המצפה ‏‎—‎‏ ספרייה אונליין
המצפה
ספרייה אונליין
עברית
  • מקרא
  • פרסומים
  • אסיפות
  • עס פרק 25 עמ׳ 196–202
  • ‏”‏לַקיסר אני עותר!‏”‏

אין סרטון זמין לבחירה זו.

סליחה, אירעה תקלה בטעינת הווידיאו.

  • ‏”‏לַקיסר אני עותר!‏”‏
  • ‏’‏מעידים ביסודיות’‏ על מלכות אלוהים
  • כותרות משנה
  • חומר דומה
  • ‏”‏לפני כס המשפט.‏.‏.‏ אני עומד”‏ (‏מה״ש כ״ה:‏1–12‏)‏
  • ‏”‏לא סירבתי לציית”‏ (‏מה״ש כ״ה:‏13 עד כ״ו:‏23‏)‏
  • ‏”‏עוד מעט תשכנע אותי להיות משיחי”‏ (‏מה״ש כ״ו:‏24–32‏)‏
  • פאולוס מעיד באומץ לפני אישים רמי מעלה
    המצפה מכריז על מלכות יהוה — 1998
  • עזור לאחרים לקבל את בשורת המלכות
    המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2003
  • ‏”‏אל הקיסר אני פונה!‏”‏
    המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2001
  • הכרז באומץ את מלכות יהוה!‏
    המצפה מכריז על מלכות יהוה — 1991
ראה עוד
‏’‏מעידים ביסודיות’‏ על מלכות אלוהים
עס פרק 25 עמ׳ 196–202

פרק 25

‏”‏לַקיסר אני עותר!‏”‏

פאולוס מציב לנו דוגמה בהגנה על הבשורה הטובה

מבוסס על מעשי השליחים כ״ה:‏1 עד כ״ו:‏32

1,‏ 2.‏  (‏א)‏ לאיזה מצב נקלע פאולוס?‏ (‏ב)‏ איזו שאלה מתעוררת לגבי עתירתו של פאולוס לקיסר?‏

פאולוס עדיין נמצא תחת משמר כבד בקיסריה.‏ שנתיים קודם לכן הוא חזר ליהודה,‏ ותוך ימים ספורים היהודים ניסו להרוג אותו לפחות שלוש פעמים (‏מה״ש כ״א:‏27–36;‏ כ״ג:‏10,‏ 12–15,‏ 27‏)‏.‏ אף שאויביו לא הצליחו במזימתם,‏ הם לא התייאשו.‏ כשפאולוס מבין שלא נשאר לו עוד הרבה זמן,‏ הוא אומר לנציב הרומי פֶסְטוֹס:‏ ”‏לַקיסר אני עותר!‏”‏ (‏מה״ש כ״ה:‏11‏)‏.‏

2 האם יהוה תמך בהחלטתו של פאולוס לעתור לקיסר?‏ בתור מי שמעידים ביסודיות על מלכות אלוהים בעת הקץ חשוב לנו לדעת את התשובה לשאלה הזו.‏ היא תעזור לנו להבין כיצד נוכל לחקות את דוגמתו של פאולוס כאשר נצטרך ”‏להגן על הבשורה הטובה ולעגנה בחוק”‏ (‏פיל׳ א׳:‏7‏)‏.‏

‏”‏לפני כס המשפט.‏.‏.‏ אני עומד”‏ (‏מה״ש כ״ה:‏1–12‏)‏

3,‏ 4.‏  (‏א)‏ מה היה המניע האמיתי לבקשת היהודים להביא את פאולוס לירושלים,‏ ואיך הוא ניצל ממוות?‏ (‏ב)‏ כיצד יהוה תומך במשרתיו כיום?‏

3 שלושה ימים אחרי שפסטוס נכנס לתפקידו כנציב הרומי החדש של יהודה,‏ הוא עלה לירושלים.‏a שם הקשיב לכוהנים הראשיים ולראשי היהודים שהאשימו את פאולוס בהאשמות חמורות.‏ הם ידעו שמטרתו של הנציב החדש היא לשמור על השלום עם היהודים.‏ לכן הם ביקשו מפסטוס שיעשה עימם טובה ויביא את פאולוס לירושלים כדי לשפוט אותו שם.‏ אך הבקשה שלהם לא הייתה תמימה.‏ הם זממו להרוג את פאולוס בדרך מקיסריה לירושלים.‏ אולם פסטוס דחה את בקשתם ואמר:‏ ”‏שיֵרדו איתי [‏לקיסריה]‏ בעלי הסמכות מביניכם.‏.‏.‏ ואם באמת פָּשַע האיש,‏ שיטענו נגדו”‏ (‏מה״ש כ״ה:‏5‏)‏.‏ גם הפעם פאולוס ניצל ממוות.‏

4 יהוה וישוע תמכו בפאולוס לאורך כל ניסיונותיו.‏ לדוגמה,‏ ישוע נגלה אליו בחזון ואמר לו:‏ ”‏אזור אומץ!‏”‏ (‏מה״ש כ״ג:‏11‏)‏ גם בימינו משרתי אלוהים מתמודדים עם מכשולים ואיומים.‏ יהוה לא מגן עלינו מפני כל קושי,‏ אבל הוא מעניק לנו את החוכמה והכוח כדי להחזיק מעמד.‏ אנחנו יכולים להיות בטוחים שאבינו האוהב תמיד יספק לנו את ”‏הכוח שהוא מעבר לכוח אנושי רגיל”‏ (‏קור״ב ד׳:‏7‏)‏.‏

5.‏ מה הציע פסטוס לפאולוס?‏

5 כעבור מספר ימים פסטוס ”‏ישב על כס המשפט”‏ בקיסריה ופאולוס ומאשימיו הובאו לפניו.‏b לאחר שהטיחו בפאולוס האשמות חסרות בסיס,‏ הוא אמר להגנתו:‏ ”‏לא חטאתי במאומה לא לתורת היהודים,‏ לא לבית המקדש ולא לקיסר”‏.‏ אין ספק שפאולוס היה חף מפשע וזכאי לצאת לחופשי.‏ ובכן,‏ מה יחליט פסטוס?‏ הוא רצה למצוא חן בעיניי היהודים ולכן שאל את פאולוס:‏ ”‏האם אתה רוצה לעלות לירושלים ולהישפט שם לפניי על הדברים האלה?‏”‏ (‏מה״ש כ״ה:‏6–9‏)‏ זו לא הייתה הצעה נבונה.‏ אם פאולוס היה נשלח להישפט בירושלים,‏ מאשימיו היו הופכים לשופטיו וגוזרים עליו דין מוות.‏ לפסטוס היה חשוב יותר לזכות באהדת האנשים מאשר לפעול בצדק.‏ וזו לא הייתה הפעם הראשונה שמושל פעל כך.‏ פונטיוס פילטוס התנהג בצורה דומה עם ישוע (‏יוח׳ י״ט:‏12–16‏)‏.‏ גם בימינו שופטים נכנעים ללחצים פוליטיים,‏ כך שאיננו צריכים להיות מופתעים אם בתי המשפט פוסקים בניגוד לראיות המופיעות בתיקים שבהם מעורבים עדי־יהוה.‏

6,‏ 7.‏ מדוע עתר פאולוס לקיסר,‏ ואיזה תקדים הוא הציב למשיחיים כיום?‏

6 שאיפתו של פסטוס לרצות את היהודים עלולה הייתה להוביל למותו של פאולוס.‏ לכן הוא החליט להשתמש בזכותו החוקית כאזרח רומי ואמר לפסטוס:‏ ”‏לפני כס המשפט של הקיסר אני עומד,‏ וכאן עליי להישפט.‏ לא עשיתי שום עוול ליהודים,‏ כפי שמתברר גם לך.‏ .‏.‏.‏ לַקיסר אני עותר!‏”‏ לאחר שאדם עתר לקיסר הוא לא יכול היה לחזור בו מעתירתו.‏ פסטוס הדגיש זאת כשאמר:‏ ”‏לַקיסר עתרת,‏ לקיסר תלך”‏ (‏מה״ש כ״ה:‏10–12‏)‏.‏ פאולוס עתר לסמכות משפטית גבוהה יותר ובכך יצר תקדים עבור המשיחיים.‏ כשמתנגדים מנסים ליצור ”‏צרות בשם החוק”‏,‏ משרתי יהוה נעזרים במערכת המשפט כדי להגן על זכותם לבשר את הבשורה הטובה (‏תהל׳ צ״ד:‏20‏)‏.‏c

7 לאחר ששהה יותר משנתיים במעצר על לא עוול בכפו,‏ קיבל פאולוס את ההזדמנות להגיע לרומא ולהוכיח את חפותו.‏ אבל לפני שעזב את קיסריה,‏ שליט נוסף רצה לפגוש אותו.‏

אנשים באולם בית המשפט מגיבים לפסק הדין.‏ אח,‏ עורכי הדין שלו ומספר אחים נוספים מאוכזבים.‏ אנשים שאינם עדי־יהוה שמחים ומודים לשופטים שפסקו נגד האח.‏

אנחנו מערערים לערכאות עליונות כאשר פוסקים לרעתנו

‏”‏לא סירבתי לציית”‏ (‏מה״ש כ״ה:‏13 עד כ״ו:‏23‏)‏

8,‏ 9.‏ מדוע המלך אגריפס ביקר בקיסריה?‏

8 מספר ימים לאחר שפאולוס עתר לקיסר,‏ המלך אגריפס ואחותו ברניקה הגיעו ל”‏ביקור רשמי”‏ אצל פסטוס,‏ הנציב החדש.‏d בתקופה הרומית היה נהוג לערוך ביקורים כאלה כשמתמנה נציב או שליט חדש.‏ אגריפס בירך את פסטוס על המינוי במטרה לרקום איתו קשרים פוליטיים וחברתיים שיוכלו להועיל לו בעתיד (‏מה״ש כ״ה:‏13‏)‏.‏

מגינים על הזכות לבשר בתקופה המודרנית

לאורך השנים עתרו עדי־יהוה לערכאות גבוהות בתקווה להסיר הגבלות שהוטלו על פעילות הבישור.‏ להלן שתי דוגמאות.‏

ב־28 במרס 1938,‏ בית המשפט העליון של ארה״ב הפך את החלטת בית המשפט שבג׳ורג׳יה וזיכה קבוצה של עדי־יהוה שנאסרו מפני שהפיצו ספרות מקראית בגריפין,‏ ג׳ורג׳יה,‏ ארה״ב.‏ הייתה זו העתירה הראשונה מבין רבות שהוגשה לאותו בית משפט עליון בנוגע לזכותם של העדים לבשר את הבשורה הטובה.‏g

תיק משפטי נוסף עסק בעד־יהוה מיוון ששמו מינוֹס קוֹקינאקיס.‏ במשך תקופה של 48 שנה הוא נעצר יותר מ־60 פעם בגין ”‏המרת דת”‏.‏ ב־18 מקרים הוא הועמד לדין בבית המשפט.‏ במשך שנים רבות הוא היה בכלא ובגלות באיים מרוחקים בים האֶגֶאִי.‏ לאחר שהורשע ב־1986 הוא עתר לערכאות גבוהות יותר ביוון והפסיד.‏ לאחר מכן הוא פנה לבית הדין האירופי לזכויות אדם.‏ ב־25 במאי 1993,‏ השופטים בבית הדין האירופי לזכויות אדם פסקו שמדינת יוון הפרה את חופש הדת של אח קוקינאקיס.‏

פעם אחר פעם עדי־יהוה פנו לבית הדין האירופי לזכויות אדם,‏ אשר פסק לטובתם ברוב התיקים.‏ אף ארגון,‏ דת או מוסד אחר לא זכו להצלחה כה רבה בהגנה על זכויות אדם בסיסיות בבית דין זה.‏

האם ניצחונותיהם המשפטיים של עדי־יהוה הועילו גם לאחרים?‏ הפרופסור צ׳ארלס ק׳ היינס כתב:‏ ”‏כולנו חבים לעדי־יהוה הכרת טובה.‏ לא משנה כמה פעמים מעליבים אותם,‏ מגרשים אותם ואפילו תוקפים אותם פיזית,‏ הם ממשיכים להילחם בעד חופש הדת שלהם (‏ותוך כדי כך גם בעד החופש שלנו)‏.‏ וניצחונם הוא ניצחון כולנו”‏.‏

g לעיון בהחלטת בית המשפט העליון של ארה״ב בנוגע לחופש הדיבור,‏ ראה עורו!‏ מ־8 בינואר 2003,‏ עמודים 3–11‏.‏

9 פסטוס סיפר לאגריפס על פאולוס,‏ והדבר עורר את סקרנותו.‏ למוחרת שניהם ישבו על כס המשפט המפואר.‏ אך כל ההוד וההדר התגמד אל מול המילים המרשימות שהאסיר הניצב למולם עמד לומר (‏מה״ש כ״ה:‏22–27‏)‏.‏

10,‏ 11.‏ כיצד פאולוס גילה כבוד כלפי אגריפס,‏ ואילו פרטים מעברו הוא סיפר לו?‏

10 פאולוס הודה למלך אגריפס על האפשרות להציג את טיעוניו,‏ וציין שהמלך בקי בכל המנהגים והמחלוקות שבקרב היהודים.‏ לאחר מכן סיפר פאולוס על עברו ואמר:‏ ”‏חייתי כפרוש על־פי דרכי הכת האדוקה ביותר של דתנו”‏ (‏מה״ש כ״ו:‏5‏)‏.‏ בתור פרוש,‏ פאולוס האמין בביאת המשיח.‏ וכעת,‏ בתור משיחי,‏ הוא ידע בוודאות שישוע הוא המשיח המובטח.‏ הסיבה שבגללה פאולוס עמד לדין באותו יום היא האמונה שאלוהים יגשים את שהבטיח לאבותיו — אמונה שהייתה משותפת לו ולמאשימיו.‏ הסקרנות של המלך אגריפס גברה,‏ והוא רצה לשמוע את מה שיש לפאולוס להגיד.‏e

11 פאולוס סיפר למלך כיצד רדף בעברו את המשיחיים באכזריות:‏ ”‏אני עצמי הייתי משוכנע שעליי לפעול רבות נגד שמו של ישוע הנצרתי.‏.‏.‏ ובזעמי הרב [‏על תלמידיו]‏ רדפתי אותם אפילו בערים מרוחקות”‏ (‏מה״ש כ״ו:‏9–11‏)‏.‏ תיאורו לא היה מופרז.‏ אנשים רבים ידעו שפאולוס נהג במשיחיים באלימות (‏גל׳ א׳:‏13,‏ 23‏)‏.‏ אגריפס אולי תהה מה גרם לפאולוס להשתנות.‏

12,‏ 13.‏ (‏א)‏ מה גרם לפאולוס לשנות את דרכו?‏ (‏ב)‏ באיזה אופן פאולוס ’‏בעט בדורבנות’‏?‏

12 המילים שאמר פאולוס הבהירו את העניין:‏ ”‏בשעה שהייתי במסעי לדמשק כשבידי סמכות וצווים מאת הכוהנים הראשיים,‏ ראיתי בדרך,‏ הוד מעלתך,‏ בשעת הצהריים אור מן השמיים,‏ חזק מאור השמש,‏ והוא בהק סביבי וסביב חבריי למסע.‏ כולנו נפלנו ארצה,‏ ואז שמעתי קול אומר אליי בעברית:‏ ’‏שאול,‏ שאול,‏ למה אתה רודף אותי?‏ אתה ממשיך לבעוט בדורבנות ומקשה על עצמך’‏.‏ שאלתי:‏ ’‏מי אתה,‏ אדוני?‏’‏ והאדון אמר:‏ ’‏אני ישוע שאותו אתה רודף’‏”‏ (‏מה״ש כ״ו:‏12–15‏)‏.‏f

13 לפני שראה את החזון,‏ פאולוס כביכול ’‏בעט בדורבנות’‏.‏ כפי שבהמה תפגע בעצמה אם תבעט בקצהו החד של דורבן,‏ כך גם פאולוס פגע בעצמו מבחינה רוחנית כשפעל נגד רצון אלוהים.‏ אין ספק שהוא היה זקוק להדרכה.‏ כאשר ישוע נגלה אליו בדרכו אל דמשק הוא עזר לו לשנות את חשיבתו (‏יוח׳ ט״ז:‏1,‏ 2‏)‏.‏

14,‏ 15.‏ מה אמר פאולוס בנוגע לשינויים שערך בחייו?‏

14 פאולוס אכן שינה את חייו מן הקצה אל הקצה.‏ הוא פנה לאגריפס ואמר:‏ ”‏לא סירבתי לציית לְמה שנמסר לי בחזון השמימי,‏ אלא הודעתי תחילה ליושבי דמשק ואחר כך לתושבי ירושלים ובכל אזור יהודה וגם לגויים,‏ שעליהם לחזור בתשובה ולפנות לעבודת אלוהים בעשיית מעשים המעידים על חרטה”‏ (‏מה״ש כ״ו:‏19,‏ 20‏)‏.‏ במשך שנים רבות פאולוס פעל על־פי מה שציווה עליו ישוע כשנגלה אליו בדמשק.‏ כתוצאה מכך מי שנענו לבשורה הטובה שהכריז פאולוס התחרטו על חטאיהם,‏ שינו את דרכם והחלו לעשות את רצון אלוהים.‏ הם הפכו לאזרחים שומרי חוק ותרמו לשלום ולסדר בכל האזורים שבהם חיו.‏

15 אולם השינוי החיובי שהתחולל בחייהם של אנשים לא הרשים את מתנגדיו של פאולוס.‏ פאולוס אמר:‏ ”‏מסיבה זו תפסו אותי היהודים בבית המקדש וניסו להרוג אותי.‏ אך תודות לעזרה שמאת אלוהים אני ממשיך עד היום הזה להעיד לפני קטנים וגדולים”‏ (‏מה״ש כ״ו:‏21,‏ 22‏)‏.‏

16.‏ כיצד דוגמתו של פאולוס יכולה לעזור לנו אם עלינו להגן על אמונתו בפני שופטים ושליטים?‏

16 גם אנחנו צריכים ’‏להיות תמיד מוכנים לדבר להגנת’‏ אמונתנו (‏פט״א ג׳:‏15‏)‏.‏ אם עלינו לעמוד בפני שופטים או שליטים,‏ נוכל להיעזר במקרה שבו פאולוס דיבר עם אגריפס ופסטוס ולספר להם בצורה מכובדת איך המקרא שינה לטובה את חיינו ואת חייהם של אחרים.‏ בדרך זו אולי נצליח לגעת לליבם.‏

‏”‏עוד מעט תשכנע אותי להיות משיחי”‏ (‏מה״ש כ״ו:‏24–32‏)‏

17.‏ איך הגיב פסטוס לדבריו של פאולוס,‏ ואיזו גישה דומה נפוצה בימינו?‏

17 פסטוס ואגריפס לא יכלו להישאר אדישים לדבריו של פאולוס.‏ שים לב להשתלשלות האירועים:‏ ”‏בשעה שאמר פאולוס את הדברים האלה להגנתו,‏ קרא פסטוס בקול גדול:‏ ’‏אתה יוצא מדעתך,‏ פאולוס!‏ הלימוד הרב מוציא אותך מדעתך!‏’‏”‏ (‏מה״ש כ״ו:‏24‏)‏ תגובתו של פסטוס משקפת את גישתם של אנשים בימינו.‏ בעיני רבים מי שמפיצים את האמת המקראית הם קיצוניים.‏ אנשים שרכשו השכלה גבוהה פעמים רבות מתקשים לקבל אמיתות מקראיות כמו תחיית המתים.‏

18.‏ מה אמר פאולוס לפסטוס,‏ ואיך אגריפס הגיב?‏

18 פאולוס ידע בדיוק מה לומר לנציב:‏ ”‏אינני יוצא מדעתי,‏ הוד מעלתו פסטוס;‏ אמת אני מדבר,‏ ודבריי שקולים.‏ למעשה,‏ המלך מכיר היטב את הדברים האלה,‏ ולכן אני יכול לדבר אליו בחופשיות.‏.‏.‏ המלך אגריפס,‏ האם אתה מאמין בנביאים?‏ אני יודע שאתה מאמין”‏.‏ אגריפס השיב:‏ ”‏עוד מעט תשכנע אותי להיות משיחי”‏ (‏מה״ש כ״ו:‏25–28‏)‏.‏ איננו יודעים אם אגריפס דיבר בכנות,‏ אבל אין ספק שעדותו של פאולוס השפיעה עליו עמוקות.‏

19.‏ לאיזו מסקנה הגיעו פסטוס ואגריפס לגבי פאולוס?‏

19 לאחר מכן אגריפס ופסטוס נעמדו,‏ מה שסימל את סיום המשפט.‏ ”‏בצאתם שוחחו זה עם זה ואמרו:‏ ’‏האיש הזה אינו עושה דבר המחייב מוות או מאסר’‏.‏ ואגריפס אמר לפסטוס:‏ ’‏האיש הזה יכול היה להשתחרר אלמלא עתר לַקיסר’‏”‏ (‏מה״ש כ״ו:‏31,‏ 32‏)‏.‏ הם ידעו שפאולוס היה חף מפשע,‏ ויכול להיות שזה מה שיוביל לשינוי בגישתם כלפי המשיחיים.‏

20.‏ מדוע הטיעונים שהציג פאולוס למושלים לא היו לחינם?‏

20 סביר להניח שאף אחד מאותם שליטים רבי־השפעה לא קיבל את הבשורה הטובה והפך למשיחי.‏ אם כך,‏ האם המאמץ השתלם?‏ אכן כן.‏ פאולוס ’‏הובא לפני מלכים ומושלים’‏ ביהודה שככל הנראה לא היו זוכים לשמוע את הבשורה הטובה בדרך אחרת (‏לוקס כ״א:‏12,‏ 13‏)‏.‏ בנוסף,‏ חוויותיו ועמידתו האיתנה בניסיונות חיזקו את אחיו ואחיותיו לאמונה (‏פיל׳ א׳:‏12–14‏)‏.‏

21.‏ אילו תוצאות טובות נראה אם נמשיך לבשר?‏

21 הדבר נכון גם בימינו.‏ כשאנחנו ממשיכים לבשר חרף קשיים והתנגדות,‏ אנו יכולים להיות עדים לתוצאות טובות.‏ אולי יתאפשר לנו לבשר לפקידי ממשל שלא היינו מגיעים אליהם בדרך אחרת.‏ עמידתנו האיתנה יכולה לעודד את אחינו ואחיותינו ולהניע גם אותם להמשיך להעיד באומץ וביסודיות על מלכות אלוהים.‏

הנציב הרומי פורקיוס פסטוס

מקורות המידע היחידים שנכתבו על־ידי עדי ראייה לגבי פּוֹרְקְיוֹס פֶסְטוֹס הם ספר מעשי השליחים וכתביו של יוסף בן מתתיהו.‏ פסטוס ירש את תפקידו של פליקס כנציב יהודה בסביבות 58 לספירה,‏ וככל הנראה מת במהלך כהונתו לאחר שנתיים או שלוש.‏

פורקיוס פסטוס.‏

באופן כללי,‏ פסטוס היה נציב שקול ומילא את תפקידו היטב,‏ וזאת בניגוד לקודמו פליקס וליורשו אַלְבִּינוּס.‏ בתחילת כהונתו הייתה יהודה מלאה בשודדים.‏ לדבריו של יוסף בן מתתיהו ”‏פסטוס.‏.‏.‏ התחיל לתקוף את הנגע העיקרי של המדינה:‏ הוא שבה הרבה ליסטים [‏כלומר,‏ שודדים]‏ ורבים מהם המית”‏.‏ תחת שלטונו כנציב בנו היהודים חומה שמנעה מהמלך אגריפס לראות מה מתרחש באזור המקדש.‏ בתחילה פסטוס דרש מהיהודים להסירה,‏ אך בהמשך נענה לבקשתם ואפשר להם להעלות את הנושא בפני הקיסר נירון.‏

פסטוס נקט צעדים חריפים נגד פושעים ומורדים.‏ אך משום שרצה לשמור על יחסים טובים עם היהודים,‏ הוא היה מוכן לפעול בניגוד לצדק — כך עשה,‏ לפחות,‏ במקרה של פאולוס.‏

המלך הורדוס אגריפס ה־2

אגריפס המוזכר במעשי השליחים כ״ה הוא המלך הורדוס אגריפס ה־2,‏ נין של הורדוס הגדול ובנו של הורדוס שרדף את הקהילה בירושלים 14 שנה קודם לכן (‏מה״ש י״ב:‏1‏)‏.‏ אגריפס היה המלך האחרון בשושלת מלכי הורדוס.‏

המלך הורדוס אגריפס ה־2.‏

ב־44 לספירה,‏ כשאביו מת,‏ היה אגריפס בן 17 ושהה ברומא,‏ שם רכש השכלה בחצרו של הקיסר קלודיוס.‏ יועצי הקיסר סברו שהוא צעיר מכדי לרשת את שלטון אביו,‏ ולכן מונה במקומו נציב רומי.‏ אולם לפי כתביו של יוסף בן מתתיהו,‏ בזמן שהותו של אגריפס ברומא הוא התערב לטובת היהודים והגן על האינטרסים שלהם.‏

בסביבות 50 לספירה,‏ קלודיוס מינה את אגריפס למלוך על חַלְקִיס וב־53 לספירה על יְטוּר,‏ טַרְכוֹנָה ואַבִּילִין.‏ הוא גם קיבל את הסמכות על המקדש בירושלים ועל מינוי הכוהנים הגדולים.‏ נירון,‏ יורשו של קלודיוס,‏ הרחיב את שלטונו של אגריפס לאזורים מסוימים בגליל ובפֶּרַיָה.‏ בשלב שבו נפגש עם פאולוס,‏ אגריפס היה בקיסריה יחד עם אחותו ברניקה,‏ שעזבה את בעלה,‏ מלך קִילִיקְיָה (‏מה״ש כ״ה:‏13‏)‏.‏

ב־66 לספירה,‏ כאשר מאמציו של אגריפס לדכא את מרד היהודים ברומאים כשלו,‏ הוא הפך למטרתם של המורדים ולא הייתה לו ברירה אלא להצטרף לרומאים.‏ לאחר שהמרד דוכא,‏ הקיסר החדש אַסְפַּסְיָאנוּס נתן לאגריפס סמכות על שטחים נוספים כגמול על תמיכתו.‏

a ראה התיבה ”‏הנציב הרומי פורקיוס פסטוס‏”‏.‏

b ‏”‏כס המשפט”‏ היה כיסא שהוצב על בימה מוגבהת,‏ אשר גרם לקהל לחוש שלהחלטותיו של השופט יש משקל רב ושהן אינן ניתנות לשינוי.‏ פילטוס ישב על כס המשפט כאשר שפט בעניינו של ישוע.‏

c ראה התיבה ”‏מגינים על הזכות לבשר בתקופה המודרנית‏”‏.‏

d ראה התיבה ”‏המלך הורדוס אגריפס ה־2‏”‏.‏

e כמשיחי פאולוס האמין שישוע הוא המשיח.‏ היהודים,‏ שדחו את ישוע,‏ החשיבו את פאולוס לכופר (‏מה״ש כ״א:‏21,‏ 27,‏ 28‏)‏.‏

f בהתייחסו לכך שפאולוס אמר שהדבר אירע ”‏בשעת הצהריים”‏,‏ חוקר מקראי מציין:‏ ”‏בדרך כלל מי שהיו במסע נחו בשעות הצהריים החמות,‏ אלא אם כן היה מדובר בעניין דחוף.‏ הדבר מוכיח עד כמה היה פאולוס נחוש לרדוף את המשיחיים”‏.‏

    הפרסומים בעברית (‏1990–2024)‏
    יציאה
    כניסה
    • עברית
    • שתף
    • העדפות
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • תנאי שימוש
    • מדיניות פרטיות
    • הגדרות פרטיות
    • JW.ORG
    • כניסה
    שתף