បណ្ណាល័យអ៊ីនធឺណិតរបស់ប៉មយាម
ប៉មយាម
បណ្ណាល័យអ៊ីនធឺណិត
ខ្មែរ
  • គម្ពីរ
  • សៀវភៅផ្សេងៗ
  • កិច្ចប្រជុំ
  • w95 ១/៦ ទំ. ៨-១២
  • ការឧទ្ទិសថ្វាយខ្លួន—ជូនចំអ្នកណា?

សុំទោស គ្មានវីដេអូទេ

សុំទោស វីដេអូមានបញ្ហា

  • ការឧទ្ទិសថ្វាយខ្លួន—ជូនចំអ្នកណា?
  • ១៩៩៥ ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមប្រកាសអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ា
  • ចំណងជើងតូច
  • អត្ថបទស្រដៀងគ្នា
  • សាសន៍​ដែល​បាន​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ខ្លួន
  • ការ​អបអរ​បណ្ដាល​ឲ្យ​មាន​ការ​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ខ្លួន
  • សូម​ធ្វើ​ការ​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ខ្លួន​នៅ​សាធារណៈ
  • ការបំពេញការឧទ្ទិសថ្វាយខ្លួនរបស់យើង«រៀងរាល់ថ្ងៃ»
    ១៩៩៥ ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមប្រកាសអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ា
  • ហេតុអ្វីអ្នកគួរប្រគល់ខ្លួនជូនព្រះយេហូវ៉ា?
    ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមប្រកាសអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ា ២០១០
  • ហេតុអ្វីអ្នកគួរប្រគល់ខ្លួនជូនព្រះនិងទទួលការជ្រមុជទឹក?
    សប្បាយនឹងជីវិតដែលគ្មានទីបញ្ចប់! អញ្ជើញទទួលប្រយោជន៍ពីការរៀនគម្ពីរ
  • តើអ្នកត្រៀមខ្លួនដើម្បីប្រគល់ខ្លួនជូនព្រះយេហូវ៉ាហើយឬនៅ?
    ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមប្រកាសអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ា (សម្រាប់សិក្សា) ២០២៤
មើលបន្ថែមទៀត
១៩៩៥ ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមប្រកាសអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ា
w95 ១/៦ ទំ. ៨-១២

ការ​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ខ្លួន—ជូន​ចំពោះ​អ្នក​ណា?

«យើង​ខ្ញុំ​រាល់​គ្នា​នឹង​ធ្វើ​តាម​គ្រប់​អស់​ទាំង​សេចក្ដី ដែល​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​មាន​បន្ទូល​មក ហើយ​នឹង​ស្ដាប់​បង្គាប់​គ្រប់​ចំ​ពូក​ផង»។—និក្ខមនំ ២៤:៧

១, ២. (ក) តើ​មនុស្ស​ខ្លះ​បាន​បូជា​ខ្លួន​ចំពោះ​អ្វី? (ខ) តើ​ការ​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ខ្លួន​មាន​តែ​ដល់​ពួក​អ្នក​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​សាសនា​ប៉ុណ្ណោះ​ឬ?

នៅ​ខែ​កុម្ភៈ ក្នុង​ឆ្នាំ​១៩៤៥ ពួក​អ្នក​បើក​យន្តហោះ​ទាហាន​ឈ្មោះ​សៀរ៉ូ​-​ហ្វៃធើរ​នៃ​កង​អង្គ​ទ័ព​យ៉ា​ថា​ប​នៃ​ប្រទេស​ជប៉ុន ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ឲ្យ​មក​ប្រជុំ​ក្នុង​សវនដ្ឋាន​មួយ។ អ្នក​បើក​យន្តហោះ​ម្នាក់ៗត្រូវ​បាន​គេ​ឲ្យ​ក្រដាស​មួយ​សន្លឹក​ឲ្យ​សរសេរ ថា​តើ​គាត់​នឹង​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត​ចូល​ធ្វើ​ជា​សមាជិក​ក្នុង​កង​កម្លាំង​ទ័ព​ប្រយុទ្ធ​នៃ​ខាមិខាស៊េ​ឬ​ទេ។ ទាហាន​ម្នាក់​ដែល​មាន​វត្តមាន​នៅ​ពេល​នោះ មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖ «ខ្ញុំ​បាន​ជឿជាក់​យ៉ាង​ខ្លាំង​ថា នេះ​ជា​មុខ​នាទី​របស់​ខ្ញុំ​ក្នុង​ការ​បូជា​ខ្លួន នៅ​ពេល​ប្រទេស​មាន​វិបត្ដិ​ភ័យ ចិត្ត​របស់​ខ្ញុំ​បាន​ជំរុញ​ខ្ញុំ​ឲ្យ​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត​ចូល​ធ្វើ​កិច្ចការ​នេះ»។ គេ​ត្រូវ​បាន​បង្ហាត់​គាត់​ឲ្យ​ប្រើ​និង​បើក​យន្តហោះ​អុកកា (ជា​យន្តហោះ​រ៉ុ​ក​កែ​ត​សម្លាប់​ខ្លួន) ដោយ​បើក​បុក​នាវា​សង្គ្រាម​នៃ​ពួក​សត្រូវ។ ប៉ុន្តែ សង្គ្រាម​បាន​ចប់​មុន​នឹង​គាត់​មាន​ឱកាស​ក្នុង​ការ​បំពេញ​មុខ​នាទី​នេះ ដើម្បី​នឹង​ស្លាប់​សំរាប់​ប្រទេស​និង​អធិរាជ​របស់​គាត់។ នៅ​ពេល​ដែល​ប្រទេស​ជប៉ុន​បាន​ចាញ់​សង្គ្រាម​នោះ ជំនឿ​របស់​គាត់​ចំពោះ​អធិរាជ​ក៏​បាន​សាប​សូន្យ​អស់​ទៅ។

២ ក្នុង​ប្រទេស​ជប៉ុន​នៅ​ពេល​មុនៗ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​នាក់​មាន​ចិត្ត​ភក្ដី​នឹង​អធិរាជ ដែល​គេ​ជឿ​ថា​ជា​ព្រះ​ដែល​មាន​ជីវិត​រស់​នៅ។ នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ផ្សេងៗទៀត ក៏​មាន​កម្មវត្ថុ​នៃ​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ជា​ច្រើន​ទៀត​ដែរ។ មនុស្ស​រាប់​លាន​នាក់​ថ្វាយ​បង្គំ​ដល់​នាង​ម៉ារា ព្រះ​ពុទ្ធ និង​ព្រះ​ផ្សេងៗទៀត—ដែល​តែង​តែ​បាន​តំណាង​មក​ដោយ​រូប​សំណាក។ ដោយសារ​តែ​ទី​កន្លែង​អធិស្ឋាន​មាន​ឥទ្ធិពល​ទៅ​លើ​គេ​ដ៏​ខ្លាំង​នោះ មនុស្ស​ខ្លះ​បាន​ឲ្យ​ប្រាក់​ដែល​គេ​ខំ​រក​ស៊ី​ទៅ​ពួក​អ្នក​ផ្សាយ​តាម​ទូរទស្សន៍ ដោយ​គាំទ្រ​អស់​ពី​ចិត្ត​ដែល​ស្មើ​នឹង​ការ​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ដែរ។ ក្រោយ​ពី​សង្គ្រាម ជនជាតិ​ជប៉ុន​ដែល​មាន​ការ​ខក​ចិត្ត ក៏​ស្វែង​រក​កម្មវត្ថុ​ថ្មី​មួយ​ទៀត ដែល​គេ​អាច​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ជីវិត​របស់​គេ។ ចំពោះ​អ្នក​ខ្លះ ការងារ​ក៏​បាន​ទៅ​ជា​កម្មវត្ថុ​មួយ។ មិន​ថា​នៅ​អាស៊ី​ឬ​នៅ​បស្ចិម​ប្រទេស​ក្ដី មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ខ្លួន​គេ​ក្នុង​ការ​ប្រមូល​ភោគទ្រព្យ។ ក្មេងៗជា​ច្រើន​បាន​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​យ៉ាង​ខ្លាំង​នឹង​ពួក​អ្នក​តន្ត្រី ដោយ​យក​តម្រាប់​តាម​បែប​លំនាំ​ក្នុង​ការ​រស់​នៅ​របស់​គេ។ មនុស្ស​ភាគ​ច្រើន​នៅ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ បាន​ទៅ​ជា​អ្នក​ថ្វាយ​បង្គំ​ដល់​អាត្មា ដោយ​យក​សេចក្ដី​ប្រាថ្នា​របស់​គេ​ទុក​ជា​កម្មវត្ថុ​នៃ​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ។ (ភីលីព ៣:១៩; ធីម៉ូថេ​ទី​២ ៣:២) ប៉ុន្តែ តើ​របស់​ឬ​មនុស្ស​បែប​នេះ ពិត​ជា​មាន​តម្លៃ​ក្នុង​ការ​សម្ដែង​ភក្ដីភាព​ឲ្យ​អស់​ពី​ចិត្ត​នៃ​បុគ្គល​ណា​ម្នាក់​ទេ?

៣. តើ​តាម​របៀប​ណា​ដែល​កម្មវត្ថុ​នៃ​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ខ្លះ បាន​បង្ហាញ​ភស្តុតាង​ថា​ជា​ការ​ឥត​ប្រយោជន៍​នោះ?

៣ នៅ​ពេល​ដែល​ជួប​ប្រទះ​នឹង​ហេតុ​ការណ៍​ដែល​មាន​មែន​ទែន​នោះ ពួក​អ្នក​ថ្វាយ​បង្គំ​រូប​ព្រះ​តែង​តែ​បាន​ស្រងាក​ចិត្ត​យ៉ាង​ខ្លាំង​ទៅ​វិញ។ ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​រូប​ព្រះ​ធ្វើ​ឲ្យ​គេ​មាន​ចិត្ត​អន្ទះអន្ទែង នៅ​ពេល​ដែល​ពួក​អ្នក​ថ្វាយ​បង្គំ​ដឹង​ថា រូប​ព្រះ​របស់​គេ​គឺ​គ្រាន់​តែ​ជា​«ស្នា​ដៃ​ដែល​មនុស្ស​ធ្វើ»​ប៉ុណ្ណោះ។ (ទំនុកដំកើង ១១៥:៤) នៅ​ពេល​ដែល​រឿង​អាស្រូវ​ទាក់ទិន​ពួក​ផ្សាយ​ធំដុំ​បាន​លាត​ត្រដាង​ឲ្យ​ឃើញ​នោះ មនុស្ស​ដែល​មាន​ចិត្ត​ស្មោះ​មាន​អារម្មណ៍​ស្រងាក​ចិត្ត​ណាស់។ នៅ​ពេល​ដែល​«សេដ្ឋកិច្ច​ដែល​គ្មាន​ភាព​ស្ថិត​ស្ថេរ»​បាន​ផ្ទុះ​ឡើង ពួក​អ្នក​ធ្វើ​ការ​បាន​ពិសោធ​នឹង​ការ​ខូច​សតិ​បញ្ញា កាល​ដែល​គេ​ត្រូវ​បាន​បញ្ឈប់​ឲ្យ​លែង​ធ្វើ​ការ។ ដំណើរ​មិន​ចំរើន​ទៅ​មុខ​ខាង​សេដ្ឋកិច្ច​នៅ​ពេល​ថ្មីៗនេះ ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​ខក​ការ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ដល់​ពួក​អ្នក​ថ្វាយ​បង្គំ​ទ្រព្យ​សម្បត្ដិ។ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​បាន​ជាប់​បំណុល​ច្រើន​ណាស់ ពីព្រោះ​ការ​សង្ឃឹម​រក​ប្រាក់​ឲ្យ​បាន​ច្រើន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​បន្ទុក​ទៅ​វិញ ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​គេ​គ្មាន​សង្ឃឹម​នឹង​សង​បំណុល​នោះ​វិញ​បាន​ឡើយ។ (ម៉ាថាយ ៦:២៤) នៅ​ពេល​ដែល​ពួក​តួ​ឯក​ចំរៀង​និង​អ្នក​កំសាន្ត​ណា​មួយ​ស្លាប់​ទៅ ឬ​លែង​មាន​ប្រជាប្រិយ​នោះ ពួក​អ្នក​ថ្វាយ​បង្គំ​របស់​គេ​តែង​តែ​ត្រូវ​បាន​លះបង់​ចោល។ ហើយ​អស់​អ្នក​ដែល​ប្រកប​ជីវិត​ដោយ​ការ​បំពេញ​ចិត្ត​អាត្មា​នោះ តែង​តែ​បាន​ផល​ដ៏​ជូរចត់​ទៅ​វិញ។—កាឡាទី ៦:៧

៤. តើ​អ្វី​ដែល​បណ្ដាល​ឲ្យ​មនុស្ស​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ខ្លួន​គេ​ដល់​របស់​ដែល​គ្មាន​ប្រយោជន៍​នោះ?

៤ តើ​អ្វី​ដែល​បណ្ដាល​ឲ្យ​មនុស្ស​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ខ្លួន​គេ​ដល់​របស់​ឥត​ប្រយោជន៍​បែប​នេះ? នេះ​គឺ​ដោយ​សា​វិញ្ញាណ​របស់​លោកីយ៍ ដែល​នៅ​ក្រោម​អំណាច​អារក្ស​សាតាំង។ (អេភេសូរ ២:២, ៣) អានុភាព​នៃ​វិញ្ញាណ​នេះ​បាន​ឃើញ​ឡើង តាម​របៀប​ផ្សេងៗជា​ច្រើន។ បុគ្គល​ណា​ម្នាក់​ប្រហែល​ជា​នៅ​ក្រោម​កណ្ដាប់​ដៃ​នៃ​ទំនៀម​ទំលាប់​របស់​គ្រួសារ ដែល​បាន​បន្ត​ពី​ជីដូន​ជីតា​របស់​គាត់។ វិជ្ជា​កោស​ល្យ​និង​ការ​អប់រំ ក៏​ប្រហែល​ជា​មាន​អានុភាព​យ៉ាង​ខ្លាំង​ចំពោះ​គំនិត​របស់​គេ​ដែរ។ បរិយាការ​នៃ​កន្លែង​ធ្វើ​ការ​អាច​ជំរុញ​«អ្នក​ខ្នះខ្នែង​ធ្វើ​ការ»​ឲ្យ​ធ្វើ​ដ៏​យូរ​ពេល ដែល​អាច​បៀតបៀន​ដល់​ជីវិត​ទៀត​ផង។ សេចក្ដី​ប្រាថ្នា​ចង់​បាន​ហួស​ហេតុ គឺ​បាន​ចាប់​កំណើត​ពី​អាកប្បកិរិយា​ខាង​វត្ថុ​និយម​នៃ​លោកីយ៍​នេះ។ ចិត្ត​របស់​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​បាន​ពុក​រលួយ ដែល​ជំរុញ​ពួក​គេ​ឲ្យ​បូជា​ខ្លួន​ដល់​តណ្ហា​អាត្មានិយម​របស់​គេ។ ពួក​គេ​មិន​បាន​ពិនិត្យ​មើល​ថា​តើ កម្មវត្ថុ​នៃ​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ទាំង​នេះ​សម​នឹង​ទទួល​ភក្ដីភាព​ឬ​ក៏​មិន​សម​ទេ។

សាសន៍​ដែល​បាន​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ខ្លួន

៥. តើ​ការ​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​អ្វី​ដែល​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ឡើង​ជូន​ព្រះ​យេហូវ៉ា ជាង​៣.៥០០​ឆ្នាំ​កន្លង​ទៅ​នេះ?

៥ ជាង​៣.៥០០​ឆ្នាំ​កន្លង​ទៅ​នេះ ប្រជា​រាស្ត្រ​នៃ​សាសន៍​មួយ​បាន​ស្វែង​រក​ឃើញ​នូវ​កម្មវត្ថុ​នៃ​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ។ ពួក​គេ​បាន​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ខ្លួន​ជូន​ព្រះ​មហាក្សត្រ គឺ​ព្រះ​យេហូវ៉ា។ ជា​ក្រុម​មួយ សាសន៍​អ៊ីស្រាអែល​ប្រកាស​ការ​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ព្រះ​ក្នុង​ទីរហោស្ថាន​នៃ​ភ្នំ​ស៊ីណាយ។

៦. តើ​អ្វី​ជា​សារៈ​សំខាន់​នៃ​ព្រះ​នាម​របស់​ព្រះ​ចំពោះ​ពួក​អ៊ីស្រាអែល?

៦ តើ​អ្វី​ដែល​បាន​បណ្ដាល​ឲ្យ​ពួក​អ៊ីស្រាអែល​ប្រព្រឹត្ត​បែប​នេះ? នៅ​ពេល​ដែល​ពួក​គេ​ជា​ទាសភាព​ក្នុង​ប្រទេស​អេស៊ីប ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​បញ្ជា​ឲ្យ​លោក​ម៉ូសេ​ទៅ​ដឹក​នាំ​ពួក​គេ ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​ទទួល​សេរីភាព។ លោក​ម៉ូសេ​បាន​ទូល​សួរ​នូវ​របៀប​ដែល​លោក​ត្រូវ​រៀប​រាប់​អំពី​ព្រះ​ដែល​ចាត់​លោក​មក ហើយ​ព្រះ​បាន​មាន​បន្ទូល​ប្រាប់​ថា​«អញ​នឹង​សម្ដែង​ឲ្យ​ឃើញ​នូវ​អ្វី​ដែល​អញ​នឹង​សម្ដែង​មក»។ ទ្រង់​បាន​បង្គាប់​លោក​ម៉ូសេ​ឲ្យ​និយាយ​ដល់​ពួក​កូន​ចៅ​អ៊ីស្រាអែល​ថា៖ «ព្រះ​ដ៏​ជា​ព្រះ​ទ្រង់​បាន​ចាត់​ឲ្យ​ខ្ញុំ​មក​ឯ​អ្នក​រាល់​គ្នា»។ (និក្ខមនំ ៣:១៣, ១៤, ព.ថ.) ការ​សម្ដែង​នេះ​បាន​ចង្អុល​ប្រាប់​ថា ព្រះ​យេហូវ៉ា​នឹង​អាច​ទៅ​ជា​អ្វី​តាម​តែ​ទ្រង់​សព្វ​ព្រះ​ហឫទ័យ ដើម្បី​នឹង​បំពេញ​គោល​បំណង​របស់​ទ្រង់។ ទ្រង់​នឹង​សម្ដែង​ឲ្យ​ឃើញ​អង្គ​ទ្រង់​ជា​អ្នក​បំពេញ​នៃ​កិច្ច​សន្យា ក្នុង​របៀប​ដែល​ពួក​ឰយុកោ​របស់​ជនជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​មិន​ដែល​បាន​ស្គាល់​មក​ពី​មុន​នោះ។—និក្ខមនំ ៦:២, ៣

៧, ៨. តើ​ពួក​អ៊ីស្រាអែល​មាន​ទី​សំអាង​ណា​ខ្លះ ដែល​ថា​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​ព្រះ​ដែល​សម​នឹង​ទទួល​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ពី​គេ​នោះ?

៧ ពួក​អ៊ីស្រាអែល​បាន​មើល​ឃើញ​នូវ​សេចក្ដី​ទុក្ខ​សោក​នៅ​ស្រុក​អេស៊ីប ដែល​មាន​សេចក្ដី​វេទនា​ទាំង​ដប់​ប្រការ​បាន​ធ្លាក់​មក​លើ​បណ្ដា​មនុស្ស​ទាំង​នោះ។ (ទំនុកដំកើង ៧៨:៤៤​-​៥១) រួច​មក មាន​មនុស្ស​ជាង​បី​លាន​នាក់ រួម​បញ្ចូល​ទាំង​ស្ត្រី​និង​កូន​ក្មេង បាន​រៀប​ចំ​អីវ៉ាន់​ចាក​ចេញ​ពី​ស្រុក​កូសែន​ក្នុង​រយៈ​មួយ​យប់ ដែល​ជា​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ដ៏​អស្ចារ្យ​មួយ។ (និក្ខមនំ ១២:៣៧, ៣៨) បន្ទាប់​មក នៅ​ឯ​សមុទ្រ​ក្រហម ព្រះ​យេហូវ៉ា​បង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញ​ថា​ទ្រង់​ជា​«អ្នក​ចំបាំង» កាល​ដែល​ទ្រង់​បាន​សង្គ្រោះ​ប្រជា​រាស្ត្រ​របស់​ទ្រង់​ពី​កងទ័ព​ទាហាន​របស់​ស្តេច​ផារ៉ោន ដោយ​ញែក​ទឹក​សមុទ្រ​ដើម្បី​ឲ្យ​ពួក​អ៊ីស្រាអែល​ឆ្លង​កាត់​ផុត ហើយ​ក្រោយ​មក​បាន​ពន្លែង​ទឹក​ឲ្យ​ធ្លាក់​មក​វិញ ទៅ​លើ​ពួក​ទាហាន​អេស៊ីប​ឲ្យ​លង់​ស្លាប់​អស់​ទៅ។ ជា​លទ្ធផល ពួក​អ៊ីស្រាអែល​«ក៏​បាន​ឃើញ​ការ​យ៉ាង​ធំ​ដែល​ស្នា​ដៃ​នៃ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ធ្វើ​ដល់​សាសន៍​អេស៊ីព្ទ នោះ​គេ​ក៏​មាន​សេចក្ដី​កោត​ខ្លាច​ដល់​ព្រះ​យេហូវ៉ា ហើយ​ក៏​ជឿ​ដល់​ព្រះ​យេហូវ៉ា»។—និក្ខមនំ ១៤:៣១; ១៥:៣; ទំនុកដំកើង ១៣៦:១០​-​១៥

៨ ពួក​អ៊ីស្រាអែល​បាន​ត្អូញត្អែរ​នឹង​ព្រះ​យេហូវ៉ា ព្រម​ទាំង​ដល់​អ្នក​តំណាង​របស់​ទ្រង់ លោក​ម៉ូសេ​អំពី​ការ​ខ្វះ​ម្ហូបអាហារ​និង​ទឹក ហាក់បី​ដូច​ជា​គេ​នៅ​ខ្វះ​ទី​សំអាង​ចំពោះ​អត្ថន័យ​នៃ​នាម​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​អញ្ចឹង។ ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ប្រទាន​សត្វក្រួច នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​នំម៉ាន៉ា​ធ្លាក់​ពី​លើ​មេឃ​យ៉ាង​ច្រើន ព្រម​ទាំង​បាន​បណ្ដាល​ឲ្យ​មាន​ទឹក​បាញ់​ចេញ​ពី​ថ្ម​នៃ​មេ​រីបា​ផង។ (និក្ខមនំ ១៦:៣​-​៥, ១២​-​១៥, ៣១; ១៧:២​-​៧) ព្រះ​យេហូវ៉ា​ក៏​បាន​សង្គ្រោះ​ពួក​អ៊ីស្រាអែល​ពី​ការ​ប្រយុទ្ធ​របស់​អាម៉ាលេក​ដែរ។ (និក្ខមនំ ១៧:៨​-​១៣) ពួក​អ៊ីស្រាអែល​មិន​អាច​បដិសេធ​បាន​ឡើយ នូវ​អ្វីៗដែល​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ប្រកាស​ដល់​ម៉ូសេ​នៅ​ពេល​ក្រោយ​មក​ថា៖ «យេហូវ៉ា គឺ​យេហូវ៉ា​ដ៏​ជា​ព្រះ​ទ្រង់​មាន​ព្រះ​ហឫទ័យ​មេត្ដាករុណា ហើយ​ទន់​សន្ដោស ទ្រង់​យឺត​នឹង​ខ្ញាល់ ហើយ​មាន​សេចក្ដី​សប្បុរស នឹង​សេចក្ដី​ទៀងត្រង់ ជា​បរិបូរ ទ្រង់​មាន​សេចក្ដី​មេត្ដាករុណា​ដល់​មនុស្ស​ទាំង​ពាន់ ក៏​អត់​ទោស​ចំពោះ​សេចក្ដី​ទុច្ចរិត សេចក្ដី​រំលង នឹង​អំពើ​បាប»។ (និក្ខមនំ ៣៤:៦, ៧) ពិត​ហើយ ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​សម្ដែង​ថា ទ្រង់​ជា​កម្មវត្ថុ​មួយ​ដែល​គេ​សម​តែ​ថ្វាយ​បង្គំ។

៩. ហេតុ​អ្វី​ក៏​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ឲ្យ​ពួក​អ៊ីស្រាអែល​នូវ​ឱកាស​ក្នុង​ការ​សម្ដែង​ការ​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ខ្លួន​របស់​គេ​ដើម្បី​នឹង​បំរើ​ទ្រង់ ហើយ​តើ​ពួក​គេ​បាន​ប្រតិកម្ម​យ៉ាង​ណា?

៩ ថ្វី​បើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​មាន​សិទ្ធិ​ជា​ម្ចាស់​នៃ​ពួក​អ៊ីស្រាអែល ដោយ​ព្រោះ​ទ្រង់​បាន​រំដោះ​ពួក​គេ​ចេញ​ពី​ស្រុក​អេស៊ីប​មក ជា​ព្រះ​ដែល​មាន​សេចក្ដី​សប្បុរស​និង​មេត្ដាករុណា ទ្រង់​បាន​ប្រទាន​ឲ្យ​គេ​នូវ​ឱកាស​ដើម្បី​នឹង​សម្ដែង​សេចក្ដី​ប្រាថ្នា​របស់​គេ​ក្នុង​ការ​បំរើ​ទ្រង់​ដោយ​ស្ម័គ្រ​អស់​ពី​ចិត្ត។ (ចោទិយកថា ៧:៧, ៨; ៣០:១៥​-​២០) ទ្រង់​ក៏​បាន​រៀប​រាប់​អំពី​ល័ក្ខខ័ណ្ឌ​សំរាប់​កិច្ច​ព្រម​ព្រៀង​រវាង​ទ្រង់​និង​ពួក​អ៊ីស្រាអែល​ដែរ។ (និក្ខមនំ ១៩:៣​-​៨; ២០:១​–​២៣:៣៣) នៅ​ពេល​ដែល​ម៉ូសេ​បាន​រៀប​រាប់​អំពី​ល័ក្ខខ័ណ្ឌ​ទាំង​នេះ ពួក​អ៊ីស្រាអែល​បាន​ប្រកាស​ថា៖ «យើង​ខ្ញុំ​រាល់​គ្នា​នឹង​ធ្វើ​តាម​គ្រប់​អស់​ទាំង​សេចក្ដី ដែល​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​មាន​បន្ទូល​មក ហើយ​នឹង​ស្ដាប់​បង្គាប់​គ្រប់​ចំ​ពូក​ផង»។ (និក្ខមនំ ២៤:៣​-​៧) ពួក​គេ​ក៏​បាន​ទៅ​ជា​សាសន៍​មួយ​ដែល​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ជូន​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​ព្រះ​អម្ចាស់​មហាក្សត្រ។

ការ​អបអរ​បណ្ដាល​ឲ្យ​មាន​ការ​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ខ្លួន

១០. តើ​ការ​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ខ្លួន​របស់​យើង​ទៅ​ព្រះ​យេហូវ៉ា ត្រូវ​តែ​មាន​មូលដ្ឋាន​ទៅ​លើ​អ្វី?

១០ ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​អ្នក​បង្កើត ទ្រង់​សម​នឹង​ទទួល​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ដ៏​អស់​ពី​ចិត្ត​របស់​យើង។ (ម៉ាឡាគី ៣:៦ ម៉ាថាយ ២២:៣៧; វិវរណៈ ៤:១១) ប៉ុន្តែ ការ​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ខ្លួន​របស់​យើង​មិន​ត្រូវ​មាន​មូលដ្ឋាន​លើ​សទ្ធាលុភាព ឬ​ចិត្ត​ដែល​មិន​ស្ថិត​ស្ថេរ ឬ​ដោយ​ការ​បង្ខិត​បង្ខំ​ពី​អ្នក​ដទៃ—ឬ​ក៏​ពី​មាតា​បី​តា​នោះ​ឡើយ។ នេះ​គឺ​ត្រូវ​តែ​មាន​មូលដ្ឋាន​ទៅ​លើ​ចំណេះវិជ្ជា​ដ៏​ត្រឹម​ត្រូវ​អំពី​ព្រះ​យេហូវ៉ា និង​ការ​អបអរ​ចំពោះ​អ្វីៗដែល​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ប្រទាន​មក​សំរាប់​យើង។ (រ៉ូម ១០:២; កូល៉ុស ១:៩, ១០; ធីម៉ូថេទី១ ២:៤) ដូច​ជា​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ប្រទាន​ឲ្យ​ឱកាស​ដល់​ពួក​អ៊ីស្រាអែល ដើម្បី​ឲ្យ​គេ​សម្ដែង​ការ​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ខ្លួន​ដោយ​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត​នោះ ទ្រង់​ក៏​ប្រទាន​ឲ្យ​យើង​នូវ​ឱកាស​ដើម្បី​ឲ្យ​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ខ្លួន​ដោយ​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត ហើយ​ឲ្យ​ធ្វើ​ការ​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ខ្លួន​នោះ​នៅ​សាធារណៈ។—ពេត្រុសទី១ ៣:២១

១១. តើ​ការ​សិក្សា​របស់​យើង​នៃ​ព្រះ​គម្ពីរ​បាន​សម្ដែង​ឲ្យ​ឃើញ​យ៉ាង​ណា​ខ្លះ​អំពី​ព្រះ​យេហូវ៉ា?

១១ តាម​រយៈ​ការ​សិក្សា​ព្រះ​គម្ពីរ យើង​បាន​ស្គាល់​ព្រះ​ជា​បុគ្គល​ម្នាក់​ដែរ។ ពាក្យ​បន្ទូល​របស់​ទ្រង់​ជួយ​យើង​ឲ្យ​យល់​អំពី​គុណសម្បត្ដិ​ទាំង​ឡាយ​របស់​ទ្រង់ ដែល​បាន​សម្ដែង​មក​ក្នុង​របស់​ដែល​ទ្រង់​បាន​បង្កើត។ (ទំនុកដំកើង ១៩:១​-​៤) ពី​ពាក្យ​បន្ទូល​របស់​ទ្រង់ យើង​អាច​ឃើញ​ថា ទ្រង់​មិន​មែន​ជា​ផ្នែក​នៃ​ត្រី​ឯកភាព​ដែល​មាន​អាថ៌កំបាំង ដែល​គ្មាន​អ្នក​ណា​មួយ​អាច​យល់​បាន​នោះ​ឡើយ។ ទ្រង់​មិន​មាន​បរាជ័យ​ក្នុង​សង្គ្រាម ដូច្នេះ​ហើយ​ទ្រង់​មិន​ចាំបាច់​លះបង់​ឋានៈ​ភាព​ជា​ព្រះ​របស់​ទ្រង់​ឡើយ។ (និក្ខមនំ ១៥:១១; កូរិនថូសទី១ ៨:៥, ៦; វិវរណៈ ១១:១៧, ១៨) ដោយសារ​ទ្រង់​បាន​បំពេញ​កិច្ច​សន្យា​របស់​ទ្រង់​នោះ យើង​ត្រូវ​បាន​រំឭក​នូវ​អត្ថន័យ​ពី​ព្រះ​នាម​ដ៏​ល្អ​របស់​ទ្រង់ ជា​យេហូវ៉ា។ ទ្រង់​ជា​ព្រះ​ដែល​មាន​គោល​បំណង​ដ៏​អស្ចារ្យ។ (លោកុប្បត្តិ ២:៤ ទំនុកដំកើង ៨៣:១៨; អេសាយ ៤៦:៩​-​១១) ដោយ​ការ​សិក្សា​ព្រះ​គម្ពីរ យើង​ក៏​យល់​កាន់​តែ​ច្បាស់​ឡើង​ថា ទ្រង់​មាន​ព្រះទ័យ​ស្មោះ​ត្រង់​និង​គួរ​ឲ្យ​ទុក​ចិត្ត​បាន។—ចោទិយកថា ៧:៩; ទំនុកដំកើង ១៩:៧, ៩; ១១១:៧

១២. (ក) តើ​អ្វី​ដែល​ទាក់ទាញ​ចិត្ត​យើង​ទៅ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​នោះ? (ខ) តើ​តាម​របៀប​ណា​ដែល​ការ​ពិសោធ​នៃ​ជីវិត​ដែល​បាន​កត់​ទុក​ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ អាច​បណ្ដាល​ឲ្យ​បុគ្គល​ម្នាក់​ចង់​បំរើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា? (គ) តើ​អ្នក​មាន​អារម្មណ៍​យ៉ាង​ណា​ដែរ ក្នុង​ការ​បំរើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា?

១២ អ្វី​ដែល​ទាក់ទាញ​ចិត្ត​របស់​យើង​ទៅ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​នោះ គឺ​បុគ្គលិកលក្ខណៈ​ដែល​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​ទ្រង់។ ព្រះ​គម្ពីរ​បាន​សម្ដែង​ឲ្យ​ឃើញ​ថា ទ្រង់​មាន​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ អត់​ឱន​ទោស និង​មាន​សេចក្ដី​មេត្ដាករុណា​ក្នុង​ការ​ទាក់ទង​ជា​មួយ​នឹង​មនុស្ស​លោក។ សូម​គិត​នូវ​របៀប​ដែល​ទ្រង់​បាន​ចំរើន​ដល់​យ៉ូប ក្រោយ​ពី​យ៉ូប​បាន​រក្សា​ចិត្ត​ស្មោះ​គ្រប់​ល័ក្ខណ៍​យ៉ាង​ស្មោះ​ត្រង់​នោះ។ ការ​ពិសោធ​របស់​យ៉ូប​បញ្ជាក់​ឲ្យ​ឃើញ​ថា ព្រះ​យេហូវ៉ា​«ទ្រង់​មាន​ព្រះ​ហឫទ័យ​មេត្ដាករុណា នឹង​សេចក្ដី​អាណិតអាសូរ​ពោរពេញ​ដែរ»។ (យ៉ាកុប ៥:១១; យ៉ូប ៤២:១២​-​១៧) សូម​គិត​នូវ​របៀប​ដែល​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ប្រព្រឹត្ត​នឹង​ដាវីឌ កាល​ដែល​គាត់​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​កំផិត ហើយ​ប្រព្រឹត្ត​ការ​សម្លាប់​ផង។ ត្រូវ​ហើយ ព្រះ​យេហូវ៉ា​នឹង​អត់​ឱន​ទោស​ដោយ​ស្ម័គ្រ​ពី​ព្រះទ័យ សូម្បី​ដល់​អំពើ​បាប​ដ៏​ធ្ងន់ធ្ងរ​ផង នៅ​ពេល​ដែល​អ្នក​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប​បាន​មក​ឯ​ទ្រង់​ដោយ​មាន​«ចិត្ត​ខ្ទេច​ខ្ទាំ​ហើយ​ទន់​ទាប»។ (ទំនុកដំកើង ៥១:៣​-​១១, ១៧) សូម​គិត​នូវ​របៀប​ដែល​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ប្រព្រឹត្ត​នឹង​សុល ដែល​នៅ​ពី​មុន គាត់​ជា​អ្នក​បៀតបៀន​ប្រជា​រាស្ត្រ​របស់​ព្រះ។ ឧទាហរណ៍​ទាំង​នេះ​បញ្ជាក់​នូវ​សេចក្ដី​មេត្ដាករុណា​របស់​ព្រះ និង​សេចក្ដី​សប្បុរស​ដ៏​ស្ម័គ្រ​ព្រះទ័យ​ក្នុង​ការ​ប្រើ​ពួក​អ្នក​ដែល​បាន​ប្រែ​ចិត្ត។ (កូរិនថូសទី១ ១៥:៩; ធីម៉ូថេទី១ ១:១៥,១៦) ប៉ុល​បាន​មាន​អារម្មណ៍​ថា គាត់​អាច​ប្រគល់​ជីវិត​របស់​គាត់​ក្នុង​ការ​បំរើ​ព្រះ​ដែល​មាន​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​នេះ។ (រ៉ូម ១៤:៨) តើ​អ្នក​មាន​អារម្មណ៍​ដូច​នេះ​ទេ?

១៣. តើ​ការ​សម្ដែង​នៃ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ដ៏​ធំ​មួយ​ណា​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា ដែល​បណ្ដាល​ឲ្យ​មនុស្ស​សុចរិត​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ខ្លួន​គេ​ជូន​ទ្រង់​នោះ?

១៣ ចំពោះ​ពួក​អ៊ីស្រាអែល ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ប្រទាន​ការ​សង្គ្រោះ​ពី​សេវកភាព​ក្នុង​ស្រុក​អេស៊ីប ហើយ​ទ្រង់​បាន​រៀប​ចំ​ក្នុង​ការ​សង្គ្រោះ​យើង​ពី​សេវកភាព​នៃ​អំពើ​បាប​និង​សេចក្ដី​ស្លាប់​ក្នុង​លោកីយ៍​ដ៏​អាក្រក់​ជួជាតិ​របស់​សាតាំង​នេះ​ដែរ—តាម​រយៈ​យញ្ញបូជា​លោះ​នៃ​ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រីស្ទ។ (យ៉ូហាន ៣:១៦) ប៉ុល​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖ «តែ​ឯ​ព្រះ ទ្រង់​សំដែង​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​ទ្រង់ ដល់​យើង​រាល់​គ្នា​ឲ្យ​ឃើញ​ច្បាស់ ដោយ​ព្រះ​គ្រីស្ទ​បាន​សុគត​ជំនួស​យើង​រាល់​គ្នា នោះ​គឺ​ក្នុង​កាល​ដែល​យើង​នៅ​មាន​បាប​នៅ​ឡើយ​ផង»។ (រ៉ូម ៥:៨) ការ​រៀប​ចំ​ដ៏​មាន​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​នេះ ធ្វើ​ឲ្យ​ពួក​អ្នក​ដែល​មាន​ចិត្ត​សុចរិត​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ខ្លួន​របស់​គេ​ជូន​ព្រះ​យេហូវ៉ា​តាម​រយៈ​ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រីស្ទ។ «ដ្បិត​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ​បង្ខំ​យើង​ខ្ញុំ ដោយ​យើង​ខ្ញុំ​ពិចារណា​ឃើញ​ថា បើ​ម្នាក់​បាន​ស្លាប់​ជំនួស​អ្នក​ទាំង​អស់ នោះ​ទាំង​អស់​ឈ្មោះ​ថា​បាន​ស្លាប់​ហើយ ទ្រង់​ក៏​បាន​សុគត​ជំនួស​មនុស្ស​ទាំង​អស់​យ៉ាង​នោះ គឺ​ដើម្បី​ឲ្យ​ពួក​អ្នក​ដែល​រស់​នៅ មិន​រស់​សំរាប់​តែ​ខ្លួន​ឯង​ទៀត គឺ​រស់​សំរាប់​ព្រះ​អង្គ ដែល​សុគត​ជំនួស​គេ ហើយ​បាន​រស់​ឡើង​នោះ​វិញ»។—កូរិនថូសទី២ ៥:១៤, ១៥; រ៉ូម ៨:៣៥​-​៣៩

១៤. តើ​ការ​គ្រាន់​តែ​មាន​ចំណេះវិជ្ជា​អំពី​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​គ្រប់គ្រាន់​ទេ ក្នុង​ការ​ជំរុញ​យើង​ឲ្យ​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ជីវិត​របស់​យើង​ជូន​ទ្រង់​នោះ? សូម​ពន្យល់។

១៤ តែ​ការ​មាន​ចំណេះវិជ្ជា​អំពី​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា និង​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​ទ្រង់​ជា​មួយ​មនុស្ស​លោក គឺ​មិន​គ្រប់គ្រាន់​ទេ។ យើង​ត្រូវ​តែ​បណ្ដុះ​ឲ្យ​មាន​ការ​អបអរ​ចំពោះ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ផ្ទាល់។ តើ​យើង​អាច​ធ្វើ​ការ​នេះ​ដោយ​ដូច​ម្ដេច​បាន? គឺ​ដោយ​អនុវត្ត​តាម​ពាក្យ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ​ក្នុង​ជីវិត​របស់​យើង ហើយ​ដោយ​ឃើញ​នូវ​ការ​ពិសោធ​ផ្ទាល់ ថា​គោលការណ៍​នៅ​ក្នុង​នោះ​គឺ​ពិត​ជា​មាន​ប្រសិទ្ធិភាព​ល្អ​មែន។ (អេសាយ ៤៨:១៧) យើង​ត្រូវ​តែ​មាន​អារម្មណ៍​ថា ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​សង្គ្រោះ​យើង​ពី​ភក់​នៃ​លោកីយ៍​ដ៏​អាក្រក់​ជួជាតិ​នេះ​ក្រោម​កណ្ដាប់​ដៃ​នៃ​ការ​គ្រប់​គ្រប់​របស់​សាតាំង។ (ប្រៀបធៀប កូរិនថូសទី១ ៦:១១) ក្នុង​ការ​ខំ​ប្រឹង​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​ជា​ការ​ត្រឹម​ត្រូវ​នោះ ធ្វើ​ឲ្យ​យើង​ចេះ​ទុក​ចិត្ត​ទៅ​លើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា ហើយ​យើង​ពិសោធ​ថា​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​ព្រះ​ដែល​មាន​ព្រះ​ជន្ម​រស់​នៅ ជា​អ្នក​«ដែល​ស្ដាប់​សេចក្ដី​អធិស្ឋាន»។ (ទំនុកដំកើង ៦២:៨; ៦៥:២) មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​ទៀត យើង​នឹង​មាន​អារម្មណ៍​កាន់​តែ​មក​ជិត​ទ្រង់ ហើយ​យើង​អាច​ប្រាប់​នូវ​អារម្មណ៍​ខាង​ក្នុង​របស់​យើង​ដល់​ទ្រង់​ដោយ​ទុក​ចិត្ត​បាន។ អារម្មណ៍​ដ៏​ថ្នាក់ថ្នម​ដោយ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ចំពោះ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​នឹង​លូត​លាស់​ឡើង​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​យើង។ ហើយ​នេះ​នឹង​ច្បាស់​ជា​នាំ​យើង​ឲ្យ​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ជីវិត​របស់​យើង​ជូន​ដល់​ទ្រង់​ហើយ។

១៥. តើ​អ្វី​ដែល​បាន​ជំរុញ​បុរស​ម្នាក់ ដែល​បាន​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ខ្លួន​ដល់​កិច្ចការ​របស់​គាត់ ឲ្យ​ទៅ​បំរើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​វិញ​នោះ?

១៥ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​បាន​ស្គាល់​ព្រះ​ដ៏​មាន​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​នេះ គឺ​ព្រះ​យេហូវ៉ា ហើយ​បាន​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ជីវិត​របស់​គេ​ក្នុង​ការ​បំរើ​ទ្រង់។ សូម​ពិចារណា​មើល​នូវ​ឧទាហរណ៍​មួយ​នៃ​ជាង​អគ្គីសនី​ម្នាក់​ដែល​មាន​ជំនួញ​ដ៏​ចំរើន។ មាន​ពេល​ខ្លះ​ដែល​គាត់​ចាប់​ផ្ដើម​ធ្វើ​ការ​ពី​ព្រលឹម ហើយ​ធ្វើ​ការ​រហូត​ដល់​យប់ រួច​ត្រឡប់​មក​ផ្ទះ​វិញ​នៅ​ម៉ោង​ប្រាំ​ព្រឹក​ស្អែក។ ក្រោយ​ពី​បាន​សំរាក​មួយ​ម៉ោង គាត់​ក៏​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​ធ្វើ​ការ​មួយ​ទៀត។ គាត់​នឹក​ចាំ​ថា៖ «ខ្ញុំ​បាន​ថ្វាយ​ខ្លួន​ខ្ញុំ​ដល់​កិច្ចការ​របស់​ខ្ញុំ»។ នៅ​ពេល​ដែល​ប្រពន្ធ​របស់​គាត់​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​សិក្សា​ព្រះ​គម្ពីរ គាត់​ក៏​ចូល​រួម​សិក្សា​ជា​មួយ​ដែរ។ គាត់​ក៏​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖ «គ្រប់​ទាំង​ព្រះ​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ស្គាល់​មក​ដល់​គ្រា​នោះ គឺ​គ្រាន់​តែ​ចាំ​នឹង​ឲ្យ​គេ​បំរើ​តែ​ប៉ុណ្ណោះ គឺ​គ្មាន​ធ្វើ​អ្វី​ឲ្យ​យើង​បាន​ទទួល​ប្រយោជន៍​នោះ​ទេ។ ប៉ុន្តែ ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ផ្ដើម​ចាត់​វិធានការ​ដើម្បី​បញ្ជូន​រាជបុត្រា​តែ​មួយ​គត់​ដែល​កើត​ផ្ទាល់​ពី​ព្រះ​មក​ផែនដី​នេះ ដែល​ជា​ការ​បូជា​ដ៏​ធំ​ផ្ទាល់​មួយ​របស់​ទ្រង់»។ (យ៉ូហានទី១ ៤:១០, ១៩) ក្នុង​រយៈ​ដប់​ខែ បុរស​នេះ​បាន​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ខ្លួន​ជូន​ដល់​ព្រះ​យេហូវ៉ា។ ក្រោយ​ពី​នោះ​មក គាត់​បាន​ខំ​ប្រឹង​បំរើ​ព្រះ​ដែល​មាន​ព្រះ​ជន្ម​រស់​នៅ។ គាត់​ក៏​បាន​បំរើ​ព្រះ​ពេញ​ពេល ហើយ​បាន​ផ្លាស់​លំនៅ​ទៅ​បំរើ​នៅ​កន្លែង​ដែល​ត្រូវ​ការ​ជំនួយ​ជាង​គេ​បំផុត។ ដូច​ពួក​សាវ័ក គាត់​បាន​‹លះបង់​ចោល​របស់​ទាំង​អស់ ហើយ​បាន​មក​តាម​ព្រះ​យេស៊ូ›។ (ម៉ាថាយ ១៩:២៧) ពីរ​ខែ​ក្រោយ​មក គាត់​និង​ប្រពន្ធ​របស់​គាត់​ក៏​ត្រូវ​បាន​ឲ្យ​ទៅ​បំរើ​នៅ​ការិយាល័យ​សាខា​នៃ​សមាគម​ប៉មយាម​ខាង​ព្រះ​គម្ពីរ​និង​ខិត្តប័ណ្ណ ក្នុង​ប្រទេស​ដែល​គេ​រស់​នៅ​នោះ ដើម្បី​គាត់​អាច​ជួយ​ក្នុង​ការងារ​ខាង​អគ្គីសនី។ ឥឡូវ​នេះ ជាង​២០​ឆ្នាំ​ហើយ​ដែល​គាត់​បាន​ធ្វើ​ការ​នៅ​ការិយាល័យ​សាខា គឺ​ធ្វើ​កិច្ចការ​ដែល​គាត់​ស្រឡាញ់—មិន​មែន​សំរាប់​គាត់​ទេ—ប៉ុន្តែ​គឺ​សំរាប់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​វិញ។

សូម​ធ្វើ​ការ​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ខ្លួន​នៅ​សាធារណៈ

១៦. តើ​មាន​ជំហាន​ណា​ខ្លះ​ដែល​បុគ្គល​ម្នាក់​ត្រូវ​តែ​ធ្វើ ក្នុង​ការ​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ខ្លួន​ជូន​ព្រះ​យេហូវ៉ា?

១៦ ក្រោយ​ពី​បាន​សិក្សា​ព្រះ​គម្ពីរ​បាន​មួយ​រយៈ​ហើយ ទាំង​មនុស្ស​ក្មេង​និង​ចាស់​នឹង​អបអរ​ដល់​ព្រះ​យេហូវ៉ា និង​នូវ​អ្វីៗដែល​ទ្រង់​បាន​ធ្វើ​សំរាប់​គេ​ដែរ។ នេះ​គួរ​តែ​ជំរុញ​គេ​ឲ្យ​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ខ្លួន​ជូន​ព្រះ។ អ្នក​ប្រហែល​ជា​បុគ្គល​ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​មនុស្ស​ទាំង​នេះ​ហើយ។ តើ​តាម​របៀប​ណា​ដែល​អ្នក​អាច​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ខ្លួន​ដល់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​នោះ? ក្រោយ​ពី​បាន​ស្រូប​យក​ចំណេះវិជ្ជា​ត្រឹម​ត្រូវ​ពី​ព្រះ​គម្ពីរ​ហើយ អ្នក​ត្រូវ​តែ​ធ្វើ​ឲ្យ​ស្រប​តាម​ចំណេះវិជ្ជា​នោះ ហើយ​អនុវត្ត​ជំនឿ​ក្នុង​ព្រះ​យេហូវ៉ា​និង​ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រីស្ទ។ (យ៉ូហាន ១៧:៣) ចូរ​ប្រែ​ចិត្ត ហើយ​វិល​ត្រឡប់​ពី​ដំណើរ​ដែល​មាន​បាប​នៅ​អតីត។ (កិច្ចការ ៣:១៩) រួច​មក អ្នក​នឹង​មក​ដល់​ជំហាន​នៃ​ការ​ធ្វើ​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ព្រះ សម្ដែង​ការ​នេះ​ដោយ​ការ​អធិស្ឋាន​ជូន​ព្រះ​យេហូវ៉ា។ ការ​អធិស្ឋាន​នេះ​នឹង​ច្បាស់​ជា​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​បាន​ចាប់​អារម្មណ៍​ជា​ស្ថាពរ ដ្បិត​នេះ​ជា​ការ​ចាប់​ផ្ដើម​នៃ​ទំនាក់ទំនង​ថ្មី​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ​យេហូវ៉ា។

១៧. (ក) ហេតុ​អ្វី​ក៏​ពួក​ចាស់​ទុំ​ពិនិត្យ​សា​ឡើង​វិញ​នូវ​សំនួរ​ទាំង​ឡាយ​ដែល​បាន​រៀប​ចំ​មក ជា​មួយ​ពួក​អ្នក​ដែល​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ខ្លួន​ថ្មីៗនោះ? (ខ) តើ​ជំហាន​ដ៏​សំខាន់​មួយ​ណា​ដែល​បុគ្គល​ម្នាក់​ត្រូវ​តែ​ធ្វើ​នោះ ក្រោយ​ពី​ការ​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ខ្លួន​ហើយៗសំរាប់​គោល​បំណង​អ្វី?

១៧ ដូច​ជា​លោក​ម៉ូសេ​បាន​ពន្យល់​ដល់​ពួក​អ៊ីស្រាអែល​នូវ​ល័ក្ខខ័ណ្ឌ​សំរាប់​ការ​ចូល​កិច្ច​ព្រម​ព្រៀង​ដែល​មាន​ទំនាក់ទំនង​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ​យេហូវ៉ា ពួក​អ្នក​ចាស់​ទុំ​នៃ​ស្មរបន្ទាល់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ក៏​ជួយ​ពួក​អ្នក​ដែល​ទើប​តែ​បាន​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ព្រះ​ថ្មីៗនេះ ឲ្យ​ពិចារណា​ឲ្យ​បាន​ច្បាស់​លាស់​នូវ​អ្វីៗដែល​មាន​ទាក់ទង​ដែរ។ ពួក​ចាស់​ទុំ​ប្រើ​សំនួរ​ទាំង​ឡាយ​ដែល​បាន​រៀប​ចំ​មក ដើម្បី​នឹង​បញ្ជាក់​ថា បុគ្គល​ម្នាក់ៗបាន​យល់​យ៉ាង​ពេញលេញ​នូវ​គោលការណ៍​បង្រៀន​នៃ​ព្រះ​គម្ពីរ ហើយ​ដឹង​នូវ​អ្វីៗដែល​ទាក់ទង​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ជា​ស្មរបន្ទាល់​ម្នាក់​នៃ​ព្រះ​យេហូវ៉ា។ រួច​មក ជា​ការ​សម​ត្រឹម​ត្រូវ​ដែល​គេ​អាច​ចូល​ក្នុង​ពិធី​ធ្វើ​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ខ្លួន​ដល់​ព្រះ​នៅ​សាធារណៈ។ ជា​ធម្មតា បុគ្គល​ដែល​ទើប​តែ​បាន​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ខ្លួន​ថ្មីៗចង់​ឲ្យ​អ្នក​ដទៃ​ទៀត​បាន​ដឹង​ថា គេ​បាន​ចូល​ក្នុង​ទំនាក់ទំនង​ដ៏​ឯក​សិទ្ធិ​នេះ​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ​យេហូវ៉ា។ (ប្រៀបធៀប យេរេមា ៩:២៤) នេះ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​យ៉ាង​ត្រឹម​ត្រូវ​ឡើង ដោយ​ទទួល​ពិធី​ជ្រមុជ​ទឹក​ជា​និមិត្តរូប​នៃ​ការ​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ព្រះ។ ដោយ​បាន​ជ្រមុជ​ក្នុង​ទឹក​ហើយ​បាន​ងើប​ចេញ​ពី​ទឹក នេះ​ជា​និមិត្តរូប​នៃ​ការ​លះបង់​ចោល​ដំណើរ​អតីត​នៃ​ជីវភាព​របស់​ខ្លួន ហើយ​បាន​លើក​ឲ្យ​ទទួល​ផ្លូវ​ជីវិត​ថ្មី គឺ​ការ​ធ្វើ​តាម​បំណង​ព្រះ​ហឫទ័យ​របស់​ព្រះ។ នេះ​មិន​មែន​ជា​ការ​ពិសិដ្ឋ ហើយ​ក៏​មិន​ដូច​ក្បួន​រីត៌​ស៊ី​នតូ​នៃ​មីសូហ្គេ​ឡើយ ដែល​ថា​បុគ្គល​ម្នាក់​ត្រូវ​បាន​សំអាត​ដោយ​ទឹក​នោះ។a ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ពិធី​ជ្រមុជ​ទឹក​ជា​ការ​ប្រកាស​សាធារណៈ​នៃ​ការ​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ ដែល​បាន​ធ្វើ​រួច​ហើយ​ក្នុង​ការ​អធិស្ឋាន​នោះ។

១៨. ហេតុ​អ្វី​ក៏​យើង​អាច​មាន​ការ​ទុក​ចិត្ត​បាន​ថា ការ​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ខ្លួន​របស់​យើង​នឹង​មាន​ប្រយោជន៍​នោះ?

១៨ ពិធី​ដ៏​ជា​ឧឡារិ​ក​នេះ ជា​ការ​ពិសោធ​ដែល​មិន​អាច​ភ្លេច​បាន​មួយ ដែល​រំឭក​អ្នក​បំរើ​ព្រះ​ថ្មី​នេះ​នៃ​ទំនាក់ទំនង​ជា​ស្ថាពរ ដែល​គាត់​ឥឡូវ​នេះ​មាន​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ​យេហូវ៉ា។ មិន​ដូច​នឹង​ការ​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ដែល​អ្នក​បើក​យន្តហោះ​ខាមិខាស៊េ​បាន​ធ្វើ​ជូន​ប្រទេស​របស់​គាត់​និង​អធិរាជ​ទេ តែ​ការ​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ខ្លួន​ជូន​ព្រះ​យេហូវ៉ា​មិន​មែន​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​ការ​ឥត​ប្រយោជន៍​ទេ ពីព្រោះ​ទ្រង់​ជា​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ចេស្ដា​បំផុត​ជា​អនន្ត ដែល​បាន​សម្រេច​នូវ​អ្វីៗដែល​ទ្រង់​បាន​រៀប​រាប់​នឹង​ធ្វើ​នោះ។ ត្រូវ​ហើយ មាន​តែ​ទ្រង់​ទេ ដែល​សម​នឹង​ទទួល​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​អស់​ពី​ចិត្ត​របស់​យើង​នោះ។—អេសាយ ៥៥:៩​-​១១

១៩. តើ​យើង​នឹង​ពិភាក្សា​អ្វី​ទៀត​ក្នុង​អត្ថបទ​ជា​បន្ទាប់?

១៩ ប៉ុន្តែ ការ​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​មាន​ការ​ទាក់ទិន​ច្រើន​ទៀត។ ជា​ឧទាហរណ៍ តើ​ការ​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ខ្លួន​នេះ​មាន​ឥទ្ធិពល​ទៅ​លើ​ជីវិត​របស់​យើង​ពី​ថ្ងៃ​មួយ​ទៅ​ថ្ងៃ​មួយ​យ៉ាង​ណា​ដែរ? ការ​នេះ​នឹង​ត្រូវ​ពិភាក្សា​ក្នុង​អត្ថបទ​ជា​បន្ទាប់។

[កំណត់​សម្គាល់]

a សូម​មើល​សៀវភៅ​ការ​ស្វែង​រក​ព្រះ​ដោយ​មនុស្ស​លោក បាន​បោះ​ពុម្ព​ដោយ​សមាគម​ប៉មយាម​ខាង​ព្រះ​គម្ពីរ​និង​ខិត​ប័ណ្ណ​នៃ​រដ្ឋ​ញូវយ៉ក ទំព័រ ១៩៤​-​៥ (ជា​ភាសា​អង់គ្លេស)

តើ​អ្នក​នៅ​ចាំ​ទេ?

ហេតុ​អ្វី​ក៏​ការ​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ខ្លួន​ដែល​មាន​ក្នុង​លោកីយ៍​នេះ​ធ្លាក់​ទៅ​ជា​ការ​សង្រេង​ចិត្ត​ទៅ​វិញ​នោះ?

តើ​អ្វី​ដែល​បាន​ជំរុញ​ឲ្យ​ពួក​អ៊ីស្រាអែល​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ខ្លួន​គេ​ជូន​ព្រះ​យេហូវ៉ា​នោះ?

តើ​អ្វី​ដែល​បាន​ជំរុញ​យើង​ឲ្យ​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ខ្លួន​ជូន​ព្រះ​យេហូវ៉ា​នៅ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ?

តើ​យើង​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ខ្លួន​ជូន​ព្រះ​ដោយ​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច?

តើ​ពិធី​ជ្រមុជ​ទឹក​មាន​សារៈ​សំខាន់​យ៉ាង​ណា​ខ្លះ?

[រូបភាព​នៅ​ទំព័រ​៩]

សាសន៍​អ៊ីស្រាអែល​ឧទ្ទិស​ថ្វាយខ្លួន​ជូន​ព្រះយេហូវ៉ា​នៅ​ឯ​ភ្នំ​ស៊ីណាយ

    សៀវភៅភាសាខ្មែរ (១៩៩១-២០២៥)
    ចេញពីគណនី
    ចូលគណនី
    • ខ្មែរ
    • ចែករំលែក
    • ជម្រើស
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • ល័ក្ខខ័ណ្ឌប្រើប្រាស់
    • គោលការណ៍ស្ដីអំពីព័ត៌មានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់លោកអ្នក
    • កំណត់ឯកជនភាព
    • JW.ORG
    • ចូលគណនី
    ចែករំលែក