تثنية
١٨ «لن يَحصُلَ الكَهَنَةُ اللَّاوِيُّون، ولا كُلُّ سِبطِ لَاوِي، على حِصَّةٍ أو ميراثٍ مع باقي الإسْرَائِيلِيِّين. بل سيَأكُلونَ مِنَ التَّقدِماتِ الَّتي تُحرَقُ لِيَهْوَه والَّتي هي حِصَّتُه. + ٢ فلن يَكونَ عِندَهُم ميراثٌ بَينَ إخوَتِهِم. يَهْوَه هو ميراثُهُم، مِثلَما قالَ لهُم.
٣ «وهذا هو ما يَحِقُّ لِلكَهَنَةِ مِن تَقدِماتِ الشَّعب: عِندَما يُقَدِّمُ أحَدٌ ذَبيحَةً مِنَ البَقَرِ أوِ الخِراف، يُعْطي الكاهِنَ الكِتفَ والفَكَّيْنِ والكِرش. ٤ ويَجِبُ أن تُعْطوهُ أيضًا أوَّلَ ما تُنتِجُهُ أرضُكُم مِنَ الحُبوبِ والنَّبيذِ الجَديدِ والزَّيت، وأوَّلَ صوفٍ تَجُزُّونَهُ مِن خِرافِكُم. + ٥ فيَهْوَه إلهُكُمُ اختارَ اللَّاوِيِّينَ هُم وأبناءَهُم مِن بَينِ كُلِّ أسباطِكُم لِيَخدُموا بِاسْمِ يَهْوَه دائِمًا. +
٦ «وفي حالِ تَرَكَ أحَدُ اللَّاوِيِّينَ المَدينَةَ الَّتي كانَ يَعيشُ فيها في إسْرَائِيل، + ورَغِبَ أن يَذهَبَ إلى المَكانِ الَّذي يَختارُهُ يَهْوَه، *+ ٧ يُمكِنُهُ أن يَخدُمَ هُناك بِاسْمِ يَهْوَه إلهِهِ مِثلَ كُلِّ إخوَتِهِ اللَّاوِيِّينَ الَّذينَ يَخدُمونَ هُناك أمامَ يَهْوَه. + ٨ كما أنَّهُ يَنالُ حِصَّةً مِنَ الطَّعامِ تُساوي حِصَّتَهُم، + بِالإضافَةِ إلى المالِ الَّذي يَحصُلُ علَيهِ مِن بَيعِ المُمتَلَكاتِ الَّتي وَرِثَها عن آبائِه.
٩ «وحينَ تَدخُلونَ الى الأرضِ الَّتي يُعْطيكُم إيَّاها يَهْوَه إلهُكُم، لا تُحاوِلوا أن تُقَلِّدوا المُمارَساتِ الكَريهَة الَّتي عِندَ تِلكَ الأُمَم. + ١٠ لا يَجِبُ أن يَكونَ بَينَكُم شَخصٌ يُحرِقُ * ابْنَهُ أوِ ابْنَتَهُ في النَّار، + ولا مَن يَرى الغَيب، + ولا مَن يُمارِسُ السِّحر، + ولا مَن يَقرَأُ الفال، + ولا مُشَعوِذ، + ١١ ولا مَن يَرْقي رُقيَة، ولا مَن يَستَشيرُ وَسيطًا روحانِيًّا + أو مُبَصِّرًا، + ولا مَن يَستَشيرُ المَوْتى. + ١٢ فكُلُّ مَن يَفعَلُ هذِهِ الأُمورَ يَكونُ مَكروهًا جِدًّا عِندَ يَهْوَه. ويَهْوَه إلهُكُم يَطرُدُ تِلكَ الأُمَمَ مِن أمامِكُم بِسَبَبِ هذِهِ المُمارَساتِ الكَريهَة. ١٣ يَجِبُ أن تَكونوا بِلا لَومٍ أمامَ يَهْوَه إلهِكُم. +
١٤ «فالأُمَمُ الَّتي تَطرُدونَها لِتَمتَلِكوا أرضَها يَسمَعونَ لِلَّذينَ يُمارِسونَ السِّحرَ + ويَرَوْنَ الغَيب. + أمَّا أنتُم فلا يَسمَحُ لكُم يَهْوَه إلهُكُم أن تَفعَلوا ذلِك. ١٥ سيُعَيِّنُ لكُم يَهْوَه إلهُكُم نَبِيًّا مِثلي مِن بَينِ إخوَتِكُم. إسمَعوا له. + ١٦ ويَهْوَه إلهُكُم سيَفعَلُ ذلِك لِأنَّكُم في يَومِ الاجتِماعِ + في حُورِيب طَلَبتُم مِنهُ قائِلين: ‹لا تَدَعْنا نَسمَعُ صَوتَ يَهْوَه إلهِنا أو نَرى هذِهِ النَّارَ العَظيمَة بَعدَ الآن، وإلَّا فسَنَموتُ بِالتَّأكيد›. + ١٧ فقالَ لي يَهْوَه: ‹كَلامُهُم جَيِّد. ١٨ سأُعَيِّنُ لهُم نَبِيًّا مِثلَكَ + مِن بَينِ إخوَتِهِم. وسَأضَعُ كَلامي في فَمِه، + فيُخبِرُهُم كُلَّ ما أُوصيهِ به. + ١٩ وسَأُحاسِبُ مَن لا يَسمَعُ لِكَلامي الَّذي سيَقولُهُ هذا النَّبِيُّ بِاسْمي.
٢٠ «‹وإذا تَخَطَّى نَبِيٌّ حُدودَهُ وقالَ بِاسْمي كَلامًا لم أُوصِهِ بهِ أو تَكَلَّمَ بِاسْمِ آلِهَةٍ أُخْرى، يَجِبُ أن يَموت. + ٢١ ولكنْ قد تَقولونَ في قَلبِكُم: «كَيفَ نَعرِفُ أنَّ يَهْوَه لم يَقُلْ هذا الكَلام؟». ٢٢ هكَذا تَعرِفون: إذا تَكَلَّمَ النَّبِيُّ بِاسْمِ يَهْوَه ولم يَحصُلْ ما قالَهُ ولم يَتَحَقَّق، فهذا يَعْني أنَّ يَهْوَه لم يَقُلْ هذا الكَلام. لقد تَخَطَّى النَّبِيُّ حُدودَهُ بِكَلامِه، فلا تَخافوه›.