對上帝所懷的混淆觀念

今日的人對上帝的觀念非常混淆不清。大部份的人說他們相信有上帝存在，但以一般而論他們對上帝的觀念是十分模糊的。教堂的道理應該對此負大部份的責任。

神學家布拜爾承認這點說:「我們豈不是發現對一般非基督徒和許多正在學道理的基督信徒說來，關於基督的身份的正統教義是引起很多困惑的一個來源嗎？『來自真神的真神，被生而非被造，與天父同一本質，』『同樣完美的神性，同樣完美的人性，真神和真人』——我們所熟識的教義如此說。……我們豈不是必須承認在許多聰慧的普通教友看來，這純然是一種無法了解的玄奧道理嗎？」——《約翰利蘭圖書館報》，1968年春季刊，第248頁。

路德會的神學院教授里萊·諾克斯在路德會雜誌中作了一項類似的評語:「一個從未聽過基督教信仰的人若突然在路德會的一間教堂裡參加星期日早上的禮拜，他必定會對於所聽到的感覺大惑不解。」

你認為怎樣呢？關於上帝，教堂的道理亦使你感覺莫測高深嗎？你對上帝具有什麼觀念呢？你的見解與你的宗教組織所倡導的一樣嗎？

教堂對上帝的觀念

關於上帝，其實今日有許多人並不真正知道他們的教堂怎樣說。許多教堂根本很少論及上帝。例如去年的《婦女家庭雜誌》三月刊在封面刊出以下的題目:「一千名婦女報導:『在教堂裡不再能夠找到上帝了。』」美國加州克利文公理會的一個會友甚至說:「上帝死了的招貼竟被貼在我們已婚教友研經小組的聚會室裡。」

關於上帝，各教會顯然沒有好好地教導他們的教友。主要原因之一便是他們對上帝所懷的混亂觀念。這個觀念是什麼呢？

這便是認為上帝是『三位合一』的觀念。基督教國所有的大教派都倡導這種觀念。羅馬天主教亦然。擁有237個會員的世界教會聯會聲稱:「世界教會聯會根據聖經一致承認主耶穌基督是上帝和教主，並努力執行他們的共同任務，以歸榮耀於父、子、聖靈一位上帝。」

因此基督教國絕大多數的宗教組織均主張「父、子、聖經」雖是三位，卻是「一位上帝。」還是你對上帝的觀念嗎？你真正明白這個道理嗎？

向別人解釋你的信仰

若有人請你向他解釋你對上帝的觀念，你能夠如此行嗎？據諾克斯教授說，一個探訪教會的人可能對教會的一個教友說:

「你們主張父是上帝，子是上帝，聖靈是上帝，但是你們竭力對我說你相信不是有三位而只有一位上帝。你的意思是說你們的上帝有兩個或三個臉孔;他雖是同一位上帝，卻對各種不同的人行事不同，根據不同的情形表現不同的臉孔嗎？」

你若是教會的一分子，你會怎樣回答呢？你可以提出一個令人滿意的答案嗎？

人們都希望得到解釋。為了獲得一個信仰的根據，一個人需要得到令他滿意的答案。上帝的道敦促基督徒說:「有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔敬畏的心回答各人。」（彼得前書3:15）但是究竟上帝怎樣是三位而同時是一體，這有任何解釋嗎？你可以解釋嗎？

請留意神學家諾克斯最後在結論中說:「我們必須承認我們無法解釋它。三位一體的教義是無法『理解』的。……擬定它的人將它想出來作為與異端對抗的工具。

「在攻擊異端峙，他們雕琢辭句，斟酌字眼，直至他們為三位一體中三『位』的關係所作的定義使他們終於可以說，『除非你相信這教義，否則你便不是一個真正的信徒。』」——《路德會》雜誌1960年六月十五日刊，第11和12頁。

對上帝的一個無法解釋的觀念，看來這豈不是有點不妥嗎？一個宗教關於上帝的道理若如此混淆不清，它的衰落豈不是意料中的事嗎？

信條的形成

「擬定它的人……雕琢辭句，斟酌字眼，直至他們為三位一體中三『位』的關係焉了定義為止」這是什麼意思呢？這種關於上帝的觀念是由什麼人擬定的呢？

其實這是在耶穌死後由一些教會人士擬定的。這些人訂出以「我相信」為開始的正式信仰聲明。「我相信」這詞在拉丁文裡是「Credo,」英文的信條（Creed）一字即來自此詞。三位一體的觀念或信仰便是由這些「信條」發展而成的。

你熟識這些信條嗎？它們包含什麼呢？它們所提出的主張是信仰的可靠根據嗎？