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路加福音内容概要

    • H.耶稣前往耶路撒冷;耶稣后期的传道活动,范围主要在犹地亚和比利阿(9:51-19:27)

      • 撒马利亚人的一个村庄不接待耶稣(9:51-56)

      • 跟随耶稣的人必须怎么做(9:57-62)

      • 耶稣派70个人出去(10:1-12)

      • 宣告不肯悔改的哥拉逊、伯赛大和迦百农有祸了(10:13-16)

      • 那70个人回来(10:17-20)

      • 耶稣赞美天父,因为他特别恩待谦卑的人(10:21-24)

      • 有爱心的撒马利亚人的比喻(10:25-37)

      • 耶稣到马大和马利亚家里作客(10:38-42)

      • 耶稣用模范祷告教门徒怎样祈祷(11:1-4)

      • 坚持不懈的朋友的比喻(11:5-13)

      • 耶稣说明他驱逐邪灵是靠着上帝的手指(11:14-23)

      • 耶稣描述邪灵回来的情形(11:24-26)

      • 怎样的人才真的有福(11:27,28)

      • 约拿的神迹(11:29-32)

      • 眼睛是身体的灯(11:33-36)

      • 耶稣跟法利赛派的人一起吃饭;宣告虚伪的宗教领袖有祸了(11:37-54)

      • “要提防法利赛派的酵”(12:1-3)

      • 敬畏上帝,不要畏惧人(12:4-7)

      • 在别人面前承认基督(12:8-12)

      • 愚蠢的富翁的比喻(12:13-21)

      • “不要再为生命忧虑”(12:22-31)

      • “小群羊啊,不要害怕”(12:32-34)

      • 警醒守望(12:35-40)

      • 认出谁是忠信的管家;不忠的奴隶的特征(12:41-48)

      • 不是带来和睦,而是带来分裂(12:49-53)

      • 要观察这个时代(12:54-56)

      • 解决争端(12:57-59)

      • 不悔改就会灭亡(13:1-5)

      • 不结果实的无花果树的比喻(13:6-9)

      • 耶稣在安息日治好一个有残疾的妇人(13:10-17)

      • 芥籽的比喻;酵的比喻(13:18-21)

      • 要竭尽全力,穿过窄门(13:22-30)

      • 希律“那只狐狸”(13:31-33)

      • 耶稣为耶路撒冷哀叹(13:34,35)

      • 耶稣在安息日治好一个患水肿的人(14:1-6)

      • 要做个谦卑的客人(14:7-11)

      • 要邀请那些不能回报你的人(14:12-14)

      • 找借口推辞的客人的比喻(14:15-24)

      • 做门徒的代价(14:25-33)

      • 失去咸味的盐(14:34,35)

      • 丢失的绵羊的比喻(15:1-7)

      • 丢失的银币的比喻(15:8-10)

      • 浪子的比喻(15:11-32)

      • 不义的管家的比喻(16:1-13)

      • 法典和上帝的王国(16:14-18)

      • 富翁和拉撒路的比喻(16:19-31)

      • 耶稣教导人关于绊脚石、宽恕和信心的事(17:1-6)

      • 服侍主人的奴隶的比喻(17:7-10)

      • 耶稣治好十个麻风病人(17:11-19)

      • 上帝的王国来到(17:20-37)

      • 坚持不懈的寡妇的比喻(18:1-8)

      • 法利赛派的人和收税人的比喻(18:9-14)

      • 耶稣和小孩(18:15-17)

      • 一个富有的民间首领提出关于永生的问题(18:18-30)

      • 耶稣再次预告自己的死亡和复活(18:31-34)

      • 耶稣在耶利哥附近治好讨饭的盲人(18:35-43)

      • 耶稣到收税人撒该的家作客(19:1-10)

      • 1000银元的比喻(19:11-27)

路加福音 11:1

  • 主啊,求你教我们祷告 只有路加提到了这个门徒的请求。大约一年半前,耶稣在登山宝训中已经教导过门徒如何祷告。(太6:9-13)这个门徒也许当时不在场,所以耶稣耐心地把模范祷告的要点复述了一遍。犹太人在日常生活和宗教活动中都经常祷告,而且《希伯来语经卷》中的诗篇以及其他经卷都记载了很多祷告。因此,这个门徒看来并不是对祷告一无所知,也不是从没祷告过。犹太宗教领袖那些装模作样的祷告,他肯定也听过不少。现在他向耶稣提出这个请求,很可能是因为看出耶稣的祷告跟拉比那些故作神圣的祷告很不一样。(太6:5-8)

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  • 检索手册

    《耶稣是道路》174页

    《守望台》

    2004/2/1刊8页

    1996/7/15刊3页

    1990/6/15刊15页

    1988/11/1刊8-9页

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    《道路》 174;《守》04 2/1 8;《守》96 7/15 3;《人物》 74;《守》90 6/15 15;《守》88 11/1 8-9;

    w82 10/15 7; w73 12/1 726

路加福音 11:2

  • 你们祷告,要说 接下来记载在11:2下-4的祷告,跟一年半前耶稣在登山宝训里教导门徒的模范祷告大致相同。(太6:9下-13)值得注意的是,耶稣并没有一字不变地复述上次的内容,这表明他给门徒的不是一篇要在宗教仪式中反复背诵的祷文。后来耶稣和他的门徒祷告时,也都没有照搬模范祷告的字眼或模式。

    名 见太6:9的注释。

    彰显为圣 见太6:9的注释。

    愿你的王国来临 见太6:10的注释。

脚注

  • *

    彰显为圣,又译“被奉为神圣”或“被尊为圣”。

参考经文

  • +利 22:32; 申 32:1, 3; 诗 145:21; 赛 5:16; 8:13; 29:23; 结 36:23
  • +但 2:44; 7:13, 14; 太 6:9-13

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  • 检索手册

    《守望台》

    2009/2/1刊16页

    1999/1/15刊13-14页

    1996/7/15刊5-6页

    1990/6/15刊16-17页

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    《守》09 2/1 16;《守》99 1/15 13-14;《守》96 7/15 5-6;《守》90 6/15 16-17;

    w81 4/1 25; w79 12/1 17; w78 11/1 13-7; w73 12/1 726

路加福音 11:3

  • 按我们每天的需要……赐给我们食物 耶稣指出,敬奉上帝的人可以满怀信心地祈求上帝供应他们每天需要的食物,而不是祈求上帝供应超出他们需要的分量。这个祈求让人想到,上帝施行奇迹赐下吗哪时,也曾吩咐以色列人去捡“当天要吃的分量”。(出16:4)耶稣这次的用词跟他一年半前在登山宝训里教导门徒的话类似,但并非一模一样。(太6:9下-13)这表明耶稣并不希望门徒一字不差地背诵这个祷告。(太6:7)在复述重要的教导时(例如这次教人怎样祷告),耶稣用的方式既能让之前不在场的人得益,也能让之前在场的人想起他们学过的要点。

参考经文

  • +诗 37:25

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    《守望台》

    2009/2/15刊17-18页

    1999/1/15刊14页

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    《守》09 2/15 17-18;《守》99 1/15 14;《守》96 7/15 5-6;《守》90 6/15 18;

    w79 2/15 21; w79 12/1 17; w75 12/1 734; w73 12/1 726; w64 1/1 6

路加福音 11:4

  • 得罪我们的人 直译“欠我们债的人”。我们得罪了别人,就好像欠了对方一笔债,必须寻求对方宽恕才能还清。根据圣经原文,在登山宝训的模范祷告里,耶稣用的词就是“债”而不是“罪”。(另见太6:12的注释)译作“宽恕”的希腊语词的字面意思是“放过”,也就是放过欠债的人,不再追讨债务。

    不要让我们陷入引诱 见太6:13的注释。

参考经文

  • +诗 79:9; 但 9:19
  • +可 11:25; 弗 4:32; 西 3:13
  • +路 22:46; 林前 10:13; 雅 1:13; 启 3:10

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    《亲近》264-265页

    《守望台》

    2009/2/15刊18页

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    1990/6/15刊18-19页

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    《守》25.02 10;《亲近》 264-265;《守》09 2/15 18;《守》04 2/1 14-16;《守》04 9/15 6;《守》99 1/15 14;《守》97 12/1 11-12;《守》96 7/15 5-6, 19;《守》90 6/15 18-19;

    w79 2/15 21; w79 12/1 17; w73 12/1 726; w70 10/1 605

路加福音 11:5

  • 朋友,借给我三个饼吧 在中东的文化里,好客被视为应尽的责任,人们会竭尽所能款待客人,这个比喻就充分反映了这一点。尽管客人是“半夜”突然到访(这个细节也许表明当时出远门有很多不确定的因素),主人还是很想给客人一些吃的,甚至觉得必须在这个时候打扰邻居,向他们借饼。

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    《洞悉圣经》(上册)128-129页

    《守望台》

    2006/12/15刊20,21-22页

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    《洞悉上》 128-129;《守》06 12/15 20-22;

    w79 12/1 18

路加福音 11:6

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    《洞悉圣经》(上册)128-129页

    《守望台》

    2006/12/15刊20,21-22页

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    《洞悉上》 128-129;《守》06 12/15 20-22;

    w79 12/1 18

路加福音 11:7

  • 不要打扰我 比喻中的邻居不太愿意帮忙,不是因为他不仁慈,而是因为他已经上床睡觉了。当时的房子,特别是穷人的家,往往只是一个大房间。那个人如果起来拿饼,就可能会吵醒全家,包括熟睡的孩子。

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    《洞悉圣经》(上册)128-129页

    《守望台》

    1990/6/15刊13页

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    《洞悉上》 129;《守》90 6/15 13;

    w79 12/1 18

路加福音 11:8

  • 大胆坚持 希腊语原文可以直译为“不顾颜面”或“不知羞耻”,但这个词在本节经文里有大胆坚持、不肯放弃的意思。为了得到想要的东西,比喻中的那个人坚持不懈地恳求,丝毫不觉得羞耻,也没有退缩。耶稣以此为例教导门徒,祷告时也要这样坚持不懈。(路11:9,10)

参考经文

  • +路 18:5

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  • 检索手册

    《守望台》(研读版)

    2019/11刊13页

    《耶稣是道路》174页

    《守望台》

    2006/12/15刊21-22页

    1990/6/15刊13页

    1988/11/1刊9页

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    《道路》 174;《守》19.11 13;《守》06 12/15 21-22;《人物》 74;《守》90 6/15 13;《守》88 11/1 9;

    w79 12/1 18

路加福音 11:9

  • 不断恳求……寻找……敲门 见太7:7的注释。

参考经文

  • +罗 12:12
  • +太 7:7, 8

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    《守望台》

    2009/2/1刊17页

    1992/9/15刊14页

    1990/6/15刊13页

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    《守》09 2/1 17;《守》92 9/15 14;《守》90 6/15 13;

    w79 5/1 21; w79 12/1 18, 20; w74 12/15 748

路加福音 11:10

参考经文

  • +诗 50:15; 可 11:24; 约 15:7; 雅 1:6; 约一 3:22; 5:14

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  • 检索手册

    《守望台》

    1990/6/15刊13页

  • 出版物索引

    《守》90 6/15 13;

    w79 5/1 21; w74 12/15 748; w62 1/15 48

路加福音 11:11

参考经文

  • +太 7:9, 10

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  • 检索手册

    《守望台》

    2006/12/15刊22-23页

    1990/6/15刊14-15页

  • 出版物索引

    《守》06 12/15 22-23;《守》90 6/15 14-15;

    w79 5/1 21

路加福音 11:12

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  • 检索手册

    《洞悉圣经》(上册)1140页

    《守望台》

    2006/12/15刊22-23页

    1990/6/15刊14-15页

  • 出版物索引

    《洞悉上》 1140;《守》06 12/15 22-23;《守》90 6/15 14-15;

    w79 5/1 21

路加福音 11:13

  • 你们虽然是罪人 见太7:11的注释。

    尚且……何况…… 见太7:11的注释。

脚注

  • *

    直译“邪恶的人”。

参考经文

  • +太 7:11; 雅 1:17

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  • 检索手册

    《跟随》115页

    《永远享受美好的生命》7课

    《守望台》

    2006/12/15刊22-23页

    2004/12/15刊20页

    2002/9/1刊12页

    1992/9/15刊14页

    1992/2/1刊8-13页

    1990/6/15刊14-15页

    《以赛亚的预言》(上)160页

  • 出版物索引

    《跟随》 115;《美好生命》 7;《守》06 12/15 22-23;《守》04 12/15 20;《守》02 9/1 12;《以赛亚上》 160;《守》92 2/1 8-13;《守》92 9/15 14;《守》90 6/15 14-15;

    w79 5/1 21; w77 11/1 670; w74 1/1 20; w74 8/15 499; w73 12/1 727; kj 383; w72 12/1 715; w68 1/1 10; w66 2/1 70; w63 1/15 60; w63 7/15 420; w63 8/15 500; w62 1/15 48; w62 11/1 662

路加福音 11:14

参考经文

  • +太 12:22
  • +太 9:32-34

索引

  • 检索手册

    《守望台》

    1988/11/15刊8页

  • 出版物索引

    《人物》 75;《守》88 11/15 8;

    w63 9/1 535

路加福音 11:15

  • 别西卜 在原文里,“别西卜”(Beelzebub)可能是“巴力西卜”(Baal-zebub)的另一种拼法。“巴力西卜”是以革伦的非利士人崇拜的巴力神(王下1:3),这个名字的意思是“苍蝇的主人”。有些希腊语抄本所用的拼法稍有不同,包括Beelzeboul和Beezeboul,意思也许是“高处居所的主人”。但如果这两个拼法是特意要跟希伯来语词zeʹvel(意即粪便,这个词没有在圣经出现)相似,那么意思也许是“粪便的主人”。路加福音11:18显示,“别西卜”指的是邪灵的首领撒但。

参考经文

  • +太 10:25; 12:24-30; 可 3:22-27; 约 8:48

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(上册)153页

    《耶稣是道路》176页

  • 出版物索引

    《道路》 176;《洞悉上》 153;

    im 169

路加福音 11:16

脚注

  • *

    又译“征象”。

参考经文

  • +太 12:38; 可 8:11

路加福音 11:17

  • 家庭 见可3:25的注释。

参考经文

  • +约 2:24, 25

路加福音 11:19

脚注

  • *

    直译“他们会做你们的审判官”。

路加福音 11:20

  • 上帝的手指 指的是上帝的神圣力量,这可以从马太记载的一段类似的对话看出来。根据这里路加的记载,耶稣说他驱逐邪灵是“靠着上帝的手指”,而根据马太的记载,耶稣之前说他驱逐邪灵是“靠着上帝的神圣力量”。(太12:28)

脚注

  • *

    又译“上帝的王国在你们意想不到的时候就已经临到了”。

参考经文

  • +出 8:19
  • +太 12:28; 路 17:21

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(下册)1161页

    《耶稣是道路》176页

    《感示》10页

    《守望台》

    1988/11/15刊8页

    1987/12/15刊5页

  • 出版物索引

    《道路》 176;《洞悉下》 1161;《人物》 75;《感示》 10;《守》88 11/15 8;《守》87 12/15 5;

    g79 11/8 29-30; w69 11/1 664; im 152; w61 5/15 299

路加福音 11:21

索引

  • 检索手册

    《耶稣是道路》176页

    《守望台》

    1988/11/15刊8页

  • 出版物索引

    《道路》 176;《人物》 75;《守》88 11/15 8

路加福音 11:22

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  • 检索手册

    《耶稣是道路》176页

    《守望台》

    1988/11/15刊8页

  • 出版物索引

    《道路》 176;《人物》 75;《守》88 11/15 8

路加福音 11:23

参考经文

  • +太 12:30

路加福音 11:24

脚注

  • *

    直译“不洁的灵体”。

参考经文

  • +太 12:43-45

路加福音 11:25

  • 打扫干净 有些抄本写的是“空着,打扫干净”,但早期的权威抄本支持正文的译法。马太福音12:44记载了耶稣说过的类似的话,那里用了一个意思为“空着”的希腊语词。因此有些学者认为,一些抄经士在抄本里加插了那个词,目的是要使路加的记载跟马太的一致。

索引

  • 出版物索引

    w75 11/15 700

路加福音 11:26

参考经文

  • +彼后 2:20

路加福音 11:27

脚注

  • *

    又译“快乐了”。

参考经文

  • +路 1:46-48

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(下册)65页

    《耶稣是道路》176页

    《守望台》

    1989/8/1刊20页

    1988/11/15刊8页

  • 出版物索引

    《道路》 176;《洞悉下》 65;《人物》 75;《守》89 8/1 20;《守》88 11/15 8;

    w81 10/1 15; w74 11/1 643; g73 7/8 15; w62 9/1 538-9

路加福音 11:28

参考经文

  • +申 29:9; 诗 1:1, 2; 112:1; 119:2; 太 7:21; 雅 1:25

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  • 检索手册

    《守望台》(研读版)

    2018/12刊30-31页

    《洞悉圣经》(下册)65,1212页

    《耶稣是道路》176页

    《守望台》

    1989/8/1刊20页

    1988/11/15刊8页

  • 出版物索引

    《道路》 176;《守》18.12 30-31;《洞悉下》 65, 1212;《人物》 75;《守》89 8/1 20;《守》88 11/15 8;

    w81 10/1 15; w74 11/1 643; g73 7/8 15

路加福音 11:29

  • 约拿的神迹 耶稣之前曾用“约拿的神迹”来指自己的死亡和复活。(太12:39,40)约拿在鱼腹中大约三天后得救,他把这个经历比作从坟墓中复活。(拿1:17-2:2)正如约拿真的从鱼腹中得救了,耶稣也会真的从坟墓中复活。不过,尽管耶稣死去三天后(但不是整整三天)确实复活了,批评他的人还是顽固不化,没有对他显出信心。另外,约拿勇敢地传道,推使尼尼微人悔改,在这个意义上也成了神迹。(太12:41;路11:32)

脚注

  • *

    又译“征象”。

参考经文

  • +太 12:38-42; 16:4; 可 8:12

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(下册)1101页

    《耶稣是道路》176页

    《感示》153,154-155页

    《守望台》

    1988/11/15刊8页

  • 出版物索引

    《道路》 176;《洞悉下》 1101;《人物》 75;《感示》 153-155;《守》88 11/15 8

路加福音 11:30

参考经文

  • +拿 1:17

索引

  • 检索手册

    《耶稣是道路》176页

    《感示》153,154-155页

    《守望台》

    1988/11/15刊8页

  • 出版物索引

    《道路》 176;《人物》 75;《感示》 153-155;《守》88 11/15 8;

    w59 6/15 180

路加福音 11:31

  • 南方女王 见太12:42的注释。

脚注

  • *

    遥远的地方,又译“地极”。

参考经文

  • +王上 10:1; 代下 9:1
  • +太 12:42

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(下册)254页

    《守望台》

    1999/11/1刊20页

  • 出版物索引

    《洞悉下》 254;《守》99 11/1 20;

    w85 9/15 14-5; gh 143; ts 183; w65 8/15 496

路加福音 11:32

  • 你们看 见太1:23的注释。

参考经文

  • +拿 3:5

索引

  • 检索手册

    《感示》155页

  • 出版物索引

    《感示》 155;

    ts 183; w65 8/15 496; w59 6/15 180

路加福音 11:33

  • 灯 见太5:15的注释。

    篮子 见太5:15的注释。

多媒体资料

  • 家用的灯台

参考经文

  • +太 5:15; 可 4:21; 路 8:16

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(上册)878-879页

    《耶稣是道路》176-177页

    《守望台》

    1988/11/15刊9页

  • 出版物索引

    《道路》 176-177;《洞悉上》 878-879;《人物》 75;《守》88 11/15 9

路加福音 11:34

  • 眼睛是身体的灯 见太6:22的注释。

    目光专注 见太6:22的注释。

    目光显出贪欲 见太6:23的注释。

参考经文

  • +弗 1:18
  • +太 6:22, 23

索引

  • 检索手册

    《守望台》

    1988/11/15刊9页

  • 出版物索引

    《人物》 75;《守》88 11/15 9

路加福音 11:35

索引

  • 检索手册

    《耶稣是道路》177页

  • 出版物索引

    《道路》 177

路加福音 11:37

脚注

  • *

    又译“斜靠在桌前”。

索引

  • 检索手册

    《耶稣是道路》178页

  • 出版物索引

    《道路》 178

路加福音 11:38

  • 洗手 意思是举行洗手的仪式。译作“洗”的希腊语词是ba·ptiʹzo,意思是“使……浸入[水中]”。这个词在大部分情况下指基督徒的浸礼,但在本节经文指源自犹太传统的各种繁杂重复的洁净礼。(另见可7:4的注释)

参考经文

  • +太 15:2; 可 7:1-5

索引

  • 检索手册

    《耶稣是道路》178页

    《守望台》

    1988/12/1刊24页

  • 出版物索引

    《道路》 178;《人物》 76;《守》88 12/1 24

路加福音 11:39

脚注

  • *

    又译“劫掠”。

参考经文

  • +太 23:25, 26

索引

  • 检索手册

    《耶稣是道路》178页

    《守望台》

    1988/12/1刊24页

  • 出版物索引

    《道路》 178;《人物》 76;《守》88 12/1 24

路加福音 11:40

索引

  • 检索手册

    《守望台》

    1988/12/1刊24页

  • 出版物索引

    《人物》 76;《守》88 12/1 24

路加福音 11:41

  • 心里面的东西 直译“里面的东西”。既然耶稣在下一节经文强调的是公正和爱心(路11:42),那么他在本节经文所指的很可能是内心的美好特质,而不是上文提到的杯盘里面的东西。真正的施与必须发自内心,本着爱心和乐意的精神。

    施与 见太6:2的注释。

脚注

  • *

    也可译作“对你们来说一切就都洁净了”。

参考经文

  • +耶 4:14

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(下册)216页

    《耶稣是道路》178页

    《守望台》

    2007/9/15刊30页

    1988/12/1刊24页

  • 出版物索引

    《道路》 178;《洞悉下》 216;《守》07 9/15 30;《人物》 76;《守》88 12/1 24;

    w72 1/1 28

路加福音 11:42

  • 薄荷、芸香和其他做香料的植物,你们都交纳十分之一 摩西法典规定,以色列人要献上收成的十分之一。(利27:30;申14:22)但法典没有明文规定,人要把薄荷、芸香等香料交纳十分之一。尽管如此,耶稣在这里批评的并不是这个传统。事实上,他是在谴责抄经士和法利赛派,因为他们专注于法典的细节,却没有倡导法典背后的原则,例如“公正”和“爱上帝”。根据马太福音23:23,耶稣后来也说了类似的话,那次他提到的是薄荷、莳萝和孜然。

多媒体资料

  • 芸香

脚注

  • *

    又译“所有其他种类的”。

  • *

    做香料的植物,也可译作“蔬菜”。

  • *

    又译“上帝的正义审判”。

参考经文

  • +利 27:30
  • +太 23:23, 24; 约 7:24

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(上册)187页

    《洞悉圣经》(下册)1100页

    《耶稣是道路》178页

    《守望台》

    1988/12/1刊24页

  • 出版物索引

    《道路》 178;《洞悉上》 187;《洞悉下》 1100;《人物》 76;《守》88 12/1 24;

    w80 11/1 5; w66 9/1 523

路加福音 11:43

  • 前座 见太23:6的注释。

    市集广场 见太23:7的注释。

多媒体资料

  • 市集广场

参考经文

  • +太 23:6, 7; 可 12:38, 39; 路 20:46

路加福音 11:44

  • 不显眼的坟墓 又译“没有标示出来的坟墓”。一般来说,犹太人的坟墓不会有很多装饰,也不会很奢华。正如本节经文提到的,有些坟墓很不显眼,人们走在上面也不知道,结果在礼仪上变得不洁。根据摩西法典,谁碰过跟死人有关的东西就会变得不洁,所以人如果走在不显眼的坟墓上,也会一连七天在礼仪上不洁。(民19:16)为了使坟墓更显眼,让路过的人可以避开,犹太人每年都会给坟墓刷上白灰。耶稣在这里的意思显然是,人如果常常跟法利赛派的人来往,以为他们是好人,就会不知不觉地被他们不良的态度和不洁的思想腐化。(另见太23:27的注释)

参考经文

  • +太 23:27, 28

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(上册)688页

    《洞悉圣经》(下册)35页

    《耶稣是道路》178页

    《守望台》

    1988/12/1刊24页

  • 出版物索引

    《道路》 178;《洞悉上》 688;《洞悉下》 35;《人物》 76;《守》88 12/1 24;

    g78 8/8 22

路加福音 11:45

索引

  • 检索手册

    《耶稣是道路》178页

  • 出版物索引

    《道路》 178

路加福音 11:46

参考经文

  • +太 23:2, 4

索引

  • 检索手册

    《耶稣是道路》178页

    《守望台》

    1988/12/1刊24页

  • 出版物索引

    《道路》 178;《人物》 76;《守》88 12/1 24;

    w65 12/1 725

路加福音 11:47

参考经文

  • +太 23:29-31

索引

  • 检索手册

    《耶稣是道路》178页

  • 出版物索引

    《道路》 178

路加福音 11:48

参考经文

  • +徒 7:52; 来 11:32, 37

路加福音 11:49

  • 上帝的智慧也说过 这里的意思看来是:“充满智慧的上帝也说过”。本节经文中接下来的话来自上帝,但耶稣也在另一个场合说过类似的话。(太23:34)

参考经文

  • +太 23:34-36

路加福音 11:50

  • 世界奠基 译作“奠基”的希腊语词在希伯来书11:11译作“孕育”,跟译作“孩子”的希腊语词一起使用。这个词在“世界奠基”这个词组里,看来指亚当和夏娃生下孩子这件事。耶稣把“世界奠基”跟亚伯联系在一起,而亚伯显然是人类世界中第一个可以得到救赎的人,他的名字“从世界奠基以来”就已经写在生命册上了。(路11:51;启17:8;另见太25:34的注释)

参考经文

  • +启 18:21, 24

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(上册)71,1121页

    《洞悉圣经》(下册)171,243,667-668,1031页

    《守望台》

    2013/1/1刊12页

    1988/12/1刊24-25页

    《榜样》9-10页

  • 出版物索引

    《守》13 1/1 12;《榜样》 9-10;《洞悉上》 71, 1121;《洞悉下》 171, 243, 667-668, 1031;《人物》 76;《守》88 12/1 24-25;

    w76 4/1 197; g75 6/8 29; w72 4/1 224; w71 2/15 123; li 338; w64 7/15 434

路加福音 11:51

  • 从亚伯的血债开始,到……撒迦利亚的血债为止 见太23:35的注释。

    在祭坛和圣殿之间 这里的圣殿特指包含“圣所”和“至圣所”的建筑物。全烧祭的祭坛就位于这座建筑物的入口前方,这个地方是内院的一部分。(见附录B8)历代志下24:21说,撒迦利亚是在“耶和华圣殿[泛指整个圣殿建筑群]的院子里”被杀害的。这跟耶稣提到的事发地点一致。

参考经文

  • +创 4:8, 10
  • +代下 24:20-22

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(上册)71,1121页

    《洞悉圣经》(下册)74-75,171,667-668,1031,1148页

    《耶稣是道路》178页

    《守望台》

    2013/1/1刊12页

    1988/12/1刊24-25页

    《榜样》9-10页

  • 出版物索引

    《道路》 178;《守》13 1/1 12;《榜样》 9-10;《洞悉上》 71, 1121;《洞悉下》 74-75, 171, 667-668, 1031, 1148;《人物》 76;《守》88 12/1 24-25;

    w80 9/1 30; g75 6/8 29; w72 4/1 224; w71 2/15 123; w69 2/1 95; li 338; w64 7/15 434

路加福音 11:52

  • 知识的钥匙 在圣经里,人得到实际或比喻性的钥匙,就意味着得到一定的权力。(代上9:26,27;赛22:20-22)“钥匙”因此成为权力和责任的象征。在这里,既然耶稣说话的对象是“精通法典”的宗教领袖,“知识”看来就是指上帝赐下的知识。那些人本该善用权力教导人民关于上帝的确切知识,也就是阐明上帝的话语,解开其中的含意。比较一下本节经文和马太福音23:13就可以看出,“进去”是指进入天上的王国,因为在马太的记载里,耶稣说那些宗教领袖“在众人面前把天上王国的门关起来”。宗教领袖没有教导人民关于上帝的确切知识,就等于“拿走”了许多人正确理解上帝话语以及进入上帝王国的机会。

参考经文

  • +玛 2:7, 8; 太 23:13; 帖前 2:14-16

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(下册)772页

    《守望台》(研读版)

    2017/11刊15-16页

    《耶稣是道路》179页

    《守望台》

    2009/6/15刊32页

    1991/4/15刊5页

    1988/12/1刊25页

  • 出版物索引

    《道路》 179;《守》17.11 15-16;《洞悉下》 772;《守》09 6/15 32;《守》91 4/15 5;《人物》 76;《守》88 12/1 25;

    w80 4/1 28; im 251

路加福音 11:53

  • 群起攻击 这个词组可以指实际围住某人,但在本节经文看来指宗教领袖非常痛恨耶稣,因此极力对他施加压力,恐吓他。这里用的希腊语动词在马可福音6:19译作“记恨”,用来描述希罗底对施浸者约翰刻骨的仇恨。

索引

  • 检索手册

    《耶稣是道路》179页

  • 出版物索引

    《道路》 179

路加福音 11:54

参考经文

  • +可 12:13; 路 20:20

索引

  • 检索手册

    《耶稣是道路》179页

    《守望台》

    1988/12/1刊25页

  • 出版物索引

    《道路》 179;《人物》 76;《守》88 12/1 25

译本对照

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总类

路 11:2利 22:32; 申 32:1, 3; 诗 145:21; 赛 5:16; 8:13; 29:23; 结 36:23
路 11:2但 2:44; 7:13, 14; 太 6:9-13
路 11:3诗 37:25
路 11:4诗 79:9; 但 9:19
路 11:4可 11:25; 弗 4:32; 西 3:13
路 11:4路 22:46; 林前 10:13; 雅 1:13; 启 3:10
路 11:8路 18:5
路 11:9罗 12:12
路 11:9太 7:7, 8
路 11:10诗 50:15; 可 11:24; 约 15:7; 雅 1:6; 约一 3:22; 5:14
路 11:11太 7:9, 10
路 11:13太 7:11; 雅 1:17
路 11:14太 12:22
路 11:14太 9:32-34
路 11:15太 10:25; 12:24-30; 可 3:22-27; 约 8:48
路 11:16太 12:38; 可 8:11
路 11:17约 2:24, 25
路 11:20出 8:19
路 11:20太 12:28; 路 17:21
路 11:23太 12:30
路 11:24太 12:43-45
路 11:26彼后 2:20
路 11:27路 1:46-48
路 11:28申 29:9; 诗 1:1, 2; 112:1; 119:2; 太 7:21; 雅 1:25
路 11:29太 12:38-42; 16:4; 可 8:12
路 11:30拿 1:17
路 11:31王上 10:1; 代下 9:1
路 11:31太 12:42
路 11:32拿 3:5
路 11:33太 5:15; 可 4:21; 路 8:16
路 11:34弗 1:18
路 11:34太 6:22, 23
路 11:38太 15:2; 可 7:1-5
路 11:39太 23:25, 26
路 11:41耶 4:14
路 11:42利 27:30
路 11:42太 23:23, 24; 约 7:24
路 11:43太 23:6, 7; 可 12:38, 39; 路 20:46
路 11:44太 23:27, 28
路 11:46太 23:2, 4
路 11:47太 23:29-31
路 11:48徒 7:52; 来 11:32, 37
路 11:49太 23:34-36
路 11:50启 18:21, 24
路 11:51创 4:8, 10
路 11:51代下 24:20-22
路 11:52玛 2:7, 8; 太 23:13; 帖前 2:14-16
路 11:54可 12:13; 路 20:20
  • 圣经新世界译本(精读本)
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圣经新世界译本(精读本)
路加福音 11:1-54

路加福音

11 有一次,耶稣在一个地方祷告。祷告完了,有一个门徒对他说:“主啊,求你教我们祷告,就像约翰教他的门徒祷告一样。”

2 耶稣对他们说:“你们祷告,要说:‘父亲,愿你的名彰显为圣*+。愿你的王国来临+。3 求你按我们每天的需要,每天赐给我们食物+。4 求你宽恕我们的罪+,因为我们也宽恕了得罪我们的人+。不要让我们陷入引诱+。’”

5 耶稣又对他们说:“假如你有一个朋友,你半夜到他那里去,对他说:‘朋友,借给我三个饼吧。6 我有一个朋友刚从其他地方来到我这里,我没有什么可以招待他。’7 那个人却从屋里回答说:‘不要打扰我。门已经锁上,我和孩子们也上了床,我不能起来给你什么。’8 我告诉你们,就算那个人不会因为你是朋友而起来给你什么,也会因你大胆坚持+而起来,你需要什么就给你什么。9 所以我对你们说,要不断恳求+,就会给你们;不断寻找,就会找到;不断敲门,就会给你们开门+。10 因为恳求的,都会得到+;寻找的,都会找到;敲门的,都会给他开门。11 你们当中做父亲的,如果儿子求鱼,哪一个会拿蛇当鱼给他呢?+ 12 如果儿子求蛋,哪一个会拿蝎子给他呢?13 你们虽然是罪人*,尚且懂得送好东西给儿女,何况天父,不是更要把神圣力量赐给恳求他的人吗?+”

14 耶稣驱逐了一个使人变成哑巴的邪灵+。邪灵一出来,那个人就能说话了。大家都很惊讶+。15 可是有人说:“他驱逐邪灵是靠着邪灵的首领别西卜+。”16 还有人想试探他,要求他显个从天上来的神迹*+。17 耶稣知道他们的想法+,就对他们说:“一个国家分裂内讧,就会灭亡;一个家庭分裂内讧,就会破碎。18 如果撒但也分裂内讧,他的国怎能继续存在呢?你们说,我驱逐邪灵是靠着别西卜。19 如果我驱逐邪灵是靠着别西卜,你们的弟子驱逐邪灵又是靠着谁呢?因此,你们的弟子会证明你们是错的*。20 但如果我驱逐邪灵是靠着上帝的手指+,上帝的王国就已经临到你们了*+。21 一个壮汉全副武装,守卫自己的房子,他的财物就能平安无事。22 可是一旦有比他强壮的人来攻击他,战胜了他,那个人就会把他信赖的全副武装夺去,还会把他的东西抢去分给别人。23 不站在我这一边的,就是反对我的;不跟我一起聚集的,就是在拆散+。

24 “一个邪灵*从人身上出来,走遍干旱的地方,要找个地方休息,却找不到,就说:‘我要回到我搬出来的家去+。’25 他到了以后,发现里面已经打扫干净,装饰一新,26 就去带七个比自己更邪恶的灵体来,进去住在里面。那个人最终的情形就比先前更糟了+。”

27 耶稣说这些话的时候,人群中有一个女人高声对他说:“怀胎生你的和乳养你的有福了!*+”28 耶稣说:“不是的。听见上帝的话语又遵守的人才有福!+”

29 民众聚集的时候,耶稣说:“这一代人是邪恶的一代,他们要看神迹*,可是除了约拿的神迹,再没有神迹给他们了+。30 约拿的事+成了尼尼微人眼中的神迹,人子的事也会照样成为这一代人眼中的神迹。31 审判的时候,南方女王+会跟这一代人一同起来,而且会定这一代人有罪,因为她曾经从遥远的地方*来听所罗门的智慧之言。但你们看,这里有一个比所罗门更重要的人+。32 审判的时候,尼尼微人会跟这一代人一同起来,而且会定这一代人有罪,因为尼尼微人听了约拿传讲的信息就悔改了+。但你们看,这里有一个比约拿更重要的人。33 人点了灯,不会把灯藏起来,也不会放在篮子下,而是放在灯台上+,让进来的人看见光。34 眼睛是身体的灯。要是你的目光专注,全身就都光明+;要是你的目光显出贪欲,身体就黑暗+。35 所以你要警觉,恐怕你里面的光原来是黑暗。36 你全身明亮,没有一点黑暗,就会光辉灿烂,像灯光照耀你一样。”

37 耶稣讲完了话,有一个法利赛派的人请他吃饭,他就进去坐下*。38 这个法利赛派的人见他饭前不洗手,就感到意外+。39 主对他说:“你们法利赛派洗净杯盘的外面,心里面却充满贪婪*和邪恶+。40 不明事理的人啊!那造外面的,不也造里面吗?41 要把心里面的东西施与给人,你们的一切就都洁净了*+。42 你们法利赛派有祸了,因为薄荷、芸香和其他*做香料的植物*,你们都交纳十分之一+,可是公正*和爱上帝的心,你们反而漠视了!前一类的事你们必须去做,但后一类的事你们更不该漠视+。43 你们法利赛派有祸了,因为你们喜爱会堂里的前座,喜爱人在市集广场上恭敬地向你们问好!+ 44 你们有祸了,因为你们像不显眼的坟墓+,人们走在上面也不知道!”

45 有一个精通摩西法典的人回应耶稣说:“老师,你这样说,连我们也侮辱了。”46 耶稣说:“你们精通法典的人也有祸了,因为你们叫人挑难挑的担子,可是这些担子,你们连一个指头也不去碰一下!+

47 “你们有祸了,因为你们为先知建造坟墓,其实那些先知是被你们祖先杀害的!+ 48 你们祖先做的事,你们不但是证人,而且认同,因为从前他们杀害先知+,现在你们却为先知建造坟墓。49 所以上帝的智慧也说过:‘我要派先知和使徒到他们那里去,有的他们要杀死,有的他们要迫害+。50 这样,从世界奠基以来杀害众先知的血债,都要向这一代追讨+,51 从亚伯的血债+开始,到在祭坛和圣殿之间遇害的撒迦利亚的血债+为止。’我告诉你们,他们的血债要向这一代追讨。

52 “你们精通法典的人有祸了,因为你们拿走了知识的钥匙,自己不进去,连正要进去的人,你们也阻止!+”

53 耶稣从那里出来后,抄经士和法利赛派就群起攻击,不停地质问他,54 伺机从他口中找把柄+。

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