נובמבר

אם אתה הורה,‏ תוכל לעזור לילדיך להכין תשובות טובות בהתאם לגילם.‏ לעיתים המאמר דן בנושאים רציניים,‏ כמו בעיות בנישואין או נושאים מוסריים,‏ אבל רוב הסיכויים שיהיה סעיף או שניים שבהם הילד יוכל לענות.‏ כמו כן,‏ תוכל לעזור לילדים שלך להבין שיכול להיות שלא בכל פעם שהם יצביעו ייתנו להם לענות.‏ אם תסביר להם את זה הם יהיו פחות מאוכזבים כשבוחרים באחרים ולא בהם (‏טימ״א ו׳:‏18‏)‏.‏ כולנו יכולים להכין תשובות בונות שמהללות את יהוה ומעודדות את אחינו לאמונה (‏מש׳ כ״ה:‏11‏)‏.‏ מדי פעם אנחנו יכולים לספר חוויה אישית קצרה,‏ אבל אנחנו צריכים להימנע מלדבר על עצמנו יותר מדי (‏מש׳ כ״ז:‏2;‏ קור״ב י׳:‏18‏)‏.‏ המטרה שלנו היא להתמקד ביהוה,‏ בדברו ובמשרתיו ככלל (‏ההת׳ ד׳:‏11‏)‏.‏ מ23.‏04 24,‏ 25 §17,‏ 18

אנחנו זקוקים לאהבה כדי להישאר ערים ומפוכחים (‏מתי כ״ב:‏37–39‏)‏.‏ אהבה לאלוהים עוזרת לנו להמשיך לבשר למרות קשיים שעלולים להתעורר מכך (‏טימ״ב א׳:‏7,‏ 8‏)‏.‏ משום שאנחנו אוהבים גם את מי שאינם שותפים לאמונתנו,‏ אנחנו ממשיכים לבשר גם באמצעות שיחות טלפון ומכתבים.‏ אנחנו לא מאבדים תקווה שביום מן הימים רעינו ישתנו ויתחילו לעשות את הטוב (‏יח׳ י״ח:‏27,‏ 28‏)‏.‏ אהבה לרע כוללת אהבה לאחינו ואחיותינו.‏ כדי לגלות כלפיהם אהבה אנחנו ממשיכים ”‏לעודד זה את זה ולבנות איש את אחיו”‏ (‏תסל״א ה׳:‏11‏)‏.‏ בדומה לחיילים שמשרתים זה לצד זה בקרב אנחנו מעודדים איש את רעהו.‏ כמובן,‏ יכול להיות שחייל יפגע בטעות בחייל אחר בעיצומו של קרב,‏ אבל הוא לעולם לא יעשה את זה בכוונה תחילה.‏ גם אנחנו לעולם לא נפגע בכוונה באחינו או באחיותינו או נשלם להם רעה תחת רעה (‏תסל״א ה׳:‏13,‏ 15‏)‏.‏ דרך נוספת שבה אנחנו מגלים אהבה היא לכבד את האחים האחראים בקהילה (‏תסל״א ה׳:‏12‏)‏.‏ מ23.‏06 10 §6‏;‏ 11 §10,‏ 11

אחת הדרכים לחזק את אמונתנו בהבטחות יהוה היא להרהר בקורבן הכופר.‏ הכופר הוא ערובה לכך שהבטחותיו של אלוהים אכן יתגשמו.‏ כשאנחנו מהרהרים לעומק באופן שבו הכופר סופק ובמה שהיה כרוך בכך,‏ זה מחזק את אמונתנו שהבטחתו של אלוהים לחיי נצח בעולם טוב יותר אכן תתגשם.‏ יהוה שלח את בכורו האהוב,‏ הישות הקרובה אליו ביותר,‏ מהשמיים כדי להיוולד כאדם מושלם.‏ כשהיה על כדור הארץ,‏ ישוע עבר כל מיני ניסיונות.‏ ואז הוא סבל ומת מוות כואב.‏ איזה מחיר עצום יהוה שילם!‏ אלוהינו האוהב לא היה מאפשר לבנו לסבול ולמות רק כדי לספק לנו חיים טובים יותר לזמן קצר (‏יוח׳ ג׳:‏16;‏ פט״א א׳:‏18,‏ 19‏)‏.‏ יהוה שילם מחיר כל כך גבוה,‏ והוא יוודא שנוכל ליהנות מחיי נצח בעולם החדש שיהפוך למציאות.‏ מ23.‏04 27,‏ 28 §8,‏ 9

האם ליהוה יש את הרצון להקים את המתים לתחייה?‏ אין ספק שכן.‏ בהשראת רוח הקודש מספר כותבי מקרא תיעדו את הבטחתו לתחייה עתידית (‏יש׳ כ״ו:‏19;‏ ההת׳ כ׳:‏11–13‏)‏.‏ וכשיהוה מבטיח משהו הוא תמיד מקיים אותו (‏יהו׳ כ״ג:‏14‏)‏.‏ למעשה,‏ יהוה משתוקק להשיב את המתים לחיים.‏ שים לב למילים שאמר איוב.‏ הוא היה בטוח שגם אם הוא ימות,‏ יהוה נכסף לראות אותו חי שוב (‏איוב י״ד:‏14,‏ 15‏)‏.‏ באותו אופן,‏ יהוה נכסף לכל משרתיו שמתו.‏ הוא משתוקק להשיב אותם לחיים,‏ בריאים ומאושרים.‏ ומה לגבי מיליארדי האנשים שמתו בלי שהייתה להם ההזדמנות ללמוד את האמת על יהוה?‏ אלוהינו האוהב רוצה להקים גם אותם לתחייה (‏מה״ש כ״ד:‏15‏)‏.‏ הוא רוצה להעניק להם את האפשרות להפוך לידידיו ולחיות לנצח על כדור הארץ (‏יוח׳ ג׳:‏16‏)‏.‏ מ23.‏04 9 §5,‏ 6

איך תוכל לחזק את תקוותך?‏ אם תקוותך היא לחיות לנצח עלי אדמות,‏ קרא את התיאורים המקראיים של גן העדן העתיד לבוא והרהר בהם (‏יש׳ כ״ה:‏8;‏ ל״ב:‏16–18‏)‏.‏ חשוב איך ייראו החיים בעולם החדש.‏ נסה לדמיין את עצמך שם.‏ אם תחשוב באופן קבוע על תקוותך לחיות בעולם החדש,‏ זה יעזור לך לראות את בעיותיך כ’‏רגעיות וקלות’‏ (‏קור״ב ד׳:‏17‏)‏.‏ יהוה יחזק אותך באמצעות התקווה שהוא העניק לך.‏ הוא כבר סיפק לנו מה שאנחנו צריכים כדי שנוכל להתחזק.‏ לכן אם אתה זקוק לעזרה כדי למלא משימה,‏ להתמודד עם ניסיון או לשמור על שמחתך,‏ פנה ליהוה בתפילה וחפש את הדרכתו במסגרת הלימוד האישי שלך.‏ שאב עידוד מהאחים והאחיות.‏ ראה את התקווה תמיד לנגד עיניך.‏ כך תוכל ’‏להתחזק בכל כוח בזכות עוצמתו המפוארת של אלוהים ולעמוד בכול בסבלנות ובשמחה’‏ (‏קול׳ א׳:‏11‏)‏.‏ מ23.‏10 17 §19,‏ 20

יש לנו סיבות רבות להודות ליהוה בתפילה.‏ אנחנו יכולים להודות לו על כל הדברים הטובים שהוא נותן לנו.‏ אחרי הכול,‏ כל מתנה טובה באה ממנו (‏יעקב א׳:‏17‏)‏.‏ אנחנו יכולים,‏ לדוגמה,‏ להביע את הערכתנו על כדור הארץ היפהפה והבריאה המדהימה.‏ אנחנו יכולים גם לומר תודה על החיים,‏ המשפחה,‏ החברים והתקווה שלנו.‏ ואנחנו רוצים להודות ליהוה שהוא מאפשר לנו לרקום איתו יחסי ידידות.‏ יכול להיות שנצטרך להתאמץ כדי לחשוב על הסיבות שיש לנו להודות ליהוה באופן אישי.‏ אנחנו חיים בעולם כפוי טובה.‏ פעמים רבות אנשים מתרכזים במה שהם רוצים להשיג,‏ במקום במה שהם יכולים לעשות כדי לגלות הערכה כלפי מה שיש להם.‏ אם הגישה הזאת תשפיע עלינו,‏ התפילות שלנו עלולות להפוך לרשימת בקשות.‏ כדי להימנע מזה אנחנו צריכים להמשיך לטפח ולהביע את הערכתנו לכל מה שיהוה עושה בשבילנו (‏לוקס ו׳:‏45‏)‏.‏ מ23.‏05 4 §8,‏ 9

בתור אבינו האוהב,‏ כואב ליהוה לראות אותנו סובלים (‏יש׳ ס״ג:‏9‏)‏.‏ אומנם הוא לא מונע מאיתנו בעיות ומצבים קשים המדומים ל’‏נהרות ולהבות’‏,‏ אך הוא מבטיח לעזור לנו לעבור אותם והוא לא יניח להם לגרום לנו נזק תמידי (‏יש׳ מ״ג:‏2‏)‏.‏ יהוה גם נותן לנו את רוח הקודש שעוזרת לנו להחזיק מעמד (‏לוקס י״א:‏13;‏ פיל׳ ד׳:‏13‏)‏.‏ נוכל להיות בטוחים שיהוה יספק לנו בדיוק את מה שאנחנו צריכים כדי שנצליח להישאר נאמנים.‏ יהוה רוצה שנבטח בו (‏עב׳ י״א:‏6‏)‏.‏ אולי נרגיש לפעמים שהקשיים שלנו בלתי עבירים ואפילו נטיל ספק בכך שיהוה יעזור לנו.‏ אבל המקרא מבטיח לנו שבעזרת כוחו של אלוהים נצליח אפילו ’‏לדלג מעל חומה’‏ (‏תהל׳ י״ח:‏29‏)‏.‏ לכן במקום לתת מקום לספקות,‏ נרצה להתפלל ליהוה בביטחון מלא שהוא יענה לתפילותינו (‏יעקב א׳:‏6,‏ 7‏)‏.‏ מ23.‏11 22 §8,‏ 9

איזה תיאור מקסים של אהבה אמיתית!‏ המילים האלה יכולות לעודד את הזוגות הנשואים:‏ אתם יכולים ליהנות מאהבה אמיתית זה כלפי זה.‏ כדי שזוגות נשואים ייהנו מאהבה איתנה למשך כל חייהם עליהם להשקיע מאמצים.‏ לשם המחשה,‏ מדורה יכולה להמשיך לבעור כל עוד מזינים אותה בחומר בעירה.‏ אבל אם אף אחד לא יעשה את זה,‏ בסופו של דבר האש תדעך.‏ באופן דומה,‏ האהבה בין בעל לאישה תישאר חזקה רק אם הם ימשיכו להשקיע בקשר שלהם.‏ לפעמים הזוג יכול להרגיש שהאהבה שלהם מתקררת,‏ במיוחד אם בעיות כלכליות,‏ בעיות בריאות או הלחצים שנלווים לגידול ילדים מכבידים עליהם.‏ לכן כדי לשמור על ”‏שלהבת יה”‏ גם הבעל וגם האישה צריכים לחזק את הקשר שלהם עם יהוה.‏ מ23.‏05 20,‏ 21 §1–3

מה אנחנו צריכים לעשות כדי לפתח אומץ?‏ ההורים שלנו יכולים לעודד אותנו להיות אמיצים,‏ אבל הם לא יכולים להעביר אלינו את התכונה הזאת בירושה.‏ לפתח אומץ זה כמו ללמוד מיומנות חדשה.‏ אחת הדרכים ללמוד מיומנות חדשה היא להתבונן היטב במה שמורה עושה ולחקות את דוגמתו.‏ באופן דומה,‏ נלמד להיות אמיצים אם נבחן היטב איך אחרים מגלים את התכונה הזאת ונחקה את דוגמתם.‏ בדומה לדניאל,‏ אנחנו צריכים להכיר לעומק את דבר־אלוהים.‏ אנחנו צריכים לרקום קשר קרוב עם יהוה,‏ ולשם כך עלינו לדבר איתו בחופשיות ובקביעות.‏ כמו כן,‏ אנחנו צריכים לבטוח ביהוה ולהיות משוכנעים שהוא תומך בנו.‏ כך נוכל לגלות אומץ כשאמונתנו נבחנת.‏ אנשים אמיצים זוכים בדרך כלל לכבוד מאחרים.‏ הם עשויים גם למשוך ישרי לב ליהוה.‏ אין ספק שיש לנו סיבות טובות לפתח אומץ לב.‏ מ23.‏08 2 §2‏;‏ 4 §8,‏ 9

המילה היוונית שמתורגמת ל”‏בחנו”‏ קשורה לבחינת מתכות יקרות.‏ כך שעלינו לבחון את מה שאנחנו שומעים או קוראים ולקבוע האם הוא אמיתי.‏ זה יהיה אפילו יותר חשוב עבורנו ככל שהצרה הגדולה קרבה ובאה.‏ במקום להאמין בתמימות לכל מה שאחרים אומרים,‏ אנחנו משתמשים בכושר החשיבה שלנו כדי להשוות את מה שאנחנו קוראים או שומעים עם מה שהמקרא וארגון יהוה אומרים.‏ אם נעשה את זה לא נלך שולל אחר תעמולת השדים או התכסיסים שלהם (‏מש׳ י״ד:‏15;‏ טימ״א ד׳:‏1‏)‏.‏ כקבוצה משרתי אלוהים ישרדו את הצרה הגדולה.‏ אבל כיחידים איננו יודעים מה ילד יום (‏יעקב ד׳:‏14‏)‏.‏ אך בין שנשרוד את הצרה הגדולה ובין שנמות לפניה,‏ אם נישאר נאמנים נזכה לגמול חיי הנצח.‏ כולנו רוצים להתמקד בתקווה הנפלאה שלנו ולהיות מוכנים ליום יהוה.‏ מ23.‏06 13 §15,‏ 16

אנחנו לא יודעים איך נבואות מקראיות מסוימות יתגשמו (‏דנ׳ י״ב:‏8,‏ 9‏)‏.‏ אבל גם אם אנחנו לא לגמרי מבינים איך נבואה כלשהי תתגשם,‏ זה לא אומר שהיא לא תתגשם.‏ אנחנו יכולים להיות בטוחים שיהוה יגלה לנו מה שאנחנו צריכים לדעת בדיוק בזמן הנכון,‏ כפי שהוא עשה בעבר.‏ בעתיד תהיה הכרזה על ”‏שלום וביטחון”‏ (‏תסל״א ה׳:‏3‏)‏.‏ לאחר מכן הכוחות הפוליטיים של העולם יפנו נגד דתות הכזב וישמידו אותן (‏ההת׳ י״ז:‏16,‏ 17‏)‏.‏ ואז הם יתקפו את עם אלוהים (‏יח׳ ל״ח:‏18,‏ 19‏)‏.‏ אירועים אלה יובילו היישר אל המלחמה הסופית — מלחמת הר מגידון (‏ההת׳ ט״ז:‏14,‏ 16‏)‏.‏ אנחנו יכולים להיות בטוחים שהאירועים האלה יתגשמו בקרוב.‏ עד אז,‏ אנחנו רוצים להמשיך להראות את הערכתנו לאבינו השמימי האוהב — לשים לב לנבואות מקראיות ולעזור גם לאחרים לעשות זאת.‏ מ23.‏08 13 §19,‏ 20

באיגרתו אל הקורינתים התייחס פאולוס לשלוש תכונות חשובות — אמונה,‏ תקווה ואהבה — ואמר ש’‏הגדולה שבהן היא אהבה’‏ (‏קור״א י״ג:‏13‏)‏.‏ מדוע פאולוס אמר זאת?‏ מפני שבעתיד,‏ לאחר שכל הבטחותיו של יהוה לגבי העולם החדש יתקיימו,‏ לא נצטרך יותר להאמין בהן או לקוות להתגשמותן.‏ אבל האהבה היא תכונה שתמיד נצטרך להמשיך לגלות,‏ גם כלפי יהוה וגם כלפי הרֵע.‏ למעשה,‏ היא תלך ותעמיק לנצח נצחים.‏ בנוסף לכך,‏ האהבה היא סימן הזיהוי של המשיחיים האמיתיים.‏ ישוע אמר לשליחיו:‏ ”‏בזאת ידעו הכול שתלמידיי אתם — אם תהיה אהבה ביניכם”‏ (‏יוח׳ י״ג:‏35‏)‏.‏ סיבה נוספת היא שהאהבה עוזרת לנו להישאר מלוכדים.‏ משום כך פאולוס כתב שהאהבה ”‏היא קשר מושלם של אחדות”‏ (‏קול׳ ג׳:‏14‏)‏.‏ השליח יוחנן הזכיר אותה באיגרתו הראשונה.‏ הוא הסביר ש”‏האוהב את אלוהים יאהב גם את אחִיו”‏ (‏יוח״א ד׳:‏21‏)‏.‏ במילים אחרות,‏ אהבתנו לאחינו מגלה אם אנחנו באמת אוהבים את אלוהים.‏ מ23.‏11 8 §1,‏ 3

המקרא משווה את חיי המשיחיים למרוץ.‏ מי שמצליחים לחצות את קו הסיום זוכים לגמול חיי הנצח (‏טימ״ב ד׳:‏7,‏ 8‏)‏.‏ אנחנו צריכים לעשות כל מאמץ להמשיך לרוץ,‏ במיוחד כי קו הסיום קרוב מתמיד.‏ השליח פאולוס הצביע על משהו שיעזור לנו לנצח את המרוץ.‏ הוא הנחה אותנו ’‏להשליך כל מעמסה מעלינו ולרוץ בהתמדה את המרוץ הערוך לפנינו’‏.‏ האם פאולוס התכוון שכמשיחיים אנחנו לא צריכים לשאת אף נטל?‏ לא,‏ כוונתו הייתה שאנחנו צריכים להיפטר מכל מעמסה מיותרת.‏ מעמסות מיותרות עלולות להאט אותנו ולהתיש אותנו.‏ כדי להחזיק מעמד,‏ עלינו לזהות במהירות כל מעמסה שעלולה להאט אותנו ולהיפטר ממנה.‏ במקביל,‏ אנחנו לא רוצים להסיר מעלינו נטל שבאחריותנו לשאת.‏ אחרת אנחנו עלולים לצאת מהמרוץ (‏טימ״ב ב׳:‏5‏)‏.‏ מ23.‏08 26 §1,‏ 2

סבירות עוזרת לנו לכבד את דעתם של אחרים.‏ לדוגמה,‏ חלק מהאחיות אוהבות להתאפר ואילו אחרות מעדיפות לא להתאפר.‏ יש משיחיים שנהנים לשתות אלכוהול בצורה מתונה,‏ ואילו אחרים החליטו להימנע משתיית אלכוהול.‏ כל המשיחיים מנסים לשמור על בריאות טובה,‏ אבל לכל אחד יש את הדרך שלו לשמור על הבריאות.‏ אם אנחנו משוכנעים שהבחירות שלנו הן הטובות ביותר ומנסים לקדם אותן בקהילה,‏ אנחנו עלולים להכשיל אחרים ולגרום לפילוגים (‏קור״א ח׳:‏9;‏ י׳:‏23,‏ 24‏)‏.‏ למשל,‏ במקום לקבוע חוקים נוקשים לגבי הלבוש שלנו,‏ יהוה העניק לנו עקרונות מנחים.‏ עלינו להתלבש באופן שראוי למשרת אלוהים ושמעיד על סבירות,‏ צניעות ו”‏שיקול דעת”‏ (‏טימ״א ב׳:‏9,‏ 10‏)‏.‏ לכן אנחנו לא רוצים למשוך תשומת לב מיותרת לעצמנו דרך הלבוש שלנו.‏ עקרונות המקרא יעזרו גם לזקני קהילה לא לקבוע כללים משלהם לגבי לבוש ותסרוקות.‏ מ23.‏07 23,‏ 24 §13,‏ 14

יהוה מראה לנו איך נוכל ליהנות מעתיד טוב.‏ מי שנענים להזמנה של ’‏האישה הכסילה’‏ והבוטה מתמקדים בתענוגות נסתרים ו’‏מתוקים’‏.‏ סופם יהיה ב”‏מעמקי השאול”‏ (‏מש׳ ט׳:‏13,‏ 17,‏ 18‏)‏.‏ מצבם של מי שנענים ל’‏חוכמה האמיתית’‏ שונה לגמרי (‏מש׳ ט׳:‏1‏)‏.‏ כולנו לומדים לאהוב את מה שיהוה אוהב ולשנוא את מה שהוא שונא (‏תהל׳ צ״ז:‏10‏)‏.‏ אנחנו גם שמחים להזמין אחרים ליהנות מהיתרונות של ’‏החוכמה האמיתית’‏.‏ אנחנו כביכול ’‏קוראים ממרומי העיר’‏ ואומרים:‏ ”‏כל חסר ניסיון יסור הנה”‏.‏ התועלת שממנה נהנים כל מי שנענים להזמנה היא לא רק כאן ועכשיו,‏ היא נצחית — נוכל לחיות לעד ולהמשיך ’‏ללכת קדימה בדרך ההבנה’‏ (‏מש׳ ט׳:‏3,‏ 4,‏ 6‏)‏.‏ מ23.‏06 24 §17,‏ 18

איך אתה מרגיש כשמישהו בעבודה או בבית־הספר שואל אותך שאלות לגבי האמונה שלך?‏ האם זה מלחיץ אותך?‏ זה מה שקורה לרובנו.‏ אבל שאלות כאלה יכולות לספק הצצה לדרך החשיבה של האדם או למה שהוא מאמין בו,‏ ולתת לנו הזדמנות להסביר את האמונה שלנו.‏ במקרים אחרים אנשים שואלים שאלות כדי להתווכח.‏ וזה לא צריך להפתיע אותנו.‏ אחרי הכול,‏ הרבה אנשים שמעו מידע מוטעה על האמונה שלנו (‏מה״ש כ״ח:‏22‏)‏.‏ ואנחנו חיים ”‏באחרית הימים”‏,‏ זמן שבו הרבה אנשים הם ”‏חסרי נכונות להתרצות”‏ ואפילו ”‏תוקפניים”‏ (‏טימ״ב ג׳:‏1,‏ 3‏)‏.‏ יכול להיות שאתה תוהה:‏ ’‏איך אוכל להישאר רגוע ואדיב כשמישהו רוצה להתווכח איתי על האמונה שלי?‏’‏ מה יעזור לך?‏ במילה אחת — ענווה.‏ אדם עניו וטוב מזג לא מתרגז בקלות,‏ אלא שולט בעצמו כשמתגרים בו וכשהוא לא בטוח איך להשיב.‏ מ23.‏09 14 §1,‏ 2

לפעמים אנחנו מקבלים עצות שנועדו לשמור עלינו ממלכודת החומרנות וממצבים שיעמידו אותנו בסכנה להפר את מצוות יהוה.‏ הציות ליהוה גם בתחומים אלה מצמיח לנו יתרונות רבים (‏יש׳ מ״ח:‏17,‏ 18;‏ טימ״א ו׳:‏9,‏ 10‏)‏.‏ אין ספק שיהוה ימשיך להדריך אותנו באמצעות נציגיו הארציים גם במהלך הצרה הגדולה ולאורך אלף שנות שלטונו של המשיח.‏ האם נמשיך להישמע להדרכתו?‏ התשובה לכך תלויה במידת נכונותנו לציית להדרכתו של יהוה כבר היום.‏ לכן נרצה להישמע לכל הנחיותיו,‏ לרבות ההנחיות שהוא מספק לנו באמצעות האחים הממונים (‏יש׳ ל״ב:‏1,‏ 2;‏ עב׳ י״ג:‏17‏)‏.‏ יש לנו כל סיבה לבטוח במדריך שלנו,‏ יהוה אלוהים,‏ אשר עוזר לנו להתרחק מסכנות רוחניות ולהגיע אל היעד שלנו — חיי נצח בעולם החדש.‏ מ24.‏02 25 §17,‏ 18

השליח פאולוס נהנה מחיים מספקים בשירות יהוה,‏ אבל היה עליו להתגבר על לא מעט קשיים.‏ לעיתים קרובות פאולוס ערך מסעות ארוכים,‏ ובאותם ימים זה לא היה דבר פשוט.‏ במסעותיו פאולוס נתקל לעיתים ”‏בסכנות מפני נהרות”‏ ו”‏בסכנות מפני שודדים”‏.‏ היו גם מקרים שבהם הוא סבל מאלימות פיזית ממתנגדים (‏קור״ב י״א:‏23–27‏)‏.‏ ואחיו לאמונה לא תמיד העריכו את המאמצים הכנים שהוא עשה כדי לעזור להם (‏קור״ב י׳:‏10;‏ פיל׳ ד׳:‏15‏)‏.‏ מה עזר לפאולוס להמשיך לשרת את יהוה?‏ הוא למד הרבה על האישיות של יהוה מכתבי־הקודש ומהחוויות האישיות שלו.‏ פאולוס השתכנע שיהוה אלוהים אוהב אותו (‏רומ׳ ח׳:‏38,‏ 39;‏ אפ׳ ב׳:‏4,‏ 5‏)‏.‏ וגם הוא אהב את יהוה מאוד.‏ פאולוס ביטא את אהבתו ליהוה בכך שהוא ’‏המשיך לשרת את הקדושים’‏ (‏עב׳ ו׳:‏10‏)‏.‏ מ23.‏07 9 §5,‏ 6

הרבה אנשים מכירים בכך שאנחנו זקוקים לממשלות ושעלינו לציית לפחות לחלק מהחוקים ש’‏הסמכויות הנעלות’‏ מחוקקות.‏ אבל אותם אנשים לא רוצים לציית לחוקים שנראים להם לא־הוגנים או מוגזמים.‏ המקרא מכיר בכך שממשלות האדם גורמות לסבל,‏ שהן נמצאות בשליטת השטן ושהן יגיעו בקרוב אל קיצן (‏תהל׳ ק״י:‏5,‏ 6;‏ קהלת ח׳:‏9;‏ לוקס ד׳:‏5,‏ 6‏)‏.‏ נאמר בו גם ש”‏כל המתקומם נגד הסמכויות מתנגד למסגרת שקבע אלוהים”‏.‏ כניעתנו היחסית לסמכויות הנעלות היא חלק מהסידור הזמני שקבע יהוה כדי לשמור על הסדר.‏ לכן עלינו לתת ”‏לכל אדם מה שמגיע לו”‏,‏ כולל מיסים,‏ כבוד וציות (‏רומ׳ י״ג:‏1–7‏)‏.‏ יכול להיות שלדעתנו חוקים מסוימים הם לא־נוחים,‏ לא־הוגנים או שהציות להם כרוך בהוצאה כספית כבדה.‏ אבל אנחנו מצייתים ליהוה,‏ והוא דורש מאיתנו להיכנע לאותן סמכויות כל עוד הן לא דורשות מאיתנו להפר את חוקיו (‏מה״ש ה׳:‏29‏)‏.‏ מ23.‏10 8 §9,‏ 10

בתקופה שבה שמשון נולד הפלשתים שלטו על עם ישראל ודיכאו אותו (‏שופ׳ י״ג:‏1‏)‏.‏ השלטון האכזרי שלהם גרם סבל רב לבני העם.‏ יהוה בחר בשמשון ”‏להושיע את ישראל מיד הפלשתים”‏ (‏שופ׳ י״ג:‏5‏)‏.‏ כדי להשלים את המשימה האדירה הזו,‏ הוא היה חייב להישען על יהוה.‏ במקרה אחד,‏ הצבא הפלשתי הגיע ללכוד את שמשון בלחי,‏ ככל הנראה בשטח של יהודה.‏ אנשי יהודה היו מפוחדים והחליטו למסור אותו לידי האויב.‏ בני עמו כבלו אותו בשני חבלים חדשים והביאו אותו אל הפלשתים (‏שופ׳ ט״ו:‏9–13‏)‏.‏ אבל אז ”‏צלחה עליו רוח יהוה”‏ והוא שחרר את עצמו מהחבלים.‏ לאחר מכן הוא ”‏מצא לחי חמור טרייה”‏,‏ אחז בה והשתמש בה כדי להרוג 000,‏1 פלשתים (‏שופ׳ ט״ו:‏14–16‏)‏.‏ מ23.‏09 2,‏ 3 §3,‏ 4

יהוה חשף במקרא את ”‏מטרת העולמים”‏ שלו באופן הדרגתי.‏ בדרך זו או אחרת הוא תמיד מצליח,‏ משום שהוא ”‏עשה שהכול יפעל למען מטרתו”‏ (‏מש׳ ט״ז:‏4‏)‏.‏ ותוצאות פעליו של יהוה יחזיקו מעמד לנצח.‏ מהי מטרת יהוה,‏ ואילו שינויים הוא עשה כדי להגשים אותה?‏ אלוהים אמר לזוג הראשון מה מטרתו עבורם:‏ ”‏פרו ורבו,‏ מלאו את הארץ וכבשוה,‏ ושלטו.‏.‏.‏ בכל יצור חי הנע על הארץ”‏ (‏בר׳ א׳:‏28‏)‏.‏ כשאדם וחוה מרדו והורישו חטא לכל בני האדם,‏ זה לא חיבל במטרתו של יהוה.‏ הוא שינה את הדרך שבה הוא ישלים אותה.‏ הוא מייד קבע שתקום מלכות שמימית שתגשים את מטרתו המקורית עבור בני האדם וכדור הארץ (‏מתי כ״ה:‏34‏)‏.‏ מ23.‏10 20 §6,‏ 7

יהוה יכול לעזור לנו להמשיך לשרת אותו.‏ זה יכול להיות קשה,‏ במיוחד אם אנחנו מתמודדים עם אותה חולשה כבר הרבה זמן.‏ לפעמים החולשות שלנו נראות אפילו יותר קשות מאלו של השליח פטרוס.‏ אבל יהוה יכול לתת לנו את הכוח לא לוותר (‏תהל׳ צ״ד:‏18,‏ 19‏)‏.‏ לדוגמה,‏ אחד מאחינו ניהל אורח חיים הומוסקסואלי לפני שהוא למד את האמת.‏ הוא שינה את חייו מקצה לקצה ועזב את המעשים הלא־מוסריים האלה מאחור.‏ בכל זאת,‏ מדי פעם הוא היה צריך להיאבק בתאוות פסולות.‏ מה עזר לו להמשיך להתאמץ?‏ הוא מסביר:‏ ”‏יהוה מחזק אותנו”‏,‏ ומוסיף:‏ ”‏למדתי שבעזרת רוח יהוה.‏.‏.‏ אפשר [‏להמשיך]‏ להתהלך בדרך האמת.‏.‏.‏ יהוה משתמש בי ולמרות אי־השלמות שלי הוא ממשיך לחזק אותי”‏.‏ מ23.‏09 23 §12

גם אם אתה צעיר,‏ אתה יכול להגיע לבגרות המשיחית.‏ אבל זה לא יקרה באופן אוטומטי.‏ אתה צריך לבחור דוגמאות טובות לחיקוי,‏ לפתח כושר חשיבה,‏ להיות אחראי,‏ לרכוש כישורים חיוניים לחיים ולהתכונן לתפקידים שתמלא בהמשך הדרך.‏ אולי אתה מרגיש לחוץ מעצם המחשבה על כל הדברים שתצטרך לעשות בעתיד,‏ אבל אתה יכול להצליח.‏ זכור שיהוה רוצה לעזור לך (‏יש׳ מ״א:‏10,‏ 13‏)‏.‏ כמובן,‏ גם האחים והאחיות יתמכו בך.‏ כשתגיע לבגרות המשיחית יהיו לך חיים עשירים ומספקים.‏ אחים צעירים,‏ אנחנו אוהבים אתכם!‏ אנו בטוחים שיהוה ימשיך לברך את המאמצים שלכם להתקדם אל הבגרות.‏ מ23.‏12 29 §19,‏ 20

חשוֹב שאתה נמצא במפגש חברתי עם כמה אחים ואחיות,‏ ואתם מצטלמים למזכרת.‏ אבל אתם לא מצלמים רק תמונה אחת אלא כמה תמונות.‏ לאחר מכן אתה שם לב שבאחת התמונות אחד האחים לא מחייך.‏ אבל מכיוון שהצטלמתם כמה פעמים,‏ אתה בוחר למחוק את התמונה הזו ולשמור את התמונות שבהן כל האחים והאחיות,‏ כולל אותו אח,‏ מחייכים.‏ כולנו צברנו הרבה זיכרונות טובים עם אחינו ואחיותינו.‏ אבל אולי במקרים בודדים מישהו אמר או עשה משהו שפגע בנו.‏ במה נבחר להתמקד?‏ למה שלא ננסה למחוק את הזיכרון הזה בדיוק כמו שהיינו מוחקים תמונה לא מוצלחת?‏ (‏אפ׳ ד׳:‏32‏)‏ מכיוון שיש לנו כל כך הרבה זיכרונות טובים עם אחינו,‏ קל לנו לסלוח להם על טעויות קטנות.‏ עלינו להתאמץ להתמקד בטוב שבהם ולהוקיר את הזיכרונות האלה.‏ מ23.‏11 12 §16,‏ 17

הנוסח המקורי ביוונית מתאר לבוש המשקף כבוד והתחשבות כלפי רגשותיהם ודעותיהם של אחרים.‏ אנחנו כל כך מעריכים את מאמציהן של אחיותינו להקפיד על לבוש הולם וצנוע.‏ תכונה חיונית נוספת שכל אחות צריכה לפתח היא תבונה.‏ תבונה היא היכולת להבחין בין טוב לרע ולפעול בחוכמה.‏ אביגיל הייתה אישה נבונה.‏ בעלה קיבל החלטה גרועה שכמעט המיטה אסון על כל בני ביתו.‏ אך בזכות תבונתה של אביגיל והתערבותה המיידית,‏ חייהם ניצלו (‏שמ״א כ״ה:‏14–23,‏ 32–35‏)‏.‏ התבונה עוזרת לנו לדעת מתי הזמן הנכון לדבר ומתי עדיף לשמור על שתיקה.‏ תכונה זו גם תעזור לנו לא לעבור את הגבול שבין התעניינות אישית לבין חדירה לפרטיות (‏תסל״א ד׳:‏11‏)‏.‏ מ23.‏12 20 §8,‏ 9

פאולוס כתב את המילים האלו לקהילה ברומא.‏ האחים והאחיות כבר למדו על יהוה וישוע,‏ פיתחו אמונה והפכו למשיחיים.‏ אלוהים החשיב אותם ’‏לצדיקים בזכות אמונה’‏.‏ לאחר מכן הוא משח אותם ברוח הקודש (‏רומ׳ ה׳:‏1‏)‏.‏ כתוצאה מכך הם זכו לתקווה נפלאה בעלת בסיס איתן.‏ כמה שנים לאחר מכן כתב פאולוס למשיחיים המשוחים באפסוס על התקווה שהם יזכו לה ותיאר אותה ”‏כנחלה לקדושים”‏ (‏אפ׳ א׳:‏18‏)‏.‏ באיגרתו אל הקולוסים הוא ציין היכן תתממש תקוותם ואמר:‏ ’‏התקווה הזו שמורה לכם בשמיים’‏ (‏קול׳ א׳:‏4,‏ 5‏)‏.‏ המשיחיים המשוחים יחיו לנצח בשמיים וימלכו לצד ישוע (‏תסל״א ד׳:‏13–17;‏ ההת׳ כ׳:‏6‏)‏.‏ מ23.‏12 9 §4,‏ 5

המילה המקורית שתורגמה כ”‏ישמור”‏ היא למעשה מונח צבאי המתאר חיילים השומרים על עיר מפני התקפות אויב.‏ תושבי העיר יכולים לישון בשקט מפני שהם יודעים שהחיילים ניצבים בשערי העיר ושומרים עליה.‏ שלום אלוהים מגן בצורה דומה על ליבנו ועל שכלנו.‏ אנו יכולים להרגיש שלווים ורגועים בידיעה שיהוה איתנו (‏תהל׳ ד׳:‏8‏)‏.‏ גם אם מצבנו לא ישתפר באופן מיידי אנחנו עדיין יכולים ליהנות משלוות נפש,‏ בדיוק כמו שקרה לחנה,‏ אימו של שמואל (‏שמ״א א׳:‏16–18‏)‏.‏ שלווה ורוגע יאפשרו לנו לחשוב בבהירות ולקבל החלטות נבונות.‏ מה נוכל לעשות?‏ כפי שתושבי העיר לא יהססו לקרוא לשומרים כדי שיגנו עליהם מסכנות,‏ גם אנחנו יכולים לפנות ליהוה ברגעי משבר.‏ עלינו להתפלל שוב ושוב עד שנרגיש את שלום אלוהים (‏לוקס י״א:‏9;‏ תסל״א ה׳:‏17‏)‏.‏ אם אתה חווה משבר,‏ המשך להתפלל ליהוה וגם אתה תרגיש כיצד שלום אלוהים שומר על ליבך ועל שכלך (‏רומ׳ י״ב:‏12‏)‏.‏ מ24.‏01 21 §5,‏ 6

כדי לקדש את שם אביו,‏ ישוע עמד איתן במצבים מייסרים ואל מול כל העלבונות וההאשמות שהופנו כלפיו.‏ אך הוא ידע שהוא ציית לאביו בכול ולכן אין לו סיבה להתבייש או לחוש אשמה (‏עב׳ י״ב:‏2‏)‏.‏ ישוע גם ידע שהשטן תוקף אותו ישירות באותן שעות קשות (‏לוקס כ״ב:‏2–4;‏ כ״ג:‏33,‏ 34‏)‏.‏ השטן ודאי קיווה שישוע יפר את נאמנותו,‏ אך הוא לא קיבל את מבוקשו.‏ ישוע הוכיח בצורה חד־משמעית שהשטן הוא שקרן מרושע,‏ ושליהוה יש משרתים נאמנים הדבקים בו גם אל מול המבחנים הקשים ביותר.‏ האם אתה רוצה לשמח את ישוע מלכנו?‏ המשך לפאר את שמו של יהוה ועזור לאחרים להכיר אותו.‏ כך תלך בדרכו של ישוע (‏פט״א ב׳:‏21‏)‏.‏ אתה תשמח את ליבו של יהוה,‏ בדיוק כמו ישוע,‏ ותוכיח שהשטן הוא שקרן נתעב!‏ מ24.‏02 11 §11–13

במרוצת חמש השנים האחרונות למעלה ממיליון איש נטבלו כעדי־יהוה.‏ כשאנחנו מקדישים את עצמנו ליהוה,‏ אנו בוחרים להיות תלמידי המשיח ומציבים את רצון יהוה בראש סולם העדיפויות שלנו.‏ מה כרוך בהקדשה?‏ ישוע אמר:‏ ”‏מי שרוצה לבוא אחריי שיתכחש לעצמו”‏ (‏מתי ט״ז:‏24‏)‏.‏ לפי היוונית המקורית,‏ דרך נוספת לתרגם את הצירוף ”‏יתכחש לעצמו”‏ היא גם ”‏יאמר לעצמו לא”‏.‏ בתור משרת יהוה מוקדש,‏ תצטרך כביכול לומר לא לכל דבר המנוגד לרצונו (‏קור״ב ה׳:‏14,‏ 15‏)‏.‏ למשל,‏ יהיה עליך לדחות את ”‏מעשי הבשר”‏,‏ כמו אי־מוסריות מינית (‏גל׳ ה׳:‏19–21;‏ קור״א ו׳:‏18‏)‏.‏ האם הגבלות כאלו רק ימררו את חייך?‏ לא תרגיש כך אם אתה אוהב את יהוה ובטוח שחוקיו הם לטובתך (‏תהל׳ קי״ט:‏97;‏ יש׳ מ״ח:‏17,‏ 18‏)‏.‏ מ24.‏03 2 §1‏;‏ 3 §4

יהוה נותן את רוח הקודש לאנשים הרצויים בעיניו (‏מתי י״ב:‏18‏)‏.‏ נוכל לשאול את עצמנו:‏ ’‏האם אני מצליח לגלות את התכונות המאפיינות את פרי הרוח?‏’‏ למשל,‏ האם אתה סבלן יותר כלפי אחרים מכפי שהיית לפני שהכרת את יהוה?‏ ככל שפרי הרוח יבוא לידי ביטוי בהתנהגותך,‏ כך יהיו לך יותר סיבות להיות משוכנע שאתה רצוי בעיני יהוה.‏ בנוסף לכל זאת,‏ יהוה גם סיפק לנו את קורבן הכופר,‏ ועל בסיס קורבן זה הוא מוכן לסלוח על חטאיהם של האנשים הרצויים בעיניו (‏טימ״א ב׳:‏5,‏ 6‏)‏.‏ אך ייתכן שליבנו עדיין מתנגד לרעיון שיהוה אוהב אותנו,‏ וזאת למרות העובדה שגילינו אמונה בקורבן הכופר ונטבלנו.‏ מה נוכל לעשות במקרה כזה?‏ עלינו לזכור שלא תמיד נוכל לסמוך על רגשותינו,‏ אך תמיד נוכל לסמוך על יהוה.‏ מי שמאמינים בקורבן בנו נחשבים בעיניו לצדיקים,‏ והוא מבטיח לברך אותם (‏תהל׳ ה׳:‏12;‏ רומ׳ ג׳:‏26‏)‏.‏ מ24.‏03 30 §15‏;‏ 31 §17