האם תטה לבך לכתוּב?‏

1,‏ 2.‏ מדוע נדון בדוגמתם של ארבעה ממלכי יהודה?‏

אם תראה אדם שמחליק ונופל,‏ האם לא תלך בזהירות כשתעבור באותה דרך?‏ אם נחשוב על הטעויות שעשו אחרים,‏ נוכל להימנע מלחזור על טעויותיהם.‏ הדבר נכון גם במובן הרוחני.‏ נוכל ללמוד לקחים חשובים מטעויותיהם של אחרים,‏ לרבות טעויות שביצעו אנשים המוזכרים במקרא.‏

² ארבעת המלכים מיהודה שהוזכרו במאמר הקודם שירתו את יהוה בלב שלם.‏ עם זאת,‏ הם עשו מספר טעויות רציניות.‏ מה נוכל ללמוד מקורותיהם,‏ וכיצד נוכל להימנע מקו פעולה דומה?‏ הרהורים בדוגמתם יכולים לעזור לנו להפיק תועלת מהדברים שנכתבו מקדם להדרכתנו ‏(‏קרא רומים ט״ו:‏4‏)‏.‏

הישענות על חוכמת אנוש מובילה לאסון

3–5.‏ (‏א)‏ אף שלבו של אסא היה שלם עם יהוה,‏ איזו טעות הוא ביצע?‏ (‏ב)‏ מה אולי גרם לאסא להישען על בני אדם כאשר עלה בעשא על יהודה?‏

³ נדון תחילה בדוגמתו של אסא ונראה כיצד דבר־אלוהים יכול להשפיע על חיינו.‏ אסא נשען על יהוה בשעה שצבא כוש,‏ שמנה מיליון איש,‏ עלה על יהודה.‏ אך הוא לא נשען על אלוהיו כאשר בַּעְשָׁא מלך ישראל החל לבצר את העיר רמה אשר גבלה בממלכת יהודה (‏דה״ב ט״ז:‏1–3‏)‏.‏ במקרה זה נשען אסא על חוכמתו ושיחד את בן הדד מלך ארם כדי שיתקוף את בעשא.‏ האם תוכניתו של אסא פעלה?‏ ”‏ויהי כשמוע בעשא”‏,‏ מציין המקרא,‏ ”‏ויחדל מבנות את הרמה וישבת את מלאכתו”‏ (‏דה״ב ט״ז:‏5‏)‏.‏ על פניו נראה היה שהאסטרטגיה של אסא הצליחה.‏

⁴ אולם מה הייתה השקפתו של יהוה על קו פעולתו של אסא?‏ אלוהים שלח את דוברו חנני כדי לגעור באסא על כך שלא נשען על יהוה.‏ ‏(‏קרא דברי הימים ב׳.‏ ט״ז:‏7–9‏.‏)‏ ”‏מעתה יש עמך מלחמות”‏,‏ אמר חנני.‏ בעשא אומנם נסוג,‏ אך אסא ובני עמו התנסו במלחמות במרוצת שאר ימי מלכותו.‏

⁵ כפי שראינו במאמר הקודם,‏ אלוהים בחן את לבו של אסא ומצא שהוא היה שלם עמו (‏מל״א ט״ו:‏14‏)‏.‏ ביסודו של דבר,‏ בעיני אלוהים לבו של אסא היה מסור אליו והוא עמד בדרישותיו.‏ בכל זאת,‏ היה עליו לשאת בהשלכות קו פעולתו הלא־נבון.‏ לנוכח האיום מצד בעשא,‏ מה גרם לאסא להישען על בני אדם,‏ כלומר על בן הדד ועל עצמו,‏ במקום על יהוה?‏ האם הוא חשב שמהלך דיפלומטי או תמרון צבאי יביאו לתוצאה טובה יותר מאשר פנייה לאלוהים לעזרה?‏ האם הוא החל לחשוב כך בעקבות עצה לא־נבונה שקיבל?‏

6.‏ מה נוכל ללמוד מטעותו של אסא?‏ הסבר.‏

⁶ האם מה שאירע לאסא יניע אותנו לבחון את מעשינו?‏ כשאנו מתמודדים עם בעיות הנראות לנו קשות מנשוא,‏ קל יותר לראות את הצורך להישען על יהוה.‏ אך מה אנו עושים כשאנו ניצבים מול בעיות קטנות יותר בשגרת חיינו?‏ האם אנו נשענים על חשיבת אנוש ומנסים לפתור אותן בדרכנו?‏ האם אנו מחפשים עקרונות מקראיים ומנסים ליישם אותם,‏ ובכך מראים שאנו נשענים על דרכו של יהוה לפתור בעיות?‏ לדוגמה,‏ ייתכן שמדי פעם מישהו במשפחתך מתנגד לכך שתלך לאסיפות או לכינוס.‏ אתה מבקש מיהוה להדריך אותך ולעזור לך לדעת מהי הדרך הטובה ביותר להתמודד עם המצב.‏ מה אם איבדת את עבודתך ואתה מתקשה למצוא עבודה אחרת?‏ כאשר תשוחח עם מעסיק פוטנציאלי,‏ האם בכל זאת תיידע אותו שתנכח באופן קבוע באסיפות הנערכות באמצע השבוע?‏ תהא אשר תהא הבעיה שעמה אנו מתמודדים,‏ מן התבונה שניישם את דברי מחבר המזמור אשר אמר:‏ ”‏גול על יהוה דרכך ובטח עליו,‏ והוא יעשה”‏ (‏תהל׳ ל״ז:‏5‏)‏.‏

כיצד חברה רעה עלולה להשפיע עליך?‏

7,‏ 8.‏ אילו טעויות עשה יהושפט,‏ ומה היו ההשלכות?‏ (‏ראה תמונה בפתיח המאמר.‏)‏

⁷ מה לגבי יהושפט,‏ בנו של אסא?‏ היו לו מעלות רבות.‏ תודות לכך שיהושפט נשען על אלוהים,‏ הוא קצר הצלחה רבה.‏ אך הוא גם קיבל החלטות לא־נבונות.‏ לדוגמה,‏ הוא חיתן את בנו עם בתו של אחאב המרושע,‏ מלכהּ של הממלכה הצפונית.‏ כמו כן,‏ חרף אזהרתו של הנביא מיכיהו,‏ חבר יהושפט לאחאב במלחמתו נגד הארמים.‏ במהלך הקרב נמלט יהושפט בעור שיניו ושב לירושלים (‏דה״ב י״ח:‏1–32‏)‏.‏ שם שאל אותו הנביא יהוא:‏ ”‏הלרשע לעזור,‏ ולשונאי יהוה תאהב?‏”‏ ‏(‏קרא דברי הימים ב׳.‏ י״ט:‏1–3‏)‏.‏

⁸ האם יהושפט הפיק לקחים ממקרה זה?‏ אף־על־פי שהוא המשיך לגלות קנאות ולהתאמץ להשביע את רצון אלוהים,‏ נראה שהוא לא הפיק לקחים מהשלכות קשריו עם אחאב ומדברי האזהרה של יהוא.‏ יהושפט שוב פעל בחוסר תבונה וכרת ברית עם אחד מאויבי אלוהים.‏ הפעם הוא בא ביחסים עם המלך אחזיה המרושע,‏ בנו של אחאב.‏ יהושפט ואחזיה החליטו לבנות יחדיו אוניות,‏ אך הן נשברו מבלי שמומשה המטרה שלשמה נבנו (‏דה״ב כ׳:‏35–37‏)‏.‏

9.‏ איזו השפעה עלולה להיות לחברה רעה על חיינו?‏

⁹ קריאת קורותיו של יהושפט צריכה להניע אותנו לבחון את חיינו.‏ כיצד?‏ באופן כללי יהושפט היה מלך טוב.‏ הוא עשה את הנכון ו”‏דרש את יהוה בכל לבבו”‏ (‏דה״ב כ״ב:‏9‏)‏.‏ אך הוא לא היה מחוסן מפני ההשפעה המזיקה של חברה רעה.‏ זכור את המשל הבא שנכתב בהשראת אלוהים:‏ ”‏הולך את חכמים יחכם,‏ ורועה כסילים יֵרוֹע”‏ (‏מש׳ י״ג:‏20‏)‏.‏ מחד,‏ ייתכן שאנו מנסים לעזור למעוניינים לחבוק את האמת.‏ מאידך,‏ חשוב שנזכור שמגעיו הלא־הכרחיים של יהושפט עם אחאב כמעט עלו לו בחייו.‏ באופן דומה,‏ התרועעות לא־הכרחית עם מי שאינם משרתים את יהוה כרוכה בסיכונים.‏

10.‏ (‏א)‏ איזה לקח באשר לנישואין אנו למדים מיהושפט?‏ (‏ב)‏ מה עלינו לזכור באשר לחברה רעה?‏

¹⁰ איזה לקח מעשי אנו יכולים להפיק מקורותיו של יהושפט?‏ משיחי עלול להתחיל לפתח רגשות רומנטיים כלפי מישהו שאינו אוהב את יהוה במחשבה שלא ניתן למצוא בן זוג מתאים בקרב המשיחיים האמיתיים.‏ על משיחי אחר אולי מופעלים לחצים מצד קרובים לא־מאמינים להתחתן ’‏לפני שיהיה מאוחר מדי’‏.‏ בנוסף,‏ יש המרגישים כמו אחות אחת אשר אמרה:‏ ”‏הרצון באהבה ובשותפות קרובה טבוע עמוק בתוכנו”‏.‏ מה על המשיחי לעשות?‏ מומלץ להרהר במה שקרה ליהושפט.‏ ברוב המקרים הוא ביקש את הדרכת אלוהים (‏דה״ב י״ח:‏4–6‏)‏.‏ אך מה אירע כאשר יהושפט התרועע עם אחאב,‏ שלא אהב את יהוה?‏ יהושפט צריך היה לזכור שעיני יהוה תרות אחר מי שלבם שלם אליו.‏ גם כיום עיני אלוהים ”‏משוטטות בכל הארץ”‏,‏ והוא מוכן ”‏להתחזק”‏ עמנו,‏ כלומר להפגין את כוחו למעננו (‏דה״ב ט״ז:‏9‏)‏.‏ הוא מבין את המצב שלנו ואוהב אותנו.‏ האם אתה מאמין שאלוהים ימלא את הצורך שלך באהבה ובשותפות קרובה בדרך משביעת רצון?‏ היה בטוח שבשלב מסוים הוא יעשה כן!‏

אל תיתן ללבך להתייהר

11,‏ 12.‏ (‏א)‏ כיצד חשף חזקיהו את מה שהיה טמון בלבו?‏ (‏ב)‏ מדוע לא בא על חזקיהו חרון אפו של אלוהים?‏

¹¹ הלקח שנוכל ללמוד מחזקיהו קשור ללבנו.‏ במקרה אחד חשף בוחן הלבבות את מה שהיה טמון בלב חזקיהו.‏ ‏(‏קרא דברי הימים ב׳.‏ ל״ב:‏31‏.‏)‏ כאשר חזקיהו חלה אנושות,‏ אלוהים נתן לו אות לכך שהוא עומד להחלים — צל שנסוג אחורנית.‏ שרי בבל שלחו משלחת כדי לשאול ככל הנראה אודות האות ההוא (‏מל״ב כ׳:‏8–13;‏ דה״ב ל״ב:‏24‏)‏.‏ במקרה הזה ”‏עֲזָבוֹ האלוהים”‏ לבדו,‏ וחזקיהו גילה מה טמון בלבו כשהציג בפני הבבלים ”‏את כל בית נכוֹתוֹ [‏אוצרו]‏”‏.‏ קו פעולה אווילי זה חשף את ”‏כל [‏אשר]‏ בלבבו”‏ של המלך.‏

¹² המקרא אינו מציין מה הביא לכך שגבה לבו של חזקיהו.‏ האם היה זה הניצחון שנחל על האשורים או אולי העובדה שאלוהים ריפא אותו באורח נס?‏ האם היה זה מכיוון שהוא החזיק ב”‏עושר וכבוד הרבה מאוד”‏?‏ בכל מקרה,‏ הואיל וחזקיהו התייהר,‏ ”‏לא כגמול עליו [‏הוא]‏ השיב”‏,‏ כלומר הוא לא העריך את הטוּב שהורעף עליו.‏ כמה עצוב!‏ אף־על־פי שחזקיהו יכול היה לומר לאלוהים שהוא שירת אותו בלב שלם,‏ במשך זמן מה הוא נהג בניגוד לרצון יהוה.‏ אבל בהמשך ’‏נכנע חזקיהו’‏,‏ וכתוצאה מכך לא בא חרון אפו של אלוהים עליו ועל בני עמו (‏דה״ב ל״ב:‏25–27;‏ תהל׳ קל״ח:‏6‏)‏.‏

13,‏ 14.‏ (‏א)‏ מתי עשוי יהוה ’‏לעזוב אותנו כדי לנסותנו’‏?‏ (‏ב)‏ כיצד נוכל להגיב לשבחים על הישגינו?‏

¹³ כיצד נוכל להפיק תועלת מקריאת קורותיו של חזקיהו ומהרהורים בכתוב?‏ זכור שיהירותו צפה אל פני השטח זמן קצר לאחר שהביס יהוה את סנחריב וריפא את חזקיהו ממחלה קטלנית.‏ אם אנחנו הגענו להישג מרשים,‏ האם ייתכן שיהוה ’‏יעזוב אותנו כדי לנסותנו’‏ ולחשוף את מה שבלבנו?‏ לדוגמה,‏ חשוב על אח שעמל רבות כדי להכין הרצאה ולשאת אותה בפני קהל רחב.‏ הוא זוכה לשבחים רבים.‏ כיצד הוא יגיב לשבחים?‏

¹⁴ כאשר משבחים אותנו,‏ מוטב שניישם את דבריו הבאים של ישוע:‏ ”‏אחרי שתעשו את כל המוטל עליכם אמרו,‏ ’‏עבדים אנחנו ותו לא.‏ עשינו את מה שמחובתנו לעשות’‏”‏ (‏לוקס י״ז:‏10‏)‏.‏ גם במצב זה נוכל ללמוד ממה שאירע לחזקיהו.‏ גישתו היהירה באה לידי ביטוי בכך שהוא לא העריך את הטוּב שהורעף עליו.‏ הרהורים בכל מה שעושה עבורנו יהוה יעזרו לנו להימנע מגישה השנואה עליו.‏ אנו יכולים להביע את הערכתנו כלפי יהוה במילים,‏ שהרי הוא זה שסיפק את כתבי־הקודש ואת רוח קודשו התומכת במשרתיו.‏

שקול בקפידה את החלטותיך

15,‏ 16.‏ מדוע איבד יאשיהו את הגנתו של אלוהים ואת חייו?‏

¹⁵ לסיום,‏ איזו אזהרה אנו מוצאים במה שאירע למלך הטוב יאשיהו?‏ תן דעתך למה שהוביל לתבוסתו ולמותו.‏ ‏(‏קרא דברי הימים ב׳.‏ ל״ה:‏20–22‏.‏)‏ יאשיהו ’‏יצא לקראת’‏ נְכוֹ מלך מצרים,‏ אף שהמלך אמר לו שהוא לא יצא להילחם בו.‏ במקרא נאמר שדברי נכו היו ”‏מפי אלוהים”‏.‏ אם כן,‏ מדוע יצא יאשיהו לקרב?‏ המקרא אינו משיב על כך.‏

¹⁶ אולם כיצד יכול היה יאשיהו לדעת שדברי נכו נבעו מיהוה?‏ הוא יכול היה לשאול את ירמיהו,‏ שהיה אחד הנביאים הנאמנים (‏דה״ב ל״ה:‏23,‏ 25‏)‏.‏ אך לא נאמר שהוא עשה כן.‏ בנוסף,‏ פניו של נכו היו מועדות לכַרְכְּמִישׁ כדי להילחם נגד ’‏בית’‏ אחר,‏ ולא נגד ירושלים.‏ יתר על כן,‏ לא הייתה זו מלחמה למען שם אלוהים,‏ שהרי נכו לא חירף את יהוה או את עמו.‏ מכאן שיאשיהו לא נהג בשיקול דעת כשיצא להילחם בנכו.‏ האם אנו מבחינים בלקח שאנו יכולים להפיק מכך?‏ כשאנו מתמודדים עם בעיה,‏ טוב נעשה אם נחשוב מהו רצונו של יהוה בנושא.‏

17.‏ כשאנו נתקלים בבעיה,‏ כיצד נוכל להימנע מטעות דומה לזו שעשה יאשיהו?‏

¹⁷ כשמתעוררת בעיה,‏ עלינו לבדוק אילו עקרונות מקראיים נוגעים אליה וליישם אותם בדרך מאוזנת.‏ במקרים מסוימים,‏ אולי נרצה להתייעץ עם זקני־הקהילה.‏ סביר להניח שכבר הקדשנו מחשבה למה שידוע לנו בנושא ואף ערכנו מחקר בפרסומינו.‏ עם זאת,‏ ייתכן שישנם עקרונות מקראיים נוספים שיש להביא בחשבון,‏ וזקן־קהילה יוכל לסייע לנו לנתח אותם.‏ למשל,‏ חשוב על אחות הנשואה לאדם לא־מאמין.‏ היא יודעת שמוטלת עליה האחריות לבשר את הבשורה הטובה (‏מה״ש ד׳:‏20‏)‏.‏ נניח שהיא מתכננת לצאת לשירות השדה ביום מסוים,‏ אבל בעלה רוצה שהיא תישאר בבית.‏ הוא אומר שבזמן האחרון לא התאפשר להם לבלות הרבה יחד והוא רוצה שהם יעשו משהו כזוג.‏ היא אולי חושבת על פסוקים מן המקרא הנוגעים למצבה המראים שעליה לשמוע בקול אלוהים ולציית לצו לעשות תלמידים (‏מתי כ״ח:‏19,‏ 20;‏ מה״ש ה׳:‏29‏)‏.‏ אך היא גם צריכה לחשוב על הצורך להיכנע לבעלה ולגלות סבירות (‏אפ׳ ה׳:‏22–24;‏ פיל׳ ד׳:‏5‏)‏.‏ האם בעלה מתנגד לגמרי לכך שהיא תצא לשירות,‏ או רק מבקש ממנה לעשות משהו אחר באותו יום בלבד?‏ עלינו לנהוג באיזון בעודנו משתדלים לעשות את רצון אלוהים ולשמור על מצפון נקי.‏

המשך לשרת את אלוהים בלב שלם ובשמחה

18.‏ איזו תועלת תוכל להפיק מבחינת קורות ארבעת המלכים שנידונו במאמר זה?‏

¹⁸ מאחר שאיננו מושלמים,‏ גם אנו לעיתים עלולים לעשות את אחת מטעויותיהם של ארבעת המלכים המוזכרים לעיל.‏ אנו עלולים (‏1)‏ להישען מבלי משים על חוכמת אנוש,‏ (‏2)‏ להתחיל להתרועע עם חברה רעה,‏ (‏3)‏ לנהוג ביהירות או (‏4)‏ להחליט החלטות מבלי לבחון תחילה מהו רצון אלוהים.‏ כמה אוהב מצד יהוה לראות את הטוב שבנו,‏ כפי שראה את הטוב באותם ארבעה מלכים!‏ יהוה גם רואה עד כמה אנו אוהבים אותו ועד כמה אנו רוצים לשרת אותו בלב ונפש.‏ לכן הוא סיפק לנו דוגמאות שנועדו להזהיר אותנו ולסייע לנו להימנע מטעויות רציניות.‏ הבה נהרהר בדוגמאות מקראיות אלה ונהיה אסירי תודה ליהוה על שסיפק לנו אותן!‏