Земські нагоди відчинені воскресенням

1. Коли воскресення земських мертвих візьме місце, й чому треба буде приготовлятися для нього?

ВОСКРЕСЕННЯ земських мертвих із моря й Гадесу або Шеолу зачнеться після “війни великого дня Бога Вседержителя” й зв’язання та вкинення Сатани Диявола із його бісами в безодню на тисячу років. В той час “попереднє небо й попередня земля” перейдуть і на їх місце настануть “нове небо й нова земля”. (Одк. 20:1—3, 11—15; 21:1) Певно, що треба буде приготовитися для воскресення таких померлих, тому що на землі буде постійне побільшення в населенню, так як треба було нагодувати воскреслу доньку Яіра.— Луки 8:55.

2. (а) Після належного приготовлення, кого море і Гадес або Шеол видадуть? (б) Кого “праведні” будуть включати?

² Коли вже буде земля відповідно приготовлена, то цар Ісус Христос спричинить, щоб море й Гадес або Шеол починали видавати мертвих у них. Це буде включати добрих і злих, так як апостол Павло сказав на суді перед римським губернатором Феліксом. (Дії 24:15) Тоді буде “воскресення праведних” і нема сумніву, що такі праведні дістануть раніше воскресення а головно ті, що належать до перед-християнської “хмари свідків” від Йоана Христителя взад аж до праведного Авеля. Тут також будуть включені декотрі з сучасних “інших овець”, які померли в праведності перед війною Армагеддон. (Луки 14:14; Жид. 11:4—40; 12:1; Йоана 10:16) Це воскресення не буде обмежене, так як вірять декотрі православні жиди, лише до їхньої Святої Землі або Палестини. Не лише ця околиця станеться “землею живучих”, але ціла земля станеться країною живучих під Божим царством. За час також прийде воскресення неправедних із Гадесу й море видасть многих так як Біблія показує.

3. Чому не лише неправедні, але також і праведні будуть користати з воскресення до землі?

³ Не лише неправедні, але також і праведні будуть користати з воскресення до нагоди на життя на землі під всесильним, досконалим небесним царством Божого любого Сина, Ісуса Христа, їхнього Відкупителя. Так як Ісаїя 26:9, 19 запевняє нас: “Бо коли на землі Твої суди, то мешканці світу навчаються правди. Померлі Твої оживуть, воскресне й моє мертве тіло, тому пробудіться й співайте, ви мешканці пороху, бо роса Твоя — це роса зцілень, і земля викине мертвих!” Навіть воскресні “праведні” не стануться раптово досконалими; і Жидів 11:39, 40 не тлумачиться правильно коли йому дають таке розуміння.

4. Чому не лишити людей далі в незнанні якщо “неправедні” мають воскреснути разом із праведними?

⁴ Тому, що буде воскресення неправедних так як і праведних (Дії 24:15), то декотрі можуть запитувати, Пощо проповідувати про Боже царство? Чому не лишити людей далі в незнанню й не перестати клопотати їх вісткою про царство, якщо вони і так воскреснуть і дістануть нагоду на спасення? На відповідь ми мусимо сказати, що треба проповідувати на сповнення біблійного пророцтва. (Йоїла 2:28—32; Дії 2:16—21; Мат. 24:14; Марка 13:10) Боже пророцтво мусить сповнитися.

5. Через яку небезпеку Божий “сторож” мусить дати пересторогу?

⁵ Дальше, треба дати пересторогу про виконання Божого гніву на символічних “козлів” перед знищенням Вавилону Великого й перед “війною великого дня Бога Всемогучого” в Армагеддоні, де ті, які не послухають цієї перестороги будуть вічно знищені “другою смертю”. Так як Бог Єгова сказав Своєму сторожові, пророкові Єзекіїльові: “Як ‘Я живий’, каже Господь Єгова, ‘Я втішаюся не смертю лукавого, а щоб лукавий покинув свою злу путь і далі жив. Наверніться, наверніться з ваших злих доріг, і нащо вам умирати, доме Ізраїлів?’” (Єзек. 33:11, НС) Отже навіть неосвічені знаходяться в страху знищення.

6. (а) Чи є спасення, або навіть воскресення через незнання? (б) Після Ісусової служби на землі, чи Бог хотів, щоб людство всюди зоставалося в незнанні?

⁶ Отже, воно не є по-біблійному думати, що в незнанню є спасення. Певно, що багато неосвічених людей воскреснуть, більшість із мертвого людства; але це не їхнє незнання, що заслужить їм воскресення до вічного життя. Протягом більше як дві тисячі років перед земною службою Ісуса Христа в роках 29—33 нашої Загальної Доби, на землі перебувало багато неосвічених людей й Бог недобачував це незнання людей народів, які не були Божим вибраним народом. На доказ на це апостол Павло сказав неосвіченим атенянам: “Правда, що Бог пропускав такі часи, невідомости, але тепер Він наказує всім людям, щоб вони покаялися. Бо Він настановив день коли буде судити залюднену землю в праведності чоловіком, якого Він призначив і всім людям подав запевнення у тім, що воскресив його із мертвих?” (Дії 17:30, 31, НС) Цей призначений чоловік був Ісус Христос, якого Бог воскресив У 33 р. З.Д.

7. Чи “праведні’’ будуть неосвічені, і коли так, то до якої міри?

⁷ Незнання воскреслих мертвих, праведних як і неправедних, буде споріднене незнання. Навіть праведні з тої “великої хмари свідків” з чотирьох тисяч років перед воскресенням Христа не будуть познайомлені з кількома точками. Вони не будуть знати багато речей про сповнення Божих намірів і Його провізію для спасення через Ісуса Христа, якого Бог воскресив і призначив судити живих і мертвих. Навіть вони мусять багато навчитися, принаймні про те, що міститься в двадцять сімох книгах Християнських Грецьких Писаннях, від Маттея до Одкриття. Їх також треба буде випробувати про це знання.

8. Що той розп’ятий лиходій, який дістав обітницю про Рай від Ісуса має навчитися після свого воскресення?

⁸ Навіть лиходій, якого розп’яли разом із Ісусом і який зразу докоряв Ісусові, але пізніше почав показувати співчуття до нього, має багато навчитися. На тім дереві страстей він хоч навчився про Ісусове надходяче царство й просив, щоб Ісус пам’ятав його коли він ввійде в своє царство. Але той лиходій не знав, що воно буде небесне царство. В сповненню Ісусових слів до нього: “Направду кажу тобі сьогодні, ти будеш зі мною в Раю”, то той лиходій воскресне до життя на землі під царюванням Христа, яка то земля тоді буде перетворена в Рай. (Луки 23:43) Однак цей воскреслий лиходій має багато навчитися про спасення, і він мусить буде старатися дотримувати вимоги, щоб набути його.

9. Через що спасення приходить так як Ісус показує в Йоана 17:3?

⁹ Отже спасення не приходить через незнання, але через знання. Це є одна з причин чому мертві мусять воскреснути, щоб вони мали нагоду навчитися. Знання правди є одна з важних точок, яке є потрібне для спасення, але незнання надає смерть. В молитві до свого небесного Отця, Ісус Христос сказав у присутності своїх вірних апостолів: “Це значить життя вічне, щоб набирали знання про Тебе, єдиного правдивого Бога, й того кого Ти післав, Ісуса Христа”.— Йоана 17:3, НС.

10. (а) Чи воскресення земських людей буде значити їх останнє спасення? (б) В усіх випадках через що їх спасення приходить, і що треба на це?

¹⁰ Воскресення людей, неправедних як і праведних, не буде значити їх спасення. Воно лише відчинить їм нагоду набути вічне спасення. Спасення людства до райської землі в ніякому разі не буде через незнання. Воно приходить через викуп постачений Ісусом Христом, і про цю викупну жертву треба мати акуратне знання. Таке знання треба буде подати всім воскреслим мертвим, і це зробиться через Боже царство в руках Ісуса Христа та його 144,000 спільних царів і священиків протягом його тисячолітнього царювання.

11. Щоб спасення було вічне, то що треба з боку тих, які спасуться?

¹¹ Тоді, щоб спасення сталося вічним, то треба буде прийняти цю викупну жертву. (1 Тим. 2:3—6) За цим мусить бути повний, вірний, непохитний та вічний послух до Божого помазаного Царя Ісуса Христа й до Божого вічного суверенітету, до й після останньої проби. (Одк. 20:7—10) Всі, що збунтуються проти цієї вимоги будуть знищені.— Одк. 20:15.

СВЯЩЕНСТВО ДЛЯ ЛЮДСЬКОГО СПАСЕННЯ

12. (а) Яка Божа робота виконувалася протягом минулих дев’ятнадцять століть? (б) Як виконування цієї роботи має предбати благословенство для людства?

¹² Отже під Божим тисячолітнім царством через Христа буде перше світове навернення. До цього тисячолітнього царювання Христа, Бог Єгова ніколи не старався навернути цілий світ, навіть й не вживаючи так званого Християнства здобути такого навернення. Навпаки, протягом цих минулих дев’ятнадцять століть нашої Загальної Доби, Бог вибрав із народів людей для Свого ім’я Єгова. Ці вибрані будуть становити 144,000 спільних спадкоємців Ісуса Христа, які всі будуть “щасливі й святі”, тому що вони будуть мати участь у “першому воскресенню”. (Дії 15:14; Одк. 20:4—6) Тому що ці 144,000 мають статися священиками Бога й Христа й мають царювати з Христом в небі через тисячу років, то решта з людства, живі чи мертві будуть благословитися ними. Сам Ісус Христос буде Первосвящеником Божим.— Жид. 3:1.

13, 14. (а) Хто це ті “під землею” про яких говориться в Филип’ян 2:8—11? (6) Як вони зможуть уклонитися й явно визнавати Христа за Господа?

¹³ Лише через воскресення мертвих, праведних як і неправедних, може бути сповнення слів апостола Павла в Филип’ян 2:8—11, НС, про Ісуса Христа: “Коли він знайшов себе бути подібним до чоловіка, він упокорив себе, й стався слухняний аж до самої смерти, так, до смерти на дереві страстей. З цієї самої причини Бог повищив його до вищої посади й ласкаво дав йому ім’я, яке є вище над кожне інше ім’я, так, щоб у ім’я Ісуса вклонялося кожне коліно, тих, що в небі, і тих, що на землі, і тих, що під землею, і кожний язик повинен явно признавати, що Ісус Христос є Господом на славу Бога Отця”.

¹⁴ Павлові слова “ті, що під землею” відносяться до померлих, які є в Шеолі або Гадесі й які чекають на воскресення. Чи вони знали це перед їх воскресенням чи ні, то вони пізніше навчуться, що “Ісус Христос є Господом”. Коли вони хочуть вічного життя під Божим праведним ладом, то вони мусять явно висказувати й показувати вчинками своїми, що Ісус Христос є Господом. Також в ім’я Господа Ісуса Христа вони мусять вклонитися в молитві й почитати Бога, Отця небесного.

15. (а) Яко Божий Первосвященик, що Ісус Христос дав, і що він прийшов у світ спасти? (б) Отже хто мусить воскреснути до землі, і як?

¹⁵ Ісус Христос, яко Божий Первосвященик “дав себе за викуп за всіх”. (1 Тим. 2:5, 6) Ціль цього можна бачити із слів апостола Павла: “Вірне й гідне всякого прийняття є слово, що Ісус Христос прийшов у світ спасти грішників. З яких я є перший”. (1 Тим. 1:15, НС) Тому буде воскресення грішників, яке буде включати неправедних як і тих, які є споріднено праведні. Божий первосвященик Ісус Христос не досягнув би мети своєї священицької роботи коли б він не зробив чогось на користь мертвого людства. Отже до цієї мети, мусить бути воскресення грішників, за яких він помер, щоб постачити “викуп”. Воскресаючи мертвих він вживатиме “ключі смерти й Гадесу”. (Одк. 1:17, 18) Отже Гадес або Шеол мусить видати мертвих у ньому. І так він буде знищений повіки.

16. Над ким Бог призначив Ісуса Христа бути суддею, і що виконування суду буде вимагати?

¹⁶ Первосвященик Ісус Христос є “Той, якого Бог призначив судити живих і мертвих. Всі пророки свідкують про нього, що кожен, хто покладає віру в нього, дістає прощення гріхів через його ім’я”. (Дії 10:42, 43; 17:31; 2 Тим. 4:1, НС) Щоб був праведний суд мертвих як і покірних людей, які переживуть битву Армагеддон, то мертві мусять воскреснути із Гадесу або Шеолу.

17. (а) В сповненню Одкриття 20:11—15, чи останній суд приходить зараз після воскресення на землю? (б) Яку повну користь Божий Первосвященик має для воскреслих?

¹⁷ Ця потреба воскресення є точка про яку Ісус говорив у Йоана 5:28, 29. Але в Одкриттю 20:5, 11—15 Ісус Христос дає нам пророчий образ тисячолітнього дня суду й його останніх наслідків до тих із людства, які не будуть мати участи в “першому воскресенню”. Первосвященик і Суддя Ісус Христос не проголошує останній суд на земних мертвих наколи вони воскреснуть до землі або наколи їх море й Гадес або Шеол видадуть. Воскресле людство як і покірні люди, які переживуть Армагеддон мусять перше користати з його царства й його жертівницького священства через тисячу років. Повну користь, яку Божий Первосвященик Ісус Христос має є обчистити й піднести всіх охочих й слухняних до людської досконалости на райській землі.

18. Що небесний Первосвященик зможе зробити для тих на землі, що жидівські священики й їх жертви не могли зробити для своїх поклонників?

¹⁸ Так як сказав апостол Петро в словах повище наведжені, “кожний, що покладає віру в нього дістає прощення гріхів через його ім’я”. Ісус Христос, коли був на землі як досконалий чоловік, вигоював калік, сліпих і глухих, видужував хворих навіть воскресав мертвих. Протягом свого тисячолітнього царювання як небесний Первосвященик, Ісус буде те саме виконувати. Він дійсно відбере гріх від людського тіла й придбає людську досконалість, а це є щось чого всі жидівські священики разом із їх звірячими жертвами ніколи не могли зробити під законом Мойсея або на День Окуплення, який вони обходили кожного року протягом усіх тих 1,545 років коли Мойсеїв закон був у силі між Богом Єговою а ізраїльським народом.— Жид. 10:1—4.

19. При кінці тисячу років, як люди докажуть чи їхнє було “воскресення до життя” або “воскресення суду”?

¹⁹ При кінці цих тисячу років царської та священицької помочі приходить звільнення Сатани й його демонів із безодні випробувати всіх досконалих мешканців на райській землі. Через їх поводження під цією останньою пробою, вирішиться дві кляси людей: (а) Ті, що заслужать вічного знищення “другої смерти”, і (б) ті, що будуть гідні дару вічного життя на райській землі. В цей спосіб ті, що тоді будуть переносити цю пробу самі докажуть, чи їх воскресення було “воскресенням до життя” або “воскресенням на суд” (засуд смерти).— Йоана 5:28, 29.a

СИЛА НАДІЇ ВОСКРЕСЕННЯ

20. (а) Як ми, що живемо сьогодні ще можемо колись уповати на чудо воскресення? (б) Отже, як нам жити кожного дня?

²⁰ Божественна ціль воскресення мертвих через Ісуса Христа буде зовсім здійснена на вічну славу Бога Єгови. О яке чудо божественної милости є воскресення мертвих! Як ми всі повинні оціняти цю Божу любиму провізію для воскресення мертвих! Навіть ми, що сьогодні є живими, але, які живемо так близько вибуху “війни великого дня Бога Всемогучого”, можемо ще колись уповати на Боже сповнення воскресення мертвих на нашу користь. Коли б ми померли протягом цього короткого часу перед тим коли Всемогучий Бог виконає суд і знищить усіх ворогів Свого царства, ми мусіли б уповати на воскресення. Інакше, для нас не було б будучого життя через Боже царство під Христом. Кожного дня, ми повинні жити в такий спосіб, що коли б ворог смерть переміг нас, якимось способами, щоб Бог не засудив нас бути негідними воскресення через Христа.

21, 22. (а) Як Павлове оцінення надії про воскресення помагало йому? (б) В Филип’ян 3:8—11, як Павло показав міру до якої він оціняв воскресення?

²¹ Християнський апостол Павло був один, який глибоко оціняв Божу провізію на воскресення померлих. Це була надія, яка підкріпляла й зміцнювала його зустрінути смерть мученика. Головно вона заохочувала його затримувати добре сумління до Бога й чоловіка так як він сам пояснює оцими словами: “І я пильно дбаю, щоб завсіди мати сумління невинне, щодо Бога й людей”. (Дії 24:15, 16 НС) І Павло показує до якої міри він оціняв воскресення, а особливо “перше воскресення” коли він пише із тюрми:

²² “Я все вважаю за втрату ради переважаючої вартости знання про Ісуса Христа, Господа мого. Через нього я потерпів втрату всіх речей, і я вважаю їх бути сміттям, щоб набути Христа й бути знайденим в єдності з ним, маючи не мою власну праведність, яка походить із закона, але праведність, яка приходить через віру в Христа, праведність, яка походить від Бога на підставі віри, щоб знати Його й силу Його воскресення й мати участь у його стражданні, підкоряючи себе до смерти такої як його була, або якось досягнути ранішнього воскресення із мертвих”.— Фил. 3:8—11, НС; Po.

23. (а) Щодо віри в воскресення, кого ми повинні наслідувати? (б) В яких змислях ми хочемо, щоб надія про воскресення помагала нам, і за що ми складаємо подяку Богові?

²³ Ми робили б добре коли б наслідували апостола Павла. Але основно ми повинні наслідувати Господа Ісуса Христа, який також покладав свою надію на силу Всемогучого Бога воскресити його з мертвих третього дня й який тепер сам дістав силу воскресати мертвих під його царством. Наслідуючи Ісуса Христа й його апостола, ми можемо через надію воскресення статися відважними так як вони були. Нехай надія про воскресення потішає нас відносно тих, що заснули сном смерти, які чекають пробудження. Нехай надія про воскресення спонукує нас далі виконувати роботу Господа Бога навіть у лиці смерти тепер перед Армагеддоном, бо ми знаємо, що через воскресення мертвих, наша вірна “робота не є дармо в Господі”. Складаймо подяку Всемогучому Богові, який дає нам перемогу над смертю через нашого Господа Ісуса Христа! — 1 Кор. 15:57, 58, НС.

[Примітки]