Познайомлення з Богом веде до вічного миру
1. Коли Даниїл мав видіння Єгови, і що він бачив на початку цього видіння?
КОЛО шістдесят років після того як Єзекіїль бачив своє перше видіння славетного Їздця Єгову, його співполонений колега у Вавилоні також бачив видіння Бога як Суверена всесвіту. Це видіння прийшло вночі. Історія в Даниїла 7:1—3 каже: “За першого року Валтасара, царя вавилонського, бачив Даниїл сон та пророцьке видіння голови своєї на своєму ложі. Того часу записав він сон, сказавши з нього головне. Даниїл заговорив та й сказав: ‘Бачив я в своєму видінні вночі, аж ось чотири небесні вітри вдарили на велике море. І чотири великі звірі піднялися з моря, різні один від одного’ ”.— Дан. 7:1—7.
2. Що чотири звірини символізують, і за що Всевишній Суддя буде судити тих символічних звірин?
2 Це видіння було пророче. Згідно з тим, що тлумач видіння сказав Даниїлові, ті чотири великі звірини представляли світові сили, які мали прийти одна за одною в світовій політиці. Їхнє політичне панування над землею мало початися з дідом Валтасаря, Навуходоносором, який знищив Єрусалим у 607 р. перед З.Д. Воно мало тягнутися аж поки Бог не заснує Своє обіцяне царство і не знищить ті звірські політичні уряди на землі. Ці світові сили мали бути суджені згідно з їхніми вчинками, а особливо як вони відносяться до вірних людей Бога Єгови. Він є Всевишній Суддя, бувши Сувереном цілого всесвіту. У Даниїловім видінні прийшов час для Нього судити ті звірські політичні світові сили й сповнити Його судовий присуд. Тоді Він явився як Всевишній Суддя. А як Він виглядав у Даниїловім видінні? Даниїл каже нам:
3. У видінні як Всевишній Суд виглядав Даниїлові?
3 “Я бачив, аж ось поставили престоли, і всівся Старий днями. Одежа Його — біла, як сніг, а волосся голови Його — немов чиста вовна, а престол Його — огняне полум’я, колеса Його — палахкотючий огонь. Огненна річка пливла й виходила з-перед Нього; тисяча тисяч служили Йому, і десять тисяч десятків тисяч стояли перед Ним; суд усівся, і розгорнулися книги”.— Дан. 7:9, 10.
4. Що сьогодні представляє тих, які мають стати на суд, і що показується кольором волосся судді та Його одежою?
4 Тут Бог Єгова, “Старий Днями” є в суді, судити не Юдею і Єрусалим спеціяльно так, як Єзекіїль бачив у своїм видінні небесної колесниці, але політичні світові сили цілої землі. У сучасному дні ці сили є сьома світова сила і останки попередніх шістьох світових сил. Світові сили, яких представляють чотири символічних великих звірів з моря мусять бути суджені. Мудрість цього Всевишнього Судді показується Його волоссям, яке є “мов чиста вовна”. Ця риса цілком сходиться з тим, що Він називається “Старий Днями” і в Нього є мудрість усіх минулих вічностей. Пророк Мойсей сказав до нього, у Псалмі 90:2, НС: “Від часу вічного до часу вічного, Ти є Бог”. Яскравість Його праведности коли Він судить показується тим, що “його одежа була біла, мов сніг”, і цей одяг не горів хоч “престол його був огняне полум’я”. Його престол є престол із колесами, і не спочиває на платформі так як у Єзекіїльовім видінні. Але самі колеса були “палахкотючий огонь”. Справді це було славетне видіння Бога Єгови.
5. Що зображають огняна прикмета Суддевого престолу та його колеса з вогнем напереді?
5 Огонь Його престола і колес пригадує нам наближаючий суд. Пересторогу про це можна бачити в тім, що “там огненна річка пливла й виходила з-перед Нього”. Псалма 97:1—3 є біблійною підставою цієї частини видіння: “Царює Господь [Єгова]! . . . справедливість та право — підстава престолу Його. Огонь іде перед лицем Його, і ворогів Його палить навколо”.
6. Що показує велике число слуг, і яке питання виринає про земні народи?
6 Старий Днями як Всевишній Суддя також має багато слуг, яких число є десятки мільйонів. Велике число цих слуг показує як багато справ цей Всевишній Суддя має доглядати на небі і на землі. Лише Він, Який посідає всевишню мудрість може справедливо ділати з ними, без суперницьких рішень. Оскільки Він має так багато ангелів, то що можуть всі політичні сили на землі зробити, навіть об’єднані всі в Організації Об’єднаних Націй, протистояти виконуванню Його судових рішень? Їхнє знищення в недалекій майбутності є певне! Так! З четвертої символічної звірини виходив маленький, але агресивний ріг. А що цей ріг може зробити? Нічого, так як Даниїл дальше каже:
7. Що стається з рогом і звіриною, що має цей ріг і з рештою звірини?
7 “Я бачив того часу, що від голосу великих слів, які цей ріг говорив, я бачив, аж ось був забитий той звір, і було погублене тіло його, і було віддане на спалення огню. А решті тих звірів відняли їхнє панування, а довгота в житті була їм дана аж до усталеного часу та години”.— Дан. 7:11, 12.
8. Коли закінчиться “час і година” для всіх політичних останків, і що буде значити знищення політичних елементів цього ладу?
8 “Час і година” тих політичних останків попередніх світових сил кінчається в “війні великого дня Бога Всемогутнього” в Гар-Магеддоні. (Об. 16:14—16) А що знищення всіх тих політичних елементів теперішнього урядового ладу в Гар-Магеддоні значить? Дуже виразно кінець доби в людській історії! Зміна в провідництві прийде для світу людства. А хто буде новим провідником людства? Чи Даниїлове видіння показує це? Послухайте, що Даниїл каже нам і що він бачив:
9. Кого Даниїл бачить перед Суддею, і що дається цьому?
9 “Я бачив у видіннях ночі, аж ось разом із небесними хмарами йшов ніби Син людський, і прийшов аж до Старого Днями, і його підвели перед Нього. І йому було дане панування й слава та царство, і всі народи, племена та язики будуть служити йому. Панування його — панування вічне, яке не спиниться, а царство його не буде зруйноване”.— Дан. 7:13, 14.
10. Що тлумач того видіння каже про перенесення царства, якого тут зображається?
10 Особа, яка появилася у видінні перед Даниїлом пояснила йому цю потішаючу точку. Слова цього пояснення є чудові, як показує слідуюче: “А царство, і панування, і велич царств під усім небом буде дане народові святих Всевишнього. Його царство буде царство вічне, а всі панування — Йому будуть служити й будуть слухняні”.— Дан. 7:27.
11. (а) Чи можна докоряти Всевишньому Суддеві за те, що Він зображає світові сили дикими звіринами і так поводиться з ними? (б) Кому Він дає це нове провідництво?
11 О, яке знайомство з Богом, “Всевишнім”, це Даниїлове видіння дає нам! Всевишній над усім створінням на небі і на землі є Він! Він є головним Суддею Останнього Суду! Всі народи, так, усі народи будуть відповідати перед Ним. Сьогодні вони володіють так, як вони вже довший час володіли, лише за Його дозволом. Хто на землі може докоряти Йому як Суддеві, тому що Він зображає світові політичні сили великими звіринами виходячи з бурхливого моря? Коли призначений час для Всевишнього Судді прийде, то Він знищить усі звірські світові політичні сили, щоб зробити місце на новий уряд над людством, уряд, який буде кращий від усіх попередніх світових урядів, тому що він буде досконалий, небесний уряд, походячи від самого Бога, а не з бурхливого дикого моря. Це нове провідництво Він дає тому, якому Він наперед вирішив дати його, оскільки Він є небесне Джерело всього праведного уряду на землі. Він дає цей уряд Месії, Христу, і вірним послідовникам Його Месії, і вони будуть володіти разом на славу Богові й на вічне благословенство людству.
ВИДІННЯ ПОСЛІДОВНИКА МЕСІЇ
12. (а) Коли “Син людський” був представлений людству на землі, і яке порівняння апостол Іван чув, що він робив в Єрусалимі? (б) Роки пізніше що “Син людський” післав Іванові?
12 Дев’ятнадцять століть тому Бог представив Месію мешканцям землі як “Син людський”. (Мат. 16:13—16; 25:31) Восени 29-го року З.Д. риболовець Іван, син Заведея, став його послідовником і пізніше став один із дванадцятьох апостолів цього Месії або Помазаного. В історії життя Ісуса Христа, апостол Іван записав багато науки Месії. Згідно з Івана 14:9 Месія Ісус сказав в Єрусалимі так, що Іван міг чути: “Хто бачив мене, той бачив Отця”. Навіть у тілі як “Син людський”, Ісус досконало виявляв свого небесного Отця, Бога Єгову. Отже своєю наукою, своїми ділами, своїм життям як досконала людина на землі, Месія поширив людське знайомство з Богом. Але коло шістдесят три роки після його жертовної смерти на користь людству, Месія Ісус післав Об’явлення апостолові Іванові. У цьому Об’явленні він об’явив Бога Єгову так, як жоден інший чоловік Божий не бачив Його у видінні. Іван нібито сам ввійшов у саме небо, щоб побачити це божественне видіння.
13, 14. (а) У небесному видінні як Бог явився Іванові? (б) Хто є навколо Божого престолу, і які істоти також є навколо Його престолу?
13 За запрошенням Іван входить через “відчинені двері”, яких він бачить у свойому видінні на небі. Йому не є заборонено розказати нам, що він там бачив, отже Іван несамолюбно ділиться своїм видінням з нами, пишучи: “І зараз у дусі я був. І ось престол стояв на небі, а на престолі Сидячий. А Сидячий подібний був з вигляду до каменя яспіса й сардиса, а веселка навколо престолу видом подібна була до смарагду. А навколо престолу — двадцять чотири престоли, а на престолах я бачив двадцятьох чотирьох старців, що сиділи, у шати білі одягнені, а на головах своїх мали вінці золоті. А від престолу виходили блискавки, і голоси, і громи. А перед престолом горіли сім свічників огняних, а вони — сім духів Божих. І перед престолом — як море скляне, до кришталю подібне.
14 “А серед престолу й навколо престолу, четверо тварин, повні очей спереду й ззаду. І перша тварина подібна до лева, а друга тварина подібна до теляти, а третя тварина мала лице, як людина, а четверта тварина подібна до орла, що летить. І ті чотири тварині,— кожна з них мала навколо по шість крил, а всередині повна очей. І спокою не мають вони день і ніч, промовляючи: ‘Свят, свят, свят Господь [Єгова], Бог Вседержитель, що Він був, і що є, і що має прийти’ ”.— Об. 4:1—8.
15. (а) Чому Іван відповідно пізніше сказав: “Бог є світло?” (б) Чому така яскравість є схожа до Його святого стану про якого співають живі істоти?
15 Для апостола Івана, Бог Єгова сяяв немов дорогоцінний камінь, стародавній камінь яспіс, і також блиск “дорогоцінного червоного каменя”. У буквальний спосіб це була правда про Нього так, як Іван писав кілька років пізніше: “Бог є світло, немає в Нім жодної темряви”. (1 Ів. 1:5) У такій блискучій славі цього Бога нема ніяких плям, як на сонці. Така чиста ясність підходить цьому Вічному перед Яким всепробуджені херувимські живі істоти безперестанку кажуть “Свят, свят, свят є Господь [Єгова] Бог Вседержитель, що Він був, і що є, і що має прийти”. Святість значить дуже ясний, чистий, безплямистий стан, і Він є саме втілення потрійної святости. Нечисті створіння ніколи не можуть приступити до Його святої присутности. Гарно обрамовуючи блиск світла від Його славетної особи є радуга подібна до смарагду на вигляд “навколо престолу”.
16. Як у видінні показується, що ті, які сидять на престолах на небі не є завеликі поклонятися перед цим святим Богом?
16 Навіть ті, які стаються царями на небі не є завеликі поклонятися перед цим Всесвятим Богом, бо апостол Іван каже: “І коли ті тварини складають славу, і честь, і подяку Тому, Хто сидить на престолі й живе віки вічні, тоді падають двадцять чотири старці перед Тим, Хто сидить на престолі, і вклоняються Тому, Хто живе віки вічні, і складають вінці свої перед престолом та кажуть: ‘Достойний Ти, Господи [Єгово] й Боже наш, прийняти славу, і честь, силу, бо все Ти створив, із волі Твоєї існує та створене все’ ”.— Об. 4:9—11.
ЗБІЛЬШУЮЧИ НАШЕ ЗНАЙОМСТВО З БОГОМ
17, 18. (а) Так як було з Йовом, що релігійні критики, сьогодні ставлять на виклик перед свідками Єгови, і що ми будемо робити про цей виклик? (б) Як це можливо для нас зробити Бога частиною нашого щоденного досвіду?
17 От це є той Бог, Якого всі релігійні критики свідків Єгови кидають виклик нас познайомитися з Ним, якщо ми можемо так, як теманянин Еліфаз, який шукав вади, кидав виклик Йовові в часі його страждання. (Йова 22:1, 21) Ми можемо прийняти сучасний виклик за його вартість. Тепер за всіх часів ми маємо нагоду познайомитися з цим Всеживим Богом, Якого ім’я є Єгова, Всемогутній. Ми можливо вже є трохи знайомі з Ним. Йов також був трохи знайомий з Ним, але Бог завів його в ближче знайомство, так що він був спонуканий промовити: “Тільки послухом уха я чув був про Тебе, а тепер моє око ось бачить Тебе. . . . Тому я зрікаюсь говореного, і каюсь у поросі й попелі”. (Йова 42:5, 6) Ми, так само тепер можемо краще познайомитися з Ним.
18 Сьогодні як ніколи раніше Його написане Слово є відчинене до людського розуміння. Наслідком цього, ми можемо збільшити оцінення Бога через більше розуміння, яке тепер є можливе для нас. Ми можемо молитися до Нього з більш акуратним знанням. Ми можемо вповати на Нього з більшим довір’ям, немов бачучи Його, хоч Він є невидимий. Таким чином ми можемо зробити цього єдиного любого Бога частиною нашого щоденного досвіда.
19. Коли познайомимося з Богом то що це буде значити для нас, і що ми напевно дістанемо?
19 Для нас познайомитися з цим Богом справді значить мир, не поверховий світський мир, але правдивий мир, якого навіть надходяче знищення цього війною-пораженого ладу не може відібрати. У світі, який ворогує з Богом, ми хочемо мати приязний мир з Ним. Ми хочемо бути людьми, яким Бог показує добру волю. (Луки 2:14) Коли тепер будемо ставати Його “людьми доброї волі” ми можемо бути певні, що дістанемо “добрих речей” від Нього, добрих речей тепер, коли цей світ зазнає так багато клопоту, і добрих речей в Божому обіцяному новому порядку, де ми зазнаємо Його доброту на вічні віки.