הקרבה עצמית. כיום גם חלק ממי שאינם מכירים את אלוהים סבורים שלא נשאר לעולם הזה הרבה זמן להתקיים. הם חוששים מפני אסון עתידי כלשהו, ולכן מגלים את הגישה האומרת, ”הבה נאכל ונשתה, כי מחר נמות!” (קור״א ט״ו:32) לעומתם, אין בליבנו פחד. איננו מתבודדים במטרה לספק את תאוותינו האישיות (מש׳ י״ח:1). אדרבה, אנו מתכחשים לעצמנו ותורמים בנדיבות מזמננו, מכוחנו ומכל מה שיש לנו כדי לחלוק עם אחרים את הבשורה הטובה על מלכות אלוהים. (קרא מתי ט״ז:24.) אנו מוצאים הנאה בשירות אלוהים, בייחוד כשאנו מסייעים לאחרים להכירו.
8. איזו דוגמה מקראית ממחישה מדוע אנו צריכים להישען ביתר שאת על יהוה ועל דברו?
8 דרך רביעית שבה אנו מפיקים תועלת מכך שאיננו יודעים את היום או את השעה היא שכך מתאפשר לנו להישען על יהוה ביתר שאת וליישם בשקדנות את דברו. אחד ממאפייניו הבולטים של טבענו האנושי החוטא הוא נטייתנו להישען על עצמנו. פאולוס הזהיר את כל המשיחיים: ”מי שחושב כי עמידתו איתנה, ייזהר פן ייפול”. עשרים ושלושה אלף איש איבדו את חסדו של יהוה זמן קצר לפני שהוביל יהושע את עם אלוהים אל תוך הארץ המובטחת. ”מה שקרה להם”, אומר פאולוס, ”נכתב כדי להזהיר אותנו, אנחנו אשר קצי העולמים הגיעו אלינו” (קור״א י׳:8, 11, 12).
9. כיצד עשויים הקשיים לצרוף אותנו ולקרב אותנו לאלוהים?
9 דרך חמישית שבה אנו מפיקים תועלת מכך שאיננו יודעים מתי יבוא הקץ היא שהדבר מאפשר לקשיים שעימם אנו מתמודדים כיום לצרוף אותנו. (קרא תהלים קי״ט:71.) ימיו האחרונים של סדר זה הם אכן ”זמנים קשים” (טימ״ב ג׳:1–5). רבים בעולמו של השטן שונאים אותנו, לכן ייתכן שנירדף בשל אמונתנו (יוח׳ ט״ו:19; ט״ז:2). אם ננהג בענווה ונבקש את הדרכתו של אלוהים בזמן ניסיונות אלה, אמונתנו תיצרף, או תזוקק, בדומה לתהליך הצריפה באש. ואם לא נאמר נואש, נוכל לקרוב אל יהוה יותר מכפי שאי פעם העלינו על דעתנו (יעקב א׳:2–4; ד׳:8).
10. מתי נדמה לנו שהזמן חולף מהר יותר?
10 תחושת הזמן היא דבר יחסי. כאשר אנו עסוקים ופעילים במקום להביט בשעון, נראה שהזמן חולף ביעף. באופן דומה, אם נהיה שקועים בביצוע המלאכה המרגשת שהטיל עלינו יהוה, ייתכן מאוד שהיום והשעה יבואו מהר יותר מכפי שחשבנו. בהיבט זה רוב המשוחים מציבים זה זמן רב דוגמה נפלאה. הבה נבחן בקצרה מה אירע לאחר שהומלך ישוע בשנת 1914 ונראה כיצד הוכיחו חלק מן המשוחים שהם מוכנים ואילו אחרים לא.
משוחים אשר הוכיחו שהם מוכנים
11. מדוע הסיקו חלק מהמשוחים לאחר שנת 1914 שהאדון מתמהמה?
11 היזכר במשלים שסיפר ישוע על העלמות ועל כיכרי הכסף. אילו ידעו העלמות והעבדים שבמשלים הללו מתי יגיעו החתן או האדון, לא היה עליהם לעמוד על המשמר. אך הם לא ידעו, ולכן היה עליהם לשמור על ערנות. למרות שבמשך עשרות שנים ראו המשוחים בשנת 1914 שנה מכרעת, הם לא הבינו בבירור מה יקרה באותה עת. כשדברים לא אירעו כפי שציפו, אולי נראה היה בעיני כמה שהחתן מתמהמה. אח אחד נזכר מאוחר יותר: ”כמה מאיתנו חשבו ברצינות שנעלה השמיימה במהלך השבוע הראשון של אותו חודש אוקטובר [1914]”.
12. כיצד הראו חלק מן המשוחים שהם נאמנים ונבונים?
12 חשוב לעצמך עד כמה זה יכול היה להיות מייאש לצפות לקץ אך לשווא! יתר על כן, האחים התמודדו עם רדיפות שפרצו בעקבות מלחמת העולם הראשונה. הפעילות כמעט נפסקה והחלה מעין תקופת תרדמה. אך בשנת 1919 נשמעה קריאת השכמה! עוד קודם לכן הגיע ישוע להיכלו הרוחני של אלוהים, והחלה תקופת מבחן. אולם חלק נכשלו במבחן, וכתוצאה מכך איבדו את הזכות להמשיך ’לסחור’ עבור המלך (מתי כ״ה:16). בדומה לעלמות הכסילות, הם לא פעלו בחריצות כדי לחדש את מלאי השמן הרוחני שלהם. וכמו העבד העצלן, הם לא היו מוכנים להקריב מעצמם למען המלכות. אולם רוב המשוחים גילו נאמנות בלתי מתפשרת ורצון עז לשרת את אדונם אפילו במהלך שנות המלחמה הקשות.
13. מה הייתה גישתה של כיתת העבד לאחר 1914, ומהי גישתה בימינו?
13 לאחר שנת 1914 יצא המצפה בהצהרה החשובה הבאה: ”אחים, אלו מאיתנו שמגלים את הגישה הנכונה כלפי אלוהים אינם מתאכזבים מאף סידור שקבע. לא ביקשנו שייעשה רצוננו; לכן כשהבנו באוקטובר 1914 שטעינו באשר לציפיותינו, שמחנו שהאדון לא שינה את תוכניתו כדי להתאים אותה אלינו. לא רצינו שהוא יעשה זאת. רצוננו רק להצליח להבין מה הן תוכניותיו ומטרותיו”. הענווה והמסירות שגילו עדיין מאפיינות את משוחיו של האדון. הם אינם טוענים שהם פועלים בהשראה אלוהית, אך הם נחושים למלא את המלאכה שהטיל עליהם ישוע לבצע עלי אדמות. ובימינו ”המון רב” של ”צאן אחרות”, משיחיים בעלי תקווה ארצית, מחקים את ערנותם ואת קנאותם (ההת׳ ז׳:9; יוח׳ י׳:16).
הייה מוכן
14. כיצד יגן עלינו הדבר אם נדבק באפיק שבו משתמש אלוהים להפצת מזון רוחני?
14 בדומה למשיחיים המשוחים, חברי ההמון הרב המגלים ערנות דבקים באפיק שבו משתמש אלוהים להפצת מזון רוחני. כתוצאה מכך, גם הם מחדשים את מלאי השמן הרוחני שלהם בעזרת דבר־אלוהים ורוחו. (קרא תהלים קי״ט:130; יוחנן ט״ז:13.) בזכות חיזוק זה הם מוכנים לשובו של המשיח ונותרים פעילים גם לנוכח ניסיונות קשים. למשל, באחד ממחנות הריכוז הנאציים היה בהתחלה ברשות האחים רק העתק אחד של המקרא. לכן הם התפללו לקבלת מזון רוחני נוסף. זמן קצר לאחר מכן הם גילו שאסיר חדש שהיה אחיהם לאמונה הצליח להבריח אל תוך המחנה מספר הוצאות חדשות של המצפה בתוך רגלו התותבת מעץ. אחד הניצולים, אח משוח ששמו ארנסט וַאוור, נזכר מאוחר יותר: ”יהוה עזר לנו בדרך נפלאה ללמוד בעל־פה את הנקודות המחזקות שבמאמרים אלה”. בהמשך הוסיף: ”כיום ניתן להשיג בקלות רבה מזון רוחני, אך האם אנו תמיד מעריכים אותו? אני סמוך ובטוח שיהוה ירעיף שפע ברכות על אלה הבוטחים בו, השומרים על נאמנות והמסבים לשולחנו”.
15, 16. לאיזה גמול זכה זוג משיחיים בזכות קנאותו לשירות המשיחי, ומה תוכל ללמוד מחוויות כאלה?
15 חברי הצאן האחרות עסוקים גם הם במלאכתו של האדון ומעניקים תמיכה מלאה לאחיו של המשיח (מתי כ״ה:40). בניגוד לעבד המרושע והעצלן במשלו של ישוע, הם מוכנים להקריב מעצמם ולהשקיע מאמצים רבים על מנת להציב תחילה את ענייני המלכות. לדוגמה, כאשר הוזמנו ג׳ון ומסאקו לשרת בשטח של דוברי סינית בקניה, היו להם תחילה מספר הסתייגויות. אך לאחר ששקלו בליווי תפילות את נסיבותיהם, החליטו לעבור לשם.
16 הם זכו לגמול רב על מאמציהם. ”השירות פה מדהים”, הם סיפרו. הם ייסדו שבע תוכניות לשיעורי מקרא והתנסו בחוויות מרגשות רבות נוספות. לסיכום הם אמרו: ”אנו מודים מדי יום ליהוה שאיפשר לנו להיות כאן”. אחים ואחיות רבים נוספים הוכיחו בהחלטותיהם את נחישותם להיות עתירי פועל בשירות אלוהים, ללא תלות במועד הקץ. חשוב על אלפי בוגרי בית־ספר גלעד המשרתים כשליחים. קריאת המאמר ”אנו עושים כמיטב יכולתנו!”, שהתפרסם בהוצאת המצפה מ־15 באוקטובר 2001, תיתן לך מושג מה לגבי שירות מיוחד זה. כאשר תקרא את המאמר המרתק המספר על יום בחיי שליח, חשוב על דרכים שבהן תוכל להרחיב את שירותך למען תהילת אלוהים, וכתוצאה מכך גם להגביר את שמחתך.
עמוד גם אתה על המשמר
17. מדוע העובדה שאיננו יודעים את היום או את השעה היא ברכה עבורנו?
17 ברור אפוא שהעובדה שאיננו יודעים את היום והשעה המדויקים שבהם יגיע סדר זה אל קצו היא ברכה עבורנו. במקום לחוש תסכול או אכזבה, אנו מתמסרים לעשיית רצונו של יהוה, אבינו האוהב, וכך אנו ממשיכים לקרוב אליו יותר ויותר. אנו כביכול שמים את ידנו על המחרשה ונמנעים מהסחות דעת, ובזכות כך נהנים משמחה רבה בשירות אדוננו (לוקס ט׳:62).
18. מדוע אנו נחושים לשמור על אמונה איתנה?
18 יום משפטו של אלוהים קרב בצעדי ענק. איש מאיתנו אינו מעוניין לאכזב את יהוה או את ישוע. הם הפקידו בידינו זכויות שירות יקרות באחרית ימים זו. עד כמה אנו מוקירים את האמון שהם נותנים בנו! (קרא טימותיאוס א׳. א׳:12).
19. כיצד נוכל להיות מוכנים ליום יהוה?
19 בין אם תקוותנו לחיות בשמיים ובין אם לחיות בגן עדן עלי אדמות, הבה נהיה נחושים לבצע בנאמנות את התפקיד שהטיל עלינו אלוהים לבשר ולעשות תלמידים. עדיין איננו יודעים את היום או את השעה המדויקים שבהם יבוא יום יהוה, אך האם אנחנו באמת צריכים לדעת זאת? נוכל להמשיך להיות מוכנים ליום זה, וכך אכן נעשה (מתי כ״ד:36, 44). אנו בטוחים שכל עוד נשים את מלוא מבטחנו ביהוה ונציב את מלכותו במקום הראשון, לא ננחל אכזבה (רומ׳ י׳:11).