العبادة
(انظر ايضا الآلهة [الإلاهات]؛ اللّٰه؛ التكريم؛ حرية العبادة؛ الدِّين؛ السجود)
(لاحظ العناوين في الوسط ادناه: العبادة الباطلة
[عند عدم وجود مرجع انظر المداخل الرئيسية]؛ العبادة الحقة)
اختيارها: ب٠٩ ١/٨ ٤؛ ع٠٢ ٢٢/٤ ١٠-١١؛ ب٠١ ١/٦ ١٣-١٥؛ ب٠١ ١/٨ ٤-٦؛ مع ٤٣، ٤٥-٥٢؛ ب٩٤ ١/٦ ٨-١٢؛ ع٨٩ ٨/٧ ٦-٧؛ مب ٢٠٤-٢٠٦
ان امتحان العقيدة هو قدرتها على تغيير التصرفات في الحياة اليومية (اقتباس): ع٨٩ ٨/٩ ٢٧
امر فطري في الانسان: ع ١٢/٠٨ ٥-٦؛ ب٠٥ ١٥/٧ ٣-٤؛ ب٠٣ ١٥/٧ ٧؛ ع٠٢ ٢٢/٤ ٣؛ ع٠٢ ٨/٦ ٦؛ ب٩٣ ١٥/٦ ٩؛ بح ٧٢-٧٤؛ ع٨٩ ٨/٨ ٦
تحديد هوية الاله الحق: ب-عم١٦/٤ ١٤؛ ب٠٢ ١٥/٥ ٣-٧؛ ع٩٩ ٨/٢ ٧-٩؛ ب٩٢ ١/١ ٣-٤؛ ب٨٨ ١٥/٤ ٣-١٢
في المزارات: ب-عم١٦/٢ ٨-١٠
الكلمة بالعبرانية: ب٩١ ١/١٢ ١٩؛ ب٩١ ١٥/١٢ ٣٠
الكلمة باليونانية: ب٩١ ١/١٢ ١٥-١٦؛ مب ٤١٩
المذابح: ب٠٣ ١٥/٢ ٢٨-٣٠
معنى الكلمة: مع ٤٥؛ ب٩٠ ١/١٢ ٣؛ ب٨٩ ١/٥ ١٨-١٩
الملائكة ترفض قبول العبادة (رؤ ١٩:١٠؛ ٢٢:٨، ٩): ب٠٩ ١٥/٥ ٢٣-٢٤؛ رؤ ٢٧٨، ٣١٤
هل المباني المخصصة للعبادة ضرورية: ب٠٢ ١٥/١١ ٣-٩
هل من اللائق ان نعبد يسوع: ع ٢/٠٦ ٢٩؛ ع٠٠ ٨/٤ ٢٦-٢٧
هل يقبل اللّٰه كل انواع العبادة: يكم ١٥٤-١٥٥؛ يك ١٤٥؛ ب١٠ ١/٢ ١٦؛ ب٠٩ ١/٢ ٩؛ طح ٤-٥، ١٩-٢١؛ ب٩٦ ١/٧ ٣-٤؛ مب ١٩٩-٢٠٠، ٢٦٠
العبادة المخلصة: ب١١ ١/١٠ ٨؛ ب٠٣ ١/٢ ٣٢؛ تح ٣١-٣٣
هل يهمّ بأية طريقة يعبد المرء اللّٰه: ب٠٨ ١/٦ ٩-١١
هنالك شكلان فقط من العبادة: ع٨٩ ٨/٧ ٥-٧
العبادة الباطلة
(عند عدم وجود مرجع انظر المداخل الرئيسية)
آلهة من نسج الخيال: ع ٢/٠٦ ٢٨-٢٩
الارواحية:
استعمال الحيَّات فيها: ع ٤/١٠ ٢٢-٢٣
الانصاب:
الانفصال عنها: ب٠٦ ١٥/٣ ٢٧-٣١
الاوجه التي تحدد هويتها: اص ١٨-١٩
التنجيم: ب٠٩ ١/٣ ٩؛ ع٠٥ ٨/٨ ١٨-١٩؛ مب ٣٢١-٣٢٢
الابراج: ع٠٠ ٨/١١ ٢٦-٢٧
تؤدى كلها للشيطان: ب٩٠ ١/١٢ ٥-٦؛ رق ٥١
الحيّات:
الصل: ع٩٦ ٢٢/٣ ١٩
خلط الدين الباطل بالدين الحقيقي: ب٩٠ ١/١٢ ٣-٤
الذات: ب٩٠ ١/١٢ ٤-٥
الذخائر:
السامريون (القدامى): ب٩٠ ١/١٢ ٣-٤
السحر:
السواري:
الصنمية:
الصوَر والتماثيل: ب٠٩ ١/٢ ٣٠-٣١؛ ب٠٩ ١/١١ ٩؛ اش-٢ ٩٣، ٩٥-٩٦؛ ب٨٨ ١/٨ ٣-٧؛ مب ١٢١-١٢٥
العبادة النسبية: يكم ١٦٤-١٦٥؛ يك ١٥٥-١٥٦؛ ب٠٩ ١/١١ ٩؛ ب٠٢ ١/٧ ٥-٨؛ مب ١٢٢-١٢٣
عبادة الاسلاف:
عبادة الامبراطور: ب٩٠ ١/١١ ٢٦
الامبراطورية الرومانية: ب١٠ ١٥/٥ ٥-٦؛ رؤ ٤٢؛ بح ٦٠
برغامس: ب٠٣ ١٥/٥ ١٣
دوميتيان: كل ٢٦٤
قيصرية: ب٨٩ ١٥/٣ ٢٤
النظير العصري: رؤ ٤٢-٤٣
اليابان: بح ١٩٨-٢٠٣
يرفضها المسيحيون الاولون: ب١٣ ١٥/١ ١١؛ ب١٠ ١٥/٥ ٥-٦؛ ب٩٦ ١/٥ ٦؛ ب٩٣ ١٥/١ ٢٤؛ ند ٦٧٣؛ مب ١٦٦
عبادة الثيران: ع٩٧ ٢٢/١١ ٣٢
عبادة الجنس: ب٨٨ ١/٣ ٢٣
البعل: ب٠٩ ١/١١ ١٥؛ ب٩٩ ١/٤ ٢٩-٣٠
عشتورث (عستارت): ع٩٣ ٢٢/١١ ١٣
الكنعانيون: ب٩٦ ١/٧ ٣؛ ع٨٩ ٨/٧ ٣١؛ ب٨٨ ١/٣ ٢٣
مصر: مب ٢٧٨
الموآبيون: ب٨٩ ١/٩ ٣١
عبادة الحكم السياسي حول العالم:
الوحش (رؤ ١٣:٤): رؤ ١٩١-١٩٢، ١٩٤-١٩٥
عبادة الحيوان:
مصر (القديمة): ع٨٩ ٨/٧ ٢٤
الهند (الجرذان): ع٩٣ ٨/١١ ٢٩
عبادة الدولة: ع٩٠ ٢٢/١٠ ٢٤-٢٥؛ ب٨٩ ١/١ ٢١-٢٢
عبادة الشمس: ع٩٨ ٨/١ ١٣-١٤؛ بح ٥٧-٥٩، ١٩١-١٩٢، ١٩٨-٢٠١
عبادة الشيطان:
عبادة الصليب: مب ٢٧٧-٢٧٩
العالم المسيحي: يك ٢٠٥؛ ع ٤/٠٦ ١٢-١٣؛ ب٨٩ ١/٥ ٢٣-٢٦؛ ب٨٨ ١/٨ ٤-٥؛ مب ٢٧٨-٢٧٩؛ اذ ٢٩-٣٠
مصر (القديمة): مب ٢٧٧-٢٧٨
عبادة العجل:
عبادة العلَم: مب ١٦٥
عبادة المخلوق: ع٠٣ ٨/١ ٢٨؛ ب٨٩ ١/٥ ١٩-٢٢
عبادة الملائكة: ع٩٠ ٨/٣ ٢١؛ ب٨٦ ١/٤ ١٠-١١
عبادة الموتى: ب٩٤ ١٥/١١ ٦-٧
المال: ب٩٠ ١/١٢ ٤
المرتفعات:
نتائجها: ب٩٠ ١/١٢ ٦
الانقسام: ب٠٩ ١/٦ ١٣؛ ب٠٧ ١/١٢ ٣؛ بح ٢٧٨-٢٨٠
نهر الغانج: بح ١٢١-١٢٤؛ ع٨٩ ٨/٨ ٢٤
العبادة الحقة
اساس السلام: ب٨٩ ١٥/١٢ ٧
استعمال الموسيقى فيها: ب١٠ ١٥/١٢ ٢١-٢٢؛ ب٠٩ ١/١٢ ٣٠؛ ع ٥/٠٨ ٢٣؛ ب٩٧ ١/٢ ٢٤-٢٨
الترنيم: ب١٧/١١ ٤
الاستمتاع بها: اي١ ٢٧٣-٢٨١؛ ع ٧/٠٨ ١٩-٢١؛ ع ٨/٠٧ ١٠-١١
الموازنة بينها وبين الجدية: ب١١ ١٥/٤ ٩-١١
اسرائيل (القديمة): ع٨٩ ٨/٧ ٢٨-٣١
بعد نقل تابوت العهد إلى اورشليم: ب٠٥ ١/١٠ ١١
الجنس ليس جزءا من العبادة: اق ١٣١
خلال الاقامة في مصر: ع٨٩ ٨/٧ ٢٥
ردّها بعد السبي البابلي: اق ٧٨-٧٩؛ اش-٢ ٣٢١؛ ب٨٧ ١٥/١ ٤-٥
غيرة حزقيا عليها: دخ١٦/١ ٢-٣؛ ب١٣ ١٥/١١ ١٧-١٨؛ ب٠٩ ١٥/٦ ٩-١٠
المسكن: قص ٦٤-٦٥؛ كت ٣٧؛ ب٩٦ ١/٧ ٨-١٢
يهوشافاط يروجها: ب٠٩ ١٥/٦ ١٢-١٣؛ مث ١٣-١٤
يوشيا يردّها: قص ١٣٤؛ ب٠٩ ١٥/٦ ١٠-١١؛ ب٩٥ ١٥/١٢ ١٤-١٥
الاشتراك فيها كعائلة: عا ٢٩-٣١؛ خد ٨/٠٧ ١
بالحق: ب٠٢ ١٥/٧ ١٥-٢٥؛ مع ٤٣، ٤٥؛ ب٩٤ ١/٢ ١٢
بالروح: ب-عم١٦/٢ ٩؛ ب٠٢ ١٥/٧ ١٥؛ ب٠١ ١٥/٩ ٢٨؛ مع ٤٣، ٤٥؛ ب٩٤ ١/٢ ١٢
البركات: دخ١٧/٩ ٢؛ ب٠٨ ١٥/٩ ٢٧-٢٨
بقلب كامل: يي ٦٢-٦٥
بلوغها حالة الكمال (زك ٤:٧): ب٠٦ ١٥/٤ ٢٥-٢٦
تاريخها: ب١٤ ١٥/١١ ١٨-٢٧
تتأسس على المنطق: ب٠٢ ١/٤ ٣-٥
تروق المتضعين: ب٨٨ ١/٧ ٢٨-٣٠
ترويجها:
امثلة من الكتاب المقدس: ب٩٣ ١٥/١١ ١٦-١٧
تسبيح يهوه: ب١٧/٧ ١٧-٢١؛ ب١١ ١٥/٢ ١٥-١٦؛ ب٠٩ ١٥/٣ ٢٠-٢٤؛ ب٠٨ ١/١٢ ٣١؛ ب٠٧ ١/٣ ٢٢؛ ب٠١ ١٥/٥ ٩-١٣
تستلزم الوقت: خد ١١/١٢ ٣
تسدّ الفراغ الروحي: ع٩٦ ٨/٤ ١٠-١١
تعاليم يسوع عنها: ب١٠ ١/٢ ١٦-١٧
تقديرها: ب١٤ ١٥/٢ ٢٨-٢٩؛ ب١٢ ١٥/٧ ٢٤
توجَّه إلى يهوه وحده: اق ٣١٤-٣١٥؛ ب١١ ١٥/٢ ١٣-١٤؛ رؤ ٢٧٨-٢٧٩، ٣١٤؛ اك ١٤٢-١٤٦؛ ب٩٠ ١/١٢ ٣-٧؛ ب٨٩ ١/٥ ١٨-٢٣؛ مب ٢٢٥
جعل المرء الحق خاصته: ب١٠ ١٥/١١ ٨-٩، ١٣؛ ب٠٥ ١٥/٢ ١٦، ١٩؛ ع٠٢ ٢٢/٣ ١١؛ ب٠١ ١/٢ ٩-١٣؛ ع٩٩ ٢٢/٦ ٣٠؛ ع٩٨ ٢٢/١٠ ١٢-١٤
درس الكتاب المقدس جزء منها: ب٠٠ ١/١٠ ١٥
دعمها: ب١٣ ١٥/٨ ٤-٥
مثال يهوناداب (يوناداب): ب٩٧ ١٥/٩ ١٨-١٩
ردّها: اق ٧٨-٨١
القرن الاول: اش-٢ ٣٢٤-٣٢٧
نبوة زكريا (زك ٦): ب١٧/١٠ ٢٩
السمات التي تحدد هويتها: يكم ١٥٥-١٥٩، ١٦٢؛ يك ١٤٥-١٤٦، ١٤٨-١٥١؛ ب١٤ ١٥/٩ ٧-١١؛ طس ٢٦-٢٧؛ ب١١ ١/٨ ١٦-١٧؛ ب١٠ ١/٢ ١٧؛ ب٠٩ ١/٦ ١٤-١٥؛ ع ٣/٠٨ ٩؛ ع ١/٠٧ ١٩؛ اك ٢١٤؛ هي ٢٩-٣٠؛ ب٠١ ١/٢ ١٠؛ ب٠١ ١/٦ ١٣-١٥؛ اص ١٦-١٧؛ ب٩٦ ١٥/٤ ١٦-٢١؛ يط ٢٦-٢٧؛ ع٩٥ ٨/٥ ٢٠-٢١؛ ب٩٤ ١/٦ ١١-١٢؛ ند ٧٠٦-٧٠٩؛ ب٩١ ١/٩ ١٩؛ ب٩١ ١/١٢ ١٦-٢٠؛ بح ٣٤٤-٣٤٥، ٣٧٧؛ تح ٢٩-٣١، ٤٥-٤٦، ١٨٤-١٩٠؛ ب٨٨ ١٥/٤ ٩-١٢؛ سل ٣٣؛ مب ٢٠٤-٢٠٦، ٢٦٠-٢٦١، ٤٠٧-٤٠٨
الآداب: ب٠٩ ١/٨ ٥-٦
احترام الكتاب المقدس: ب١٢ ١٥/١ ٤-٨؛ ب١٢ ١/٣ ٤؛ ب٠٩ ١/٨ ٨-٩؛ يط ٢٦-٢٧؛ تح ١٨٧-١٨٨
تُعرف من ثمارها: ب٨٨ ١٥/٤ ٩
خلال الايام الاخيرة: دا ٢٨٦-٣٠٥
ليست العجائب في حد ذاتها: طح ٢٢، ٢٤؛ ند ٧٠٥
مجرد استعمال الكتاب المقدس غير كافٍ: ب٩٤ ١/٦ ١٠-١١
المحبة: ب١٥ ١٥/١١ ٢٣-٢٤؛ ب٠٩ ١/٦ ١٤؛ ب٠٩ ١/٨ ٦-٨؛ ب٠٩ ١٥/١١ ٢٠؛ ب٠٧ ١/٣ ٥-٧؛ تع ١٧٧؛ ند ٣٠، ٧١٠-٧١٢
شهود يهوه يمارسونها ويكشفونها: ب١٤ ١٥/٩ ٧-١١؛ ب١٣ ١/١١ ٢؛ ب١٢ ١/٨ ٢٨؛ ب٠٩ ١/٦ ١٤-١٥؛ ع ١/٠٧ ١٩؛ ب٠٤ ١/١٠ ١٢-١٣؛ ب٠٣ ١/٨ ١٥-١٧، ١٩؛ ب٠٢ ١٥/٧ ١٥-٢٥؛ طح ٢٢، ٢٤؛ هي ٢٩-٣١؛ ب٠١ ١/٦ ١٢-١٧؛ هد ٢٧-٢٨؛ ب٩٨ ١/١٠ ٤-٦؛ ع٩٦ ٨/١١ ٨-٩؛ ب٨٦ ١/٢ ١٧-١٩
طريقة حياة: مع ١١٩
الطهارة مطلوبة: ب٠٩ ١٥/٨ ٢٢؛ ب٩٦ ١٥/١ ٣٢؛ ب٨٩ ١/٦ ١٩-٢٠
العالم الجديد:
هل يرفض معظم المقامين العبادة الحقة: ب٩٠ ١٥/٣ ٣١
العطاء جزء منها: ب٩٦ ١/١١ ٢٨-٣٠
الغيرة لها: ب١٠ ١٥/١٢ ٧-١١؛ ب٩٥ ١٥/٩ ٨-١٤
فوائدها: ب١٠ ١/٢ ١٧؛ ب٠٦ ١/٩ ٦-٧؛ طح ٢٩-٣٠؛ ب٩٠ ١/١٢ ٦-٧
قصد يهوه المتعلق بها: عب ٦-٨، ١٨٤-١٩١
كيفية الاهتداء إليها: ع ٣/٠٨ ٧-٩
لا تحدّ من الحرية: ب٠٤ ١/٩ ١٦
ليست ثقيلة: اش-٢ ٥٧، ٥٩
ليست ريائية: ع ١٠/١٥ ٥
مُبغَضون بلا سبب: ب٠٤ ١٥/٨ ١٢-١٧
المحبة تحرِّض عليها: ب٩٢ ١/١ ٨-٩
المرتفعات كانت مقبولة في بعض الاحيان: ب١٠ ١/٨ ٢٣
مرفَّعة (اش ٢:٢؛ مي ٤:١): اش-١ ٤٠-٤٤؛ ب٩٤ ١/١٢ ١١-١٢؛ ب٨٩ ١٥/١٢ ٧
مسؤولية ممارستها: ب٩٤ ١/٦ ١٣-١٨
المسيحية: ع ١/٠٧ ١٩؛ بح ٢٣٥-٢٦٠؛ ع٨٩ ٨/٩ ٢٤-٢٧
خلال قرون الارتداد: شم ١٧-١٨؛ ب١٢ ١٥/١ ٧-٨؛ ب١٢ ١٥/٤ ٣٢؛ ع٨٩ ٨/١٢ ٢٩-٣١
ردها في الازمنة العصرية: اق ٧٩-٨١؛ اش-٢ ٣٢٤، ٣٢٧، ٣٣٠، ٣٣٢؛ ب٠٠ ١٥/١٠ ٢٥-٣٠؛ ب٩٩ ١٥/١٢ ١٧-١٨؛ ب٩٨ ١/٣ ١١؛ ب٩١ ١/١٢ ١٣-١٤؛ بح ٣٤٤-٣٥٤؛ يم ٨-١١؛ ع٨٩ ٨/١١ ٢٥-٢٦
مكانها اللائق في حياة المرء: ب٩٤ ١/١٢ ٨-١٢
ممارستها: ب٩١ ١/١٢ ١٥-٢٠
بالطريقة التي يرضى عنها يهوه: يي ٥٦-٦٩
بشكل منتظم: اش-٢ ٤١٢
مناقشة: يكم ١٥٤-١٧٠، ١٧٢-١٧٣؛ يك ١٤٤-١٦٢؛ اق ٣١٤-٣١٧؛ ب٠٨ ١٥/٩ ٢٦-٢٨؛ مع ٤٣، ٤٥-٥٢
منظمة: شم ٢٣؛ ب١٤ ١٥/١١ ١٨-٢٧؛ ب١٢ ١/٢ ٢٦-٢٧؛ ع ١٠/١٢ ٢٠-٢١؛ ب١١ ١/٦ ١٣-١٥؛ شم٠٥ ٢١-٢٢؛ ب٠٤ ١/٦ ٣-٤، ٦-٧؛ مب ٢٠٢-٢٠٣، ٤٠٤-٤٠٨
من كل النفس: مع ٥١-٥٢
المواظبة على ممارستها: ب٠٢ ١/٣ ١٦
مؤسسة على حقيقة لا خرافة: ب٠٥ ١/١٠ ٩، ١١
موقف العابد: اش-٢ ٣٩٢
هل يحظى الجميع على حد سواء بفرصة تعلُّمها: ب١٠ ١/٨ ٢٢
هنالك عبادة حقة واحدة فقط: بش ٢٠؛ ب١١ ١/٨ ١٦؛ ع ٣/٠٨ ٣-٦؛ ب٠٣ ١/٩ ٣-٧؛ اذ ١٣-١٥
وجودها: ب١٠ ١/٢ ١٦
الوحدة: ب١٠ ١٥/٩ ١٢-١٦؛ ب٠٤ ١/٦ ٥-٦؛ حو ٥-١٣، ١٨٤-١٨٩، ١٩١؛ ب٠١ ١٥/٩ ٣-٧؛ عب ٥-١١، ١٨٤-١٩١
وضعها اولا: ب١٣ ١٥/٨ ٥-٦؛ ب١٢ ١٥/٦ ٢٠-٢٤؛ ب٠٧ ١/١٠ ١٩-٢٠؛ ب٠٦ ١/١ ٢٨؛ ب٠٦ ١٥/٤ ٢٦-٢٨
رغم الالتزامات الاخرى: ب١٠ ١٥/١ ٢١؛ ب٩٨ ١/٩ ١٩-٢١
زمن حجَّاي: كل ١٦٨
يجلب السعادة: ب٠٢ ١/٣ ١٦-١٨
الوقار عند تقديمها: ب٠٨ ١٥/٨ ١٥-١٦
يجب ان تكون ذات نوعية جيدة: ب٩٦ ١/٨ ١١-١٢